李玲玲
(河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院, 河南 鄭州 450046)
大學(xué)生的心理健康教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生健康的心理,推動(dòng)學(xué)生的心理健康發(fā)展,值得學(xué)校和教育工作者高度重視。在當(dāng)今這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境里,將傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生的心理健康教育中,形成具有中國傳統(tǒng)文化特色的大學(xué)生心理健康教育是當(dāng)前高職院校思想政治教育工作的重要任務(wù)。
高職院校學(xué)生與其他大學(xué)的學(xué)生相比心理壓力更大。根據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示,大約有20%~30%的高職在校生出現(xiàn)了心理障礙,其中有10%出現(xiàn)了嚴(yán)重心理障礙,并且這些數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出上升趨勢(shì)。此外,由于生活壓力、學(xué)習(xí)壓力、社會(huì)壓力以及個(gè)人感情問題使一些高職院校學(xué)生產(chǎn)生了輕生的念頭。高職院校學(xué)生正處于青春期階段,心理發(fā)展尚未成熟,由此產(chǎn)生了各種各樣的心理健康問題,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
第一,自卑與膽怯心理。有的學(xué)生天生內(nèi)向,在學(xué)習(xí)以及生活中對(duì)自己沒有信心,如果遇到問題就直接放棄,不會(huì)想辦法克服。
第二,嫉妒與仇恨心理。一些學(xué)生由于自身?xiàng)l件沒有別的學(xué)生好,會(huì)嫉妒或仇恨比自己優(yōu)秀的學(xué)生,而不會(huì)在自己身上找原因,甚至還會(huì)對(duì)別的同學(xué)做出一些過激舉動(dòng)。
第三,孤獨(dú)和冷漠心理。有的學(xué)生喜歡獨(dú)來獨(dú)往,對(duì)周圍的事物也不感興趣,整個(gè)人每天都處于比較消極的情緒中。
第四,異性交往心理迷茫。 一些學(xué)生對(duì)愛情與友情之間的關(guān)系不能正確區(qū)別,模糊了友情和愛情之間的界線,再加上一些高職院校對(duì)于學(xué)生談戀愛的態(tài)度處于模棱兩可中,造成一部分學(xué)生在與異性交往過程中存在較多問題。在高職院校中,學(xué)生的心理問題較多,急需加強(qiáng)心理健康教育。
優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年的歷史積淀和文明結(jié)晶,時(shí)刻都對(duì)人的思想和行為產(chǎn)生深刻的影響。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化之所以能流傳下來離不開它所包含的精華,也離不開所有人的共同努力。文化不僅是人們的精神食糧,同時(shí)也能對(duì)人的心理成長(zhǎng)起到一定的輔助作用。我國傳統(tǒng)文化中的積極因素可以促進(jìn)人的健康成長(zhǎng),也是使人心情保持愉悅的重要資源。在我國的傳統(tǒng)文化中,要求人在生活中要不斷地對(duì)自我進(jìn)行反省,遇到困難要勇于面對(duì),保持一種積極向上的生活態(tài)度,這種文化精髓對(duì)高職院校學(xué)生的心理健康教育有很大的借鑒意義。將我國傳統(tǒng)文化中的積極因素與高職院校學(xué)生的心理健康教育有機(jī)結(jié)合起來,一方面對(duì)我國傳統(tǒng)文化的傳承起到了推動(dòng)作用,另外一方面也能充實(shí)學(xué)生的心理健康教育,不失為一舉兩得的好方法,同時(shí)也為心理健康教育工作者的工作開展打開了一片新的天地。
