丁愛梅，萬尼娜，許一鳴

（徐州幼兒師范高等?？茖W(xué)校，江蘇 徐州 221004）

一、問題的提出

文化自信是指一個國家、一個民族、一個政黨充分肯定自身文化的價值，對自身文化生命力具有堅定的信念。中共十九大報告指出：文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。當(dāng)代大學(xué)生是新時代中國特色社會主義先進(jìn)文化的傳播者和主要引領(lǐng)者，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的重要力量。只有他們具有高度的文化自信，才能真正成為先進(jìn)文化的承載者，才能擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任。因此，大學(xué)生文化自信狀況以及如何堅定大學(xué)生文化自信，是高校思想政治教育必須關(guān)注與思考的時代命題。

二、研究方法

課題組采取問卷調(diào)查與個別訪談相結(jié)合的方式，選取徐州地區(qū)具有代表性的四所本、?？聘咝＃缰袊V業(yè)大學(xué)、江蘇師范大學(xué)、徐州工程學(xué)院、徐州幼兒師范高等?？茖W(xué)校（以下簡稱“徐州幼?！保?00名學(xué)生作為調(diào)查對象，按照本科、?？仆缺壤藬?shù)抽樣。同時，還選取四所高校部分學(xué)生和教師代表進(jìn)行個別訪談，作為分析參照依據(jù)。

問卷設(shè)計分兩個部分：一是大學(xué)生的基本信息，包括性別、政治面貌、年級、專業(yè)四個方面；二是大學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化以及外來文化的認(rèn)知、態(tài)度、踐行和了解途徑四個方面。

研究數(shù)據(jù)采集與分析利用問卷星、EXCEL、SPSS等軟件對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，得出當(dāng)前大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀和高校文化自信教育現(xiàn)狀。

三、結(jié)果

調(diào)查結(jié)果顯示：本、?？茖W(xué)校學(xué)生文化自信的狀況大致相同，普遍存在認(rèn)知水平較低、認(rèn)同度較高、踐行意識弱能力差、認(rèn)知途徑多樣化的現(xiàn)狀，同時，高校文化自信教育缺乏長效機制保障。唯獨在中國傳統(tǒng)藝術(shù)認(rèn)知方面，徐州幼專的學(xué)生明顯優(yōu)于其他本科學(xué)校的學(xué)生，具體情況如下：

（一）認(rèn)知水平較低

1.大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解不多

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，包羅萬象，課題組選取了最為經(jīng)典的文化、藝術(shù)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果與設(shè)想的差異較大。如“龍圖騰的來歷認(rèn)知”，只有7.22%學(xué)生表示十分了解，而62.30%學(xué)生表示不太了解，9.42%學(xué)生表示很不了解。關(guān)于“儒家經(jīng)典《四書》《五經(jīng)》”，表示十分了解的學(xué)生只有5.14%，而63.65%學(xué)生表示略微了解，16.89%學(xué)生感到枯燥無味，看不懂。關(guān)于“中國四大文學(xué)名著”，表示全部看過，很熟悉的學(xué)生只占25.21%；看過一些，基本熟悉的占52.63%；看過一點，不太熟悉的占20.07%，這說明當(dāng)前大學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解還不夠深入，只是略知一二，文化素養(yǎng)有待進(jìn)一步提升。另外，關(guān)于“您接觸過哪些中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)”的調(diào)查，本、?？粕嬖诿黠@差異。本科生在古詩詞方面人數(shù)最多，占比76.12%；?？粕跁ɡL畫方面人數(shù)最多，占比77.09%。在古典樂器方面人數(shù)相同，占比29.59%。而在書法繪畫、民族舞蹈、戲劇、戲曲和剪紙、陶藝、雕刻等方面差異較大，徐州幼專的學(xué)生明顯優(yōu)于本科院校的學(xué)生。這說明幼專生通過專業(yè)技能課程的學(xué)習(xí)，藝術(shù)知識水平得到提高，學(xué)校教育的成效得以彰顯。但總的來說，本、?？茖W(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平較低，學(xué)校要針對這一現(xiàn)象制定合理的培養(yǎng)目標(biāo)和實施計劃，將傳統(tǒng)文化教育融入學(xué)校課程體系和相關(guān)社會實踐活動中，同時，大學(xué)生自身也要主動加強民族優(yōu)秀文化的修養(yǎng)和提升。

