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      宇宙洪荒絮語

      2019-01-17 07:28:31閆文盛
      野草 2019年6期

      閆文盛

      1

      我在受苦嗎?(問上帝)(天然的玄機)(我們神情中的病理)

      天空總是那么湛藍(lán)遙遠(yuǎn),是鷹在飛翔?是鷹嗎?是白云嗎?是我們一望無垠的未來的限界?時間,是密密麻麻的金線!

      站在屋脊之上,葉是綠的,樹木是枯干的,夢幻是藍(lán)色的。密密麻麻的,時間的金線!

      葉是枯干的?樹木是綠的?生活笨拙,粗硬,總是令你驚醒:時間,是密密麻麻的搖曳的金線?在空氣里顫動,如失魂的、未知其來與去的,命運的金線!是那密密麻麻的、藍(lán)色的、枯干的、夢幻的、綠油油的、急匆匆的、時間的、纏綿的、婉轉(zhuǎn)的、藕斷絲連的金線!

      天,在降下瑞雪;村落在張大,失去那最初的、荒蕪的、城堡的面目。失去道路,一粒一粒的種子。失去你的頭顱、熱血的胸腔,失去你的鏡面。失去你的:時間;彌漫啊,密密麻麻的金線!

      失去屋脊!你的視線只剩下一個匆淺的平面。失去鳥羽!你的顧盼只剩下一個窮途的平面。在溶解的血液里,你密密麻麻,像往事叢織。你,一個庸人的面目,被描摹的幼獸,被注解的水源?

      天是藍(lán)的、空洞的、蒼茫的。一望無垠的、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的、招搖的、婆娑的、舞姿翩翩的金線!你何曾記得蜜糖一樣甜的物、我、密密麻麻的走獸:“人間”?

      2

      我仍將徘徊在命運的溝壑里,理智告訴我,這或許是一種偉大的正確。

      四十年人生的豐富造就了我……我癡情的享樂,不懈的抗?fàn)?,刻苦的受難,無端的感傷……(一切都如此遙遠(yuǎn))(我仍在窺望,仍在想,升斗大的生活)

      是哪一種職業(yè)的選擇可以滿足我們臻于不死的空間?我們需要不死嗎?不,我們只需勉為其難地活著,而職業(yè)只是推動我們生活下去的陰影罷了。(不是事物的實體?)(世界上所有的職業(yè)都是有益的,也都是有罪的,因為它們使“萬物”生生不息。)

      3

      有一道生死之書,是我們的胎記和命運的繩索,它如此隱秘地生活著,如此茫然不見,卻又總是“如影隨形”。(《夜的胎記》)

      總之,我們不可能清潔一身進(jìn)入新世,我們與生俱來的,總是帶著“舊年的灰塵”。

      任何所見都不會比我們的想象更老——我經(jīng)常沉浸在這樣一望無垠的黑暗中,晚霞盡落,肉身浮動,我們總是無法兀自絕塵去。多少年了,我們落在“巨大的人間”,煙火泯滅,夜的芒刺突出。我們總是個體。我們總是勇士。我們總是“模棱兩可的個體和勇士”。

      4

      太清明的視覺是無法向外投遞(形成注目)的,因為世間萬物都既狂暴,又羞澀。帶著這種無人呵護之癥,我們只能“粗粗閱覽”人間,那些“煙火里的塵埃”模糊(加強)了我們的視線。站在一個自以為是的制高點上,我們遠(yuǎn)眺峰巒——這是我們自我制造的感官。它容納了我們所有的“愛與彷徨”。

      打開“天光”,便是發(fā)現(xiàn)你的純粹性,但這純粹性愈來愈不可得,因為你已經(jīng)觸探到人世的欣慰,一種無比蕪雜的、具有誘惑力的欣慰——身心的蠢蠢欲動。但是“天光”密布,晶瑩剔透,你必然有從令人欣慰的萬物抽身的一刻。你應(yīng)該懂得,這一種天籟的靜止,只是你彌漫于潮汐之中的創(chuàng)世。你身不由己的樣子正被上帝所捕獲,他醞釀了你在夢境中的(身心)建設(shè)。

      5

      我在早餐店里用食,正午久候不至。

      時間的螺紋是不懼走獸的,無論多兇猛的走獸都不懼。它們黏附那些密密麻麻的碎星,使平闊的田野里長滿了與它們一般齊的“晨昏”“流水”和“姹紫嫣紅的花兒”。時間的晨昏張馳有度地來臨,走獸悠悠像云霓——那些姹紫嫣紅的花兒!

