談初中語文的文言文教學(xué)的有效策略

皮元清

（江西省樟樹市閣山中學(xué)，江西 宜春 331200）

在初中語文教學(xué)中，文言文是教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)難點(diǎn)。而文言文又具有獨(dú)特的魅力，在語文教材中占有一席之地，也是教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。因此，教師應(yīng)不斷探索出有效的教學(xué)方法，利用有效的教學(xué)手段，為學(xué)生營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，使其領(lǐng)悟到文言文與現(xiàn)代漢語是相生相融的，從而對(duì)文言文產(chǎn)生親切感，愛上文言文學(xué)習(xí)。

一、教師首先要加強(qiáng)自身文言文素質(zhì)修養(yǎng)

知識(shí)的迅速更新，學(xué)生獲取信息渠道的加寬，要求教師加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。語文課堂的閉塞，教學(xué)方法的不能運(yùn)用自如，很大程度上源于知識(shí)量的偏狹。韓愈《師說》曾經(jīng)說過：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，教師不明道，怎能“傳道”？教師無學(xué)業(yè)，怎能“授業(yè)”？教師不能深入了解知識(shí)的精蘊(yùn)，又怎能解學(xué)生之惑？人們常說教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水?，F(xiàn)在要求教師要有源源不竭的泉水，如果教師自己只有一杯水，那怎能為人師呢？由于文化傳媒的多樣化和教學(xué)手段的現(xiàn)代化，學(xué)生從各種渠道攝取了大量的知識(shí)和信息，而我們教師如果僅僅依靠一本參考書來面對(duì)莘莘學(xué)子，又怎能不捉襟見肘呢？“學(xué)高人之師”的古訓(xùn)，“名師出高徒”的俗語，都生動(dòng)地說明學(xué)識(shí)是對(duì)教師素質(zhì)的基本要求。作為一名語文教師，必須多讀書，讀好書，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高素質(zhì)。

二、授之技法，讓學(xué)生會(huì)學(xué)

俗話說：授人以魚不如授人以漁。教會(huì)學(xué)生一篇文章不如讓學(xué)生掌握怎樣學(xué)會(huì)更重要、更有價(jià)值。初中文言文，多是一些短小精焊、淺顯易懂的文章，加之注釋又十分詳細(xì)，學(xué)生自己完全可以讀懂課文，了解大意，過去那種“字字落實(shí)”、“句句推敲”的訓(xùn)讀課就沒必要了。

我在文言文教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，強(qiáng)調(diào)誦讀的重要性，按照“讀―釋―說―背”程序進(jìn)行，收到良好的教學(xué)效果。

（一）讀?！皶x百遍，其義自見”。讀的精妙，不用多言。一篇文言文，教學(xué)伊始，完全不必走老套路，作者、背景可以不管或略作解說。

（二）釋。讀了以后，學(xué)生產(chǎn)生了研究課文的興趣。這時(shí)，老師要借勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生借助工具書，結(jié)合注釋，理解文章內(nèi)容。

（三）說。疏通詞句之后，就是研究文章的內(nèi)容了。由于學(xué)生對(duì)課文都有了一定程度的意會(huì)，這個(gè)時(shí)候，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說了。

