出淤泥而不染，濯清漣而不妖

吳水勤

《韻 蓮》

宜興紫砂壺以其獨(dú)特的材質(zhì)、豐富多彩的造型和深厚的文化內(nèi)涵在陶瓷藝術(shù)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，成為中國傳統(tǒng)文化的重要門類。紫砂壺歷史悠久，它從傳統(tǒng)粗陶器皿發(fā)展為實(shí)用觀賞價(jià)值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品，離不開歷代文人雅士的參與設(shè)計(jì)和紫砂藝人的發(fā)揚(yáng)傳承。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，紫砂壺的造型工藝體系不斷完善，其文化魅力也一再提升，享譽(yù)海內(nèi)外。

“方非一式，圓不一相”，紫砂壺造型千變?nèi)f化，其造型大致可分為三大類：圓器、方器、花器和筋紋器。光素器簡約質(zhì)樸，花器形象生動(dòng)，筋紋器追求韻律美，三大類型各有千秋?！俄嵣弶亍穼儆趫A器造型，壺身如甕罐，線條流暢、飽滿敦厚，顯出厚重的老味。壺身由下往上漸飽滿，使得重心上移，顯得挺拔有力。壺底為平足，穩(wěn)定莊重。壺流為三彎流，宛如優(yōu)雅的鳥喙，流線舒展靈動(dòng)而有力。壺流收口十分利落，流口顯得小巧玲瓏。壺把為耳式圈把，圈把上提，瘦而有力。與壺流相呼應(yīng)，給人以靈巧飛揚(yáng)的動(dòng)態(tài)感，中和了壺身的敦厚，顯得動(dòng)靜相宜。頸蓋大小與壺底等同，上下呼應(yīng)，形成視覺上的統(tǒng)一和諧感。壺蓋為平蓋，穩(wěn)定平和。珠鈕亭亭玉立，位于整壺正中，畫龍點(diǎn)睛，彰顯了作品高雅端莊的氣質(zhì)。作品采用原礦紫泥制作，紫泥醇厚的色澤奠定了整壺安靜優(yōu)雅的氛圍，與此壺主題的氣質(zhì)不謀而合?！俄嵣弶亍吩诠馄髟煨偷幕A(chǔ)上，采用了局部裝飾的花器工藝。細(xì)觀壺身下半部分，沿靠壺底繞一周貼塑蓮花花瓣?；ò暝煨蛢?yōu)雅秀麗，包裹著壺身，含苞待放、清而不素。貼塑是花器造型中重要的裝飾工藝，以蓮入壺，通過貼塑形象地呈現(xiàn)出蓮花優(yōu)美的自然意象，給人以具象的畫面和一種清新自然的生動(dòng)感，使作品形象更為立體，可謂錦上添花。此壺線條生動(dòng)流暢、氣韻飽滿，簡潔質(zhì)樸。結(jié)合花器裝飾工藝，簡約而不簡單，契合中國人追求自然樸素的審美情趣。

“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。欣賞此壺，讓人自然而然聯(lián)想起周敦頤的這句詩。蓮花在我國多處有種植，是較為常見的植物。蓮花清新純潔，不單是受人喜愛的觀賞植物，更有著深刻的文化價(jià)值。在中國，蓮花被尊崇為“君子”。蓮花枝干筆直，生長于淤泥中、枝葉和花朵卻沒有一絲污垢。因此，人們認(rèn)為它是潔身自好、不同流合污的高尚品德的象征。此外，蓮諧音“廉”，蓮花還有清廉之含義。蓮花與佛教也有密不可分的關(guān)聯(lián)。傳說后來成為佛祖的悉達(dá)多太子出世后下地走了七步，步步生蓮，所以蓮就成了他誕生的象征。后來，蓮隨著佛教流傳到亞洲的每個(gè)角落。佛教出現(xiàn)蓮花塔、蓮花座等，蓮花圖案漸漸成為佛教的標(biāo)志，是神圣的象征。可以說，蓮花作為一種尋常的植物，在日常生活里經(jīng)由人們豐富的聯(lián)想和智慧逐漸演變?yōu)橹袊纳徫幕?。代表著純潔、美好等文化意義?！敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅”，“采蓮復(fù)采蓮，盈盈水中路”，“下有并根藕，上有并頭蓮”。在傳統(tǒng)詩書畫里，以蓮花為題材的作品數(shù)不勝數(shù)。蓮文化是一種觀念意識(shí)，人們借物抒情，借由蓮花表達(dá)自己對潔身自好、純潔美好的追求。藝術(shù)文化隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，不斷更新衍生出新的內(nèi)涵。藝術(shù)唯有與時(shí)俱進(jìn)，牢牢把握時(shí)代的命脈，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代理念相融合，才能激發(fā)出藝術(shù)的生命力和活力，創(chuàng)作出有價(jià)值的作品?，F(xiàn)代社會(huì)日新月異，經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快，人們越來越追求豐富的物質(zhì)生活，追逐的東西越來越多，價(jià)值觀也趨于多樣化，難免有迷失的時(shí)候。以蓮入壺，讓人們在一壺茗香中感受到心靈的平靜，提醒人們在物欲橫流的社會(huì)保持初心，珍惜自己身上原有的品質(zhì)。避免被五光十色的生活迷惑，避免過多追求物質(zhì)而忽視本心?！俄嵣弶亍芬陨彏橹黝}，營造出優(yōu)美生動(dòng)的自然意趣。深深植根于中國傳統(tǒng)蓮文化，既借蓮文化豐富了作品的文化內(nèi)涵，又深刻表達(dá)了當(dāng)代人類的情感訴求。