朱玉利

黨的十八屆五中全會(huì)確立了“綠色發(fā)展”理念，這一發(fā)展理念的實(shí)質(zhì)就是站在國(guó)家和民族永續(xù)發(fā)展的高度，處理好人與自然和諧共生的關(guān)系，堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)不動(dòng)搖。顯然，基于馬克思主義大眾化理論視域，“綠色發(fā)展”理念的真正實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)馬克思主義生態(tài)觀大眾化。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出：“必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化?！保?］改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得舉世矚目的成就，相伴隨的生態(tài)環(huán)境惡化與馬克思主義生態(tài)觀的普及力度不足有一定關(guān)系。為實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)目標(biāo)，必須深入推進(jìn)馬克思主義生態(tài)觀大眾化。為此，本文重點(diǎn)從科學(xué)內(nèi)涵、影響因素與實(shí)現(xiàn)路徑三個(gè)方面，對(duì)馬克思主義生態(tài)觀大眾化作出闡釋，以期能夠?yàn)轳R克思主義生態(tài)觀大眾化的推進(jìn)，為“綠色發(fā)展”理念的實(shí)現(xiàn)，提供理論上的有益探索。

一、何謂馬克思主義生態(tài)觀大眾化

（一）馬克思主義生態(tài)觀基本內(nèi)容

在對(duì)資本主義工業(yè)文明的反思的基礎(chǔ)上，馬克思、恩格斯（以下簡(jiǎn)稱馬恩）按照辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理，科學(xué)闡釋人與自然關(guān)系，進(jìn)而形成馬克思主義生態(tài)觀。其基本內(nèi)容如下：

人屬于自然界。馬恩針對(duì)工業(yè)文明的負(fù)面效應(yīng)，從唯物論本體論角度闡釋人與自然的關(guān)系問(wèn)題。自然界先于人存在，人是自然界長(zhǎng)期發(fā)展演化而來(lái)，是自然界的一部分。恩格斯指出：“人本身是自然界的產(chǎn)物，是在自己所處的環(huán)境中并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來(lái)的?！保?］38-39“我們連同我們的肉、血和頭顱都是屬于自然界和存在于自然界之中的?！保?］560人來(lái)源于自然界，自然界為人的生存發(fā)展提供必要的生活資料和生產(chǎn)資料。正如馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中所說(shuō)“自然界，就它自身不是人的身體而言，是人的無(wú)機(jī)的身體?！保?］161馬克思在強(qiáng)調(diào)人的自然屬性的同時(shí)，肯定了人的社會(huì)屬性以及由社會(huì)屬性決定的意識(shí)屬性。人作為有意識(shí)的存在物，可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)不斷改造自然界以利于自身發(fā)展需要，同時(shí)還能夠意識(shí)到危害自身生存的各種形式。作為具有自覺(jué)意識(shí)的人能夠正確把握和處理人與自然關(guān)系的狀態(tài)。馬克思指出：“從理論領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，植物、動(dòng)物、石頭、空氣、光等等，一方面作為自然科學(xué)的對(duì)象；另一方面作為藝術(shù)的對(duì)象，都是人的意識(shí)的一部分，是人的精神的無(wú)機(jī)界，是人必須事先進(jìn)行加工以便享用和消化的精神食糧”。［3］161人與自然的關(guān)系是內(nèi)在辯證統(tǒng)一的，人的生存發(fā)展既依賴于自然又不能凌駕于自然，人與自然和諧共生。

人類實(shí)踐活動(dòng)必須遵循自然界規(guī)律。在史前時(shí)期，人和自然界其他物種一樣與自然界的關(guān)系是“自在自為”的關(guān)系，但是人類為了自身的生存與發(fā)展就必須改造自然界，從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。此刻，人與自然的關(guān)系即變成改造與被改造的關(guān)系。正是在人改造自然的實(shí)踐活動(dòng)中，自然界不斷地從“自在自然”轉(zhuǎn)化到“人化自然”。在人化自然的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了人與自然之間的物質(zhì)變換過(guò)程，滿足人類生存與發(fā)展需要的物質(zhì)條件，但是人類在改造自然利用自然的過(guò)程中必須要尊重自然尊重自然界內(nèi)在規(guī)律，否則就會(huì)受到自然界的懲罰和報(bào)復(fù)。正如恩格斯所說(shuō)：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都會(huì)對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”［2］559因此，人類所有的實(shí)踐活動(dòng)都必須建立在遵循自然界客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境與人的發(fā)展辯證統(tǒng)一，樹(shù)立人“化”自然、自然“化”人的思想。