2.大學(xué)生對革命文化、社會主義先進(jìn)文化的認(rèn)知情況不容樂觀

革命文化、社會主義先進(jìn)文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)、改革實踐中不斷形成和積淀起來的精神成果，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承升華，具有鮮明的中國特色和時代特征，是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要文化資源。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生對革命文化、社會主義先進(jìn)文化的認(rèn)知情況不容樂觀。如關(guān)于“中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史”，表示“十分了解”的學(xué)生只有16.40%。關(guān)于“井岡山精神、延安精神、西柏坡精神”，表示“十分了解”的學(xué)生只有6.36%。這說明大學(xué)生關(guān)于革命文化的認(rèn)知明顯不足，高校教育工作者要善于挖掘革命戰(zhàn)爭時期凝練的文化精髓，引導(dǎo)大學(xué)生繼承并發(fā)揚共產(chǎn)黨人和革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”奮斗終身的理想信念。另外調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對“社會主義核心價值觀的內(nèi)容”的認(rèn)知明顯高于上述兩個問題，表示“十分了解”的學(xué)生占44.55%，這說明我國近幾年來大力宣傳和提倡社會主義核心價值觀在大學(xué)生群體中取得一定成效。由此也說明，只要高校教育工作者重視并加強大學(xué)生的革命文化、社會主義先進(jìn)文化的教育，注重研究教育方法和路徑，遵循大學(xué)生思想政治教育規(guī)律，就一定能取得顯著教育效果。

（二）認(rèn)同度較高，辯證看待中外文化

1.大部分學(xué)生認(rèn)同中國傳統(tǒng)文化，并辯證看待中國傳統(tǒng)文化

中華文化歷史悠久、博大精深，蘊含著中華民族最深沉的精神追求和最根本的精神基因，滋養(yǎng)著中華民族生生不息、發(fā)展壯大。大學(xué)生能否認(rèn)同中國傳統(tǒng)文化，能否汲取中華文化中的精髓和養(yǎng)分，將直接影響他們的文化自覺和文化自信。因此，課題組針對這一問題設(shè)計了“您怎么看待中國傳統(tǒng)文化”，44.80%的學(xué)生認(rèn)為“源遠(yuǎn)流長，博大精深，自豪”，54.10%的學(xué)生認(rèn)為“有糟粕也有精華，對其要有選擇性地繼承和揚棄”。由此看出，大部分學(xué)生認(rèn)同中國傳統(tǒng)文化，并辯證看待中國傳統(tǒng)文化。

2.大部分學(xué)生對革命文化、社會主義先進(jìn)文化有較強的認(rèn)同感

革命文化、社會主義先進(jìn)文化是加強大學(xué)生思想政治教育的重要文化資源，高校教育工作者要充分激發(fā)大學(xué)生的文化認(rèn)同感，鼓勵他們主動學(xué)習(xí)、掌握兩者的文化精髓，增強其文化自覺和文化自信。因此，課題組針對大學(xué)生的革命文化、社會主義先進(jìn)文化認(rèn)同度進(jìn)行了調(diào)查，如“長征精神的當(dāng)代意義”，48.23%學(xué)生認(rèn)為“非常有意義”，43.57%學(xué)生認(rèn)為“比較有意義，但需要結(jié)合時代發(fā)展”。再如“當(dāng)代中國還需要大力宣揚民族英雄嗎”，認(rèn)為“十分必要”和“有必要”的學(xué)生占76.13%，只有2.94%的學(xué)生認(rèn)為“不必要”。關(guān)于“對社會主義先進(jìn)文化的看法”，49.20%學(xué)生表示“十分贊同，代表未來發(fā)展方向”，48.84%學(xué)生表示“與時俱進(jìn)，吸收西方先進(jìn)文明”，表示“反對，不符合中國國情”的學(xué)生只有0.98%。可見，大部分學(xué)生對革命文化、社會主義先進(jìn)文化認(rèn)同度較高，這就奠定了高校文化自信教育的基礎(chǔ)，為大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)提供了前提條件。

3.大部分學(xué)生能以開放、包容的心態(tài)看待外來文化

習(xí)近平總書記指出：文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。因此，學(xué)校教育工作者要以開放、包容的心態(tài)對待外來文化，將“文明互鑒”這一理念融入大學(xué)生思想政治教育中，培養(yǎng)大學(xué)生理性看待東西方文明，既不崇洋媚外，也不妄自菲薄。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，關(guān)于“中西方節(jié)日態(tài)度”，59.49%學(xué)生表示“比較喜歡中國節(jié)日”，37.21%學(xué)生表示“都喜歡”。關(guān)于“如何看待現(xiàn)在的出國留學(xué)熱”，84.82%學(xué)生認(rèn)為“學(xué)習(xí)和吸收外國優(yōu)秀文明成果，增強自身的社會競爭力”，只有4.90%學(xué)生認(rèn)為“對本土文化失去自信的表現(xiàn)”。關(guān)于“如何對待當(dāng)今世界經(jīng)濟、文化的全球化發(fā)展”，93.39%學(xué)生認(rèn)為“堅持中外文化交流的雙向性，吸取精華，剔除糟粕”，只有5.73%的學(xué)生認(rèn)為“堅持本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，摒棄一切外來文化”，0.72%的學(xué)生認(rèn)為“毫無保留地吸收外來文化”?？梢?，當(dāng)代大學(xué)生對本民族文化比較認(rèn)同，并能以開放、包容的心態(tài)看待外來文化，理性對待東西方文明的交流與碰撞。

