蔡和森與李達(dá)中共黨史學(xué)習(xí)觀之比較
——基于《中國(guó)共產(chǎn)黨史的發(fā)展》和《怎樣學(xué)習(xí)黨史》的探討

脫 穎

（安徽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安徽蕪湖241000）

中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今已九十余載，其歷史見(jiàn)證了中國(guó)人民為抵御外族侵略的不屈抗?fàn)幒蛯?shí)現(xiàn)民族復(fù)興強(qiáng)盛的艱苦奮斗，是一部鮮活的教科書(shū)。從建黨起，黨的歷任重要領(lǐng)導(dǎo)人無(wú)不強(qiáng)調(diào)對(duì)黨的歷史的學(xué)習(xí)。他們對(duì)黨史的作用、黨史工作根本任務(wù)的確立、黨史研究和黨史工作的具體開(kāi)展、黨史人才培養(yǎng)等問(wèn)題，做過(guò)多次深刻論述。[1]而學(xué)習(xí)歷史，以史為鑒，是為了更好地把握今天和未來(lái)，做一個(gè)堅(jiān)定的、自覺(jué)的共產(chǎn)主義革命者。[2]蔡和森和李達(dá)作為黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人，其革命生涯與黨的歷史相伴而生，對(duì)中共黨史的學(xué)習(xí)有著深層次的體會(huì)，所撰寫(xiě)的《中國(guó)共產(chǎn)黨史的發(fā)展》和《怎樣學(xué)習(xí)黨史》雖間隔20余年，但都是在黨面臨新的考驗(yàn)時(shí)不約而同地號(hào)召學(xué)習(xí)黨史。二者有許多相同觀點(diǎn)體現(xiàn)了黨史學(xué)習(xí)的共通之處，對(duì)當(dāng)代黨史學(xué)習(xí)和研究具有重要指導(dǎo)意義；也有明顯差異體現(xiàn)了黨史學(xué)科的獨(dú)特性質(zhì)，值得后人在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)真把握。

一、中共黨史學(xué)習(xí)的目的及意義

蔡和森與李達(dá)都談及了學(xué)習(xí)中共黨史的目的和意義，論述雖有不同但都強(qiáng)調(diào)了黨史學(xué)習(xí)的功能性，分為兩點(diǎn)：一則有助于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確社會(huì)規(guī)律，服務(wù)革命現(xiàn)實(shí)；二則可以教育黨員，加強(qiáng)黨的建設(shè)。

首先，《中國(guó)共產(chǎn)黨史的發(fā)展》開(kāi)篇即表明：“同志們對(duì)于黨內(nèi)的生活及其斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)想知道而不能知道，故應(yīng)先做這個(gè)報(bào)告?！盵3]P2隨后，蔡和森提出：“研究俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)與俄國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，但是同時(shí)我們又要知道中國(guó)革命及我黨要如何發(fā)展及其發(fā)展的道路如何，故須明白我黨的歷史?！盵2]就此直接闡明了想要了解革命道路的經(jīng)驗(yàn)，單純地依靠研究別國(guó)革命歷程是不夠的，必須通過(guò)學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨的歷史，明確黨的使命，知曉革命的歷程，進(jìn)而掌握革命發(fā)展的規(guī)律，以實(shí)現(xiàn)服務(wù)當(dāng)前革命的目的。他強(qiáng)調(diào)了黨史研究是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治、為中國(guó)革命斗爭(zhēng)服務(wù)的。[4]P107同樣，李達(dá)的《怎樣學(xué)習(xí)黨史》對(duì)于學(xué)習(xí)目的表述更為明了，直接指出：“只有通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，才真正能認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和中國(guó)革命發(fā)展的規(guī)律。”[5]當(dāng)時(shí)正值中共成立30周年，新中國(guó)成立初期，通過(guò)加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命道路的正確性，了解黨的偉大，鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)當(dāng)前的土地改革、抗美援朝等決策的順利推行，同樣是為革命服務(wù)。

