二〇一三年歲末，我為《色香味商情》雜志組稿時(shí)，走了一趟大冶，也遂了一直想看看銅綠山古銅礦遺址的宿愿。

有旅游界的朋友告訴我，中國(guó)有三大古遺址不能不去，即西安秦始皇陵兵馬俑遺址、西安東郊半坡村遺址和大冶銅綠山古銅礦遺址。

兵馬俑是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)史上的一顆明珠。走近兵馬俑，使我們看清幾千年前軍事裝備與戰(zhàn)爭(zhēng)的概貌；半坡村遺址是一個(gè)比較完整的村落遺址，走近半坡村，讓我們看到古時(shí)中國(guó)一個(gè)鄉(xiāng)村的農(nóng)耕生活圖景；而銅綠山古銅礦遺址，讓我們看到先民是怎樣從事采礦與冶煉的工業(yè)生產(chǎn)場(chǎng)面。

湖北作為中國(guó)南方長(zhǎng)江流域的一個(gè)省份，應(yīng)該為有這樣一處與兵馬俑、半坡村齊名的大冶銅綠山古銅礦遺址而驕傲。兵馬俑、半坡村遺址是黃河文明的產(chǎn)物，而銅綠山古銅礦遺址是長(zhǎng)江文明的產(chǎn)物。二者齊頭并進(jìn)，形成華夏文明的源頭。

黃河文化和長(zhǎng)江文化，都是我們這個(gè)文明古國(guó)的文明源頭。

過去三十年的歷史教科書上，講到上古銅礦的開采與冶煉，不會(huì)不提大冶銅綠山。凡在楚文化研究文獻(xiàn)中說到古代楚文化的燦爛輝煌，不可不提及銅綠山。二〇一二年十一月十七日，銅綠山古銅礦遺址入選了《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》，從此為世人廣泛認(rèn)知。一波又一波古玩收藏?zé)?，更讓人們知道了被稱為收藏重器的古代青銅器具價(jià)值幾何，哪個(gè)藏家擁有一件春秋戰(zhàn)國(guó)乃至漢朝時(shí)期銅綠山出產(chǎn)的青銅器物，如拿到古玩市場(chǎng)上去拍賣，可以換回一幢別墅，或一輛“奔馳”“寶馬”。

銅綠山從商朝早期就開始采銅和冶銅，這些銅材運(yùn)出銅綠山后，由楚國(guó)的工匠們制出不同形狀、不同用途的青銅器皿，供給社會(huì)上層人物當(dāng)作禮器和高檔筵席的酒器、食物盛器，供給百姓用作農(nóng)具，供給兵士用作兵器。幾千年后，有研究青銅文化的學(xué)者評(píng)價(jià)說，用銅綠山開采冶煉的銅材制成的青銅器皿，其冶煉鑄造水平至今也堪稱爐火純青。

就在這座或許稱為山丘更為貼切、一點(diǎn)也不巍峨的山頭，那時(shí)采銅和冶銅礦工們的一舉一動(dòng)，對(duì)楚文化延續(xù)至今的輝煌都有巨大的影響。

承蒙大冶市烹飪行業(yè)協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)羅文兄的安排，在暖如春陽般的冬日，一位漂亮的導(dǎo)游姑娘帶領(lǐng)我們參觀了銅綠山古銅礦遺址博物館和至今仍在開采的天坑般的銅綠山銅礦礦區(qū)。

銅綠山古銅礦遺址位于大冶西北，面積兩平方公里。大冶這座擁有百萬人口的縣級(jí)城市，自古就被視為冶煉之都，乃至“大冶”的得名，都與這里從古至今久盛不衰的冶煉活動(dòng)有關(guān)。有資料說，唐天祐二年（公元905年），一個(gè)叫秦裴的地方官員，在大冶銅綠山至棲儒橋一代建立從事大型采礦冶煉的“青山場(chǎng)院”。北宋乾德五年（公元967年），南唐李煜以境內(nèi)礦產(chǎn)豐富，冶煉業(yè)發(fā)達(dá)為由，將“青山場(chǎng)院”升格，并將其與另外三鄉(xiāng)合并，新設(shè)大冶縣，取“大興爐冶”之意命名?！按笈d爐冶”語出《莊子》中“大地為大爐，造化為大冶”之句。從夏商開始直到現(xiàn)在仍在采銅和冶銅的銅綠山，為過去稱縣、現(xiàn)在稱市的“大冶”地名來歷做了最好的詮釋。

眼前這個(gè)被稱作銅綠山的山丘，若從遠(yuǎn)處看，的確看不出它與周邊山頭的形狀、植被有什么不同。但走到它的身邊，可以看出差別不僅明顯，而且巨大。銅綠山隨處裸露著山巖，巖體透出銅銹般的暗綠色，用地質(zhì)探礦專業(yè)術(shù)語表述，這是巖體含銅品位高的緣故。眼前這座不起眼的山包里，已經(jīng)探明貯藏有豐富的孔雀石、赤銅礦、自然銅等礦藏，把銅綠山說成是寶物聚集地一點(diǎn)也不為過。