      時間的螺紋是不懼走獸的。它們發(fā)明的步履比走獸的疾奔更速。然而人間卻有姹紫嫣紅的花兒,它們擬定的開放之期是狹窄的時間通道里的碎影。多少過客葳蕤滯后,多少命運逶迤而來。然而,它們是姹紫嫣紅的花兒!

      我們有多少驚嘆吶。果然人生易老,懸浮的生物垂落下來堵塞河道。然而天公作美,整個星群都距河水咫尺之厘。紅穌手,黃藤酒,多少云霓羽衣,都只是一個緩步于沙塵中的背影。春日的枯樹新芽?天穹下穩(wěn)如磐石的山形!

      燭光搖曳的幻境中,幽冥遍地?;ㄈ~初萌的時辰,我所想到的、聆聽的“幻覺遍地”。我看到了被青睞的事物所擔(dān)心的“最后的覺醒”。南方雨水淋漓,搖曳的燭光:輝煌而難忘的“最后的覺醒”。那正在躍起的上帝是最后一個花卉的上帝嗎?愿賜福者的面目招搖在我們的心中。故事升起來了,上帝正在潰敗中覺醒。他體察到了萬物而不僅僅是他出神的內(nèi)部。他攜帶著他跨越了時空的軀殼游蕩在太空中。他是這樣地迫近了他的崎嶇、破敗的世間心。他的視角是一個落葉歸根的彎曲的視角?但是世間已經(jīng)確實看不到他。他確無凡間星系,無凡間物。他確無覺醒和悲憫的面孔。

      6

      我的內(nèi)心里住著磅礴的猛獸,它在靜夜里的囈語咆哮似虎。

      喃喃自語:我不能認(rèn)同你同時有許多企圖。你很愚鈍地,同時有許多企圖。你不是我樂見的那些人。當(dāng)然,你不可能同時討喜我的正面和反面。他們自然是相互拒斥的人群。路過昌源河橋:就是這樣,斜陽已經(jīng)漫過西邊的山峰了。我仿佛二十年前就來過的舊地?!跋﹃柭湎拢兆又匦麻_啟”。不,你不必喃喃自語。星辰不太喜歡你的喃喃自語。你企圖更正樹木,企圖擴大植被,這都是很好的,但沒有人喜歡你的喃喃自語。你為什么不收起你佯生佯死的鬼把戲?

      他其實只是“喃喃自語”,但卻是有力的。將感覺的事物貫注以某種時間的脈絡(luò),他抵達(dá)了某種將生命證實的虛空之境。我們生存的每一時刻都是我們死亡幻覺的補益,一種前所未有的獲得感,令我們身心倚重的!我有時會遠(yuǎn)離他,但在根本上卻從未忘卻。我覺得我的思想尚顯蕪雜,沒有哲學(xué)內(nèi)涵,對本質(zhì)性事物若即若離。但是,我的預(yù)期是準(zhǔn)確的。他畢竟總是在接近我們。一個小時都不多余,一分一秒都不多余,連絲毫的解釋都不需存在的……他的妄想改變了事物嗎?不,他只是寫下了他對自我感覺的遵循,我們依賴的正是這種沒有走錯路、不需回頭和顧盼的本來的遵循!

      7

      土黃色的壟畝并不頹唐:頹唐、沮喪的是我們的肉身。這不是理想主義的,這只是輝煌落幕前的肉身(存在)。

      鄉(xiāng)村的冬夜仍舊是寒冷的,如北極的星群:仍舊荒寒、寥廓。但是,這才是我所理解的、我們生活的具體的所在。我們沒有密密麻麻地生活在人群中(城市里),我們沒有密密麻麻的感受(喧囂的、細(xì)致的,并不受到抑制的)。我們只是生活在鄉(xiāng)村里,因此擁有那些扎根很深的事物:但我們的理想并不因此而突出。我們只是像自帶命運的錘子一般生活在鄉(xiāng)村里。

      我的茫然無缺似乎來自于我對我的自知的遠(yuǎn)離(我的最大的生命玄虛)(我的木然的失眠)。我端莊地靜坐在夜色中。遠(yuǎn)方的山峰:“通透而沉悶”。

      我該成為人群中的一員嗎?不。為什么不呢……無限的糾結(jié):差不多這樣度過了一生!

      8

      聰明人,你自然理解世界史,從無知的層面上理解,不斟詞酌句地理解,能夠洞悉它的所在(常識),能夠不心懷激烈地愛世界史,那些流淌著血的、月色的、枯枝的、海大洋深的、斧頭般的世界史!

      透明的天光使人迷戀……給我打開一條通道,讓我去上帝那兒洗個熱水澡。

      9

      需要建一所玻璃房子?通體透明,立于天地的正中?