其次，蔡和森和李達(dá)都認(rèn)為黨史的學(xué)習(xí)有助于黨的建設(shè)和黨員的進(jìn)步。蔡和森說(shuō)：“同志們都是要做一個(gè)好黨員，忠實(shí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，所以第一必須明白自己的責(zé)任。但如何才能明白呢？那就必須親切的深刻的知道黨的歷史了?！盵2]因此，黨員可以通過(guò)對(duì)黨的歷史學(xué)習(xí)，清楚自己的責(zé)任，做真正意義上的好黨員，從而不斷提高黨員隊(duì)伍素質(zhì)。蔡和森認(rèn)為，黨史是對(duì)黨員進(jìn)行共產(chǎn)主義思想教育，使之成為一個(gè)好黨員的有效武器。[6]P30李達(dá)將學(xué)習(xí)的目的以新黨員與老黨員進(jìn)行了簡(jiǎn)單區(qū)分，認(rèn)為“對(duì)一些較老的黨員同志說(shuō)來(lái)，學(xué)習(xí)黨史，是極有意義的”“借此回憶過(guò)去斗爭(zhēng)的歷史，以今天提高了的思想水平，檢查當(dāng)年的思想和行動(dòng)”“這樣自會(huì)教育自己增強(qiáng)革命信心和不再重復(fù)歷史的錯(cuò)誤”“對(duì)于一些新的黨員同志說(shuō)來(lái)，學(xué)習(xí)黨史，更是極有意義的”“從而提高階級(jí)覺(jué)悟，培養(yǎng)革命斗志，增強(qiáng)勝利的信心”[5]。黨史學(xué)習(xí)能夠讓新老黨員受益匪淺，鍛煉自身的黨性修養(yǎng)，提升黨員素質(zhì)，無(wú)疑有利于黨的建設(shè)。

《中國(guó)共產(chǎn)黨史的發(fā)展》和《怎樣學(xué)習(xí)黨史》雖在黨史學(xué)習(xí)目的和意義上都強(qiáng)調(diào)了功能性作用，但仔細(xì)研究后發(fā)現(xiàn)，因其所撰寫(xiě)的社會(huì)背景和作者身份不同，想要表達(dá)的直接作用有較大差異?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨史的發(fā)展》是1926年蔡和森為莫斯科中山大學(xué)學(xué)生作的報(bào)告。一方面，蔡和森想通過(guò)講述黨的歷史，讓身處異國(guó)的干部們深入了解黨，認(rèn)識(shí)黨；另一方面，當(dāng)時(shí)正處于國(guó)民大革命期間，轟轟烈烈的革命背后中國(guó)共產(chǎn)黨遭受著反動(dòng)派的惡意攻擊和社會(huì)質(zhì)疑，此時(shí)學(xué)習(xí)黨史也是以史為論，自證清白?！盀榱朔鬯檐婇y走狗及帝國(guó)主義者所造的謠言和攻擊,為了澄清是非、以正視聽(tīng)?！盵7]P27而李達(dá)于1950年就任湖南大學(xué)校長(zhǎng)，面臨著解決校內(nèi)舊思想與新制度間矛盾的重任。他于1951年成立黨史學(xué)習(xí)委員會(huì)，接連發(fā)表《怎樣學(xué)習(xí)黨史》和《我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)黨史》，意在利用黨史學(xué)習(xí)推動(dòng)對(duì)舊思想的改造。除此之外，當(dāng)時(shí)正值中共成立30周年，新中國(guó)剛剛成立，百?gòu)U待興，革命工作沒(méi)有因?yàn)樾轮袊?guó)的建立而停止，反而更加繁重，時(shí)間更為緊迫。此時(shí)號(hào)召學(xué)習(xí)黨史也意在將廣大人民群眾、黨員和非黨員、新黨員和老黨員緊密團(tuán)結(jié)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為了新中國(guó)的建設(shè)起鼓勵(lì)和推動(dòng)作用。