資本主義制度是人與自然關(guān)系異化的根源。資本主義社會(huì)由于采用機(jī)器化大生產(chǎn)，社會(huì)生產(chǎn)力水平得到空前提高，超過(guò)以前所有時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)力水平。但是資本主義社會(huì)生產(chǎn)力快速發(fā)展的同時(shí)，資本邏輯的逐利屬性超越自然承受的范圍，隨之造成了生態(tài)危機(jī)和環(huán)境惡化。資本主義社會(huì)基本矛盾是資本主義私有制和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾。一方面，由于資本主義私有制，資本的本性是追逐剩余價(jià)值，在資本的邏輯里，自然界和工人、機(jī)器設(shè)備一樣都是資本追逐利潤(rùn)的工具，不再具有其自身力量，只不過(guò)是普通的有用物。“一切以前的社會(huì)階段都只表現(xiàn)為人類的地方性發(fā)展和對(duì)自然的崇拜。只有在資本主義制度下自然界才真正是人的對(duì)象，真正是有用物”。［4］90另外一方面，資本主義社會(huì)要求生產(chǎn)社會(huì)化，目的是資本主義生產(chǎn)的商品能夠順利交換實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值。然而資本主義社會(huì)的無(wú)政府狀態(tài)，資本利益最大化的掠奪和征服自然界，無(wú)視自然規(guī)律，導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā)，人與自然關(guān)系異化。解決生態(tài)危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出路，馬克思恩格斯提出實(shí)行社會(huì)革命，用生產(chǎn)資料公有制代替資本主義私有制。正如恩格斯提出的，“需要對(duì)我們的直到目前為止的生產(chǎn)方式，以及同這種生產(chǎn)方式一起對(duì)我們的現(xiàn)今的整個(gè)社會(huì)制度實(shí)行完全的變革”。［2］561

馬恩生態(tài)觀與中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代相結(jié)合，形成中國(guó)化的馬克思主義生態(tài)觀。中國(guó)化馬克思主義生態(tài)觀最新思想成果是習(xí)近平生態(tài)文明思想。習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)涵豐富，其主要內(nèi)涵包括生態(tài)文明理念、發(fā)展方式、民生情懷、措施保障、全球視野等，全面回答了新時(shí)代人的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的全球性課題，破解了西方社會(huì)“深綠”和“淺綠”長(zhǎng)期以來(lái)的理論之爭(zhēng)。

（二）馬克思主義生態(tài)觀大眾化科學(xué)內(nèi)涵

馬克思主義生態(tài)觀大眾化是馬克思主義大眾化的重要內(nèi)容，對(duì)提高公民生態(tài)意識(shí)，自覺(jué)外化生態(tài)行為，改善人與自然關(guān)系，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)具有重要的理論價(jià)值。馬克思主義生態(tài)觀大眾化是指將馬克思主義生態(tài)觀通俗化，通過(guò)宣傳教育讓人民群眾理解、接受、內(nèi)化并指導(dǎo)自己生態(tài)行為。馬克思主義生態(tài)觀大眾化在總體上呈現(xiàn)為過(guò)程和結(jié)果的統(tǒng)一，它具體包括三個(gè)階段：其一是“加工”；其二是“普及”；其三是“內(nèi)化”。

“加工”是馬克思主義生態(tài)觀大眾化的第一個(gè)階段，即對(duì)馬克思主義生態(tài)觀的理論形態(tài)進(jìn)行加工，“把馬克思主義基本原理由抽象深?yuàn)W的理論形式轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w、通俗的理論形式的過(guò)程”［5］，以便于人民群眾理解記憶，并最終成為人民群眾工作生活的行動(dòng)指南。列寧指出：“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化”。［6］467-468馬克思主義生態(tài)觀大眾化必須讓馬克思主義生態(tài)理論與人民群眾“打成一片”，而要做到這一點(diǎn)，必須首先對(duì)馬克思主義生態(tài)理論進(jìn)行加工，實(shí)現(xiàn)通俗化。馬克思主義具有科學(xué)性的理論形態(tài)，對(duì)人民群眾社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)具有指導(dǎo)作用，但是由于當(dāng)前人民群眾的文化水平、認(rèn)知能力、社會(huì)階層、現(xiàn)實(shí)需求等差異，精讀通讀馬列生態(tài)思想原著是不現(xiàn)實(shí)的，群眾對(duì)馬克思主義生態(tài)思想的學(xué)習(xí)了解，只能是通俗的、具體的、生動(dòng)活潑的生態(tài)內(nèi)容。因此，要實(shí)現(xiàn)馬克思主義生態(tài)觀大眾化，必須對(duì)馬克思主義生態(tài)觀進(jìn)行適合群眾的“加工”。