      最友好的秩序感就是這樣發(fā)生的……沒有秩序感,它只是充滿了心口不一的告誡;充滿了矛盾和歧義,不解決任何實際問題,但對天地之永恒充滿了最大的理解之同情;隨時都在接受閃電之發(fā)生,不懼怕追捕之勞作和失落的雄心,不懼怕談?wù)撏粏栴}(反復(fù)地、持之以恒地、一次比一次深入地);隨時都在否定自我,但一定能夠認(rèn)識到(匹配)感覺的邂逅,一定會返回來(離開感覺的起點后的返回:倔強地、從容地、向死而生地);隨時都面臨著清晰的月色、烘熱的血、樹枝的百日蕭條、河口的白色的“一道凝練”!

      10

      或有兩類人存在:一類是志在筑營的人,一生處于不斷的建造中;一類是不斷地拔營的人,終生都在為了找尋一個合適的營壘的流轉(zhuǎn)中度過,那路上的蒼茫落日,變成了它們記憶的星河。

      11

      我們的前世一定是在地穴中謀生存的,否則,我們無法解釋逐日趨光的遲滯。

      思考之困可以堆積成一座山峰,諸神都懂得它的來路,諸神都將它視之為人世的灰塵。

      盲目崇拜的一個基本前提是相信所有的煞有介事都是正確的:他們可以把無關(guān)的事物之間配注以全新的韻律。但是,我們知道一切盲目崇拜者和謬誤制造者的狂熱本相,他們在這方面有著無比動人的和諧。

      人是恐龍變的,星星是猿猴變的,魚群是哲學(xué)家變的……(印證了我的夢!)

      12

      夜間飛行器只能閃爍著暗的光。它精巧地飛到了天幕上。由遠(yuǎn)而近,我看到它飛過了我們的夜空;但從未近得可以看到它的腰身:它的曲線,夜間的飛越、不舍,機械裝置藝術(shù)。我是在平臺上散步時看到它的。然后,我意識到了它的最高的美?我是在我抬頭的一個瞬間看到它的。然后,我就原路返了回來。它的旋律在呈現(xiàn),慢慢地:一種象征:黑暗中的夜空。我的夜間散步變成了自我生之際涯的最高救贖。

      13

      如何勾勒一幅月色?每每念及這一話題,我就會感得厭倦、痛苦……因為相對于我們生命的有限性而言,月色似乎是天然的造物,它的存在,是基于一種特定的情境而設(shè)計的?不,不,它只是一種天然的造物,我們不應(yīng)該脫離“孤月高懸”的想象去繪制它……

      在物質(zhì)的茫然之中,誕生了我們的肉身凡胎。

      愛你的每一種生活:當(dāng)下的、過往的、精神的、物質(zhì)的……就像愛你為之奉獻(xiàn)了心靈(令你迷醉、不可審察)的藝術(shù)!

      時間,并非一一羅列,漫長而不可?。恐辽偎磉_(dá)了一種情緒的真實。至少它表達(dá)了一種書寫的觀念,自我吞噬之心。它務(wù)必吞吃,不可茍且。在這個夜晚啊,眾生且不可茍且。我們都可一側(cè)首,凝望到那高樓、月色巨獸、古道西風(fēng)、瘦馬驛路。我們一側(cè)首,時間兀自過去了,留下滿屋子關(guān)于它的腐臭。

      14

      鮮血長在高樹上,沉鐵埋入地底……(宇宙洪荒絮語)(一次小練筆)(無名的斷想)

      我不見得能夠記住你(此刻),我不見得會迷失于記憶(密室),我不見得會擁有一只重錘(鈍角),我不見得不會傾心于歷史(枯燥的學(xué)問),我不見得我只是一個人(萬眾一心),我不見得吃掉了整個星球的味覺,我不見得不會裸身沐浴,瘋掉,在巔峰中看到指路明燈(漆黑的曠野)??傊?,一切都在光芒的折扇里(“赭黑色的玫瑰”,“高熱的巖漿”,“枯思的河流”)……總之,一切都是我的噴涂:我撈起了我的“如云般漆黑”,我撈起了上帝遲遲的律令!