與別的山巒不同，這里長(zhǎng)著別處看不到的一種學(xué)名叫海州香薷、俗名叫銅草花的植物。此時(shí)眼前的銅草花，高不過兩尺，身形枯槁，在略帶寒意的山風(fēng)中，不停地戰(zhàn)栗。冬天，它的長(zhǎng)相看起來頗像湖北農(nóng)村隨處可見的狗尾巴草。說它是草，其實(shí)是一種沒有葉子的小花，花色多為藍(lán)色或紫紅色，花期在陽歷十月。

銅草花的神奇之處在于，它只生長(zhǎng)在藏有銅礦石的山野里，妖媚地向人們展示著根底下的寶貝。人們之所以稱它為銅草花，蓋因它汲取的養(yǎng)料含有濃重的銅成分，因此，銅草花常常伴著銅礦生長(zhǎng)。

我猜想，古人那時(shí)既沒有今人的系統(tǒng)探礦理論，更沒有現(xiàn)代的探礦儀器，在漫無邊際的溝壑尋寶找礦，茫然四顧，也只能靠一雙眼睛和一對(duì)腳板。他們?cè)诳碧姐~礦時(shí)，是把銅草花當(dāng)成銅礦標(biāo)志物來看的。我們的先人實(shí)在太具智慧，他們發(fā)現(xiàn)，在千溝萬壑之間，哪里的銅草花長(zhǎng)得越是繁茂，哪里地下的銅礦貯藏也就越是豐富。

整個(gè)銅綠山古銅礦遺址現(xiàn)在建成了一座與任何大城市公園相比毫不遜色的主題園林。園林內(nèi)，道路用進(jìn)口的瀝青鋪就，人、車走過，悄無聲息，道路兩邊的空曠場(chǎng)地栽花種樹，植被豐茂。想必春暖花開、鶯飛草長(zhǎng)時(shí)節(jié)，這里更有風(fēng)景區(qū)的雅致。

瀝青道路的盡頭，停車場(chǎng)北面矗立著一座現(xiàn)代建筑——“銅綠山古銅礦遺址博物館”。館題行書字體俊朗沉雄，是已故考古大家、被考古學(xué)界尊稱為“七國(guó)院士”的夏鼐手筆。

博物館展品分為兩大部分，一部分是商朝早期古銅礦遺址和漢朝采銅遺址，另一部分是冶銅遺址。

商朝早期至漢朝采銅和冶銅遺址是一九七三年起開始發(fā)掘的考古成果，當(dāng)時(shí)，這一成果轟動(dòng)學(xué)界。最新考古發(fā)現(xiàn)銅綠山的開采時(shí)間可追溯到夏朝早期，將此前學(xué)界考證的時(shí)期，從公元前約十七世紀(jì)提早到了公元前約十九世紀(jì)。以前，學(xué)術(shù)界有一種觀點(diǎn)，不認(rèn)為夏朝是一個(gè)真實(shí)的朝代，或認(rèn)為夏朝只是一個(gè)傳說，最多只算一個(gè)較大的部落。近年來，銅綠山古銅礦遺址發(fā)掘作為重要證據(jù)之一，證明夏朝是一個(gè)毋庸置疑的真實(shí)存在。

以我的感觀，展館前一部分從商朝開始采礦的礦坑和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期采礦的幾個(gè)礦坑，更具震撼力。凝神一看，就能感受得到古時(shí)礦工們采礦的艱難及技術(shù)的專業(yè)性。古時(shí)的那些礦工們?yōu)榫蛉°~礦石，開鑿了豎井、平巷與盲井，并用木質(zhì)框架支護(hù)，采用了提升、通風(fēng)、排水等技術(shù)，使用轆轤提升礦石及汲出地下水。這些高超的采礦工藝技術(shù)誕生于四千年前，我們不能不為先民的創(chuàng)造能力感到自豪。

那些出土的木鍬、竹筐、藤簍、繩索、木鉤、木槽、桶、勺等器具，直觀地告訴我們古代礦工采掘每一塊礦石的艱難。采礦是地下的營(yíng)生，礦工們用木頭撐起長(zhǎng)寬約六十厘米左右的方形框架，形成一個(gè)個(gè)地下洞穴。礦工們?cè)谶@狹小的井洞里，像老鼠般蜷縮著，展不開臂，伸不直腰。在木頭支架吱吱作響、時(shí)時(shí)有塌方冒頂可能的“貓耳洞”里，用銅斧、鑿、鋤、鉆、石頭、木頭，一點(diǎn)一點(diǎn)地從堅(jiān)硬的巖石上，撬下一塊塊礦塊。然后，用繩索系著藤蔞，一筐一筐地把礦塊礦屑吊上地面，送去冶煉。

