□姜漢榮

人工智能時(shí)代，人們生產(chǎn)、生活和學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容、方式等都發(fā)生了深刻變化，職業(yè)教育的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式在人工智能的推動(dòng)下也發(fā)生了革命性的變化，智慧學(xué)習(xí)由此而發(fā)生?！吨袊?guó)教育現(xiàn)代化2035》提出，“建設(shè)智能化校園，統(tǒng)籌建設(shè)一體化智能化教學(xué)、管理與服務(wù)平臺(tái)。 利用現(xiàn)代技術(shù)加快推動(dòng)人才培養(yǎng)模式改革，實(shí)現(xiàn)規(guī)?；逃c個(gè)性化培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。 ”[1]《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案（2018-2022年）》則明確提出要加快推進(jìn)智慧教育創(chuàng)新發(fā)展，“實(shí)施人工智能助推教師隊(duì)伍建設(shè)行動(dòng)。 ”[2]與智慧教育相對(duì)應(yīng)，也是人工智能所催生的智慧學(xué)習(xí)，給職業(yè)學(xué)校教師的專業(yè)成長(zhǎng)帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

一、智慧學(xué)習(xí)的類比式定義

美國(guó)IBM 公司較早提出了“智慧地球”（Smarter Planet）的概念，并從三個(gè)維度對(duì)“智慧地球”進(jìn)行了界定，一是能夠更透徹地感應(yīng)和度量世界的本質(zhì)和變化；二是促進(jìn)世界更全面地互聯(lián)互通；三是在上述基礎(chǔ)上，所有事物、流程、運(yùn)行方式都將實(shí)現(xiàn)更深入的智能化。 如果借用“智慧地球”這一概念中“感知”“聯(lián)通”“智能化” 的三個(gè)維度來(lái)定義智慧學(xué)習(xí)，同時(shí)將定義的對(duì)象由“物”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕薄@里姑且狹義地理解為學(xué)習(xí)者或者學(xué)生，則可以在一定程度上簡(jiǎn)化人們對(duì)智慧學(xué)習(xí)的理解——人是一切事物發(fā)展的最根本力量和最終歸宿。 以此類比，智慧學(xué)習(xí)的“感知”，就是學(xué)生能夠借助現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)技術(shù)（包含學(xué)習(xí)設(shè)備），更透徹地感應(yīng)和度量世界的本質(zhì)和變化；“聯(lián)通”， 就是學(xué)生在互聯(lián)互通的世界里獲得更加全面的學(xué)習(xí)資源；“智能化”， 則是指學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)流程、學(xué)習(xí)管理，包括學(xué)生自我學(xué)習(xí)管理的運(yùn)行方式等與現(xiàn)代學(xué)習(xí)技術(shù)更加緊密和智能化地結(jié)合在一起。

智慧學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式相比，學(xué)生除了大量使用現(xiàn)代學(xué)習(xí)技術(shù)以外，最大的不同之處還在于智慧學(xué)習(xí)更能促進(jìn)學(xué)生的智慧生成。 其一，學(xué)生原有大量繁瑣、機(jī)械的學(xué)習(xí)任務(wù)可以由現(xiàn)代技術(shù)和設(shè)備來(lái)完成了，自己則可以從中解放出來(lái)，以便學(xué)習(xí)更需技能、技巧和智慧的任務(wù)，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率和促進(jìn)發(fā)揮人的智慧；其二，現(xiàn)代學(xué)習(xí)技術(shù)的使用，相對(duì)延長(zhǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)觸角，可以進(jìn)一步拓展學(xué)習(xí)的廣度和深度，觸碰到并形成新的智慧；其三，現(xiàn)代學(xué)習(xí)技術(shù)的不斷發(fā)展，持續(xù)促發(fā)了學(xué)生，也包括教師對(duì)于技術(shù)的學(xué)習(xí)，無(wú)形中又生成了技術(shù)與方法習(xí)得的智慧——這一智慧在信息技術(shù)迭代加速的情況下尤為重要。

二、智慧學(xué)習(xí)背景下職業(yè)教育生態(tài)的新變化

技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)社會(huì)變革，而現(xiàn)代學(xué)習(xí)技術(shù)的廣泛使用，必然使學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)流程發(fā)生了深刻變化，之于智慧學(xué)習(xí)，則導(dǎo)致了職業(yè)教育生態(tài)的新變化。

