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      積極心理學(xué)在大學(xué)生心理健康教育中的應(yīng)用研究

      2019-01-30 00:59:00孫中青
      棗莊學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年3期
      關(guān)鍵詞:價(jià)值觀心理健康家庭

      孫中青

      (棗莊學(xué)院 傳媒學(xué)院,山東 棗莊 277160)

      心理健康包括建立個(gè)體的心理、情緒和行為能力,以有效應(yīng)對不斷變化的環(huán)境和挑戰(zhàn),心理健康包括個(gè)體處理信息的方式、對自己所處環(huán)境的感受以及對自身想法和行為的回應(yīng)。當(dāng)個(gè)體思考、感受并采取積極行動時(shí),這有助于保護(hù)個(gè)體的心理健康,并建立整體的力量。大學(xué)生作為社會中的弱勢群體,一方面,社交網(wǎng)絡(luò)和社會媒體的負(fù)面影響,使大學(xué)生的價(jià)值觀和信仰受到了沖擊,物理環(huán)境的惡化和不良的社會關(guān)系又破壞了大學(xué)生的個(gè)人福祉和生活質(zhì)量。學(xué)校教育和家庭教育的不完善、不健全,加速了大學(xué)生健康心理的崩解。另一方面,部分大學(xué)生共情力缺失、自我認(rèn)同和自尊水平較低、情緒自我效能低下。在這樣的背景下,社會、家庭、學(xué)校應(yīng)積極采取對策,幫助大學(xué)生塑造積極的態(tài)度、行為和認(rèn)知。

      在 《朗文當(dāng)代高級英語詞典》中,積極被定義為一種態(tài)度,如果你對某件事持有積極的態(tài)度,那么你就會變得樂于助人、更加自信,更容易在某種情況中看到好的方面而不是壞的方面。積極也可以被定義為好的、有助益的事情[1]。在 《新華字典》中,積極在用于抽象事物時(shí),被定義為肯定的、正面的;積極在用于具體事物時(shí),被定義為進(jìn)取的、熱心的[2]。

      塞利格曼和米哈里·契克森米哈賴將積極的心理學(xué)定義為對包括生命、個(gè)人、關(guān)系、制度、文化和全球生活在內(nèi)的多個(gè)層次的積極人類功能和繁榮的科學(xué)研究[3]??死锼雇懈ァけ说蒙瓕⒎e極心理學(xué)定義為對生活最有價(jià)值的科學(xué)研究[4]。

      積極心理學(xué)關(guān)注的是幸福、美好的生活或繁榮,研究什么是最有價(jià)值的生活。積極心理學(xué)家雖然沒有試圖嚴(yán)格界定什么是良好的生活,但諸多心理學(xué)家同意為了體驗(yàn)美好的生活,人們必須過著快樂、有活力、有意義的生活。

      一、大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀存在的問題

      據(jù) 《中國國民心理健康發(fā)展報(bào)告 (2017-2018)》相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,近幾十年我國大學(xué)生的心理健康水平總體呈相對平穩(wěn)的狀態(tài),有略微上升的跡象。大學(xué)生心理健康狀況的逐年改善與城鎮(zhèn)化、國民收入、大學(xué)生比例、消費(fèi)水平、招生數(shù)、財(cái)政支出等社會因素有關(guān)。[5](P316)在研究生群體中,總體上心理健康水平逐漸提升。重點(diǎn)高校學(xué)生的心理健康狀況改善比普通高校更為全方位,且改善的幅度也更大。為此來研究大學(xué)生心理健康的現(xiàn)狀及存在的問題顯得格外重要。

      (一)態(tài)度消極

      多數(shù)大學(xué)生尊敬老師、勤于勞動、熱愛學(xué)習(xí),在人際關(guān)系方面,能妥善處理與他人的關(guān)系。但有部分大學(xué)生態(tài)度消極,表現(xiàn)出得過且過、隨波逐流的思想,他們難以尋找到生活中的意義,對待他人十分冷漠,自我接受程度較低,呈現(xiàn)出自暴自棄的消極態(tài)度。比如說,家長對子女忽冷忽熱或者漠不關(guān)心,很有可能使子女感到周圍世界是不安全的,周圍人對他是有敵意的,而安全需求是人的基本需求之一,家長應(yīng)努力給子女創(chuàng)設(shè)一個(gè)使他們感到安全的情境。

