崔樂

（河北省石家莊市同文中學(xué)，河北 石家莊 050000）

高中《語文教學(xué)大綱》對(duì)文言文的教學(xué)內(nèi)容和要求是：掌握課文中常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。于是，為應(yīng)對(duì)這一要求，幾乎所有的高中語文教師在文言文教學(xué)中都采用先“詞句串講”，后“內(nèi)容分析”的教學(xué)模式，尤其是在詞句串講時(shí)，“字字落實(shí)，句句清楚”被許多教師奉為至寶。但事實(shí)上，這種看似切實(shí)、有效的“串講加分析”的模式在實(shí)際教學(xué)中卻被異化成了令學(xué)生頭痛的緊箍咒。教師在教學(xué)中費(fèi)時(shí)費(fèi)力，力求面面俱到，講通講透。但一篇篇血肉豐滿的文章，卻被肢解的支離破碎，到了學(xué)生那里，除了令他們頭暈?zāi)垦５奈难詫?shí)詞、虛詞和文言句式外，剩下的就是要記住段落大意、主要內(nèi)容，毫無欣賞傳誦千古的美文時(shí)的那種發(fā)自于內(nèi)心深處的輕松、愉悅之感，從而使這些傳統(tǒng)文化中的名篇淪為學(xué)生難以接受的“殘羹冷炙”。

那么，如何改變文言文教學(xué)中出現(xiàn)的這種尷尬現(xiàn)狀呢？筆者認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面入手。

一、在課堂教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的拓展，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

文言文是我們民族文化長(zhǎng)達(dá)幾千年的可貴積淀。而選入教材中的文言文更是這份文化遺產(chǎn)中的精華，這些文章既是作者的思想感情、道德情操、文化素養(yǎng)、生活積淀、審美情趣的集合體，更是特有的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化背景的載體。即便是文中的某一個(gè)字、某一句話，也可能包含著一定的典故。因此，我們?cè)谖难晕慕虒W(xué)中，完全可以利用其濃郁的文化底蘊(yùn)這一特點(diǎn)，通過文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)，或者政治、經(jīng)濟(jì)、軍事背景的介紹，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，筆者在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)高中教材中的第一篇文言文《燭之武退秦師》時(shí)，并沒有急于進(jìn)入課文講解字詞，分析文句。而是首先從“春秋無義戰(zhàn)”說起，結(jié)合學(xué)生初中時(shí)所學(xué)習(xí)的《曹劌論戰(zhàn)》讓學(xué)生了解本文故事所發(fā)生的社會(huì)背景，結(jié)合《語文讀本》中的《公子重耳之亡》讓學(xué)生了解本文故事所發(fā)生的歷史原因，由“秦晉之好”這一成語的由來引導(dǎo)學(xué)生了解秦晉之間特殊而又復(fù)雜的關(guān)系。從而激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)本文的濃厚興趣。學(xué)生有了興趣，那么他們?cè)趯W(xué)習(xí)本文時(shí)自然感覺輕松多了，有意思多了。他們自然就會(huì)主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)。