“普及”是通過(guò)多種形式向人民群眾宣傳通俗易懂的生態(tài)環(huán)保知識(shí)，對(duì)人民群眾進(jìn)行馬克思主義生態(tài)觀教育，提高人民群眾的生態(tài)意識(shí)。具體要求是實(shí)現(xiàn)“質(zhì)變”和“量變”兩個(gè)方面的轉(zhuǎn)變?！百|(zhì)變”是指通過(guò)普及實(shí)現(xiàn)由不了解馬克思主義生態(tài)觀向完全了解馬克思主義生態(tài)觀的轉(zhuǎn)變；“量變”是指由少數(shù)人了解馬克思主義生態(tài)觀向全體人民了解馬克思主義生態(tài)轉(zhuǎn)變。毛澤東說(shuō)：“代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。”［7］320馬克思主義生態(tài)觀作為一種先進(jìn)的科學(xué)的自然觀，是人民群眾進(jìn)行改造自然、利用自然，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步的真理，應(yīng)該通過(guò)各種途徑借助各種載體向人民群眾開(kāi)展宣傳普及活動(dòng)，讓人民群眾接受馬克思主義生態(tài)觀。通過(guò)廣泛普及實(shí)現(xiàn)由“量變”到“質(zhì)變”的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)馬克思主義生態(tài)觀大眾化目標(biāo)。

“內(nèi)化”是人民群眾通過(guò)馬克思主義生態(tài)觀的宣傳教育，理解、認(rèn)可、接受馬克思主義生態(tài)觀，并以此指導(dǎo)自己各種生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)。馬克思指出：“哲學(xué)家只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界。”［8］57普及宣傳只是馬克思主義生態(tài)觀大眾化的過(guò)程和手段，人民群眾內(nèi)化于心并付諸于實(shí)踐，才是馬克思主義生態(tài)觀大眾化的結(jié)果和目的。馬克思主義生態(tài)觀內(nèi)化于心的具體要求是將馬克思主義生態(tài)思想融入到人民群眾生活之中，成為人民群眾的精神力量。馬克思主義生態(tài)觀大眾化“內(nèi)化”結(jié)果是人民群眾把馬克思主義生態(tài)思想融化到自己血液中，自覺(jué)用馬克思主義生態(tài)觀處理人與自然關(guān)系，指導(dǎo)自己日常生態(tài)行為，全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

馬克思主義生態(tài)觀大眾化是過(guò)程與結(jié)果的統(tǒng)一、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的統(tǒng)一，二者缺一不可?！凹庸ぁ迸c“普及”是過(guò)程，體現(xiàn)為動(dòng)態(tài)，是前提是基礎(chǔ)?！皟?nèi)化”是結(jié)果，體現(xiàn)為靜態(tài)，是結(jié)果是狀態(tài)。三者既有時(shí)間上的先后性又有整體上的統(tǒng)一性。

二、馬克思主義生態(tài)觀大眾化的影響因素

（一）影響馬克思主義生態(tài)觀大眾化的積極因素

推進(jìn)馬克思主義生態(tài)觀大眾化是一項(xiàng)利國(guó)利民的系統(tǒng)工程，也是貫徹綠色發(fā)展理念的必然要求。當(dāng)前生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀引起人民群眾的廣泛關(guān)注、新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，加之我國(guó)有豐富的馬克思主義大眾化傳播經(jīng)驗(yàn)，這些因素對(duì)推進(jìn)馬克思主義生態(tài)觀大眾化均起到積極促進(jìn)作用。