      (二)不當(dāng)行為

      多數(shù)大學(xué)生能夠集中注意力、勇于挑戰(zhàn),他們具有良好的自控力、自我效能感高。但很多大學(xué)生在有壓力的情況下,難以采取行動調(diào)節(jié)自身狀態(tài),并且部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)了注意力難以集中、學(xué)習(xí)被動、難以進(jìn)行自我決策、自控力差等現(xiàn)象。

      (三)認(rèn)知偏差

      大部分大學(xué)生有較強(qiáng)的同理心,能站在他人的角度、為他人著想,并且自我價(jià)值感和自尊水平較高,在考試失利的情況下,勇于承擔(dān)責(zé)任。一部分大學(xué)生同理心較弱,他們難以與他人實(shí)現(xiàn)共情,自我價(jià)值感和自尊水平較低,當(dāng)身處逆境時(shí),會推卸責(zé)任,逃避現(xiàn)實(shí)。他們的自我認(rèn)知出現(xiàn)偏差,對自己普遍感到不自信,如果不學(xué)會積極接納自己,他們很有可能會放任自流。

      二、大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀的成因分析

      在個(gè)人成長過程中,社會作為一個(gè)外部環(huán)境,發(fā)揮著重要作用。惡劣的物理環(huán)境阻礙大學(xué)生的發(fā)展,社交媒體使大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)上癮的同時(shí),網(wǎng)絡(luò)欺凌、社會比較都造成大學(xué)生精神方面的壓力或抑郁,而不良的社會關(guān)系會對大學(xué)生心理造成損傷,諸多因素結(jié)合起來導(dǎo)致社會價(jià)值觀和信仰受到?jīng)_擊,進(jìn)一步影響大學(xué)生價(jià)值觀和信仰的塑造。

      (一)社會價(jià)值觀和信仰的異化

      價(jià)值觀是識別社會中良好和公正的文化標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀深深植根一個(gè)民族的文化之中,是傳播和教授文化信仰的關(guān)鍵。信仰是人們認(rèn)為何為真實(shí)的信條或信念。社會中的個(gè)人有特定的信仰,但他們也有共同的價(jià)值觀。價(jià)值觀通過暗示什么是好的和壞的,美麗的和丑陋的,來幫助塑造一個(gè)社會。價(jià)值觀經(jīng)常指明人們應(yīng)該如何表現(xiàn),但他們并不能準(zhǔn)確反映人們的行為。價(jià)值觀塑造了理想的文化,指明了標(biāo)準(zhǔn)社會愿意接受或拒絕的事物。但理想的文化不同于真實(shí)的文化,社會實(shí)際的運(yùn)作方式是基于發(fā)生和存在的事物而被決定的。

      社會努力向公民傳播價(jià)值觀的方式一般是獎(jiǎng)勵(lì)、制裁或懲罰。當(dāng)人們遵守社會規(guī)范并堅(jiān)持自己的價(jià)值觀時(shí),往往會得到回報(bào)。而制裁是社會控制的一種形式,是鼓勵(lì)符合文化規(guī)范的一種方式。當(dāng)人們違背社會價(jià)值觀時(shí),他們會受到懲罰。但近年來人與人之間信任的缺失、老少價(jià)值觀沖突、社會不公正、人性與道德的淪喪等現(xiàn)象,無疑助長了病態(tài)的價(jià)值觀。尤其是在虐童事件的法律處理上,我們看到人情壓制法律,長輩虐童,周圍人縱容甚至視而不見,更荒唐的是,虐待者得到了社會人士的諒解,法律放棄制裁大惡之人。大學(xué)生作為弱勢群體,法律是他們維護(hù)自身權(quán)益的重要手段,如果法律都無法給予他們庇護(hù),那么社會公正、個(gè)人道德的改善就更加無從談起。

      近年來,科技的進(jìn)步也不可避免地對社會價(jià)值觀和信仰造成了沖擊,網(wǎng)絡(luò)上的不良信息、電視媒體的異化價(jià)值觀對大學(xué)生的價(jià)值觀塑造產(chǎn)生了負(fù)面影響,錯(cuò)誤不在于科技的發(fā)展,而在于人類使用科技產(chǎn)品的方式,而網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督不力、電視媒體的不作為、不負(fù)責(zé)任,是造成大學(xué)生價(jià)值觀扭曲、信仰缺失的主要原因之一。社會作為一個(gè)整體,如果價(jià)值觀和信仰出現(xiàn)了問題,那社會中的個(gè)人,尤其道德判斷能力不足的大學(xué)生,很有可能被影響,形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀和信仰。