（三）踐行意識弱能力差

大學(xué)生堅定文化自信，不僅是充分肯定民族文化的價值和對民族文化生命力具有堅定的信念，而且要主動去宣傳和推介中華優(yōu)秀文化，做中華文化的繼承者、傳播者和開拓創(chuàng)新者。在“您會主動向他人介紹本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嗎”調(diào)查中，只有15.06%學(xué)生回答“一定會”，34.64%學(xué)生表示“基本不會”。關(guān)于“有機會是否愿意學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)藝術(shù)”，表示“有這種想法，但未落實”的學(xué)生占67.81%。關(guān)于“能否主動參觀附近的紅色革命文化景點”，只有9.91%學(xué)生表示“一定會”。關(guān)于“愿意參加國際文化交流，宣傳中國文化嗎”，只有23.26%學(xué)生能“主動參加”，61.93%學(xué)生表示“愿意參加，但能力有限”?？梢?，當(dāng)前大學(xué)生在民族優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)和傳播上呈現(xiàn)踐行意識弱、能力差的現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)引起高校教育工作者的高度重視。

（四）認(rèn)知途徑多樣化

當(dāng)前社會是信息爆炸的時代，也是信息傳播途徑多樣化的時代，高校思想政治教育工作者要善于引導(dǎo)大學(xué)生正確把握自己，合理運用互聯(lián)網(wǎng)、微媒體、廣電通訊、圖書、報紙等多種途徑獲取真才實學(xué)，增長知識才干，成為社會有用之才。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的認(rèn)知途徑呈現(xiàn)多樣化，選擇“家庭里長輩親朋的影響”“學(xué)校課堂學(xué)習(xí)”“校園文化宣傳與交流活動”“社會實踐交流活動”“課外書籍、報刊雜志等傳統(tǒng)媒體”“互聯(lián)網(wǎng)、社交傳媒等新媒體”的學(xué)生比率相當(dāng)高，均超過56.75%。由于大學(xué)生文化認(rèn)知途徑多樣化，帶來了文化自信影響因素也呈現(xiàn)多樣化趨勢，其中“電視、報刊等大眾傳媒的正向宣傳”“學(xué)校各種學(xué)生文化活動或者校園文化環(huán)境”“親歷的社會實踐活動”“社會大環(huán)境”的影響因素所占比率較高，均超過58.50%。

（五）高校文化自信教育缺乏長效機制保障

從個別訪談中了解到，文化自信教育在高校具有隨意性，并缺乏長效機制保障。比如，許多高校的院系年度工作計劃雖然將文化自信教育納入思想政治教育目標(biāo)，但缺乏相應(yīng)的考核評價標(biāo)準(zhǔn)，真正落實到教育教學(xué)管理工作中，文化自信教育目標(biāo)就成了一紙空文。再如，有些教育工作者憑著一己之力嘗試對大學(xué)生進(jìn)行文化自信教育，由于學(xué)校各院系缺乏一整套長效機制作保障，文化教育活動也就顯得很隨意，教育效果也不理想。因此，課題組下一步要針對文化自信長效機制的構(gòu)建展開研究，為高校文化自信教育提供合理建議。

四、思考

（一）高校對大學(xué)生文化自信教育的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)

中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華文化所蘊含的豐厚養(yǎng)分滋養(yǎng)哺育了一代一代莘莘學(xué)子成為國家建設(shè)棟梁，成為國家富強、民族振興的希望。但是，當(dāng)代大學(xué)生由于受到西方文化思潮和價值觀念的沖擊，不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念和價值取向發(fā)生扭曲、民族文化認(rèn)同和民族優(yōu)越感被淡化的現(xiàn)象。本次調(diào)查顯示出大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的認(rèn)知水平較低，踐行意識弱、能力差。因此，高校思想政治教育工作面臨著重塑大學(xué)生理想信念、堅定大學(xué)生文化自信的艱巨任務(wù)，這也是事關(guān)高校為誰培養(yǎng)人和怎樣培養(yǎng)人的重要問題，并且這一任務(wù)任重而道遠(yuǎn)，必須構(gòu)建長效機制才能保障文化自信教育的實效性。

（二）堅定大學(xué)生文化自信需要學(xué)校、家庭、社會形成教育合力

研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生文化認(rèn)知途徑多樣化，文化自信影響因素呈現(xiàn)多樣化趨勢。歸納起來，諸多影響因素主要來自學(xué)校、家庭、社會三方面，因而大學(xué)生文化自信需要三者共同努力并形成教育合力。