1.生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀引發(fā)大眾高度關(guān)注

改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平得到質(zhì)的提升。但是，伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展生態(tài)環(huán)境惡化嚴(yán)重，各地霧霾、大氣污染、水污染、濕地被破壞、土地荒漠化等現(xiàn)象層出不窮，無(wú)法滿足人民群眾美好生活需要，引發(fā)人民群眾廣泛關(guān)注。國(guó)家環(huán)保部公布的部分環(huán)境現(xiàn)狀顯示：2016年，全國(guó)338個(gè)地級(jí)及以上城市中，有84個(gè)城市環(huán)境空氣質(zhì)量達(dá)標(biāo)，占全部城市數(shù)的24.9%；254個(gè)城市環(huán)境空氣質(zhì)量超標(biāo)，占75.1%。6124個(gè)地下水水質(zhì)監(jiān)測(cè)點(diǎn)中，水質(zhì)為優(yōu)良級(jí)、良好級(jí)、較好級(jí)、較差級(jí)和極差級(jí)的監(jiān)測(cè)點(diǎn)分別占10.1%、25.4%、4.4%、45.4%和14.7%。［9］環(huán)境惡化給國(guó)家造成巨大經(jīng)濟(jì)損失，也嚴(yán)重?fù)p害了人民群眾身體健康。良好的生態(tài)環(huán)境是全體人民的共同福利，它得到了全體民眾的普遍關(guān)注。2014年、2015年和2016年全國(guó)“兩會(huì)”群眾關(guān)注的十大熱點(diǎn)中環(huán)保連續(xù)三年位居第7位。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：老百姓過(guò)去“盼溫飽”現(xiàn)在“盼環(huán)保”，過(guò)去“求生存”現(xiàn)在“求生態(tài)”。［10］123當(dāng)前人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)境關(guān)注熱情空前高漲，共同致力于公民環(huán)境權(quán)追求，對(duì)推進(jìn)馬克思主義生態(tài)觀大眾化具有積極作用。

2.馬克思主義大眾化的豐富經(jīng)驗(yàn)

在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我國(guó)政府為了讓群眾掌握馬克思主義，指導(dǎo)革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，積累了寶貴的馬克思主義大眾化經(jīng)驗(yàn)：一是傳播主體理論深厚。十月革命為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，而為普通民眾傳播馬克思列寧主義的是以李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東為代表的一批理論功底深厚，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)馬克思主義精神內(nèi)核的馬克思主義者，他們深入淺出地把馬克思主義滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，擴(kuò)大了馬克思主義影響。二是傳播內(nèi)容抓住時(shí)代脈搏。近代史上中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，期間不少仁人志士救亡圖存，但終究都以失敗告終，各種思想理論都無(wú)法滿足國(guó)家革命需要，就在國(guó)人對(duì)改造中國(guó)社會(huì)困惑不解時(shí)，“五四運(yùn)動(dòng)”為國(guó)人傳播了馬克思主義。馬克思主義為中國(guó)革命道路選擇提供了思想指引，用唯物史觀和科學(xué)社會(huì)主義理論解決了中國(guó)時(shí)代之困，符合時(shí)代需要，馬克思主義被人民群眾所接受。三是傳播語(yǔ)言符合受眾特征。馬克思主義大眾化語(yǔ)言要符合普通民眾狀況，使用群眾日常使用的通俗易懂的語(yǔ)言表述，讓群眾便于理解和接受，達(dá)到普及馬克思主義理論的目的。例如習(xí)近平的“接地氣”“充充電”“擼起袖子加油干”等等，都是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言，能夠很快被人民群眾所理解和掌握。

3.以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的新媒體快速發(fā)展

新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的，是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支持下的門戶網(wǎng)站、微博、微信、移動(dòng)電視、移動(dòng)互聯(lián)、數(shù)字廣播、觸摸媒體等，其為馬克思主義生態(tài)觀大眾化起到積極推動(dòng)作用，具體表現(xiàn)：其一，新媒體增強(qiáng)馬克思主義生態(tài)觀大眾化的時(shí)效性。新媒體主要是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)傳播信息，其打破了傳統(tǒng)媒體傳播的時(shí)間和空間限制，網(wǎng)民可以借助新媒體同步實(shí)時(shí)了解傳播內(nèi)容。例如，生態(tài)事件預(yù)警、空氣質(zhì)量報(bào)告、污染事故處理等可借助新媒體同步向網(wǎng)民直播，人民群眾通過(guò)新媒體能夠第一時(shí)間了解生態(tài)環(huán)保情況。另外，由于新媒體具有強(qiáng)大的信息存儲(chǔ)功能，對(duì)于錯(cuò)過(guò)直播時(shí)機(jī)，網(wǎng)民事后可以利用強(qiáng)大的搜索引擎重新學(xué)習(xí)馬克思主義生態(tài)觀教育相關(guān)信息。其二，新媒體傳播模式實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)。傳統(tǒng)媒體的傳播模式是單向傳播，即傳播主體通過(guò)上傳下達(dá)的方式向民眾傳播信息。而新媒體的傳播模式是雙向互動(dòng)，即傳播主體與受眾就傳播信息雙向互動(dòng)，并且可以展開(kāi)討論，為馬克思主義生態(tài)觀大眾化傳播提供交流平臺(tái)，提升傳播的實(shí)效性。其三，新媒體傳播載體豐富多彩。由于馬克思主義生態(tài)內(nèi)容抽象難懂，新媒體可以針對(duì)受眾群體的不同特征，借助動(dòng)漫、動(dòng)畫(huà)、圖片、視頻、文字、微電影等多種形式載體傳播馬克思主義生態(tài)觀，實(shí)現(xiàn)馬克思主義生態(tài)觀的通俗化，有益推進(jìn)馬克思主義生態(tài)觀的大眾化。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截止2017年6月，中國(guó)網(wǎng)民達(dá)到7.51億，其中手機(jī)網(wǎng)民占96.3%。龐大的網(wǎng)民基數(shù)，快速發(fā)展的新媒體為馬克思主義生態(tài)觀大眾化提供了歷史契機(jī)。