二、重視誦讀教學(xué)，讓學(xué)生感受文言文之美

古人寫文章注重音律，文言文中駢句居多，駢散結(jié)合，長(zhǎng)短句交錯(cuò)，平仄錯(cuò)落有致。強(qiáng)烈的節(jié)奏感和富于樂感的音韻構(gòu)筑了文言文獨(dú)特的語言環(huán)境。許多文章讀起來，都給人一種瑯瑯上口，如同行云流水的感覺。如果我們把古代私塾里文言文教學(xué)與現(xiàn)代幾十年的文言文教學(xué)進(jìn)行比較就會(huì)發(fā)現(xiàn)，古代私塾里不求甚解的朗讀法的教學(xué)效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們現(xiàn)在所采用的串講分析法。其主要原因恐怕就是古代私塾所采用的朗讀法適應(yīng)了文言文的音韻與節(jié)奏語境，而學(xué)生在教師的朗誦感染下體會(huì)到了作品所表達(dá)的思想感情，感悟到了文言文的語境。抑揚(yáng)頓挫的朗讀所體現(xiàn)出來的音樂美使學(xué)生從直覺中領(lǐng)會(huì)文章的主旨與作者的思想感情。正是這種音樂節(jié)奏透射出的音樂美感深深地打動(dòng)了學(xué)生，使他們產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣。因而筆者在從事文言文教學(xué)時(shí)，特別注重誦讀的作用。不僅預(yù)習(xí)時(shí)要強(qiáng)調(diào)學(xué)生讀書，課堂學(xué)習(xí)和課后復(fù)習(xí)時(shí)同樣也強(qiáng)調(diào)誦讀。例如在學(xué)習(xí)《滕王閣序》時(shí)，我先讓學(xué)生通過早讀課的預(yù)習(xí)誦讀，從整體上了解文章駢散結(jié)合，長(zhǎng)短句交錯(cuò)，平仄錯(cuò)落有致的特點(diǎn)和強(qiáng)烈的節(jié)奏感以及富于樂感的音韻。在課堂上，我又通過自己范讀和學(xué)生個(gè)別朗讀、集體朗讀的方式，讓學(xué)生來體味作者的思想感情和文章的主旨。課后，更是要求學(xué)生結(jié)合課堂講解，自己去熟讀課文甚至背誦文中重點(diǎn)句段。當(dāng)學(xué)生通過一遍遍的誦讀之后，他們難道還會(huì)不理解“馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)”中所抒發(fā)的身逢盛世而懷才不遇，報(bào)國(guó)無門的感慨？有時(shí)，學(xué)生讀一篇課文，或不能深味其妙，或?qū)ζ渌錾钚挪灰选１容^閱讀可以解決一些問題。所謂比較閱讀，就是把有關(guān)聯(lián)的作品放到一起來讀，看異同，評(píng)優(yōu)劣，在對(duì)照閱讀中獲得較全面準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，從而開拓知識(shí)視野，訓(xùn)練思維能力，提高鑒賞水平。

三、給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，掌握文言文的學(xué)習(xí)方法

高中學(xué)生已積累了一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，如歷史知識(shí)、語言知識(shí)、修辭知識(shí)及鑒賞知識(shí)等等，而我們現(xiàn)在使用的新版語文教科書文言文部分的注釋相當(dāng)詳盡，學(xué)生通過注釋，結(jié)合已有的知識(shí)，參讀課文基本上能疏通文意。學(xué)生如果有了必要的參考書（如《古漢語常用字字典》等），教師再傳給他們一些自學(xué)文言文的方法，課堂教學(xué)完全可以做到以學(xué)生學(xué)為主，教師講為輔，從而避免出現(xiàn)那種臺(tái)上教師講的天花亂墜，臺(tái)下學(xué)生聽的昏昏欲睡的尷尬情景。對(duì)于文言文中常見的特殊句式、詞類活用、一詞多義等等，完全可以發(fā)動(dòng)學(xué)生自己去歸納總結(jié)。通過學(xué)生的參與，自主學(xué)文言文，學(xué)生對(duì)詞句的理解自然增強(qiáng)。例如，筆者在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了高一語文課本中的《觸龍說趙太后》一文后，給學(xué)生相應(yīng)地補(bǔ)充了《趙威后問齊使》作為課堂自學(xué)內(nèi)容。在課堂上，我通過學(xué)生自讀、置疑、討論分析、歸納總結(jié)的方式，讓學(xué)生結(jié)合已有的知識(shí)和文章注釋來疏通文句，分析文意，從而掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法，了解文言句式的特點(diǎn)，并且讓學(xué)生探究了中國(guó)古代民本思想以及他的現(xiàn)實(shí)意義。

以上只是筆者在從事文言文教學(xué)過程中探索出的幾點(diǎn)方法和體會(huì)，以求借此扭轉(zhuǎn)文言文課堂教學(xué)氣氛沉悶、效率低下的狀況，并且能夠起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的作用。著名教育家陶行之先生說過：“語文教學(xué)的目的，是學(xué)生自能讀書”。我們文言文教學(xué)的目的，同樣是通過課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，具備一定的文言文知識(shí)，從而擁有閱讀淺易文言文的能力。當(dāng)然，我們教師在文言文教學(xué)過程中可以因人而異，個(gè)人各有自己的方法技巧。但筆者認(rèn)為，改革傳統(tǒng)文言文教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正掌握文言文的學(xué)習(xí)方法。