王景花

（河北省張家口市懷安縣教育局，河北 張家口 075000）

情感是人類特有的高級(jí)而復(fù)雜的心理活動(dòng)，是人們對(duì)客觀事物是否適合個(gè)人需要和社會(huì)需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華，是衡量個(gè)體與社會(huì)文明的重要尺度。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教育的藝術(shù)在于能激發(fā)出學(xué)生心靈的感情，而且這種工作做得愈細(xì)致，愈有感情，從孩子心靈深處涌出的力量便愈大。初中語文課本中所選擇的文章，每一篇都是作者的情與景、心與物相互交融而形成的，是作家的思想感情與生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果。這里有對(duì)祖國(guó)的愛、對(duì)人們的忠、對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)信念的執(zhí)著；這里有赤子之心、莫逆之交、朋友之情、手足之誼；這里有拍案而起的激憤、催人淚下的凄切、細(xì)雨霏霏的柔婉、天地動(dòng)容的悲慘；這里有開懷的笑、嚎啕的哭、會(huì)心的悅、無名的愁……怎樣結(jié)合語文學(xué)科具有“突出情感”這一特點(diǎn)，在教學(xué)過程中使用情感教育，以情動(dòng)人，以情育人，使語文教育成為培養(yǎng)學(xué)生美好情感、提升學(xué)生文化品位、完善學(xué)生自我人格的教學(xué)活動(dòng)呢？

一、導(dǎo)之入境，以他情激我情

王國(guó)維說“景非獨(dú)為景物也，喜怒哀樂，亦為人心中之一境界。故能寫其景物、其感情者，謂之有境界”。這種境界，不僅詩詞中有，小說、戲劇、散文中也有?！拔恼虏皇菬o情物”，它是作者情感意念智慧的產(chǎn)物和表現(xiàn)，語文教師要善于“披文入情”，把蘊(yùn)含在字里行間的情感披露出來，以情動(dòng)人，使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識(shí)，受到教育。葉圣陶說過：“我們鑒賞文藝，最大目的是接受美感經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用?！毙睦韺W(xué)認(rèn)為，情感是對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)，它發(fā)自內(nèi)心，能引起和維持行動(dòng)，排除前進(jìn)障礙，對(duì)整個(gè)行動(dòng)起動(dòng)力調(diào)節(jié)作用。語文教師要充分認(rèn)識(shí)到情感是語文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。

因此，在學(xué)生正要接觸作品時(shí)，教師就抓住本教材的情感個(gè)性，巧設(shè)導(dǎo)語，引帶入境。導(dǎo)語的設(shè)計(jì)要從情感出發(fā)，以情感作為敲門磚，以情激情，才能叩擊心靈。那充滿感情的語調(diào)、表情、心境，以及結(jié)合課文所作的提示性的語言、動(dòng)作，會(huì)創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，會(huì)激活學(xué)生思維，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生期待。當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來時(shí)，他們就會(huì)沿著這條情感軌道，走進(jìn)課文，走近作者。

在教學(xué)中要摒棄只重視理性分析而置文理情思意境的美和作者的性靈情趣不顧的教法，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去感受，即通過充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺、知覺、表象、聯(lián)想、情感去觸摸內(nèi)容的整體存在，去品味作者的情味和旨趣。情感如同肥沃的土地，知識(shí)的種子就播種在這土壤里?！拔膶W(xué)藝術(shù)的最大價(jià)值就在于它們能夠提高人們的精神境界?！保◥垡蛩固拐Z）當(dāng)學(xué)生通過涵詠、比較，用心靈去領(lǐng)悟時(shí)，作品中的真善美的情感也就滲透到了學(xué)生對(duì)世界、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)中去了，進(jìn)而獲得了感知和判斷生活的能力。引導(dǎo)學(xué)生“從作品中讀出自己”，找到似曾相識(shí)的感覺，有利于激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，加深對(duì)作品主題的理解，產(chǎn)生對(duì)作品的認(rèn)同感，從而引發(fā)對(duì)生活、對(duì)人生意義的探究與思考。

二、以情優(yōu)教，教學(xué)過程中動(dòng)之以情，以心動(dòng)促行動(dòng)。

對(duì)于中學(xué)生來說，在閱讀過程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感?！扒閯?dòng)于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，“感人心者，莫先乎情”，只有真情最容易打動(dòng)學(xué)生稚嫩而又單純的心靈：情感是作品的生命與靈魂，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。凡是感人的作品中都滲透著作者強(qiáng)烈的思想感情。如教材展示背影中濃濃的舐犢之情，曹孟德東臨碣石的壯志豪情，那么，如何把教材中豐富的情感潛移默化地傳遞給學(xué)生？這不僅需要教師深入淺出，循循善誘的教育引導(dǎo)，還需要教師及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，靈活發(fā)揮教育機(jī)智，讓作品中一個(gè)個(gè)鮮活的形象帶著閃光的思想，進(jìn)入學(xué)生的心靈世界，并外化為具體行動(dòng)。