（二）影響馬克思主義生態(tài)觀大眾化的消極因素

在看到馬克思主義生態(tài)觀大眾化積極因素的同時(shí)，其消極因素更應(yīng)受到重視。諸如生態(tài)教育內(nèi)容缺失、宣傳教育引導(dǎo)低效、生產(chǎn)方式和消費(fèi)觀念尚未徹底轉(zhuǎn)變、民生保障機(jī)制不健全、部分黨員干部生態(tài)素養(yǎng)不足等等，都給馬克思主義生態(tài)觀大眾化帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

1.教育內(nèi)容不足，宣傳引導(dǎo)低效

十八大報(bào)告指出：“推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民?！保?1］馬克思主義生態(tài)觀大眾化需要對(duì)國(guó)民開(kāi)展系統(tǒng)的生態(tài)文明觀教育，受教育者通過(guò)接受系統(tǒng)的生態(tài)教育，樹(shù)立生態(tài)觀念，指導(dǎo)生態(tài)行為。縱觀小學(xué)、中學(xué)思想品德課教材、大學(xué)的四門思想政治理論課教材，生態(tài)環(huán)保教育內(nèi)容不系統(tǒng)。在中小學(xué)思想品德課教材中出現(xiàn)過(guò)零星的愛(ài)護(hù)自然、植樹(shù)造林等相關(guān)教育內(nèi)容；在大學(xué)的四門思想政治理論課教材中只有《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程設(shè)置一節(jié)生態(tài)文明建設(shè)教育內(nèi)容。生態(tài)環(huán)保教育內(nèi)容零散性影響馬克思主義生態(tài)觀大眾化水平和程度。

馬克思主義生態(tài)觀大眾化需要通過(guò)宣傳普及才能為廣大人民群眾所掌握。但是，目前馬克思主義生態(tài)觀的宣傳普及存在兩個(gè)方面問(wèn)題：其一，缺乏專業(yè)化的生態(tài)教育團(tuán)隊(duì)。在學(xué)校的教育宣傳中大多都是由相關(guān)政治課教師兼任，缺乏專業(yè)的師資隊(duì)伍。其二，媒體宣傳不足。電視、廣播、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體鮮有生態(tài)常識(shí)、生態(tài)行為等方面宣傳，偶爾會(huì)有節(jié)約用水等公益廣告。新媒體生態(tài)宣傳教育主要有中國(guó)環(huán)境保護(hù)網(wǎng)、中國(guó)環(huán)境影響評(píng)價(jià)網(wǎng)等相關(guān)專業(yè)門戶網(wǎng)站。登陸鏈接專業(yè)門戶網(wǎng)站學(xué)習(xí)較少，門戶網(wǎng)站缺乏生態(tài)環(huán)保專業(yè)手機(jī)APP推送業(yè)務(wù)，進(jìn)而影響馬克思主義生態(tài)觀大眾化。

2.生產(chǎn)方式和消費(fèi)觀念尚未徹底改變

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到快速發(fā)展。經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)也伴隨各類環(huán)境污染，過(guò)度依賴生產(chǎn)要素投入的粗放型生產(chǎn)方式。具體原因如下：一是部分制造業(yè)科技含量不高，創(chuàng)新能力不足，更多地只能是對(duì)原材料的低層次加工，勢(shì)必造成大量的能源消耗。二是部分行業(yè)貫徹新發(fā)展理念不夠，傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)思維慣性依然存在。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，但是傳統(tǒng)粗放型生產(chǎn)方式依然沒(méi)有得到徹底改變，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的下行壓力勢(shì)必影響到馬克思主義生態(tài)觀大眾化。