（一）學(xué)習(xí)環(huán)境的變化

智慧學(xué)習(xí)發(fā)生的基本特征是“無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有”，學(xué)生基本上可以確定在任何時(shí)間、任何空間——而不是由老師規(guī)定，只要借助一定的現(xiàn)代學(xué)習(xí)技術(shù)與工具，就可以發(fā)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、行為與意志。其中，公共場(chǎng)所已經(jīng)普遍成為了非正式學(xué)習(xí)、碎片化學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)的地方，而學(xué)校、家庭和社區(qū)是三種典型的智慧學(xué)習(xí)場(chǎng)域和環(huán)境。 同時(shí)，學(xué)校教室作為教育學(xué)的一個(gè)概念，是“學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)和全面發(fā)展的生命場(chǎng)域”[3]，也已然從有限場(chǎng)發(fā)展成為無(wú)限場(chǎng)、虛擬場(chǎng)。課堂是教育的主陣地，學(xué)生成為課堂的主人，桌椅亦不再是束縛，而是一般存在的學(xué)生學(xué)習(xí)的自助設(shè)備?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)技術(shù)為智慧學(xué)習(xí)創(chuàng)造了全新的學(xué)習(xí)環(huán)境， 其對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的影響則尤其深刻，“沉浸式的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓學(xué)習(xí)者更好地體驗(yàn)和感受，去看見(jiàn)不一樣的世界。 我們也同時(shí)擁有了非常特別的學(xué)習(xí)體驗(yàn)空間。 ”[4]

（二）教育要素的變化

技術(shù)進(jìn)步極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，也在一定程度上重構(gòu)了智慧學(xué)習(xí)發(fā)生的要素。首先是教育對(duì)象的深刻變化，現(xiàn)在的學(xué)生基本上是“數(shù)字原住民”，在生活中存在著對(duì)智能技術(shù)的依賴，對(duì)現(xiàn)代學(xué)習(xí)技術(shù)也有著天然的、可接受的敏覺(jué)性，智慧學(xué)習(xí)正是這些“數(shù)字原住民”的普遍訴求，如果與現(xiàn)代技術(shù)脫節(jié)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求視而不見(jiàn)，固執(zhí)地沿用過(guò)去的教育內(nèi)容、教育方式和教育模式，顯然已經(jīng)沒(méi)有意義了。 其次是教學(xué)目標(biāo)的變化，智慧學(xué)習(xí)中的教學(xué)目標(biāo)不再局限于教師教會(huì)學(xué)生已知，更要幫助學(xué)生構(gòu)建新知，啟發(fā)學(xué)生探究未知，從而使學(xué)習(xí)更具有開(kāi)放性和挑戰(zhàn)性。 再次是教學(xué)過(guò)程的變化，智慧學(xué)習(xí)中的教學(xué)環(huán)節(jié)將重新組序，教學(xué)過(guò)程則更加突出教師指導(dǎo)學(xué)生探究甚或師生合作探究活動(dòng)的開(kāi)展。 歸根到底，智慧學(xué)習(xí)中教育要素變化的原點(diǎn)在于教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展由教師本位向?qū)W生本位的轉(zhuǎn)變。

（三）教師立場(chǎng)的變化

學(xué)生學(xué)習(xí)方式方法的變化，客觀上要求教師立場(chǎng)的相應(yīng)轉(zhuǎn)變。在智慧學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)資源的來(lái)源有了更多的途徑，課堂不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一場(chǎng)所，教師也不再是知識(shí)和技能的唯一擁有者，更不可能是學(xué)習(xí)資源的壟斷者，而只能是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者。人工智能代替了有標(biāo)準(zhǔn)答案的機(jī)械式、重復(fù)性勞動(dòng)，這就需要教師回歸到教育教學(xué)的本真上來(lái)，傳授好更為復(fù)雜的知識(shí)、技能和方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)綜合性運(yùn)用知識(shí)技能。還要注重以師生情感交流和切身體驗(yàn)作為基本的教育方式，培養(yǎng)學(xué)生積極情感——到目前為止，學(xué)生借助現(xiàn)代學(xué)習(xí)技術(shù)還無(wú)法實(shí)現(xiàn)積極情感的養(yǎng)成。另外，教師教育教學(xué)要更加富有創(chuàng)造性和藝術(shù)性，使自己成為學(xué)生智慧學(xué)習(xí)的最合適的伙伴和對(duì)話者。