（四）背。文言文，光讀不行，一定要背。短文章全篇背，長(zhǎng)文章選精彩段落背。

三、教師講解剖析要準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，翻譯斷句要深入淺出

學(xué)生的主體性要求一直被擺在突出的位置，而在目前越來越得到重視、倡導(dǎo)和培養(yǎng)，因此今后在學(xué)習(xí)文言文的過程中，要充分注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的要求，重在培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀理解能力與應(yīng)用能力等素質(zhì)，破去傳統(tǒng)教學(xué)的一些不良因素，讓學(xué)生逐漸地成為真正的學(xué)習(xí)主體。學(xué)生能夠理解掌握的、有較清楚注釋的，比如年號(hào)、地名、人名、某些特有詞匯等，可以讓學(xué)生自己查找識(shí)記或討論，有爭(zhēng)議和無法確定的，教師再予以指導(dǎo)、排除疑難。學(xué)習(xí)文言文，筆者認(rèn)為最要緊最關(guān)鍵的一點(diǎn)，在于形成“文言文中的字詞基本可以看做是一個(gè)字等于一個(gè)詞”的觀點(diǎn)意識(shí)。這是文言文和其它語體文章相比最為突出的一個(gè)特殊性，相信不少朋友應(yīng)該深有體會(huì)。文言文產(chǎn)生于古代，時(shí)代環(huán)境不同，語義、用法殊為不同?？偟恼f來，學(xué)習(xí)實(shí)詞含義、虛詞用法、特殊句式以及一些文言文常識(shí)是學(xué)習(xí)文言文的基本內(nèi)容，而掌握字、詞、義是教與學(xué)的核心任務(wù)，必須以詞匯為中心來組織文言文的教與學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文困難與否，常常取決于詞義的講析，詞義講析得好，那么斷句、翻譯等任務(wù)就可以進(jìn)行得較為順利。所以，在文言文教與學(xué)過程中，講解剖析要求準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，翻譯斷句要求深入淺出。

四、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟課文，加深對(duì)課文知識(shí)的理解

在文言文教學(xué)中，對(duì)字、詞、句的準(zhǔn)確理解是基礎(chǔ)，但并不是教學(xué)的最終目的。在語文教材中，所選的文言文都是名家名篇，有很高的文學(xué)與思想價(jià)值，可以促進(jìn)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀、藝術(shù)修養(yǎng)與審美情趣的形成。因此，在初中文言文教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注重對(duì)課文理解的思想內(nèi)容，感受作者的情感，并品讀文章中的精美語句。

（一）教師可通過講解文章的重點(diǎn)語句、寫作意圖、寫作背景等來分析文中的人物性格，發(fā)掘出文章的思想內(nèi)涵，然后對(duì)學(xué)生開展思想教育，提高學(xué)生的感悟能力，形成對(duì)文言文的敏感性。

（二）教師可利用現(xiàn)代化的電教手段來創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)習(xí)情境，如影片、圖片、音樂等，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象與聯(lián)想，從而更好地體會(huì)文章所表達(dá)的情感。例如：在進(jìn)行《桃花源記》的教學(xué)時(shí)，用多媒體課件向?qū)W生展示那絢麗、奇異的桃花林，女織男耕且沒有壓迫、沒有剝削的理想社會(huì)的圖片。這樣通過直觀而生動(dòng)的展現(xiàn)，給學(xué)生留下深刻印象，使他們對(duì)課文的意境有了一定的理解。

（三）揣摩與品味課文的語言與修辭。許多文言文音律和諧、語言流暢，活用多種修辭，藝術(shù)性很高。因而，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，多加品味、揣摩，領(lǐng)悟文章的整體美，感受文中之情，體會(huì)文字之雅。

五、教師要注重文言文的現(xiàn)代意識(shí)

站在現(xiàn)代人的角度去詮釋古文，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并可以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心政治、關(guān)心社會(huì)生活的自覺性。對(duì)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀也能起到良好的導(dǎo)向作用。古老的話題，用現(xiàn)代意識(shí)、現(xiàn)代故事去詮釋，學(xué)生從中所吸收的人生感悟必將會(huì)對(duì)他產(chǎn)生深刻的影響。

總之，作為語文教學(xué)重要一部分的文言文教學(xué)，無論是在教法上還是在學(xué)法上，都還有許多亟待解決的問題，以上所談，只是筆者在教學(xué)中的一點(diǎn)感受。在以后的教學(xué)中，筆者愿和廣大同行一起探索、研究，拓展語文教學(xué)空間，實(shí)施素質(zhì)教育，大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量。