曹娟《戲曲舞臺(tái)藝術(shù)》等10 則

1. 曹娟.戲曲舞臺(tái)藝術(shù)[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2018.

該著以史的形式展現(xiàn)戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的發(fā)展歷程，用二十多萬(wàn)字100幅圖著重闡述中國(guó)戲曲舞臺(tái)美術(shù)方面的內(nèi)容。全書分為三個(gè)部分：一是古代部分，涉及從巫儺表演到漢代百戲、從周禮服制到優(yōu)孟衣冠、從瓦舍勾欄的雜劇演出到明清傳奇等內(nèi)容；二是近代部分，涉及京劇與地方戲及從宮廷到民間舞臺(tái)藝術(shù)繁榮興盛、戲曲舞臺(tái)藝術(shù)從演出場(chǎng)所到人物裝扮與景物造型成熟和完備的傳統(tǒng)與變革；三是當(dāng)代部分，涉及中華人民共和國(guó)成立初期舞臺(tái)藝術(shù)的革新與發(fā)展、樣板戲及現(xiàn)代戲舞臺(tái)美術(shù)的發(fā)展與局限、改革開放后民族藝術(shù)的大發(fā)展。民族藝術(shù)之美所蘊(yùn)含的內(nèi)容極其豐富，但此前一直缺乏專業(yè)系統(tǒng)的著述，該著是一次有益的嘗試。

2. 楊河主編.馬克思主義簡(jiǎn)明讀本[M].北京：人民出版社，2018.

該著以世界歷史的形成和展開為背景，以馬克思主義的經(jīng)典著作為依據(jù)，以馬克思主義發(fā)展史為線索，以馬克思主義的基本理論為重點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要地闡釋和論述了馬克思主義產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件和理論來(lái)源、基本理論的組成部分和內(nèi)在邏輯、重要理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)21世紀(jì)的馬克思主義和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義進(jìn)行了歷史分析和理論解讀。全書以30萬(wàn)字的篇幅，簡(jiǎn)明扼要地闡述了馬克思主義的宏大理論，邏輯清晰，體系完整。

3. 朱繼東.新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)思想研究[M].北京：人民出版社，2018.

該著以極端重視意識(shí)形態(tài)工作的地位論為靈魂，以明確意識(shí)形態(tài)責(zé)任的主體論為抓手，以凸顯鮮明社會(huì)主義屬性的立場(chǎng)論為中心，以加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)的能力論為核心，深入分析和集中論述了習(xí)近平意識(shí)形態(tài)思想的真理性、科學(xué)性、先進(jìn)性、有用性和創(chuàng)新性。地位論、主體論、立場(chǎng)論、能力論四個(gè)方面層層遞進(jìn)、密切聯(lián)系、融為一體，構(gòu)成相對(duì)完整統(tǒng)一的習(xí)近平意識(shí)形態(tài)思想的科學(xué)理論體系。

4. 何曉昕、羅雋.時(shí)光之魅：歐洲四國(guó)的建筑和城鎮(zhèn)保護(hù)[M].北京：三聯(lián)書店，2018.

該著論述了自14世紀(jì)“文藝復(fù)興”以來(lái)歐洲建筑和城鎮(zhèn)保護(hù)的理念、理論和實(shí)踐的發(fā)展圖景。上篇對(duì)意大利、法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)四個(gè)歐洲國(guó)家的建筑和城鎮(zhèn)保護(hù)歷程、流派、理論和實(shí)踐做系統(tǒng)論述、闡釋和對(duì)比。下篇逐一剖析從單體到保護(hù)區(qū)、到城鎮(zhèn)的六個(gè)對(duì)當(dāng)代中國(guó)有著特別啟示和參考的案例。書中所據(jù)的兩百余本參考文獻(xiàn)，90%以上為英文經(jīng)典原著，體現(xiàn)了當(dāng)今歐美建筑保護(hù)領(lǐng)域最新研究成果，為中文世界提供了一份迄今為止有關(guān)歐洲建筑和城鎮(zhèn)保護(hù)最完備的文獻(xiàn)框架。

5. 孔在齊（沈鑒治）.顧曲集：京劇名伶藝術(shù)譚[M].北京：三聯(lián)書店，2018.