三、教師專業(yè)成長(zhǎng)的新挑戰(zhàn)

與恩格斯在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中所主張的“環(huán)境改變與自身改變的一致性”相類似，技術(shù)在改變?nèi)祟惿罘绞?、生產(chǎn)方式、思維方式的同時(shí)，也在改變著技術(shù)自身的內(nèi)涵、意蘊(yùn)與維度，以實(shí)現(xiàn)環(huán)境改變與自我改變的一致性[5]。 基于智慧學(xué)習(xí)的職業(yè)學(xué)校教師專業(yè)成長(zhǎng)也因此有了新的內(nèi)涵。

（一）提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)支持

智慧學(xué)習(xí)的新生態(tài)，在學(xué)生中產(chǎn)生了新的學(xué)習(xí)需求，包括學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方法等都有了變革的現(xiàn)實(shí)動(dòng)機(jī)。而所謂學(xué)習(xí)需求，是指“在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)生主觀上愿意且主動(dòng)與客觀上無(wú)差別且能直接獲得的需要的總和。 ”[6]在智慧學(xué)習(xí)中，學(xué)生不斷重新定義著自己的需求鏈，加劇凸顯了學(xué)生學(xué)習(xí)需求的個(gè)性特質(zhì)，對(duì)課程、技術(shù)及學(xué)習(xí)方式等提出了新的要求。

1.學(xué)習(xí)課程的多樣性。 智慧學(xué)習(xí)的個(gè)性化、差異化特征，必然要求學(xué)校提供適合于每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的、多樣性的課程，以滿足不同學(xué)生對(duì)同一專業(yè)課程不同學(xué)習(xí)內(nèi)容的需求，或者是同一個(gè)學(xué)生在不同專業(yè)領(lǐng)域方面的多項(xiàng)學(xué)習(xí)需求。學(xué)習(xí)課程的多樣性，一方面表現(xiàn)在職業(yè)學(xué)校同一專業(yè)方向的課程門(mén)類足夠多，學(xué)生可以根據(jù)各自生涯發(fā)展規(guī)劃的目標(biāo)合理選擇適宜的課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，課程之間具有很強(qiáng)的替代性；另一方面是指課程設(shè)置齊全，階梯式課程體系完備，學(xué)習(xí)對(duì)象更為廣泛，可以滿足不同專業(yè)方向、不同專業(yè)背景的學(xué)生學(xué)習(xí)需求。另外，課程呈現(xiàn)的方式也具有多樣性的特點(diǎn)， 線上與線下結(jié)合，AR、VR 的運(yùn)用，極大地方便了學(xué)生根據(jù)自身學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)技術(shù)運(yùn)用的熟練程度自主選擇最適宜的學(xué)習(xí)課程。

2.技術(shù)支持的可靠性。 毫無(wú)疑問(wèn)，學(xué)生在智慧學(xué)習(xí)中對(duì)現(xiàn)代學(xué)習(xí)技術(shù)的掌握不可或缺，這是提高學(xué)習(xí)效率的前提條件。只有當(dāng)學(xué)生充分認(rèn)同并愿意接受技術(shù)，可以在學(xué)習(xí)中自由地運(yùn)用技術(shù)，學(xué)習(xí)效率的提高才存在可能性。 同時(shí)，還有兩個(gè)環(huán)節(jié)不容忽視，一個(gè)是技術(shù)運(yùn)用于教師教學(xué)，就是教師對(duì)于現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)掌握的熟練程度，能否滿足學(xué)生及時(shí)獲得學(xué)習(xí)幫助的需要，學(xué)生一旦獲得這一滿足，將會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)技術(shù)的信賴度；另一個(gè)是技術(shù)提升教學(xué)質(zhì)量，眾所周知，技術(shù)并不必然提升教學(xué)質(zhì)量，但如果教師能夠合理使用教學(xué)技術(shù)，則其促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提升的可能性就會(huì)大大提高。在教育本質(zhì)不變的前提下，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)技術(shù)的支持，必然可以提高學(xué)習(xí)效率。