首先，高校要充分發(fā)揮大學(xué)生文化自信教育的主陣地作用。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要階段，也正處于高尚品格養(yǎng)成、人文素養(yǎng)和專業(yè)技能提升的重要時期，高校要通過完善通識教育課程體系，深化教學(xué)改革與實踐教學(xué)創(chuàng)新，打造書香校園育人環(huán)境，構(gòu)建全員、全過程、全方位育人長效機制，將大學(xué)生文化自信教育融入學(xué)校各項日常教學(xué)、管理工作中，并充分運用思想政治教育理論課和人文社會科學(xué)課程的文化育人功能，全面提升大學(xué)生的文化自信。其次，高校要構(gòu)建與家長的溝通交流平臺，發(fā)揮家庭文化育人作用。問卷調(diào)查和個別訪談中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對中華優(yōu)秀文化和外來文化的認(rèn)知許多是來自于家人、親友的教誨。特別是當(dāng)某些問題出現(xiàn)而學(xué)校教育和家庭的教誨不一致時，會感到無所適從、有些茫然，可見，學(xué)生家庭文化育人作用不容忽視。高校要構(gòu)建與家長的溝通交流平臺，通過家長會、QQ群、微信群、校園官網(wǎng)、學(xué)校及各處室微信公眾號等，積極引導(dǎo)家長樹立正確的文化觀，堅定其對民族傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化具有強大生命力的信念，進(jìn)而發(fā)揮家長的榜樣作用、家庭文化的育人作用，影響和感染子女的文化自信。再者，高校要發(fā)揮與社會相關(guān)領(lǐng)域的溝通橋梁作用，形成大學(xué)生文化自信教育合力。研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生文化自信受到社會因素的影響較大。高校加強大學(xué)生文化自信教育時，一方面要利用好目前我國形成的良好社會文化氛圍，鼓勵大學(xué)生自覺傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化，堅定大學(xué)生走中國特色社會主義道路和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必勝信心。另一方面要針對社會環(huán)境的干擾因素，發(fā)揮高校與相關(guān)領(lǐng)域的溝通橋梁作用，比如地方上的廣電總局、市委宣傳部以及學(xué)校附近的社區(qū)居委會等，督促他們治理社會輿論環(huán)境，盡力消除不良因素，為大學(xué)生文化自信教育提供一片凈化和優(yōu)化的空間，保障文化自信教育的實效性。

（三）拓展文化育人渠道，增強大學(xué)生的文化踐行意識和能力

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大學(xué)生在民族優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)和傳播上呈現(xiàn)踐行意識弱、能力差的現(xiàn)象，這就要求高校教育工作者結(jié)合本職工作大膽改革創(chuàng)新，拓展文化育人渠道，增強大學(xué)生文化踐行意識和踐行能力。

首先，挖掘課程教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)知民族優(yōu)秀文化。高校教育工作者要善于利用思政課程和人文社會科學(xué)課程蘊含的文化教育資源，一方面改革教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，選擇貼近學(xué)生生活的文化教育案例，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和主動參與課堂活動的熱情；另一方面，創(chuàng)設(shè)形式多樣的課后作業(yè)，拓展延伸課堂教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、社會調(diào)研等途徑完成作業(yè)并獲取更多的民族優(yōu)秀文化知識。其次，加強輿論引導(dǎo)，促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)同民族優(yōu)秀文化。文化認(rèn)同是文化自信的基礎(chǔ)和源泉，從歷史過程來看，文化認(rèn)同和文化自信是文化發(fā)展這一問題的兩個方面，文化認(rèn)同過程之中產(chǎn)生文化自信，文化的自信又帶來更高層面的文化認(rèn)同。可見，大學(xué)生的文化自信是從對民族優(yōu)秀文化的認(rèn)知、認(rèn)同開始的。當(dāng)然，這一過程僅僅依靠挖掘課程教學(xué)內(nèi)容是不夠的，需要學(xué)校和社會共同加強民族優(yōu)秀文化的輿論宣傳和引導(dǎo)，讓大學(xué)生每天感受到民族優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)和沐浴，如春風(fēng)化雨般促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)同民族優(yōu)秀文化。再者，豐富實踐教育活動，引導(dǎo)大學(xué)生自覺踐行民族優(yōu)秀文化。古人曰：“道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成”。大學(xué)生有了對民族優(yōu)秀文化的認(rèn)知和認(rèn)同，才能產(chǎn)生對民族文化的充分肯定和積極踐行，這時教育工作者只要創(chuàng)設(shè)豐富多彩的文化教育實踐活動，讓大學(xué)生在實踐中積累經(jīng)驗、增長才干、提高人文素養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)和傳播民族優(yōu)秀文化，才能進(jìn)一步增強大學(xué)生的文化踐行意識和能力，增強大學(xué)生對民族優(yōu)秀文化的自信心。