在信息化的社會(huì)中,我們要充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源向?qū)W生宣傳優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。學(xué)??梢蚤_通官方微博和微信公眾號(hào),號(hào)召廣大師生關(guān)注,并定期向他們推送積極有用的信息,尤其是在一些特殊的節(jié)日里,如端午節(jié)要吃粽子、中秋節(jié)要賞月等,不僅要講節(jié)日的習(xí)俗,還可以以有趣的漫畫方式呈現(xiàn)這些習(xí)俗的由來,積極推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)展,這樣會(huì)增加學(xué)生的興趣。學(xué)校還應(yīng)建立相關(guān)的管理部門,招納一些對(duì)傳統(tǒng)文化有興趣的學(xué)生管理公眾號(hào)的運(yùn)行,從網(wǎng)上多查找些有意思的“心靈雞湯”,讓學(xué)生在玩的同時(shí)收獲知識(shí)。可以每學(xué)期組織學(xué)生進(jìn)行一次有關(guān)競(jìng)賽,并設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng),激發(fā)學(xué)生的參與熱情。這樣,學(xué)生會(huì)更加有興趣地借助互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),提高他們的文化素養(yǎng)。
每個(gè)高職院校學(xué)生的生活習(xí)慣以及家庭背景、生活環(huán)境都不一樣,尤其是很多學(xué)生是獨(dú)生子女,個(gè)人主義比較突出,不能和同學(xué)進(jìn)行友好交往,時(shí)間一久就會(huì)造成心理問題。在我國的傳統(tǒng)文化中,注重“和合”思想,就是追求人與人、人與自然在相處的過程中要以和諧為原則。在高職院校心理健康教育的過程中要強(qiáng)調(diào)人與人之間的共存關(guān)系,每一個(gè)個(gè)體都不可能脫離集體單獨(dú)生活。因此,教師要教育學(xué)生在與同學(xué)交流的過程中,要有一顆仁愛之心,互相包容,互相理解,這樣在人際交往的過程中就會(huì)少了很多摩擦,也會(huì)避免產(chǎn)生一些心理問題。
“老子”思想在傳承的過程中一直強(qiáng)調(diào)無欲這一境界,當(dāng)前,學(xué)生受到很多外界的誘惑,在大千世界中,他們?nèi)菀酌允Х较?,被太多的欲求所困擾,比較糾結(jié),難選擇。因此,在進(jìn)行心理健康教育的時(shí)候,教師應(yīng)要求學(xué)生放棄不屬于自己的東西,要以一種無欲無求的心態(tài)面對(duì)生活,這樣才能真正感受到人生中的豁達(dá)。另外,我國當(dāng)前處于經(jīng)濟(jì)改革和社會(huì)轉(zhuǎn)型期,各種思想撲面而來,拜金主義、享樂思想以及個(gè)人主義在高職院校中日漸盛行,這些錯(cuò)誤的思想,使得學(xué)生不顧實(shí)際條件在生活
上攀比。老子思想中的無欲境界對(duì)當(dāng)前高職學(xué)生的思想有一種凈化的作用,對(duì)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀有參考價(jià)值。教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
高職院校都配備了專業(yè)的心理指導(dǎo)教師,其中一些學(xué)校還根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況編寫了符合本校學(xué)生特點(diǎn)的心理教材。這樣學(xué)生比較容易接受,覺得并不是他一個(gè)人有這樣的問題,久而久之,在教師的指導(dǎo)下學(xué)生就會(huì)自我調(diào)節(jié)情感,不再輕易鉆牛角尖了。高職院校的心理健康教育內(nèi)容要具體化,如:為學(xué)生設(shè)置有針對(duì)性的心理課程,以講傳統(tǒng)文化故事的方式向?qū)W生傳授積極的生活態(tài)度,從而達(dá)到心理健康教育的目的;再如,以《史記》中“一言九鼎”的故事為例,讓學(xué)生感受一下古代的人際交往。在這種積極向上的文化氛圍中,學(xué)生就會(huì)不斷反思自己人際交往中的問題。
高職院校在學(xué)生心理健康教育工作中,可以全面融入中國傳統(tǒng)文化中的精華,探索適合高職院校學(xué)生心理健康教育的方法,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,培養(yǎng)出高素質(zhì)的技術(shù)技能人才。