二、中共黨史學(xué)習(xí)的主體與對(duì)象

第一，從學(xué)習(xí)的主體上看，蔡和森與李達(dá)都不約而同地涵蓋了的“黨員”，即全黨上下，但李達(dá)所針對(duì)的范圍更廣

《中國(guó)共產(chǎn)黨史的發(fā)展》雖提到“黨員”的次數(shù)較少，更多地提到了“同志們”，但實(shí)際上，蔡和森當(dāng)時(shí)正是在將黨的歷史講述給身在莫斯科中山大學(xué)的“同志們”聽(tīng)，使他們受到教育。因此，這里的同志們既是已經(jīng)入了黨的干部們，也包括對(duì)革命充滿了熱忱即將加入共產(chǎn)黨的其他同志們。蔡和森認(rèn)為黨員須通過(guò)黨的歷史學(xué)習(xí)，包括黨的產(chǎn)生背景、初期工作等內(nèi)容，進(jìn)而明確黨的政治責(zé)任，知曉黨的使命，認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨優(yōu)于資產(chǎn)階級(jí)政黨的事實(shí)。因此，作為一名好的黨員，“忠實(shí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，所以第一須明白自己的責(zé)任。但如何才能明白呢？那就必須親切的深刻的知道黨的歷史了?！盵2]李達(dá)關(guān)于學(xué)習(xí)主體的描述更為具體——“較老的黨員”和“新黨員”。除此之外，他還補(bǔ)充了“非黨員”乃至“全國(guó)人民”都應(yīng)是黨史學(xué)習(xí)的主體。李達(dá)1950年就任湖南大學(xué)校長(zhǎng)后，面臨的主要問(wèn)題是改造舊湖大和抓思想改造，因此，他在湖南大學(xué)成立了黨史學(xué)習(xí)委員會(huì)，并于《人民湖大》上發(fā)表了《我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)黨史？》這篇文章。此時(shí)，他已將學(xué)習(xí)主體延伸至知識(shí)分子和青年學(xué)生。這與蔡和森的黨內(nèi)學(xué)習(xí)理論有所不同，其原因在于黨的革命任務(wù)的轉(zhuǎn)變。1926年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立時(shí)間只有短短5年，作為革命黨，雖已在工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中頗具影響力，但仍需要在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，因此只號(hào)召黨內(nèi)學(xué)習(xí)黨史，實(shí)現(xiàn)在革命道路中的自我完善。1951年，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)用30年證明了其自身道路的正確性，建立了中華人民共和國(guó)，成為了執(zhí)政黨。此時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)不再簡(jiǎn)單的是早期共產(chǎn)主義者為革命而建的“黨”，而是肩負(fù)著全國(guó)人民美好生活期盼的“黨”，革命性質(zhì)、革命途徑、革命任務(wù)都發(fā)生了變化，因此，黨史的學(xué)習(xí)主體也隨之轉(zhuǎn)變。

從學(xué)習(xí)的對(duì)象上看，二者都提出對(duì)史實(shí)的學(xué)習(xí)，包括發(fā)展道路、具體工作情況和路線方針政策等內(nèi)容。相比較而言，蔡和森注重側(cè)面學(xué)習(xí)，李達(dá)更注重著作學(xué)習(xí)。

蔡和森在報(bào)告中對(duì)黨的產(chǎn)生條件、初期工作情況、黨的政治狀況及路線方針政策等內(nèi)容做了詳細(xì)的闡述，在總結(jié)論中，歸類為：“第一，說(shuō)明了黨產(chǎn)生的主觀條件和客觀條件及黨的歷史使命和黨初期的工作；第二，說(shuō)明黨的政治狀況”“勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展及黨內(nèi)部的政治生活狀況及一般的政治狀況；第三說(shuō)明黨如何由小團(tuán)體而形成大的政黨?！薄霸鯓佑烧h形成階級(jí)群眾的黨”[2]等。除此之外，他在講述黨的歷史中穿插了工人運(yùn)動(dòng)史、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)史、青年運(yùn)動(dòng)史和國(guó)民黨史，借助“相關(guān)史”讓學(xué)員更全面地認(rèn)識(shí)黨的歷史。這些史實(shí)毫無(wú)疑問(wèn)都是在了解黨的歷史過(guò)程中需要掌握的內(nèi)容，即黨史學(xué)習(xí)的對(duì)象。李達(dá)也認(rèn)為，“具有較高文化水平的黨員干部”“學(xué)習(xí)的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是根據(jù)黨的三十年來(lái)具體的、豐富的、生動(dòng)的奮斗史來(lái)學(xué)習(xí)”“具有普通文化水平的黨員干部”也應(yīng)該學(xué)習(xí)“黨史的豐富的史實(shí)”“文化理論水平較低的黨員和工作干部”應(yīng)學(xué)習(xí)“當(dāng)時(shí)的一般知識(shí)”“側(cè)重徹底認(rèn)識(shí)黨的性質(zhì)和黨的基本策略和任務(wù)”。[5]這里既提到了對(duì)史實(shí)的學(xué)習(xí)，還根據(jù)學(xué)習(xí)主體的不同進(jìn)行了層次的劃分。