（一）準(zhǔn)確地把握教材中的情感因素

語文教材提供了豐富的情感因素。文章是一個(gè)承載多種情感信息的載體。教師就要熟練地掌握教材，細(xì)心地體味感情，必須吃透教材。教師要把知識(shí)和感情傳授給學(xué)生，必須在備課時(shí)首先增強(qiáng)自身對(duì)課文的真切感受，應(yīng)擁有豐富的知識(shí)和飽滿的思想感情，然后將這種情感融入到教學(xué)當(dāng)中，引發(fā)學(xué)生的共鳴，使教學(xué)情境進(jìn)入最佳狀態(tài)。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感

情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的。一般說，在歡樂的氣氛情景中，人就會(huì)歡樂；在悲哀的氣氛情景中，人就會(huì)悲哀。而且在一定的條件下，一個(gè)人的感情還能感染別人，形成一種潛移默化的精神力量。了解到這一點(diǎn)，教師就應(yīng)該深入鉆研教材，挖掘教材中的情感因素，創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相適應(yīng)的情緒氣氛。根據(jù)教材不同體裁，不同內(nèi)容，不同基調(diào)，進(jìn)入文章角色或境地，把作者寄托的情感化為自己真實(shí)的情感，用自己的歡樂痛苦去感染學(xué)生。該激昂時(shí)，昂奮動(dòng)情，令人肅然；該悲壯時(shí)，如泣如訴，為之動(dòng)容，引導(dǎo)學(xué)生從“有我之境”進(jìn)入“無我之境”。這樣，學(xué)生不僅能陶冶心靈，凈化思想，感知美，而且語文知識(shí)也會(huì)在美的欣賞中比較扎實(shí)地掌握。如果能以靈活多變、新穎獨(dú)特的導(dǎo)入語，或是有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些能引起學(xué)生精神活躍的問題，把學(xué)生帶入新鮮的情境中，就很容易撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的情感。教師要根據(jù)教材的內(nèi)容預(yù)先設(shè)計(jì)一些與教材有關(guān)，同時(shí)又能激發(fā)學(xué)生興趣的環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)欲望的情境，能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，使他們?cè)诓恢挥X中獲取知識(shí)，能收到良好的教學(xué)效果。

（三）從朗讀中體會(huì)情感

許多優(yōu)秀文學(xué)作品都蘊(yùn)含著美的情感，給讀者賞心悅目的美感。語文教師在課堂上給學(xué)生范讀課文，尤其是成功的表情朗讀，可直接給學(xué)生一種美的享受。它會(huì)將無聲的語句變?yōu)橛新暤恼Z言，通過對(duì)文字信息的再創(chuàng)造，把課文中最美、最富情感的地方凸現(xiàn)在學(xué)生面前。學(xué)生在教師的朗讀中進(jìn)入角色，不僅仿佛置身于萬物復(fù)蘇、爭(zhēng)奇斗妍的春天之中，而且將從這篇散文的形象美、繪畫美、音樂美中受到強(qiáng)烈的感染熏陶。正確、動(dòng)情的朗讀是連接教師、教材、學(xué)生三者感情的橋梁。它會(huì)讓語文課變得朗朗有聲，情趣盎然。第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！痹诶首x的過程中，運(yùn)用熱情能抓住一個(gè)人，因此它是一個(gè)巨大的力量。

三、寓情于理，化抽象為形象

教材中的文學(xué)作品，無論是寫人記事，還是寫景抒情或托物言志，都蘊(yùn)含著一定的道理。其中的景與情，我們可以通過具體的文字表達(dá)，借助想象，深入到作品的意境中，去直接感受作品傳達(dá)出的風(fēng)物美、人情美。但是文章中蘊(yùn)含的“理”往往比較抽象，很難讀出來。如陸放翁的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！蹦茏x出“景”來，當(dāng)然也不難品味其中的“情”，所謂“一切景語皆情語”。但其中的理趣呢？如果直接告訴學(xué)生：遇到困難或遭受挫折時(shí)，不能灰心，要堅(jiān)定信念……然后舉幾個(gè)例子，就算完事，而不設(shè)法激起學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生讀書明“理”，學(xué)生很有可能過目就忘，更不會(huì)“學(xué)以致用”了。因此，在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“入理”，是實(shí)施情感教育的另一途徑。

有人說“情不吐不快，理不辯不明”。導(dǎo)之入境，動(dòng)之以情，寓情于理，是老生常談的話題了，“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮”。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對(duì)真理的追求”，唐代詩人白居易說：“感人心者，莫先乎情”，竟也悟出了情感教育的真諦。誠(chéng)然，情感是可以傳遞或互動(dòng)的，當(dāng)我們組織實(shí)施情感教學(xué)，把教材中的“此情此景”變成學(xué)生的“我情我景”時(shí)，我們自己不也融入其中，受到情境的熏陶甚至是心靈的洗禮嗎？這或許就是情感教育給我們帶來的“雙贏”效應(yīng)吧！