      天地大饑。我感到很匆迫、無力。(一種莫須有的思考)(沒有見證者)

      15

      我到底度過了怎樣的一生啊……當(dāng)我這樣說的時候,我的一生仿佛剛剛降臨,我模擬的是嬰兒的語氣,卻裝出了一個早已歷經(jīng)滄桑的老者的口吻。我以我的模擬和夢幻,來換取一種言說的無能。

      生命充滿了弧度感,每一個弧度都在分裂新的弧度。但我們不該將其夸大,我們能夠?qū)⑵渚勰繛闊o窮的復(fù)數(shù)。那細(xì)小的繁衍和增殖既會成為我們的福祉,又可以成為我們的災(zāi)難。

      道德講壇:忍住你的饑餓,去向野狼喂食吧。

      我不記得任何當(dāng)下時刻之外的其他時光,我對自己的感覺,對整個世界的感覺就是一種空無一物的流逝。對我來說,時間不一定是一種被準(zhǔn)許的存在,它與我所處的空間交織但卻隱去了全部的蹤跡,這使我的記憶的發(fā)生毫無意義。我有時不一定知道我曾經(jīng)希望把一些突然生殖的時間填充起來,我一定盡毀了這些秘密,這些沒有影子的透明的結(jié)晶的顆粒。

      16

      我們的“情不自禁”越來越少了,不存在了……(渾噩論)

      我們總是對自我不及的塵世好奇。我們總是對自我的抱殘守缺甚少洞察。但我們不應(yīng)該愛他人的生活。我們只可以尊重他們。我們都沒有必要去嫉妒他們。但我們大可以放任自己去看到他們。

      正因為他的愛說出像真理,所以他成功了?但他沒有成功的意志,這樣所指堅定的詞用錯了地方,但這又有什么?沒有什么事物是永存的,他時時刻刻的“靈魂滌蕩”(耽于冥思的快樂)改造了他。一切生活都是我們靈魂的雜役,我們無妨以這樣無懼無畏的心態(tài)去對待它,我們無妨以這樣無嫌猜的愛去禁錮它……我們本來應(yīng)有的,便是這樣無嫌猜的生活!

      寒冷攪擾著你的靈魂,你總是忍不住將所有的記憶暴露在寒風(fēng)中……

      17

      黑河接踵而至。但光明蜿蜒起伏于高空。我離開世界(背景:闊大、鄭重、肅穆)的時候思緒空空。我只看到了一只鼓漲著虎皮(骨頭的隆起)的虎。但是何必借重這些來表達(dá)我的闡發(fā)呢?我的思維空空,只是歲月尚在彼處。物質(zhì)在游走。我們都生產(chǎn)一些思維的虎。天氣涼了,我鄭重地看見了你丟棄在懸崖背后的思維的虎。我備受鼓舞,但與你絕不雷同。我們定然不會有詞語的負(fù)重。何必借重于詞語的譫妄之囂聲!

      每個人都在他們的生活中運籌帷幄,而后,他們準(zhǔn)確地獲得了樹葉、華服和實物。

      我時時想著能站到我靈魂的起點上,但它可能是個蓄積大水的深淵,我得隨時提防它……(以防弄臟我的草鞋)

      早春的萬物都在昏睡,我?guī)е鴿M身心的厭倦穿過了天堂的階梯。

      只有將它們自高空垂吊下來才有故事。億萬年了,時間已經(jīng)裂成灰色。但我們仰首空空,看不到一只鳥的愛物:這令我們沮喪,患于得失??葑抑惺菫殄居?,死于靈魂多思只是輕薄。我們愛,但無色的變幻蕭瑟如火,它已經(jīng)焚燒過了,但我們緣何孤身獨對?所有的重逢都瘦骨嶙峋,只如一個個單薄而道地的影人。

      18

      窮盡心力,似乎只為長睡前的片刻寧定

      而漫漫此生,不知何故已如絕跡鳥獸

      前后都是來者,往返都是眾生

      我遺忘了自己初臨人世時周圍到底是何種顏色

      仿佛已經(jīng)不是一世了——而是無數(shù)

      我看著忙碌行走的同類仍是困窘嗟嘆

      這上下五千年的生命長廊

      有多少同命人,就有多少俗世里的歧異長存

      活著只是一種義務(wù),這樸素的人間至理

      是我們十兄弟的心結(jié),多少年了

      我看不到你們,只有共同的麻痹與愛恨

      精神不是物質(zhì)、動作,只是人言殊途

      我們熱烘烘的沖動已經(jīng)消退了

      請你轉(zhuǎn)身:那始終站立不動的雕像笑如癡呆人

      這高聲部的廣場音樂響得震耳欲聾,不錯——

      這是時代之賜,我們總在回避但隨處可聞喧聲

      19

      在長江三角洲某高速路轉(zhuǎn)彎的地方,我看到了綠色的旋繞、大地和熒光的旋繞。但它們在我的記憶中沉睡了五年之久。如今,為了使“想象中的春天”盡快降臨,我想起了它。它是我的灰色歲月中的綠色旋繞。

      20

      生活的,曲折的萬象,不進(jìn)入的……

      洪波涌起(海浪飛舞)。但你不是唯一的。那海水清晰得像被蒸餾過了。在這些時光段落里,我看著樹木萌發(fā)出新綠的春色——我不知道我能看到多遠(yuǎn)——山脈,海水:洪波涌動。我的思念和你的發(fā)辮……如此絢爛的,你的發(fā)辮。在這些時光段落里,思念已經(jīng)止歇了,它奇妙地停滯下來:倒流,荏苒,匆忽如一夢。我仿佛看到了我的異能,匆忽如一夢……我酸痛的臂膊……然而是那些不可察覺的時光:“匆忽,冷漠”!

