劉馨陽

(曲阜師范大學(xué) 體育科學(xué)學(xué)院，山東曲阜 273165)

中國武術(shù)不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是世界文化寶藏里的瑰寶。幾千年的傳承和發(fā)揚使中國武術(shù)在世界具有廣泛的認知度和群眾基礎(chǔ)，隨著我國保護和弘揚中華傳統(tǒng)文化的號召，武術(shù)充滿了活力，并迸發(fā)出更大的生機。

近幾年，滕州市逐漸走上繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的道路，以增強學(xué)生體質(zhì)、陶冶情操、培養(yǎng)堅毅品質(zhì)的武術(shù)文化為主要內(nèi)容，選取并借鑒優(yōu)秀的武術(shù)校本教材，將武術(shù)校本課程與學(xué)生的日常校園生活結(jié)合在一起。本文以滕州市為例，對武術(shù)校本課程開展的效果進行研究，得出諸多影響因素并提出建議和意見，為今后武術(shù)校本課程實施提供更加有力的依據(jù)。

1. 滕州市武術(shù)校本課程設(shè)置現(xiàn)狀的分析

課程設(shè)置主要分為低年級課程、中年級課程和高年級課程。由于低年級學(xué)生年齡較小，主要由老師講解武術(shù)的起源發(fā)展、對基本動作進行教學(xué)，通過各種方式加深對中國武術(shù)的了解，激發(fā)青少年對武術(shù)的興趣。

中年級課程為簡單連貫的個人拳和集體拳，通過練習(xí)和表演等形式，提高學(xué)生對武術(shù)的興趣，磨練意志，培養(yǎng)堅韌的品格，也可以提高團隊協(xié)作能力。

在中低年級課程的基礎(chǔ)上，高年級學(xué)生對中國武術(shù)已經(jīng)有了一定的認識，并具備一定的武術(shù)基礎(chǔ)，所以高年級課程以練習(xí)簡單的攻防術(shù)和太極拳為主。高年級武術(shù)課程增強了實用性，更加注重引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會武術(shù)的內(nèi)涵，使學(xué)生真正體會到中國武術(shù)的外在美和內(nèi)在美。在練習(xí)上也有了更高的要求，不僅追求武術(shù)動作上的形似，而且更加注重體會武術(shù)動作的深刻內(nèi)涵。

2. 滕州市武術(shù)校本課程實施效果的分析

2.1 學(xué)生對武術(shù)校本課程的認知情況

2.1.1 認識和了解武術(shù)的途徑

通過調(diào)查顯示，大部分學(xué)生是通過課外某些途徑對武術(shù)有初步的了解和認識，學(xué)校的宣傳力度不夠?qū)谝欢ǔ潭壬嫌绊懳湫g(shù)校本課程開展的效果。盡管武俠小說和影視作品對武術(shù)起到了宣傳作用，但還是對中國武術(shù)文化有一定偏差。學(xué)校應(yīng)加大對武術(shù)文化的宣傳，對校本課程的實施起到積極的作用。

2.1.2 對武術(shù)內(nèi)容的了解程度

隨著社會傳媒的發(fā)展，公眾傳媒對于一些搏擊項目的宣傳，使學(xué)生對于這些武術(shù)運動也有一定的初步認識。而跆拳道、空手道、拳擊這些項目并不屬于中國傳統(tǒng)武術(shù)的范疇，有小部分同學(xué)對于這方面缺乏一定的認知，容易混淆。這需要學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生正確的武術(shù)知識。

2.1.3 學(xué)習(xí)武術(shù)的目的

通過調(diào)查結(jié)果顯示，多數(shù)同學(xué)表示學(xué)習(xí)武術(shù)的目的是為強身健體、自衛(wèi)防身，通過武術(shù)的學(xué)習(xí)能夠使自己身體更加強壯，并且能夠增強安全意識，具備保護自己的能力。極少數(shù)同學(xué)是為了更好的了解中國傳統(tǒng)文化。目前對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)武術(shù)更多的是為了強身健體，培養(yǎng)堅韌不拔的意志，具備自我保護能力，而缺乏對繼承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動性和自覺性。

2.2 學(xué)生對武術(shù)校本課程的喜愛程度

通過對武術(shù)校本課程的喜愛程度調(diào)查顯示，多數(shù)學(xué)生喜歡武術(shù)，但有很大一部分學(xué)生對武術(shù)的喜愛程度一般甚至表示不喜歡武術(shù)，這說明實施校本課程中要注意武術(shù)教材的趣味性，教師在教學(xué)過程中也要注重教學(xué)的靈動性及課堂氛圍。