他們披頭散發(fā)，蓬頭垢面，日復(fù)一日，年復(fù)一年，在暗無天日的井洞里，頑強(qiáng)地堅(jiān)持著。這樣的作業(yè)空間，這樣危險(xiǎn)的工作環(huán)境，每一個(gè)采礦者的生命，隨時(shí)都會(huì)從陽間一步踏過奈何橋，走向死亡。生命之于他們，只是在陽世間的短時(shí)間寄存。每一天清晨他們進(jìn)入礦洞，便是生死兩茫茫，晚上，不知道還能不能回到棲息的工棚。

剛毅頑強(qiáng)而又命如螻蟻般卑微的掘礦人，生死往往只在一念之間。漫漫四千年的礦山開采，該有多少條精壯漢子的性命長(zhǎng)眠于斯啊！

導(dǎo)游的介紹印證了我的猜測(cè)，在離銅綠山古銅礦遺址博物館不足一公里的地方，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)巨大的死人坑，每個(gè)坑里，都埋藏著無數(shù)骷髏，那是一個(gè)個(gè)慘死礦工的魂靈。這些曾經(jīng)鮮活的生命，即令是死，也沒能進(jìn)入故鄉(xiāng)祖墳山，拋尸叢冢，一任風(fēng)吹雨灑……

說到青銅文化，各種著述無不自豪地描述古代的青銅文化集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的勤勞與智慧，但是這種表述只說到了史實(shí)的一個(gè)層面，青銅文化另一個(gè)層面的意義，就像銅綠山古銅礦遺址告訴我們的那樣，還有無數(shù)礦工千辛萬苦的勞作，用血與汗擦亮了青銅器的幽冥綠光，用無數(shù)條鮮活而屈辱的生命，幻化成了我們燦爛的青銅文化！

我居住的大都會(huì)武漢，有兩個(gè)著名的博物館，一個(gè)是位于漢口火車站附近的武漢市博物館，一個(gè)是位于武昌東湖之濱的湖北省博物館。其鎮(zhèn)館之寶，都是青銅禮器。

湖北省博物館館藏重器，是隨州出土的曾侯乙編鐘，乃銅、錫、鋁合金的青銅禮器，它是公元前四三三年的實(shí)物。它的出土表明，遠(yuǎn)在兩千四百多年以前，我國(guó)鑄造技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)高的水平。

武漢市博物館館藏重器，是武漢近郊盤龍城出土的青銅大圓鼎，它的出土，對(duì)研究我國(guó)商代前期青銅鑄造工藝的發(fā)展水平具有重大意義。

隨州的曾侯乙和黃陂的盤龍城，這兩個(gè)發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)我都去過。我看見了大量的青銅器皿，當(dāng)時(shí)我就想，制作這些青銅器皿的原材料來自何方？誰都知道，巧婦難為無米之炊，同樣，制作青銅器具，必須得有青銅原材料，然后才能由工匠鑄成不同用途的青銅器皿。但直到今天，都沒有證據(jù)證明在隨州附近和盤龍城附近有開采銅礦的礦區(qū)，也就是說，在曾侯乙和盤龍城當(dāng)?shù)?，從古到今都不產(chǎn)銅。

從湖北地圖上看，隨州距銅綠山古銅礦遺址有兩百多公里，銅綠山卻是離曾侯乙最近的銅礦基地，兩地之間陸路水路均能相通。所以也有學(xué)者推測(cè)，隨州以編鐘為代表的一大批青銅器和武漢以大銅鼎為代表的青銅器，兩處出土的青銅器皿雖然處于春秋和殷商兩個(gè)不同時(shí)期，但為制作這些青銅器提供原材料的地方，極有可能是同一個(gè)地點(diǎn)：大冶的銅綠山。

時(shí)近中午，我們走出博物館大門，去看現(xiàn)今仍在開采的銅礦現(xiàn)場(chǎng)。

從上往下看去，銅礦像一口巨型平底鍋的底部，又像是一個(gè)上天賜予的巨大“天坑”。不同年代采礦的遺跡，使“天坑”由上到下留下了像梯田一樣不同印記的層級(jí)，一圈圈，一層層，極富美感。“天坑”的底部，平整得像足球場(chǎng)。為數(shù)不多的礦工星星點(diǎn)點(diǎn)，開著挖掘機(jī)掘礦，大噸位的礦車載著礦石，喘著粗氣往山坡上爬行，空載的車輛，又一輛接一輛地魚貫駛?cè)肟拥住?/p>

已經(jīng)四千多年了，古老的銅綠山還在繼續(xù)貢獻(xiàn)出寶藏，這一方厚重的沃土，該見過了多少歷史的滄桑，見慣了多少生命的無常，那些逝去的生命或許重于泰山，或者輕于鴻毛。銅綠山仍是山崖依舊，山上的銅草花，花開花落，歲歲年年，幾千年不絕如縷。

作者簡(jiǎn)介：曾慶偉，著名美食評(píng)論家，著有多種專著，并創(chuàng)作散文、文藝評(píng)論發(fā)表于各地報(bào)刊。