值得注意的是，二者雖都重史實(shí)，但精讀后發(fā)現(xiàn)實(shí)際存在細(xì)微差異。蔡和森首次提出將“黨內(nèi)生活”作為黨史學(xué)習(xí)內(nèi)容，這與“相關(guān)史”的學(xué)習(xí)類似，都是借助側(cè)面內(nèi)容，多維度地學(xué)習(xí)黨史。而李達(dá)更注重于黨內(nèi)的著作學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)通過(guò)領(lǐng)袖著作感受黨的歷史。他用整章列舉了七篇典型著作，逐篇分析了其對(duì)學(xué)習(xí)的意義，如基本讀物為胡喬木所著的《中國(guó)共產(chǎn)黨的三十年》，“學(xué)習(xí)了這一著作，當(dāng)可深刻地理解到黨的歷史是光榮的，正確的，偉大的?！盵5]

三、中共黨史的學(xué)習(xí)方法

首先，李達(dá)與蔡和森都把樹(shù)立馬克思列寧主義的基本立場(chǎng)作為正確研究和學(xué)好黨史的前提

馬克思主義的基本原理及世界觀方法論，是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)并且已被實(shí)踐所反復(fù)證明了的科學(xué)理論。[8]P21如果黨史學(xué)習(xí)者從一開(kāi)始就沒(méi)有把握住馬列主義的科學(xué)觀點(diǎn)的基本立場(chǎng)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，很容易受主觀主義、形而上學(xué)思想的影響，曲解黨的歷史，出現(xiàn)歷史虛無(wú)主義的傾向。因此，蔡和森強(qiáng)調(diào)：報(bào)告中，他以黨的產(chǎn)生歷史為例，論證了學(xué)習(xí)黨史要以馬克思主義者的身份為前提，以馬列的立場(chǎng)為基礎(chǔ)，這樣才能正確地認(rèn)識(shí)黨的產(chǎn)生，不會(huì)像那些反對(duì)黨的人一樣，把黨看做“野心家的陰謀”。同樣，李達(dá)談到“我們學(xué)習(xí)黨史，當(dāng)然只有運(yùn)用辯證唯物論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法，才能學(xué)習(xí)好”“黨史不是普通歷史，它不是單純的書(shū)本知識(shí)，它是行動(dòng)中的馬列主義”[5]。由于李達(dá)認(rèn)為黨史學(xué)習(xí)的主體不僅僅是黨員，還包括一些非黨員的群眾和干部，他們中的一些人雖然具備自學(xué)黨史的文化水平，但是思想覺(jué)悟沒(méi)有達(dá)到理解黨史的政治高度，所以在學(xué)習(xí)上更需要“領(lǐng)導(dǎo)”，領(lǐng)導(dǎo)他們先建立起馬列主義的基本立場(chǎng)。這與蔡和森的觀點(diǎn)具有一致性，且至今都是正確認(rèn)識(shí)黨的歷史、避免歷史虛無(wú)主義的重要前提。

其次，蔡和森注重比較學(xué)習(xí)法，李達(dá)強(qiáng)調(diào)分層學(xué)習(xí)法

在蔡和森向中山大學(xué)學(xué)生講述歷史的過(guò)程中，他多次用到了比較法來(lái)幫助學(xué)生們更好地了解和學(xué)習(xí)黨的情況，包括“橫縱比較”和“同異比較”。如在談?wù)摰街袊?guó)共產(chǎn)黨的責(zé)任時(shí)，他說(shuō)：“要明白中國(guó)共產(chǎn)黨的責(zé)任，不僅要明白其政治的環(huán)境，還須知道各階級(jí)的力量如何，關(guān)系如何?！盵2]中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，想要通過(guò)歷史了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)的責(zé)任，必須還要了解其他階級(jí)的狀況，比較二者的異同，能體現(xiàn)出無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨承擔(dān)歷史使命的必然性和優(yōu)越性。除此之外，蔡和森還“縱向比較了清朝政府前后的信用權(quán)力變化來(lái)說(shuō)明中國(guó)舊的統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治狀況”,[9]以說(shuō)明中國(guó)舊的統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治從牢固到崩塌的過(guò)程，從而揭示共產(chǎn)黨的政治責(zé)任。在講到中共成立初期的同盟者問(wèn)題時(shí)，他既比較了無(wú)政府主義者與共產(chǎn)主義的異同，也比較了李漢俊戴季陶等人的“意見(jiàn)”產(chǎn)生的前后，闡明了他們的“主義”如何從走在前面的先進(jìn)思潮發(fā)展到不切實(shí)際的政治主張。李達(dá)在《怎樣學(xué)習(xí)黨史》以整章節(jié)的篇幅論述了學(xué)習(xí)黨史的方式與方法，提倡不同身份、不同知識(shí)水平的人群應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況分層次學(xué)習(xí)。學(xué)員政治理論水平高低不同，學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)途徑、學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)由簡(jiǎn)入繁，各不一樣，從而達(dá)到不同的學(xué)習(xí)目的。他把這種層次初步分為“具有高級(jí)文化水平的黨員干部”“具有普通文化水平的黨員干部”“文化水平較低的黨員和工作干部”以及“非黨員的干部和群眾”。

