文=李東

一直以來東亞美術(shù)從根本上是追求書畫一體，源頭于同系的，在亞洲范圍內(nèi)，中國、韓國、日本在這方面都是相通的，尤其在書法方面，亞洲的三個(gè)國家是相通的。

以韓美林老師為代表，通過傳統(tǒng)的藝術(shù)，利用現(xiàn)代人可以理解的方式表達(dá)，應(yīng)該是藝術(shù)未來的出路。一直以來東亞美術(shù)從根本上是追求書畫一體，源頭于同系的，在亞洲范圍內(nèi)，中國、韓國、日本在這方面都是相通的，尤其在書法方面，亞洲的三個(gè)國家是相通的。在這種大環(huán)境下，今年（編者注：2018年）6月6日到7月8日，在韓國的藝術(shù)殿堂書法博物館，舉行了以“韓美林全球巡展·美林的世界在首爾”，為韓國各界人士帶來了前所未有的震撼。

我認(rèn)為他的作品跨越了各個(gè)題材和素材，而且所用的手段也是信手拈來，超出人們的想象。在展覽過程中，韓美林老師的作品里體現(xiàn)出來的這種在藝術(shù)中實(shí)踐，縱橫古今中外和洞察力結(jié)合，成了精美的藝術(shù)作品。前來參觀的韓國人都表示仿佛看到的不是一個(gè)人的展覽，而是十個(gè)人的展覽，這樣的創(chuàng)作實(shí)踐很難讓人相信是出自一人之手。

在6月8日，韓美林老師還在首爾藝術(shù)殿堂書法博物館，為來自首爾大學(xué)美術(shù)系東方畫專業(yè)的學(xué)生們進(jìn)行了長達(dá)4個(gè)小時(shí)的講座，對于82歲高齡的韓老師來說，他現(xiàn)場一邊講，一邊用實(shí)際的繪畫來指導(dǎo)學(xué)生，整個(gè)過程都讓人覺得非常感動(dòng)和敬佩。

韓美林先生當(dāng)時(shí)給學(xué)生現(xiàn)場創(chuàng)作的時(shí)候，他對動(dòng)物的臨摹，使得學(xué)生們現(xiàn)場第一時(shí)間體會(huì)到了創(chuàng)作的一種激情和熱情。大家也都通過韓老師的展覽，以及這個(gè)課程了解到韓美林老師的整個(gè)藝術(shù)世界。我個(gè)人認(rèn)為韓老師所涉獵的題材和素材非常廣泛，學(xué)設(shè)計(jì)的人在韓老師里看到設(shè)計(jì)的影子，學(xué)書法的人看到書法作品，學(xué)繪畫的同樣能看到韓老師的繪畫作品。這樣廣泛的涉獵，就使得真正要定義韓老師是很不容易的。

韓美林老師的作品是將古代和現(xiàn)代連接起來的，首先是通過巖畫完成的。剛剛看到韓美林先生創(chuàng)作的豬年的郵票，也感受到韓美林先生作品對生命的敬重與熱愛。

我認(rèn)為韓美林先生的靈感來自于最遠(yuǎn)古的藝術(shù)，但是作品又直通現(xiàn)代的這樣一個(gè)藝術(shù)家。這就仿佛在告訴我們，歷史還活著，歷史還能繼續(xù)下去。

接下來我要說的是韓老師的天書。韓美林先生將這些不被人認(rèn)得的古代文字和符號收集起來，不僅以書法的形式將他們呈現(xiàn)，還以其他多種多樣的形式將他們呈現(xiàn)，合起來就是“天書”系列。我一直在想現(xiàn)代藝術(shù)的未來是怎樣的，不斷地在心中去想的時(shí)候，韓美林老師的作品給了我答案。

總之，在我看來，韓老師的作品，既意味著古老的現(xiàn)代，也意味著古老的未來。