隨著人民群眾生活水平的提高，勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)在部分人群逐漸淡化，鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，攀比消費(fèi)比闊綽更是屢見(jiàn)不鮮。為了“方便”，大量選擇一次性消費(fèi)品；為了“面子”，選擇過(guò)分包裝的產(chǎn)品，甚至已經(jīng)忘卻產(chǎn)品本身功能；為了“前衛(wèi)”，頻繁更換生活用品，致使大量功能齊全的舊產(chǎn)品被拋棄；為了“檔次”，進(jìn)行無(wú)味的攀比消費(fèi)。所有這些消費(fèi)理念造就了一次性消費(fèi)、攀性比消費(fèi)、過(guò)度性消費(fèi)、奢侈性消費(fèi)，故而造成資源能源浪費(fèi)和環(huán)境污染。不良消費(fèi)觀念的盛行對(duì)馬克思主義生態(tài)觀大眾化起到了阻礙作用。馬克思主義生態(tài)觀大眾化要求人民群眾都能樹(shù)立綠色消費(fèi)、合理消費(fèi)、適度消費(fèi)的消費(fèi)觀，既要追求物質(zhì)享受又要追求精神提升，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。

3.部分群眾環(huán)保觀念淡漠

從經(jīng)濟(jì)總量上看，我國(guó)已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)均得到長(zhǎng)足發(fā)展，人民生活水平顯著提高。但是部分群眾環(huán)保觀念依然比較淡漠。具體表現(xiàn)：一是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的貧困地區(qū)，由于生產(chǎn)生活需要可能會(huì)出現(xiàn)無(wú)視自然規(guī)律，向自然界肆意索取，超標(biāo)準(zhǔn)使用農(nóng)藥化肥等各類破壞生態(tài)環(huán)境現(xiàn)象。例如，偏遠(yuǎn)山區(qū)會(huì)亂砍樹(shù)木，導(dǎo)致水土流失山體滑坡等。部分地區(qū)為了生存發(fā)展任意組建高污染作坊，肆意排放，污染生態(tài)環(huán)境。二是城市生活垃圾沒(méi)有按照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類處理，各類垃圾裹挾在一起，造成二度污染。長(zhǎng)期以來(lái)的生活慣性，部分群眾環(huán)保觀念淡漠，無(wú)視生產(chǎn)生活規(guī)律，人為造成生態(tài)環(huán)境污染，增添自然資源承載的壓力。部分群眾環(huán)保觀念淡漠對(duì)推進(jìn)馬克思主義生態(tài)觀大眾化產(chǎn)生巨大阻礙作用。

4.部分黨員干部生態(tài)素養(yǎng)不足

中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，不論在新民主主義革命還是在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不論是理論宣傳還是社會(huì)實(shí)踐中，黨員干部都起到帶頭模范作用。在馬克思主義生態(tài)觀大眾化的主客體關(guān)系中，主體是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、理論精英、宣傳工作者，客體是人民群眾，連接主客體的中介內(nèi)容就是馬克思主義生態(tài)觀。因此，人民群眾接受馬克思主義生態(tài)觀的程度，馬克思主義生態(tài)觀大眾化實(shí)施效果均取決于黨員干部這一重要主體。然而，在生態(tài)文明建設(shè)、生態(tài)觀大眾化過(guò)程中，部分黨員干部顯示了生態(tài)素養(yǎng)不足情況。具體表現(xiàn)如下：一是生態(tài)意識(shí)不足。部分黨員干部熱衷于政績(jī)、熱衷于GDP增長(zhǎng)數(shù)據(jù)，無(wú)視生態(tài)環(huán)保、無(wú)視群眾生態(tài)訴求。二是部分黨員干部生態(tài)管理能力薄弱。部分黨員干部主政一方，但是對(duì)國(guó)家環(huán)保法律法規(guī)政策了解不深入，違規(guī)審批建設(shè)項(xiàng)目，甚至違反法律法規(guī)，濫用職權(quán)、以權(quán)謀私，造成生態(tài)危機(jī)，危害人民群眾利益。三是部分黨員干部生態(tài)行為欠缺。黨員干部日常生活中也應(yīng)該為人民群眾樹(shù)立示范作用，但是部分黨員干部在日常生活中奢侈消費(fèi)，攀比消費(fèi)，驕奢淫逸，失去了生態(tài)行為的示范作用。因此，由于部分黨員干部生態(tài)素養(yǎng)不足，在馬克思主義生態(tài)觀大眾化過(guò)程中起不到先鋒模范作用，甚至遭到人民群眾的排斥與反感，嚴(yán)重影響馬克思主義生態(tài)觀大眾化效果。