      (二)家庭內(nèi)部交流的減少

      隨著年齡的增長,同伴關(guān)系對大學(xué)生來說變得越來越重要,他們與家人在一起的時(shí)間越來越少。然而,缺乏時(shí)間并不是大學(xué)生疏遠(yuǎn)家庭成員的唯一原因,同伴關(guān)系的質(zhì)量在大學(xué)生時(shí)期發(fā)生變化。這些質(zhì)的變化是由于大學(xué)生認(rèn)知和情感的逐步成熟,隨著大學(xué)生在心理上變得更加成熟,他們與同齡人的關(guān)系變得更加和諧,并且在情感上更加親密,能夠彼此信任。認(rèn)知發(fā)展使年輕人更好地理解并預(yù)測同齡人的需求和感受,這種精神和情緒上成熟度的增加意味著大學(xué)生今后能夠更好地為對方提供真正的情感支持和安慰,并提供合理的建議。因此,家庭不再是社會支持的唯一來源。

      大學(xué)生可能不會與父母討論某些事情的另一個(gè)原因是向自己和他們的父母證明,他們可以靠自己處理生活中的艱難局面。相反,當(dāng)大學(xué)生轉(zhuǎn)向他們的朋友尋求幫助時(shí),他們是以平等的權(quán)力和地位進(jìn)行討論,和同齡人討論使他們感到安全,這與咨詢父母是非常不一樣的。

      有時(shí)大學(xué)生避免與父母交談,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為他們的父母不會了解或者認(rèn)可他們的說法,或者預(yù)想他們的擔(dān)憂、痛苦等情緒不會得到父母足夠的重視。盡管如此,大多數(shù)家長仍舊會希望他們的子女在遇到麻煩時(shí)來向他們尋求建議或幫助。家長們可以通過仔細(xì)聆聽子女的感受,為他們提供一些解決方案。

      (三)自我認(rèn)同和自尊水平較低

      情緒成熟是通過適當(dāng)?shù)刈R別和表達(dá)情緒的能力以及表現(xiàn)出積極應(yīng)對壓力的反應(yīng)能力來確定的。因?yàn)榍榫w成熟需要個(gè)體具有理解和反思自己的能力,這與自我認(rèn)同和自尊的平行發(fā)展密切相關(guān)。自我認(rèn)同是指人們用來界定自我的描述性特征、品質(zhì)和能力。自尊是一種非常類似于自我認(rèn)同的概念,但包含了對自我身份的價(jià)值判斷。

      雖然自尊是對自己的判斷,但它受很多因素的影響,特別是其他有影響力的人的判斷。青春期的身體變化,再加上智力方面的發(fā)展,會使青年對自己的身體產(chǎn)生自我意識,并關(guān)心其他人如何看待自己的身體。由此,自尊在青春期早期似乎處于人的一生中的最低水平。然而,在青春期中后期,大學(xué)生的自尊開始提高,因?yàn)樗麄兊某墒於仍絹碓礁?,他們可以享受許多新的體驗(yàn)。例如,他們在青春期中后期享受持久的友誼、與異性交往、獲得工作、并達(dá)到學(xué)校的目標(biāo),如從高中畢業(yè)或進(jìn)入大學(xué)。

      隨著年輕人開始理解固有的天賦才能和能力造成的績效結(jié)果之間的差異,他們的自尊也開始提高,而努力工作和毅力所帶來是更好的績效結(jié)果。這意味著他們認(rèn)識到,盡管他們可能不具備運(yùn)動員的天賦,或者天才般的智力,但他們?nèi)匀豢梢詾閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)而感到自豪,特別是在他們努力工作并發(fā)揮自己的能力的時(shí)候。

