南京市銀城小學(xué)以“對(duì)話”作為學(xué)校的教育哲學(xué)和實(shí)踐方式,因此,強(qiáng)調(diào)發(fā)展教師就是要讓他們“在對(duì)話的世界里‘領(lǐng)跑’”,從而建構(gòu)起校本化的教師成長(zhǎng)生態(tài)。銀城小學(xué)的表達(dá)與追求的確具有比較深刻的文化意涵,使我不由想起了美籍哲學(xué)家赫舍爾在《人是誰(shuí)》中的一段精彩描述:“對(duì)于物來(lái)說(shuō),我們是識(shí)別它;對(duì)于人,我們是與他相遇。相遇不僅僅是偶然碰到,不僅僅是識(shí)別他,而且是出現(xiàn)在一個(gè)人面前,和他建立聯(lián)系。相遇不僅意味著碰到,而且意味著贊同、參加、合作?!便y城小學(xué)教師“在對(duì)話中領(lǐng)跑”從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是一種生命的相遇,是人與人之間的心靈交互、同構(gòu)共生,這種相遇可以喚起人的內(nèi)生需求,超越了工具化的專業(yè)發(fā)展范式,可以給我們帶來(lái)三點(diǎn)啟發(fā)。
夢(mèng)想是人的重要生存維度,每個(gè)人都需要夢(mèng)想的召喚,夢(mèng)想會(huì)成為每個(gè)人最豐富的生命底色。教育本來(lái)就是一項(xiàng)充滿夢(mèng)想的事業(yè),是兒童可以做夢(mèng)的美妙空間,如果連教育都沒(méi)有夢(mèng)想,連教師都沒(méi)有夢(mèng)想,兒童怎么會(huì)有夢(mèng)想,這會(huì)讓中國(guó)夢(mèng)失去重要的基礎(chǔ)。夢(mèng)想離教師很遙遠(yuǎn),因此銀城小學(xué)說(shuō)要“對(duì)話未來(lái)”,既然離得那么遠(yuǎn),夢(mèng)想有什么價(jià)值呢?“對(duì)話未來(lái)”對(duì)教師來(lái)說(shuō)意味著什么呢?意味著歌德所說(shuō)的:“生活在理想世界,也就是要把不可能的東西當(dāng)作仿佛是可能的東西來(lái)對(duì)待?!碑?dāng)你把不可能的東西當(dāng)作仿佛是可能來(lái)對(duì)待時(shí),夢(mèng)想就一定會(huì)離你更近一些,你也才能用夢(mèng)想去編織屬于自己的生命世界。夢(mèng)想會(huì)成為激勵(lì)教師發(fā)展的終極目標(biāo),不斷引領(lǐng)教師行走在旅途上?!邦I(lǐng)跑者”就是銘刻了銀城小學(xué)文化印記的教師發(fā)展之夢(mèng),也是教師成長(zhǎng)的生動(dòng)形象表達(dá),充分體現(xiàn)了教師的教育情懷。銀城小學(xué)的每個(gè)教師都應(yīng)該成為“領(lǐng)跑者”,每個(gè)教師都會(huì)成為教育之路上的追夢(mèng)人,他們懷揣著遠(yuǎn)大的理想,站在新時(shí)代的起點(diǎn)上再次眺望人生和教育的地平線。
教師的發(fā)展最終要在學(xué)生成長(zhǎng)上得以體現(xiàn),沒(méi)有兒童的真正發(fā)展就沒(méi)有教師的真正發(fā)展。因此,教師必須與兒童相遇,并真正走進(jìn)充滿奇思妙想的兒童世界,這樣才能伴隨兒童不斷地生命拔節(jié)。我覺(jué)得銀城小學(xué)的每個(gè)教師心里都住著一個(gè)兒童,原因絕不僅僅是他們是從兒童長(zhǎng)大的,每個(gè)教師都有自己的童年生活,而是像著名的當(dāng)代教育家李吉林對(duì)自己的概括——“長(zhǎng)大的兒童”,永遠(yuǎn)都有童心、童趣、童真。銀城小學(xué)的“領(lǐng)跑者”正在向李吉林老師學(xué)習(xí),他們還有另外一個(gè)身份——“孩子王”。我認(rèn)為“孩子王”就是一群“長(zhǎng)大的兒童”,發(fā)現(xiàn)兒童的過(guò)程、回到自己童年的過(guò)程,就是發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)程,他們必須暫時(shí)忘記成人的身份,因?yàn)檎缵w汀陽(yáng)所言:“沒(méi)有能夠忘我的事情就不會(huì)有生活的意義。”不忘記成人的身份,哪里來(lái)的兒童意義呢?只有忘記自己才能走進(jìn)自己的童年世界,進(jìn)而走進(jìn)兒童的世界;忘記自己才能找到兒童的成長(zhǎng)密碼,才能找回已經(jīng)淡忘了多年的童年精神,才能找到教師作為陪伴者的存在價(jià)值。這時(shí)孩子們才會(huì)幸福地說(shuō)出:“即使我是一只刺猬,老師也有擁抱我的方法?!?/p>
無(wú)論是擁有美好的夢(mèng)想,還是走進(jìn)兒童世界,最終都要在現(xiàn)實(shí)世界中交融,進(jìn)而形成良好的發(fā)展生態(tài)。銀城小學(xué)的教師既仰望星空,又腳踏實(shí)地,經(jīng)過(guò)不懈的努力形成了省特級(jí)教師、市學(xué)科帶頭人、市優(yōu)秀青年教師、區(qū)級(jí)學(xué)科帶頭人、區(qū)骨干教師占教師總數(shù)65%以上的教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。這一切的實(shí)現(xiàn)不是從天上掉下來(lái)的,沒(méi)有付出何談回報(bào),正如銀城人他們自己說(shuō)的:“目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一批又一批的領(lǐng)跑者不斷地去努力與創(chuàng)造?!睘榇耍y城小學(xué)成立了“領(lǐng)跑者名師工作室”“孩子王成長(zhǎng)營(yíng)”“1+1團(tuán)隊(duì)”“課題項(xiàng)目組”“教師社團(tuán)”,為教師成長(zhǎng)搭建起寬闊的平臺(tái),全面推動(dòng)教師的快速成長(zhǎng)。與現(xiàn)在相遇,也是與時(shí)間相遇,每個(gè)人的技術(shù)時(shí)間刻度都是24個(gè)小時(shí),誰(shuí)也不比誰(shuí)多一分鐘,誰(shuí)也不比誰(shuí)少一分鐘;不同的人生命時(shí)間刻度卻可以是不一樣的,關(guān)鍵要看你把時(shí)間花在什么上面了,銀城人把時(shí)間花在了生命與生命的相遇上。無(wú)論是當(dāng)班主任,還是進(jìn)行教育科研,或者是課堂上深耕,銀城人的生命都在生活中綻放,讓生命奔跑已經(jīng)成為銀城教師的成長(zhǎng)姿態(tài),這也印證了清代詩(shī)人張潮說(shuō)的:“能閑世人之所忙者,方能忙世人之所閑?!?/p>