2.3 對武術(shù)校本課程的學(xué)習(xí)情況

通過結(jié)果顯示，學(xué)生喜歡的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容依次為器械套路、徒手套路、攻防術(shù)、散打和基本功法。由此可以看出學(xué)生更加喜歡具有攻擊性或者帶器械的武術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容。另外套路受到學(xué)生的喜愛程度較高，說明學(xué)生喜歡觀賞性高、具有形式美感的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容。此外，在武術(shù)練習(xí)過程中不僅要求練習(xí)者必須具備吃苦耐勞的心性，更要求練習(xí)者有一顆持之以恒的耐心。學(xué)校對于武術(shù)校本課程的重視還不夠理想，一半以上的學(xué)生認為自己已經(jīng)很好地掌握武術(shù)練習(xí)的精髓，這也體現(xiàn)了武術(shù)教學(xué)中浮躁、只注重表象等問題。

3. 滕州市武術(shù)校本課程效果影響因素分析

3.1 學(xué)校重視度不夠

在應(yīng)試教育仍然存在的形式下，很多學(xué)校對于武術(shù)校本課程的實施和開展似乎心有余而力不足，沒有把武術(shù)校本課程作為學(xué)生校園學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。通過調(diào)查結(jié)果顯示，在滕州市絕大多數(shù)學(xué)校表示沒有專業(yè)的武術(shù)教師，大部分老師更是表示沒有聽說過武術(shù)校本課程，也并不了解實施和開展武術(shù)校本課程的意義。

3.2 學(xué)校實施和開展武術(shù)校本課程水平不均

通過調(diào)查所獲取的數(shù)據(jù)顯示，滕州市武術(shù)校本課程教材的擁有率為100%，但是武術(shù)學(xué)習(xí)所分配的時間和課時較少，學(xué)生無法對武術(shù)進行更加深入的了解和認識，使得對武術(shù)教材的利用效率不夠，同時學(xué)校也缺乏對于武術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新。

各個年齡段的學(xué)生對于武術(shù)課程的接受程度和學(xué)習(xí)理解能力是不同的，學(xué)校要關(guān)注學(xué)生之間的個別差異性，因材施教，有利于保持每一個學(xué)生對待武術(shù)的興趣和熱情，使武術(shù)校本課程更容易實施和開展。在學(xué)生角度上看，學(xué)校對中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的宣傳力度不夠，大部分學(xué)生仍然依靠大眾傳媒來了解中國武術(shù)，導(dǎo)致學(xué)生對我國傳統(tǒng)武術(shù)文化缺乏正確認識。學(xué)校對于武術(shù)校本課程的實施和發(fā)展重視度不夠。在目前的武術(shù)教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容和形式單一，武術(shù)課時較少，缺少專業(yè)的武術(shù)指導(dǎo)教師，嚴重挫傷學(xué)生對于學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性。各所學(xué)校武術(shù)校本課程的開展情況參差不齊，不利于中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，不利于學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。

4. 總結(jié)

學(xué)校應(yīng)該以學(xué)生的年齡和年級段為劃分依據(jù)，采取差異性教學(xué)模式，針對各學(xué)段的學(xué)生，因材施教，在武術(shù)教學(xué)內(nèi)容和方式上進行靈活的變動，充分調(diào)動學(xué)生了解和學(xué)習(xí)中國武術(shù)的積極性；在武術(shù)教學(xué)過程中，不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)到武術(shù)動作的形似，而且應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生體會武術(shù)文化的內(nèi)涵和底蘊。學(xué)校應(yīng)加大武術(shù)文化的宣傳力度，借助現(xiàn)代媒體，積極帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)正確的中國武術(shù)文化知識，引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，通過靈活有趣的視頻圖文教學(xué)，使學(xué)生消除對中國武術(shù)的理解偏差，正確認識傳統(tǒng)武術(shù)文化。學(xué)校要更加重視開展和實施武術(shù)校本課程，創(chuàng)新武術(shù)教學(xué)的形式和內(nèi)容；增加武術(shù)課程時間和時段，聘請專業(yè)的武術(shù)指導(dǎo)教師，教師在教授過程中應(yīng)該注重活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的好奇心和積極性，積極引導(dǎo)學(xué)生認識到學(xué)習(xí)武術(shù)的真正意義，培養(yǎng)學(xué)生傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)武學(xué)的自覺性和歷史責(zé)任感，為繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化注入自己的一份力量。