三、實(shí)現(xiàn)馬克思主義生態(tài)觀大眾化的路徑

把握馬克思主義生態(tài)觀大眾化的科學(xué)內(nèi)涵，全面認(rèn)識(shí)其影響的積極因素與消極因素，都是為了對(duì)其實(shí)現(xiàn)路徑作出思考與探索?？梢哉f(shuō)，實(shí)現(xiàn)路徑是關(guān)涉到馬克思主義生態(tài)觀大眾化最終能否得到落實(shí)的關(guān)鍵一環(huán)。正是基于上述分析，我們認(rèn)為，馬克思主義生態(tài)觀大眾化的實(shí)現(xiàn)路徑主要應(yīng)有以下四個(gè)方面：

（一）完善生態(tài)教育內(nèi)容，強(qiáng)化社會(huì)宣傳引導(dǎo)

馬克思主義生態(tài)觀大眾化的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)主體對(duì)客體的普及教育。因此，教育是馬克思主義生態(tài)觀大眾化的主渠道，尤其是學(xué)校教育更應(yīng)是馬克思主義生態(tài)觀大眾化教育的主陣地。將馬克思主義生態(tài)觀大眾化教育作為學(xué)校教育的重要內(nèi)容，可以采?。阂皇轻槍?duì)不同學(xué)段編寫(xiě)不同層次的馬克思主義生態(tài)觀教育教材，涵蓋生態(tài)常識(shí)教育、生態(tài)意識(shí)培養(yǎng)、生態(tài)行為指導(dǎo)、生態(tài)法規(guī)普及等。二是挖掘其他課程生態(tài)教育資源，實(shí)現(xiàn)全方位育人。每門課程守好一段渠，利用課堂教學(xué)滲透生態(tài)觀教育，實(shí)現(xiàn)從思政課堂到課堂思政，形成馬克思主義生態(tài)觀教育合力。三是強(qiáng)化生態(tài)觀教育教學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)。通過(guò)培訓(xùn)、深造在各級(jí)各類學(xué)校中配備一批馬克思主義基本理論素養(yǎng)深厚、生態(tài)知識(shí)扎實(shí)、專業(yè)的生態(tài)觀教育師資隊(duì)伍。

在完善學(xué)校生態(tài)教育內(nèi)容的同時(shí)，加強(qiáng)生態(tài)觀的社會(huì)宣傳引導(dǎo)，形成良好的生態(tài)教育氛圍，與學(xué)校教育形成合力。一是強(qiáng)化政府主導(dǎo)作用，通過(guò)制度創(chuàng)新建立社會(huì)各行各業(yè)參與生態(tài)宣傳教育激勵(lì)機(jī)制，引導(dǎo)全社會(huì)關(guān)心關(guān)注生態(tài)觀教育培養(yǎng)。二是發(fā)揮主流媒體作用。通過(guò)電視、廣播、報(bào)紙、雜志定期定時(shí)宣傳生態(tài)文明教育內(nèi)容，營(yíng)造生態(tài)觀正面的輿論導(dǎo)向，強(qiáng)化公民生態(tài)環(huán)保意識(shí)，指導(dǎo)公民生態(tài)環(huán)保行為。三是積極借助新媒體力量，營(yíng)造良好的教育氛圍。積極順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，通過(guò)科技創(chuàng)新積極開(kāi)發(fā)移動(dòng)互聯(lián)APP，生態(tài)環(huán)保門戶網(wǎng)站利用APP每天推送與公民生活工作息息相關(guān)的生態(tài)環(huán)保小貼士，針對(duì)不同受眾群體可以采用視頻、文字、圖片、動(dòng)畫(huà)、動(dòng)漫多種形式。

（二）培育生態(tài)文化，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)

生態(tài)文化的宗旨是人與自然和諧共進(jìn)，以崇尚自然、保護(hù)環(huán)境、促進(jìn)資源永續(xù)利用為基本特征。［12］生態(tài)文化有助于營(yíng)造社會(huì)氛圍，形成社會(huì)共識(shí)，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，促進(jìn)綠色消費(fèi)，抑制不合理消費(fèi)。一是以生態(tài)價(jià)值文化引領(lǐng)消費(fèi)方式選擇，鼓勵(lì)引導(dǎo)公民秉承勤儉節(jié)約的消費(fèi)美德，摒棄攀比消費(fèi)、奢靡消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)，樹(shù)立綠色消費(fèi)觀念。二是發(fā)揮生態(tài)制度文化制約作用。具體就是利用價(jià)格和稅收對(duì)消費(fèi)方式進(jìn)行調(diào)節(jié)，對(duì)于奢侈消費(fèi)、浪費(fèi)消費(fèi)通過(guò)經(jīng)濟(jì)杠桿提升其消費(fèi)價(jià)格，并通過(guò)稅收杠桿加征高消費(fèi)稅；而對(duì)于節(jié)能減排的單位和個(gè)人給予經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)和降低稅收稅率鼓勵(lì)。