      我們不應(yīng)該使自己具有好奇心,因為它太笨重了。

      21

      不要同你不理解的事物爭勝,不要無謂地“完成你的自足”。不要以空蕩蕩的衣袖面對空蕩蕩的風(fēng),因為那等同于“沒有感受”。我們可以生活在感受力的抽離之中,但千萬不要再(刻意)強化它們。

      慢慢地熬,火苗大小正好。去拿你的浴袍。

      征服世界只是一個過時的道德律條,但很多人并不這么認(rèn)為。(他們在多數(shù)時候的雄心也無關(guān)事物的本義,他們只是覺得需要這么說出。)(一種內(nèi)心化的偉大壯舉。)

      22

      偉大人物的一生有意無意地變成了時間的濃縮和壯麗的集成,在他們這里,同樣的時間長度中充滿了各種可以剖解的裂痕。我們在其中劃出了無數(shù)節(jié)點,從而繪制出全新的(密密麻麻的)時間。

      23

      意義也是不絕對的,它的天性中就蘊涵了爭辯和戰(zhàn)爭。

      我們都沒有風(fēng)景大,沒有心大,沒有黑暗的心大,沒有驚濤拍岸的波浪大,沒有高山大,沒有峻偉的山大,沒有隔海相望的情侶大,沒有漫漫光陰大,沒有生死大,沒有望不到盡頭的“無”大……我們虛弱的“思想”沒有生活的小指頭大,我們沒有自己的局限大。

      24

      閃電照亮天際,而其人已逝

      時當(dāng)春日,懷舊之心尤大于往昔

      但其人已逝,我打開厚達(dá)八百頁的書卷

      那異日的氣息如靈感忽至

      孤寂。

      只是緣自同道遙渺,不,不,不

      面對知音實是一個古老的幻想

      我從未想過要走那樣的遠(yuǎn)路

      但風(fēng)雨殊途,我已讀懂了長生的旅人

      夜間燈火微明。我間或以彼之力

      使自己刻意清醒,尋找靈魂的巢穴——靜夜啊

      前人多半此刻用功,使自己沉于意識的底層

      那滾滾雷聲仍在醞釀中。我合上書卷

      悄然注視封面上一行大字

      與子同謀。些許雜言。雷聲隱隱

      我正領(lǐng)略寂靜——夜火已滅,此身安在?

      25

      似乎每個人都是堅固、龐大而杰出的,無須任何增飾,這令我感到迷惑……(我何不模仿他們每個人,做他們的專論,成為他們徹徹底底的學(xué)生?)(一種困倦帶來的友情,我滿懷疑慮地鄙視自己。)

      白茫茫的北方。無雪的、白茫茫的北方。枯枝敗葉、春寒料峭的北方。我記憶了四十年的北方。雄宏、憔悴、無可辨別的北方。

      26

      務(wù)必使我們?nèi)杖绽斡浀模鹤铙a臟的晴空萬里喧嘩。我們最不可及的晴空萬里喧嘩。我們最感得色的晴空萬里喧嘩。我們最大的沉默(死亡般的沉默)和晴空萬里喧嘩——

      與務(wù)必使我們忘卻的(徹底清除的記憶)——晴空萬里喧嘩——

      一天天地交疊在一起,一天天地相互提示和會盟,以此體現(xiàn)我們的不純?!皾峋埔槐胰f里”的精神喧嘩與內(nèi)心思考的不純。那最能體現(xiàn)我們靈魂深度的事物引發(fā)了我們闡釋詩的靜謐和黎明時的睡眠不純——

