馬琳

（晉冀魯豫烈士陵園管理處，河北 邯鄲 056001）

紅色旅游是一種特殊的旅游項(xiàng)目，是將革命歷史文化資源與旅游資源相互結(jié)合的一種創(chuàng)新，它不拘泥于形式與環(huán)境，能夠讓人民群眾在輕松愉快的氛圍中接受愛國(guó)主義的文化教育，對(duì)愛國(guó)主義教育的實(shí)施，發(fā)揮著不可估量的作用。發(fā)展紅色旅游，對(duì)宣傳革命教育，培養(yǎng)青少年愛國(guó)情操，弘揚(yáng)民族精神具有非常重要的意義。

一、利用紅色旅游豐富愛國(guó)主義教育形式

俗話說：讀萬卷書不如行萬里路。紅色教育以旅游的形式，學(xué)習(xí)和了解中國(guó)的革命歷史，實(shí)現(xiàn)了寓教于游的目的。晉冀魯豫烈士陵園作為我國(guó)愛國(guó)主義的教育基地之一，在發(fā)展紅色旅游，宣傳愛國(guó)主義教育的方面發(fā)揮了重要的作用。重溫歷史，緬懷先烈，無數(shù)可歌可泣的革命光榮史讓我們心潮澎湃[1]。從1948年的根據(jù)地建立，到土地改革，三大戰(zhàn)役，以及七屆二中全會(huì)的召開，晉冀魯豫烈士陵園見證了太多的革命歷史。特別是謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，依靠群眾、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神是我們黨搞好社會(huì)主義革命和建設(shè)的瑰寶，是建設(shè)小康社會(huì)的精神動(dòng)力，也是中華民族的民族之魂。紅色旅游讓人民群眾尤其是青少年，了解了烈士為國(guó)家捐軀赴難來換取今日幸福生活的不易，更激發(fā)了人們強(qiáng)烈的愛國(guó)精神。

二、利用紅色旅游指導(dǎo)愛國(guó)主義教育細(xì)節(jié)

在經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)狀下，西方文化通過各種渠道對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值進(jìn)行滲透，我國(guó)這一代80，90，00后追求自由，個(gè)性獨(dú)立，對(duì)價(jià)值觀缺乏正確的辨別能力，學(xué)校和家庭對(duì)新少年的愛國(guó)主義教育缺乏灌輸，西方奢靡的生活方式逐漸影著這一代人的價(jià)值觀，追星，沉迷網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象較普遍，生活喜歡好逸惡勞，物質(zhì)上攀比風(fēng)嚴(yán)重，吃苦耐勞為其所不恥，對(duì)影視明星趨之若鶩，對(duì)中國(guó)革命烈士知之甚少，面對(duì)這種情況，對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育就顯得十分重要。通過課堂教育和紅色旅游的宣講，對(duì)青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，保持優(yōu)良的革命傳統(tǒng)有著重要的指導(dǎo)作用。

三、利用紅色旅游加大愛國(guó)主義教育力度

我國(guó)處于建設(shè)小康社會(huì)的新階段，加快文化現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程，就需要迫切改進(jìn)愛國(guó)主義的教育方式，在發(fā)展紅色旅游的過程中，對(duì)人民群眾進(jìn)行革命道德思想教育，將優(yōu)良的革命傳統(tǒng)和無畏的革命精神以及壯麗的革命歷史通過旅游這種載體灌輸給人民群眾，促進(jìn)了先進(jìn)文化的傳播、人們思想道德素質(zhì)的提高以及愛國(guó)主義效果的增強(qiáng)[2]。與此同時(shí)，人們汲取了知識(shí)、震撼了心靈、鼓勵(lì)了精神、啟迪了思想，從而更加信心百倍的建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)

四、利用紅色旅游保護(hù)革命歷史文化遺產(chǎn)

黨的十六大對(duì)重要文化遺產(chǎn)進(jìn)行了重點(diǎn)保護(hù)工作并幫助了老少邊窮和中西部地區(qū)的發(fā)展文化，目的是為了鞏固和建設(shè)社會(huì)主義思想文化陣營(yíng)。分布于全國(guó)各地的老區(qū)革命紀(jì)念館、烈士紀(jì)念碑、革命遺址等教育遺址，是宣講愛國(guó)主義文化的重要陣地，這些寶貴的歷史文化遺產(chǎn)是中華民族的精神寶庫(kù)。發(fā)展紅色旅游，并對(duì)這些革命歷史文化遺址進(jìn)行有利的保護(hù)、利用和管理，可以使社會(huì)主義文化得到更好的建設(shè)和鞏固，對(duì)于發(fā)展先進(jìn)文化、抵制腐敗文化、支持有益文化、改造落后文化具有深遠(yuǎn)的意義。

五、利用紅色旅游推動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

革命老區(qū)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為全中國(guó)的解放運(yùn)動(dòng)發(fā)揮了不可估量的作用，但在改革開放的新形式下，由于地處偏遠(yuǎn)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后，如何加快老區(qū)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并實(shí)現(xiàn)脫貧致富是黨中央政府迫切需要解決的問題[3]。發(fā)展紅色旅游，可以將歷史、文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)，對(duì)于調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，推動(dòng)農(nóng)、林、牧、副、漁、服務(wù)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，提供了積極的作用，并最終實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大就業(yè)，增加收入的目的。

六、發(fā)展紅色旅游的策略

（一）改進(jìn)紅色旅游的宣傳手段

革命及老區(qū)教育基地應(yīng)充分發(fā)揮其教育宣傳作用，從改進(jìn)展示手段，豐富展示內(nèi)容，創(chuàng)新展示宣傳等方面，采用豐富多彩的形式，如聲、光、多媒體影音等先進(jìn)科技手段對(duì)人民群眾進(jìn)行宣講，對(duì)于青少年，可結(jié)合其學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)革命人物、革命事跡進(jìn)行模擬演示和宣講。另外，應(yīng)不定期組織革命專題展覽，樣式要新穎并突出重點(diǎn)，讓革命精神進(jìn)社區(qū)，并結(jié)合生活中的實(shí)例對(duì)人民群眾進(jìn)行愛國(guó)教育宣傳。

（二）加強(qiáng)學(xué)校及家長(zhǎng)對(duì)紅色旅游的重視

青少年是愛國(guó)主義教育的主要對(duì)象，學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生先進(jìn)文化的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)其正確價(jià)值觀的培養(yǎng)。如：進(jìn)行愛國(guó)主義教育的廣播，開展多種形式的愛國(guó)主義教育比賽，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)革命烈士掃墓，宣講革命英烈事跡，組織學(xué)生到革命老區(qū)進(jìn)行愛國(guó)教育體驗(yàn)，定期對(duì)老紅軍進(jìn)行慰問和探望等。家長(zhǎng)在實(shí)際生活中應(yīng)注重對(duì)青少年的言傳身教，采用正面教育的形式，培養(yǎng)其艱苦樸素、吃苦耐勞的生活優(yōu)良作風(fēng)，自覺摒棄一些腐敗的生活方式，使革命優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳。

結(jié)束語

和平年代，西方文化不斷滲透并直接影響我國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀，我們應(yīng)取其精華棄其糟粕，做到經(jīng)濟(jì)文化兩手抓，不斷加強(qiáng)人民群眾思想道德建設(shè)和愛國(guó)主義教育工作，培養(yǎng)其良好的價(jià)值觀、道德觀，使中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展壯大。