馬虹鈺
(遼寧省盤錦市大洼區(qū)清水學校,遼寧 盤錦 124000)
《國家》中這樣唱到:“有了強的國,才有富的家?!苯衲晔歉母镩_放40周年,自1978年改革開放以來,中國經濟飛速發(fā)展,綜合國力日益增強,人民的物質水平不斷提高。在《遼寧省第七屆全民讀書節(jié)重點推薦閱讀書目》中多部著作是關于家風的,無論以前還是現(xiàn)在良好的家風對家庭、對國家都有著非常重要的作用。
“家風”又稱門風,指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風。中國作為傳統(tǒng)的禮儀之邦,一直以來十分重視家庭中的禮數(shù)教化。很早就出現(xiàn)關于家庭美德的論斷,“家之興替,在于禮義”,這個“禮”就是指家規(guī)、家訓,也就是家風的外在表現(xiàn)形式。禮學作為儒家思想的核心思想在許多著作中都有體現(xiàn),《論語·季氏篇第十六》中,記錄了孔子有關“禮”的觀點:“不學禮,無以立”。我們民族的精髓在一代代家風家教的傳承中得到濃墨重彩的體現(xiàn),自古就有許多名人因為良好的家風而贏得贊譽。
家風有一種強大的感染力量,是家庭倫理和家庭美德的集中體現(xiàn)。家風是一個家庭的主旋律,家風建設是一個永恒話題,不管時間如何變化,時代如何發(fā)展,中華民族重視家庭、重視家風的優(yōu)秀傳統(tǒng)永遠不會改變。因為家風對家族的傳承,民族的發(fā)展都起到重要影響。
中華文化源遠流長、博大精深,而家風在中華傳統(tǒng)文化中發(fā)揮著不可替代的作用。其內涵在繼承傳統(tǒng)美德的基礎上,不斷創(chuàng)新,契合時代發(fā)展的需要,包括孝親敬長、寬容待人、尊重理解、平等自由、獨立自律等。這些優(yōu)秀家風在潛移默化中塑造人們的道德人格,包括基本的處世態(tài)度、價值觀的塑造,并將決定他們一生的工作生活方式。
在家庭道德教育中,父母長輩作為教育者,首先必須修身正己,為子女后代做道德的楷模。父母和子女長期生活在一起,父母的言行舉止、儀表儀態(tài)都能對子女產生潛移默化的作用,這種作用是學校及社會教育所不能及的。因此,作為長輩,要嚴格要求自己,提高自身的道德素質,平時要注意自己的一言一行,對自己的長輩要孝順,為晚輩踐行孝道樹立榜樣。另外,現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時代,許多“80后”和“90后”作為新一代的父母,由于自身還是一個不成熟的孩子,卻要撫育下一代,這就需要對年輕家長進行家風家教的培訓。例如《遼寧省第七屆全民讀書節(jié)重點推薦閱讀書目》中的《國是千萬家—百名作家談家風》、《家風—屋檐下》、《家風十章》等,這些書中的許多家風故事和教育子女的方法值得家長學習。例如,第一,擺正教育心態(tài)。不能抱著“反正孩子是自己的,想如何教育就如何教育”的心態(tài),也不能過分追求知識的培養(yǎng),而忽略對道德人格的養(yǎng)成。第二,注重教育內容。現(xiàn)在大多是獨生子女的時代,再加上老一輩的隔代親,對孩子的過分溺愛需要被剔除。同時,幫助孩子樹立“分享”觀念,讓孩子在分享中感受快樂,在快樂中成長。
第一,重視學校的政治課教學,尤其是初中的道德與法治。這其中有很多家風、道德等方面的教育內容,教師要要采取靈活多樣的教學方式,借助現(xiàn)代化的教學工具,吸引學生的學習興趣,讓學生學習不會感到枯燥,而是學到道德知識,提高道德水平。第二,注重教師身教示范的作用。孟子提出:“吾未聞枉己而正人者也”,意思是如果自己不正,是不能正人的。荀子也提出“師以身為正儀”,鮮明地突出了師長身教示范的作用。教育工作者不僅肩負著科學知識的傳播和創(chuàng)新,以及文化的傳承,更要在實際生活與教學中以身作則,發(fā)揮自身的魅力人格,使學生在潛移默化中接受正面的、積極的道德修養(yǎng)思想的教育。第三,學校多多舉行關于繼承與弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動?,F(xiàn)在,我國很重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播以及社會主義核心價值觀的培養(yǎng)。學校要緊跟時代步伐,響應國家號召,為國家的發(fā)展培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。
隨著科學技術的發(fā)展,媒體在各個方面發(fā)揮著重要的輿論引導作用。第一,主流媒體要接地氣。央視新聞及各省市新聞加強對家風的宣傳,可以錄制一些關于家風的道德模范的專題。總之,不能“假、大、空”,要讓全民參與進來,自己去領悟。第二,新媒體要承擔起社會責任。新媒體是對主流媒體的補充,可以通過微博、微信、客戶端等方式傳播積極的正能量。因為新媒體參與度強,可以通過“點贊”、“轉發(fā)”、“分享”、“留言”等形式參與進來。另外,新媒體的年輕用戶居多,這些用戶看網(wǎng)絡多一些,可以使家風在年輕人中引起反映。
增強自覺性,繼承良好家風,行孝悌之道。在儒家道德思想中,孝占據(jù)了很重要的地位,它直接決定了中國傳統(tǒng)社會的倫理觀。作為子女,孝親敬長是我們的天職,是道德和法律規(guī)定的義務。遵守孝道不但要從形式上依周公之禮侍奉父母,而且要從心里孝敬父母,使父母能心情舒暢、精神愉快。與父母發(fā)生矛盾時,要主動走向父母,與父母有效溝通,而尊重理解是有效溝通的關鍵。同時要注意,孝敬父母不代表對父母盲目服從,而是對事情要經過仔細分析,確認對錯,再決定聽從與否,這也是一種孝道。這樣就有利于創(chuàng)設和諧的家庭。
“家是最小國,國是千萬家”。通過家庭教育、學校教育、社會教育、自身教育的有機結合,弘揚優(yōu)秀家風,讓創(chuàng)造家庭幸福的源泉涌動。每一個小家幸福了,整個大家就幸福了,同時也為建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家出一份力。