      鷗鳥醒了過來。它以天空之傾斜(倒映)標(biāo)點自己飛翔至上的面容——

      我的手指顫動。顫動最厲害的時候,我辨不明我所在的方向。我辨不明日月星辰。我可能無法顧及身魂與夢,我可能青睞青稞酒。顫動最厲害的時候,我心慌意亂,吃不下飯,感覺不到城墻的敗落。歷史被揉皺了,沒有形狀和顏色。我奔跑,只有我一個人的奔跑。沒有人看到我奔跑,沒有人指出我的神情疾緩。我給予我最初的神情和各種夢幻的皮衣。如此之多“食不果腹”、“衣不蔽體”的疾苦。我記錄我的奔跑,我記錄我秘密的夢、不可與人的指紋。一切都是銀灰色的。愛,疾苦,指紋。一切都是闊大與明朗的、隱晦的。蛇蝎與秘密的指紋。一切都在,一切皆無(所見)。不出我之所料,只有疾苦的病人聯(lián)轡呻吟。沒有什么人會追蹤并承載你的所見和記憶。那些秘密的步履堅韌而無底。一切都是秘密的、意外的、自在的、惆悵的指紋。一切無所見,都是無權(quán)變的。有時,你必然如此(無回顧)。在最沉著的歲月里,你必然推動自己的漸進(jìn)的腐朽。一切都如此落入塵灰和空洞(無物)的記憶里了。你不必痛悔人生,因為正是你的勸導(dǎo)改變著世界上已有的一切(在你的心中形成萬物空虛的印象)。你的漸覺麻木,正是你該有的。你的秘密指紋,正對應(yīng)了你的生活之路。你是你最不可忽視的……“故事化旅人”?!

      27

      要呼喊(歸來)嗎?

      萬人列隊聽聞你的呼嘯(呼喊)縱橫。

      你只容一人降落塵土的深部,抵達(dá)它的深部。

      你只身一人過過客莊。

      要?招引所有(古今)生物聽說故事(樞紐)。

      要切斷日復(fù)一日的流淌(動態(tài)的,祈福的)。

      要重返人間二三月。

      要重返(疾呼)嗎?

      要抓故事的潮汐(辨析),要重返十七歲。

      萬人列隊迎迓,你此去萬里。

      你只身一人過懸崖斷壁。

      過路的客商皆在陌上。要重返他們的核心?

      過路的客商皆過莊子向西去了(料峭的)。

      兩三個沙漠。風(fēng)暴涌起密云。

      28

      我什么都說不出來,在我靜靜地看著大河過橋的時候。我頭頂?shù)牧胰赵跓局覀兊钠娴纳睢?/p>

      一個人若要探知親情和容忍的界限,使自己變成一只甲蟲可也。給自我披上形式的外衣,讓那最堅硬的外殼從根本上束縛自己。這樣,使生活變成一個囚牢的目的就可以實現(xiàn)了。在自由、溫暖、放松而有慰藉的環(huán)境中,我們的呼吸是充分而暢快的。但是,讓自己長出甲衣,可以把堅硬的生活的墻都劃疼了,何況原本就脆弱而貪生的人性呢。可我們似乎不該責(zé)怪任何趨利避害者,我們所能做的,只是掰斷自己的甲衣,使自己的情性和境遇更合乎他者的命運的流水罷了。完全做到這一點,對生理基因上略區(qū)分于大多數(shù)的人來說是異常艱難的,所以才有無盡無休的悲劇發(fā)生。我們讀《變形記》的時候,所能感受的,真是異常逼真的現(xiàn)實主義,卡夫卡又哪里是在故弄玄虛呢。

      29

      過山洞的時候,我才意識到自己是到了漫漫的荒原上……山洞太長了,因此它們阻擋了我。我任憑我所理解的山洞長在了漫漫的荒原上。

      生活的密度加大,這是我們夜夢繁多的緣由。夢境如此,如星子布滿蒼穹。

      一樁具體的職業(yè)是對生命閑暇的巨大緩沖。

      生存的事實如此紛繁(復(fù)雜),它可能比上帝創(chuàng)世還更具有預(yù)見性和不許回頭的意志力。

      循著無人開墾的小徑,我們剝開了一個荊棘過膝的球形世界……它們不是一條直線,它們只是一個動人的回旋。我們像穿越迷宮一般,在它的每一個村落前踏勘,山上的霓虹照亮了我們摩肩接踵的孤獨的影蹤。

      30

      不知趨避既是一種莽漢的天真,又暗含天才之思。我們對它的委婉的解說,只是一個歧途中的遭逢,風(fēng)大揚塵,我們未必看清了它的面容。

      落后于時代者亦或有一種覺醒,比隨潮流而動的人群更具有優(yōu)良的品性。不過,此事無須標(biāo)榜,因為在任何一種時候,我們都需要警惕人格的越界。坦誠和自覺也可能成為一種強權(quán)。

      31

      山中住著群象,它們組成了一個大象國。國王住在山巔,夜里俯瞰人間。

      想要得到的快感大過了求而不得的悵惘,這是我們的不潔,它被濃烈地拋撒而下,使每一縷煙塵都擔(dān)負(fù)著性情及命運之重。

      聲音絲絲縷縷,我不一定能聽得異常清楚。我聽不到,發(fā)現(xiàn)不了,也就是說,聲音已經(jīng)融化在“流逝”中了:十五年的流逝,一百五十年的流逝……讓人“安息”,內(nèi)心不再折騰(就像一朵花在靜謐地、不出聲息地開放)的流逝!

