江西省萬年中學(xué)高二（24）班 楊春蘭

在電影《孔子》開始和結(jié)束的畫面中，白發(fā)蒼蒼的孔子坐在階前，手捧書簡喟然長嘆，感慨自己波瀾壯闊而又悲凄孤獨(dú)的一生……這個(gè)鏡頭讓我潸然淚下?！暗乐恍?，已知之矣?！彼缫阎獣允〉慕Y(jié)局，但他依然勇于擔(dān)當(dāng)匡扶天下的責(zé)任而不言放棄，依然知其不可而為之。這是有著怎樣心智的人才能做到啊！

我突然想起了堂吉訶德，知其不可而為之的孔子是堂吉訶德般的理想主義者。堂吉訶德秉持當(dāng)時(shí)西班牙社會正在土崩瓦解的騎士精神，不顧自身的渺小，義無反顧地沖向巨大的風(fēng)車，換來世俗的羞辱與嘲笑，但他是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的理想主義者?？鬃右嗳?，他在“禮崩樂壞”的時(shí)代，用其一生為實(shí)現(xiàn)“理想”而奮斗。他周游列國，渴望將他“仁者愛人”的思想布道天下，然而這在當(dāng)時(shí)動蕩黑暗的時(shí)代卻顯得荒唐可笑。

蕭伯納有言：“人生有兩種悲劇，一種是萬念俱灰，另一種是躊躇滿志?！笨鬃邮呛笳?。這位不屈的斗士，躊躇滿志，勇往直前，知其不可而為之，演繹了一個(gè)超越時(shí)代的政治理想在黑暗現(xiàn)實(shí)中被扼殺的悲劇。它不僅僅是將有價(jià)值的東西毀滅給人看，更使人在痛苦中反思：對于每個(gè)時(shí)代和國家而言，理想主義者都是不可或缺的。

孔子既是有遠(yuǎn)見卓識的思想者，也是知行合一的實(shí)踐者，更是溯源而上的勇敢者。因此，在僵化的時(shí)代，他是鮮活的；在停滯的時(shí)代，他是超前的；在黑暗的時(shí)代，他是閃亮的?！疤觳簧倌幔f古如長夜。”此話或許有點(diǎn)夸張，但如果沒有像孔子這樣的仁者、智者、勇者，人類將永遠(yuǎn)被蒙住雙眼而失去方向。

我又由孔子聯(lián)想起了西西弗斯，知其不可而為之的孔子不也是如西西弗斯般的悲劇英雄嗎？西西弗斯推石上山，卻必須面對巨石無休止的滾落，他永遠(yuǎn)也無法將巨石推上山頂。盡管西西弗斯遭受著永無盡頭的勞累且徒勞無功，但他一直沒有放棄。孔子的偉大、高貴之處就在于它像古希臘的悲劇英雄一樣，明知命運(yùn)無法擺脫卻不息抗?fàn)?。他勇推政治理想的巨石，為國家社稷?fù)重前行。

“天下有道，丘不與易也。”最難忘電影中的南子對孔子所說的：“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會到夫子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界?！笔堑?，孔子在一次次推動巨石的過程中也成就了自己。巨石總是一次又一次從山頂滾到山腳，但推動巨石本身足以使他感到莫大的充實(shí)。他高于他的命運(yùn)，他強(qiáng)于他的苦難。就從命運(yùn)中盡人事吧，就從苦難中弘毅吧，即便暫時(shí)“虛無”，但必將產(chǎn)生永恒的終極意義。

孔子雖以失敗告終，但在歷史星空中是永遠(yuǎn)閃耀光芒的恒星。被毛澤東稱之為“現(xiàn)代中國的圣人”——魯迅曾言：“明知前面是墳，但是我還是要往前走。我要反抗，我要奮斗?！笔堑?，仁人志士皆如此，中華民族幸哉！雖歷萬劫，卻屹立于東方，這是一代又一代的抗?fàn)帯^斗，才讓鳳凰在浴火中一次又一次涅槃重生。

很喜歡蘇曼殊的一句詩：“芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋？”累累若喪家之犬的孔子如斷鴻飄零，知其不可為而為之的他一路前行，他無畏，他執(zhí)著，他追求，最終在行將就木之時(shí)，在人生長路的盡頭，閱盡櫻花開落，歷盡幽境松壑，迎著風(fēng)，頂著雨，霜凝眉，雪滿身，他早已踏過了N座橋，走到了當(dāng)代盛世中國，走到了一個(gè)高中女生的面前：提著一盞明燈，穿越時(shí)空，為追夢人照路。

誰都知道，那盞明燈早已成了中華民族的精神坐標(biāo)！