該著收入了孔在齊在香港《信報(bào)財(cái)經(jīng)新聞》上所撰專欄《顧曲集》中的84篇文章，主要記述了作者在20世紀(jì)30年代至40年代看京劇的所見所聞所感，并在“溫故”的基礎(chǔ)上“知新”，談了很多近年來(lái)的顧曲經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于唱、做、念、打四者并重的中國(guó)戲曲，書中從生、旦、凈、丑四個(gè)行當(dāng)開始講述，介紹了各個(gè)行當(dāng)?shù)闹硌菁液椭麆∧?，如“三大賢”“四大須生”“四大名旦”“四小名旦”“活花和尚”“活魯智深”等，并就最愛的武戲作了精彩呈現(xiàn)，將欣賞戲曲之道一一細(xì)表。

6. 鄭君里.角色的誕生[M].北京：三聯(lián)書店，2018.

該著是中國(guó)研究表演理論的最早著作之一，1947年推出初版，后不斷再版，至今在國(guó)內(nèi)表演理論的專著中仍屬扛鼎之作。鄭君里記錄了自己和同時(shí)代許多演員朋友的表演經(jīng)驗(yàn)，努力探索一個(gè)演員怎樣在表演中清楚地、有力地、美觀地、恰到好處地做出應(yīng)有的反應(yīng)。書中選擇外國(guó)古典名著和近代諸名家的不同見解，援引斯坦尼斯拉夫斯基體系中的觀點(diǎn)、方法，介紹了表演藝術(shù)的不同流派，細(xì)致地闡釋了演員準(zhǔn)備角色的全過程，每個(gè)章節(jié)的寫作時(shí)間都超過一年，可謂字字珠璣。

7.〔波蘭〕安娜·比康特.罪行與沉默：直面耶德瓦布內(nèi)猶太人大屠殺[M]. 〔美〕艾麗莎·瓦萊斯英譯、季大方漢譯，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社·甲骨文，2018.

1941年7月10日，波蘭耶德瓦布內(nèi)發(fā)生了駭人聽聞的針對(duì)猶太人的大屠殺。與德國(guó)法西斯的屠殺事件不同的是，本次事件只有很少幾個(gè)德國(guó)軍人參與，絕大多數(shù)參與屠殺的是小鎮(zhèn)上的波蘭人！作者以日記為線索，穿插了15位猶太人的故事；通過采訪幸存者和見證人，展現(xiàn)出針對(duì)猶太人的仇恨是如何一步步加深；記憶后面隱藏著怎樣的謎題；他們?yōu)槭裁匆圃爝@種毀滅以及他們?yōu)槭裁匆芙^承認(rèn)。作者由此反思了關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、族群矛盾和人性。

8. 邢久強(qiáng).行思錄[M].武漢：華中科技大學(xué)出版社，2018.

該著是作者邢久強(qiáng)三十年學(xué)習(xí)工作實(shí)踐與理論探索相關(guān)文章的結(jié)集。全書立足現(xiàn)實(shí)，緊跟時(shí)代脈搏，從哲學(xué)探究、發(fā)展探索、黨建探微、時(shí)事評(píng)說(shuō)、熱點(diǎn)話題、實(shí)踐探源、學(xué)人剪影等七個(gè)版塊，表達(dá)了現(xiàn)實(shí)關(guān)切，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)問題展開的獨(dú)立思考與極具價(jià)值的答案線索。其中不乏對(duì)新時(shí)代境遇下值得不斷重新追問的具有永恒意義的話題，有較強(qiáng)的問題意識(shí)和理性思辨性，字里行間展露出作者應(yīng)對(duì)歷史、時(shí)代不斷提出新課題時(shí)的責(zé)任感、使命感與精神追求，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

9. 虞云國(guó).南宋行暮：宋光宗宋寧宗時(shí)代[M].上海：上海人民出版社.世紀(jì)文景，2018.

南宋歷史走向的逆轉(zhuǎn)定形于光寧時(shí)代。以政治史而論，南宋皇權(quán)的一蹶不振和權(quán)相的遞相專政始于這一時(shí)期。以經(jīng)濟(jì)史而論，嘉定初年爆發(fā)的紙幣信用風(fēng)潮標(biāo)志著南宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)自此跌入了全面失衡的困境。以軍事史而論，開禧北伐的潰敗和嘉定之役的支絀預(yù)示了南宋在即將到來(lái)的宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)中的敗局。以思想史而論，嘉定時(shí)期理學(xué)官學(xué)化的前兆折射出統(tǒng)治階級(jí)在社會(huì)危機(jī)面前向新的統(tǒng)治思想求助乞援的迫切性。該著選取宋光宗、宋寧宗兩位知名度并不高的帝王作為研究對(duì)象，全面展示了南宋中期的政治社會(huì)問題，也分析了光寧兩朝南宋走向衰微的歷程和原因。

10.社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社·甲骨文

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