（三）開(kāi)展黨員干部生態(tài)觀培訓(xùn)，提升黨員干部生態(tài)素養(yǎng)

在馬克思主義生態(tài)觀大眾化的主客體關(guān)系中，黨員干部是主體。部分黨員干部生態(tài)素養(yǎng)的缺失，直接影響馬克思主義生態(tài)觀大眾化效果。為提升馬克思主義生態(tài)觀大眾化水平，應(yīng)定期對(duì)黨員干部開(kāi)展生態(tài)觀培訓(xùn)。一是開(kāi)展馬克思主義生態(tài)知識(shí)教育，培養(yǎng)生態(tài)思維，樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，樹(shù)立正確的政績(jī)觀，堅(jiān)持用習(xí)近平總書(shū)記“綠水青山就是金山銀山”觀念指導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。二是開(kāi)展生態(tài)環(huán)保法律法規(guī)培訓(xùn)，培育生態(tài)治理能力。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)格的法制，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠的保障?！保?3］210堅(jiān)持用法治觀念指導(dǎo)生態(tài)環(huán)境保護(hù)全過(guò)程，提升生態(tài)管理法治化水平，切實(shí)落實(shí)全面依法治國(guó)戰(zhàn)略。三是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，規(guī)范黨員干部生態(tài)行為。定期開(kāi)展黨員黨紀(jì)國(guó)法教育，堅(jiān)持生態(tài)危機(jī)責(zé)任追究制度，定期開(kāi)展黨員干部群眾路線教育，約束黨員干部生態(tài)行為，發(fā)揮黨員干部示范效應(yīng)，提升黨員干部生態(tài)素養(yǎng)，消除馬克思主義生態(tài)觀大眾化消極影響，推進(jìn)馬克思主義生態(tài)觀大眾化建設(shè)。

（四）深度開(kāi)展馬克思主義生態(tài)觀“加工”研究，提升生態(tài)觀大眾化實(shí)效

經(jīng)典作家闡述的自然生態(tài)觀邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言表達(dá)深刻、理論功底深厚。中國(guó)化馬克思主義生態(tài)觀是歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，高屋建瓴、政策性強(qiáng)，是結(jié)合每個(gè)階段中國(guó)國(guó)情的理論創(chuàng)新。馬克思主義生態(tài)觀要為普通人民群眾理解、接受并非易事，要普及馬克思主義生態(tài)觀大眾化，必須要對(duì)馬克思主義生態(tài)觀進(jìn)行“加工”，將馬克思主義生態(tài)觀的學(xué)術(shù)語(yǔ)言轉(zhuǎn)變成群眾風(fēng)格，將馬克思主義生態(tài)觀的邏輯語(yǔ)言形式轉(zhuǎn)變成聲光電圖文并茂。該轉(zhuǎn)變是有效推進(jìn)馬克思主義生態(tài)觀大眾化的前提，具體做法是：一是精讀馬克思主義經(jīng)典原著，準(zhǔn)確把握馬克思主義生態(tài)觀的科學(xué)內(nèi)涵，防止對(duì)馬克思主義生態(tài)觀斷章取義。二是深入調(diào)研，全面了解群眾文化心理特征。當(dāng)前是自媒體、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，群眾已經(jīng)由傳統(tǒng)信息受眾客體轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⑦x擇主體。大眾文化的興起為人民群眾信息選擇提供了方向和載體。因此，要深度開(kāi)展馬克思主義生態(tài)觀大眾化的“加工”研究，將馬克思主義生態(tài)觀大眾化“加工”轉(zhuǎn)化為諸如動(dòng)畫(huà)、動(dòng)漫、視頻、圖片、電影等人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化形式。唯此，方能不斷提升馬克思主義生態(tài)觀大眾化的實(shí)效。

四、結(jié)語(yǔ)

馬克思主義生態(tài)觀大眾化對(duì)普及馬克思主義生態(tài)思想，幫助人民群眾樹(shù)立正確自然觀，接受馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀，自覺(jué)踐行生態(tài)行為，消解人與自然關(guān)系異化，促進(jìn)人與自然和諧具有重要理論意義。馬克思主義生態(tài)觀大眾化豐富了馬克思主義生態(tài)思想，拓展了馬克思主義時(shí)代訴求，回答了“為了誰(shuí)”的價(jià)值追求。同時(shí)，馬克思主義生態(tài)觀大眾化對(duì)深度推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展提供可靠路徑，對(duì)建設(shè)美麗中國(guó)、落實(shí)“綠色發(fā)展”理念具有理論指導(dǎo)價(jià)值。