      我對自己的淹沒(窒息和拯救)都是無窮無盡的……

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      說“地球上地大物博”幾乎像個笑話。因為在宇宙中,地球只是顆微不足道的星辰。宇宙中,有無數(shù)顆這樣的微不足道的星辰。但盡管如此,我們?nèi)匀粓猿职选暗卮笪锊边@樣的詞賦予地球甚至它的某個小小局部。也許,只有一些小小的局部才配得上這樣的贊譽,相對性的整體卻總是有局限的——總之,我們寧肯相信地大物博也不會相信我們的命運小如星辰和須臾。我們的整個靈魂地大物博,它不再是空蕩蕩的(速逝的、不堅實的)?

      我視沉實為最重之重物。它有著山峰的堅硬,厚達(dá)千仞……它有著山峰的銳利,在最大的隱秘中,我視它們是最重的鼻息,已經(jīng)噴吐出蜥蜴和它們均勻的爬痕。我知道這是人間最大的尖銳的鐵,我利用一個下午把它們一一揉碎了……為了保持一種視覺的銳利,天色露出晚禱般的濃霧,我只有在持續(xù)的觀察中才可以清晰地辨別它們!

      在我生命終結(jié)前的每天清晨,我都會醒來。光明的晨曦是必然的存在嗎?天降曙光的必然性。我們由生到死的必然性。醒的必然性?但醒也可以成為一個幻影存在。在我們堅實的生活履歷中,要記得每一縷曦光作為匿名的使者存在。何人可以識辨曦光和暮色?何人可以識辨?歷史赫然地跑過了我的河床,我盤踞在巖石上:像雕塑一般的盤踞,等待風(fēng)化!像巖石一般的自我盤踞,等待風(fēng)化。我們是巖石的射線遠(yuǎn)涉他鄉(xiāng)。我們是晨曦嗎?但我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見樹木的葉子寥落,曦光一點一點地上升,飄逝。我們只是看見,根本沒有因時間遲滯的任何發(fā)現(xiàn)。

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      春天葉色碧綠(由初春到暮春;由淺綠到深碧)。直到濃艷四起。直到多少年后,我孤身路經(jīng)。那些綠色河流,那些綠色樹木,那些綠色墳塋。那些頭上長角的牛獸。那些橋梁上的晚虹。那些苦欣、悲情、緬懷多于沉浸的一生。那些祖先乞討一生種下的,那些母親懷胎十月的挽回……命運的羚羊掛角。傲慢的人群。供桌上的鬼神。那些匆匆穿梭的冰湖。漸漸裂開、漸漸合攏、川流不息的冰湖。那些往事懵懂,喪葬如常(無極)的木閥(懵懂)。那些祖先乞討一生的成就。不過如此匆匆往返的一生,不過如此歸因(尺牘)的一生,不過如此匆匆嘆息(變幻、長嘆)的一生。不過如此逃逸(淘洗過命運的桃子)的一生!

      想要向所有人(上帝?)確定我們的存在是異常艱難的,因為木屑太多了。在夢境里,在現(xiàn)實里,它們四處紛飛,使空氣變得渾濁而難以靠近。我們(任何人)總是想遠(yuǎn)離這種木屑環(huán)境,何談去關(guān)注“我們”的存在呢。再說,這只是自己人的征兆,你不必懷疑,一切都會被淹沒在好奇中。木屑(不止是空間中的木屑)首先來自鋸木聲(同時間的爭斗),其次來自戀情退卻后的執(zhí)拗(這真是何苦)。為了離開它(要離開它嗎?),我們得自己跨越一些洋面闊大的河流,等待潮水的漲落,在等待中犧牲掉一切,進(jìn)而忘卻自己的初衷,那么問題來了,這一切是否值得?僅僅為了對付生活中小小的混亂、一點一點的木屑?(太值得了,它們畢竟還是讓我們大受其苦的木屑?。?/p>