      當(dāng)年輕人開始思考 “我是誰?”這個(gè)問題時(shí),說明他們已經(jīng)能夠以更抽象的方式進(jìn)行思考,而這種抽象思考的能力使他們能夠擴(kuò)大自我定義。大學(xué)生會傾向于使用具象化的、可觀察的特征來形容自己,比如他們快速奔跑的能力,或者他們衣服的顏色。相反,大學(xué)生開始使用更抽象的特征來形容自己,比如他們的個(gè)性或特質(zhì),如忠誠、善良和幽默。

      三、改善大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀的應(yīng)對策略

      大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀的成因分析主要從社會、家庭、大學(xué)生個(gè)人這三個(gè)方面進(jìn)行分析,因此在對于應(yīng)對策略也將從這三個(gè)角度入手,給出應(yīng)對策略。

      (一)社會層面支持

      社會支持是預(yù)測每個(gè)人身體健康和福祉的最重要因素之一,社會支持的缺失表明受影響的個(gè)人存在一些劣勢。在大多數(shù)情況下,它可以預(yù)測當(dāng)事者身體和精神健康的趨勢。最初的社會支持也是成功克服生活壓力的決定性因素,社會支持的存在預(yù)測了個(gè)人應(yīng)對壓力的能力。大學(xué)生知道他們受到別人的重視能幫助他們忘記自己生活的消極方面,并更積極地思考自己周圍的環(huán)境,這是促進(jìn)大學(xué)生健康成長的一項(xiàng)重要心理指標(biāo)。社會支持不僅有助于改善一個(gè)人的幸福感,還會影響其免疫系統(tǒng)。因此,它也是預(yù)防抑郁和焦慮等不良癥狀發(fā)展的主要因素。

      大學(xué)生如果沒有得到他人的足夠的社會關(guān)注,這可能使他們產(chǎn)生某種敏感的情緒,這可能會影響他們的健康。他們可能卷入一個(gè)令他們感到不知所措或?qū)擂蔚牟恍覡顩r。大學(xué)生仍處于發(fā)展階段,如果不能立即獲得幫助,他們很容易感到情緒緊張。焦慮和抑郁是大學(xué)生中常見的兩種主要心理障礙。

      (二)以家庭為中心的積極心理學(xué)

      對于大學(xué)生來說,家庭支持是他們生活中最重要的元素。作為他們成長經(jīng)歷的一部分,大學(xué)生通常會從父母那里得到很多東西。家長的支持不足可能會增加大學(xué)生陷入與父母不幸的狀況的機(jī)會。除家庭支持外,同伴支持也是大學(xué)生非常重要的因素。如果大學(xué)生得不到父母的足夠重視,同伴支持可被視為獲得社會支持的替代方法。這種社會支持方式并不像家庭支持那樣可靠,因?yàn)槲闯墒斓拇髮W(xué)生如果抑郁,會較輕易地與自己的朋友斷絕往來。另一個(gè)問題是那些沮喪的學(xué)生將他們與集體隔離開來,這會令當(dāng)事者陷入更加無助的境地中,他們不會獲得任何社會支持。獲得社會支持對大學(xué)生自己取得成功并在學(xué)校達(dá)到令人滿意的水平至關(guān)重要。

      “以家庭為中心的積極心理學(xué)”是子女和家庭合作的框架,為了促進(jìn)個(gè)人和系統(tǒng)內(nèi)的優(yōu)勢和能力建設(shè)而提出,而不是側(cè)重于解決問題或補(bǔ)救缺陷。聯(lián)系的重點(diǎn)是家庭作為發(fā)展的環(huán)境,在這個(gè)環(huán)境中,通過利用家庭的優(yōu)勢和資源,可以發(fā)展能力和個(gè)人優(yōu)勢。正如塞利格曼和契克森米哈賴所倡導(dǎo)的,提升人的能力不僅僅是解決他們的問題,這是關(guān)于識別、培養(yǎng)他們擁有和最擅長的領(lǐng)域,并幫助他們找到能夠最大限度發(fā)揮這些優(yōu)勢的環(huán)境。