從二者的比較來(lái)看，通過(guò)蔡和森的比較學(xué)習(xí)法，黨史學(xué)習(xí)者能清楚地把握黨的本質(zhì)，揭示革命發(fā)展的客觀規(guī)律，宏觀地掌握黨史脈絡(luò)；而通過(guò)李達(dá)的分層學(xué)習(xí)法，則能充分考慮到學(xué)習(xí)者的差異，有利于提升學(xué)習(xí)效率，推動(dòng)不同階級(jí)對(duì)黨史的準(zhǔn)確把握，對(duì)普及黨史意義重大。

四、結(jié)語(yǔ)

黨的歷史所具有特殊的資政育人功能，“會(huì)為思想政治教育的政治化功能提供更為深厚的文化根基”，[10]這是一般學(xué)科所不具備的，也是黨的歷任主要領(lǐng)導(dǎo)人都積極倡導(dǎo)黨史學(xué)習(xí)的重要原因，更是新時(shí)代黨在新征程中繼續(xù)沿用的重要戰(zhàn)略。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路面臨著許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，中共中央總書(shū)記習(xí)近平圍繞著學(xué)習(xí)和研究黨的歷史曾多次發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)研究黨史的重要意義、誰(shuí)要學(xué)、要怎么學(xué)等一系列重要問(wèn)題，并指出回顧黨的歷史是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律,增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。[11]這顯然與蔡和森、李達(dá)分別在大革命關(guān)鍵期和新民主主義革命勝利后兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)提出了學(xué)習(xí)黨史的號(hào)召一脈相承。因此，新時(shí)代新挑戰(zhàn)來(lái)臨之際，進(jìn)一步加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮黨史的資政育人作用，以史為鑒、開(kāi)拓創(chuàng)新，有助于在瞬息萬(wàn)變的革命環(huán)境中固本培元，提升黨與人民的凝聚力，增強(qiáng)人民對(duì)黨的向心力，減小困難險(xiǎn)阻前的離心力。

除此之外，由于蔡李二人所處的歷史環(huán)境不同，各自所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)主體有所差異。這體現(xiàn)了黨的身份和革命任務(wù)對(duì)黨史學(xué)習(xí)的影響，是黨史學(xué)科的獨(dú)特之處，即具有較強(qiáng)的政治性。因此對(duì)政治環(huán)境、政治目的的考量是把握二者黨史學(xué)習(xí)理論不可忽視的元素。蔡李兩人所強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)”是正確認(rèn)識(shí)黨的歷史、避免歷史虛無(wú)主義的重要基礎(chǔ)，也是在黨史研究興盛時(shí)期學(xué)習(xí)和研究者所必須秉承的初衷。近幾年沉渣泛起的歷史虛無(wú)主義打著“反思”歷史的名號(hào)，取用“管中窺豹”的歷史觀，以偏概全、以點(diǎn)帶面地歪曲黨的歷史。因此，在當(dāng)前學(xué)習(xí)和研究過(guò)程中，必須按照以蔡和森、李達(dá)等黨的領(lǐng)導(dǎo)人的要求，堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)，唯物史觀的基本原則，正確地理解黨史、分析黨史、評(píng)價(jià)黨史，從而發(fā)揮黨的光輝歷史在資政育人上的作用，夯實(shí)全國(guó)各族人民的思想基礎(chǔ)。