      在溝壑叢生的天地之間觀察黑色烏鴉。在懸空的時間外面,在躺臥的金牛山上,在穿越和記憶中觀察落日?在沉靜的不睦和廣闊中體驗邏輯性?困倦的力總在生長。世界如此漫長。我們沉悶地來到了時間外面,體驗流動的邏輯性?我們在困倦中看到了天地昏濛。我們看到了溝壑縱深的故鄉(xiāng)在生長的邏輯性。我們已然離天地遠(yuǎn)了?麥芒總在生長。我們?yōu)槭裁磿谐了??離開落日遠(yuǎn)了,雨滴零落,我們看著夢境凋殘。我們?yōu)槭裁磿羞壿嫷某了??我們?yōu)槭裁床豢梢宰苑Q為上帝呢?對待孩童的友情,我們有最大的非邏輯性。請諒解和擔(dān)負(fù)所有的白果子,它柔韌地深入到了我們的沉睡之中。我們是夢境中的囚徒和凜冽的救贖。

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      緩步行于當(dāng)行而行處,緩步止于當(dāng)止則止處。青草蓬松于地表,蟲蟻蟄伏于足下。風(fēng)吹則故事過耳,風(fēng)停則萬物生矣。

      時間的高樓壓迫我們的心臟,我走在白茫茫的路上,仔細(xì)地聆聽它的回聲。

      我們每個人都在進(jìn)行生命的倒計時,只不過有的人計時太長,長得令持表者失去了耐心(壽則多辱);有的人則計時太短,短得只是一個須臾(奈何早夭),令持表者無可追尋。我如今處在計時的何處?我不知道。所以我才抱著“朝聞道,夕死可矣”之心加緊記錄我的心得。我可能有些悲觀,和他們(整個人類的悲觀)太相似了,和他們(整個人類的混沌)太不同了。

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      我驕傲的層級有時會降得很低,降得無邊無際,完全沒有思緒!

      我并不迷戀于間歇性耕作,我并無耕作之念。我所有思想的刻骨只是來自于一種生活的顫動。我所有理解和妄想的回聲只是來自于一種沉默的顫動。我其實并無任何欲望(相對于“顫動”而言),我的欲望的誕生和消亡是一個即生即滅的過程。

      我們的血液里才藏有故事,而我們的骨頭縫里卻并不是充實的,它沒有留存(故事),只有顧盼,只有深情的顧盼。為此,我們發(fā)自我們的肺腑對空蕩蕩的人世懷揣“凜然的深情”。

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      我大概在每一年里都會夢到我的小學(xué),它們形同我的味覺。

      我的夢境攜帶著我,我的自尊與體恤,我念念不忘的事物和完全的無知……我為什么會沉入這種多夢的人生,看不到任何真正的表達(dá)(只是多夢的人生),也看不到任何故人。我為什么會攜帶著這樣的夢境(同樣強烈的被攜帶感)進(jìn)入到一個我從未自審的區(qū)域?我只是我,但夢境如此蕭瑟、狂亂、不可辯駁!我只是一個未曾條分縷析的癔想者,我只是一個遠(yuǎn)道而來的友人?占據(jù)、呵護你的悲聲。我只是出于對夢境的無知方守護在你的屋脊,你一定看到了夢境的形成,它由衷的美被從此銘刻?(而我們站在這里,每個窗格前,都有一個從古而來的夢想……需要有個楔子,引出它“由衷的美”?)

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      在京密路上,我看見了樹木高大:“世事如此,其實我僅僅是看到了樹木高大?!?/p>

      像深重的霧霾一樣,我們的內(nèi)心里也籠罩著各種有毒的云層。我們迄今還沒有能力走進(jìn)夢中人的知覺呢,否則,那代替上帝執(zhí)言和創(chuàng)造眾生的事便可以由我們來做。想想這樣的情景我就覺得欣喜……如果,我們造出了上帝的樣子與他真實的樣子對應(yīng),他的臉上一定會洋溢著春風(fēng)般的笑容。他會在交出接力棒的一瞬完成對我們的贊頌?聰明人,還是先造出春風(fēng)來吧。

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      我走過了曾經(jīng)的“總統(tǒng)府”前,順手買了幾個甜果……沒有人識得購物者我。所有人的生活都自在坦然,毫不局促。我有時只看到了樹木,它們的枝葉上趴著一只只僵硬的嫩手。

      唱起歌兒來吧,唱起蠢人歌兒來吧,唱起耳朵的歌兒來吧……我們只是為歌兒來活,我們的身上有粗細(xì)不勻的細(xì)胞像音符,我們敲擊的是我們身體的鼓……唱起不死不滅的歌兒來吧,我們的心神中有革故鼎新的王木,我們是一只只會起用低重音的小獸。

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      地下列車發(fā)出異常的大聲,因為速度過快了?(它像一只蠕動的鋼鐵的爬蟲,但它的蠕動帶來了震撼力,令我想到了原始人潛伏在深不可及的地心。)

      我為什么喜歡北方春日的村莊,因為(只有在這里)我能看到生命的復(fù)蘇……(清澈可見)(亙古如新)

      【責(zé)任編輯黃利萍】

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