      “以家庭為中心的積極心理學(xué)”的重點(diǎn)是加強(qiáng)社會支持和社交網(wǎng)絡(luò)?!耙约彝橹行牡姆e極心理學(xué)”模式是圍繞家庭內(nèi)部、體系間協(xié)作和伙伴關(guān)系構(gòu)建的,可以為家庭成員提供正式和非正式的支持,發(fā)展積極主動的聯(lián)系和社交網(wǎng)絡(luò)有助于家庭成員調(diào)動可用的資源。此外,“伙伴關(guān)系”的概念意味著家庭成員在確定需求和目標(biāo)、戰(zhàn)略和計(jì)劃以及評估結(jié)果時(shí)是平等的。學(xué)校是大學(xué)生發(fā)展的重要環(huán)境,家庭和學(xué)校之間建立伙伴關(guān)系對于最大限度地發(fā)揮大學(xué)生的發(fā)展?jié)摿χ陵P(guān)重要。與學(xué)校建立積極的建設(shè)性關(guān)系可以幫助家庭更好地發(fā)展大學(xué)生的能力。事實(shí)上,跨系統(tǒng)合作伙伴關(guān)系以及支持系統(tǒng)的形成是 “以家庭為中心的積極心理學(xué)”的關(guān)鍵,聯(lián)合行為咨詢 (CBC)是一個(gè)模型,旨在解決大學(xué)生需求、發(fā)展跨系統(tǒng)合作伙伴關(guān)系、提高家庭技能。聯(lián)合行為咨詢是一種結(jié)構(gòu)化、間接的服務(wù)交付形式,家長和教師通過共同協(xié)作為雙方承擔(dān)一定責(zé)任的個(gè)人解決學(xué)校、社會或行為上的問題,在CBC中,家長和教師一起構(gòu)建結(jié)構(gòu)化的問題解決流程,以協(xié)作解決家庭和學(xué)校環(huán)境中大學(xué)生的需求。

      (三)大學(xué)生個(gè)人層面

      人們有三種天生的心理需求,即自主性、能力和相關(guān)性的需要。對自主的需要意味著人們普遍渴望成為自己命運(yùn)的掌控者,并體驗(yàn)屬于自己的人生。對能力的需求關(guān)系到人們對處理環(huán)境有效的內(nèi)在欲望,對相關(guān)性或歸屬感的需要意味著個(gè)體普遍傾向于與其他人互動、關(guān)聯(lián)并體驗(yàn)關(guān)懷他人的感受。滿足這三項(xiàng)需求會促進(jìn)個(gè)人幸福感的提升,并使個(gè)人有更好的外在表現(xiàn),而未滿足需求則會加劇工作壓力,對個(gè)人表現(xiàn)有負(fù)面影響。

      大學(xué)生可以通過選擇任務(wù)或不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容積極改變他們的學(xué)習(xí)計(jì)劃,學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的個(gè)人在其任務(wù)中經(jīng)歷了身體和認(rèn)知的變化或其任務(wù)的關(guān)系邊界的變化。身體變化是指學(xué)習(xí)任務(wù)形式、范圍或數(shù)量的變化,而認(rèn)知變化是指改變學(xué)習(xí)的方式。改變關(guān)系邊界意味著大學(xué)生在他們學(xué)習(xí)時(shí)可以決定與誰討論交流、尋求誰的幫助。創(chuàng)造屬于自已的學(xué)習(xí)方式就是要改變原有的學(xué)習(xí)風(fēng)格,以體驗(yàn)它的意義。

      大學(xué)生對學(xué)習(xí)的制定是滿足基本需求的有效的自下而上的策略,通過根據(jù)自身喜好或價(jià)值觀積極改變自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和計(jì)劃,大學(xué)生會感覺到他們更有效地處理他們的環(huán)境,從而滿足他們對自己能力的需求,他們將體驗(yàn)到更高層次的意愿或內(nèi)在動機(jī),從而發(fā)揮他們對自主的需求。通過影響他們在工作中與誰交談,這也將滿足他們對相關(guān)性、即與他人相聯(lián)系的需求。

      四、結(jié)論

      大學(xué)生通過改善他們的心理健康狀態(tài),可以更好得解釋和組織他們的經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值,釋放自身壓力,更有效地分配自己的精力,提升個(gè)人福祉。心理健康的大學(xué)生自我效能、自我認(rèn)同和自尊水平較高,有良好的行為習(xí)慣,社會關(guān)系處于健康狀態(tài)。他們對生活擁有積極的態(tài)度,能更好地實(shí)現(xiàn)共情,發(fā)展個(gè)人的顯著優(yōu)勢,并且更具創(chuàng)造性和靈活性。

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