3.同伴互助的即時(shí)性。 智慧學(xué)習(xí)基于強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)互通功能，有助于產(chǎn)生開(kāi)放、共享的互助行為，并且使得這一行為頻繁發(fā)生。在智慧學(xué)習(xí)中，學(xué)生既是學(xué)習(xí)資源的使用者和消費(fèi)者，也是學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)者和生產(chǎn)者，彼此之間分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)成果。 通常情況下，每一個(gè)學(xué)生按照學(xué)習(xí)習(xí)性和學(xué)習(xí)課程分別生活在相對(duì)固定的學(xué)習(xí)群落中，面對(duì)學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題和困難，都能夠在學(xué)習(xí)群落中得到教師和同伴的及時(shí)幫助，而每一個(gè)學(xué)生也樂(lè)意與教師和同伴分享自己的學(xué)習(xí)成果，形成對(duì)教師教學(xué)及其他同伴學(xué)習(xí)的幫助。 其中，教師和同伴的“在線”與“在場(chǎng)”會(huì)有力地支持學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，而這一“在線”“在場(chǎng)”的狀態(tài)又正是學(xué)生在智慧學(xué)習(xí)情境中實(shí)現(xiàn)的主要活動(dòng)內(nèi)容。

（二）支持智慧學(xué)習(xí)的專業(yè)成長(zhǎng)

職業(yè)學(xué)校因特定的育人目標(biāo)而使教師具有了不同于過(guò)往的自身稟賦，教師在智慧學(xué)習(xí)中的角色由原先單一的知識(shí)技能的傳授者轉(zhuǎn)向了學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者和服務(wù)者，這也決定了職業(yè)學(xué)校教師“服務(wù)域”的變化，這一變化真正彰顯了教師專業(yè)成長(zhǎng)的新方向。

1.課程內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，決定了教師專業(yè)成長(zhǎng)的寬度。 職業(yè)學(xué)校的課程，早已脫離了知識(shí)理論體系的窠臼，專業(yè)與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，不同專業(yè)的融合，將數(shù)個(gè)學(xué)習(xí)模塊組合在一起，通過(guò)不同的多樣化組合最大限度滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求。這一組合也內(nèi)在規(guī)定了課程內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性，如專業(yè)理論與實(shí)踐操作的關(guān)聯(lián)，學(xué)校教學(xué)與企業(yè)生產(chǎn)的關(guān)聯(lián)等，進(jìn)而鞏固了崗位需求、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)目標(biāo)、課程內(nèi)容之間產(chǎn)生聯(lián)系的邏輯關(guān)系，決定了教師專業(yè)成長(zhǎng)的寬度。 所謂“寬度”，主要是指教師在教學(xué)中所應(yīng)掌握的知識(shí)、技能與方法不再局限于某一專業(yè)的特定范疇，而是要知道這些知識(shí)、技能與方法對(duì)于企業(yè)崗位、人才培養(yǎng)與成長(zhǎng)的意義，甚至于對(duì)不同專業(yè)之間彼此融通的理解。 這需要教師的課程智慧，教師對(duì)課程理解得越深，對(duì)課程與課程、課程與需求的關(guān)聯(lián)度越重視，就越能在智慧學(xué)習(xí)中體現(xiàn)當(dāng)代職業(yè)教育人才培養(yǎng)的實(shí)際價(jià)值。

2.學(xué)生角色的豐富性，決定了教師專業(yè)成長(zhǎng)的厚度。職業(yè)學(xué)校的智慧學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)了學(xué)生來(lái)源的多元化，參與學(xué)習(xí)（或培訓(xùn)）的學(xué)生可以是參加全日制學(xué)習(xí)的應(yīng)屆生、往屆生，可以是參加脫產(chǎn)、半脫產(chǎn)和函授學(xué)習(xí)的企事業(yè)單位在職人員，還可以是參加短期技術(shù)培訓(xùn)的各類人員。 即使是全日制學(xué)歷教育，學(xué)生身份也不是唯一的，比如現(xiàn)代學(xué)徒制中的學(xué)徒，其另一個(gè)身份則是企業(yè)員工（準(zhǔn)員工）。這就需要教師具備專業(yè)融合的智慧，教師能夠面對(duì)不同身份的學(xué)生時(shí)自由地進(jìn)行自我角色的轉(zhuǎn)換，并對(duì)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求提供必要的幫助。顯然，教師充足的知識(shí)、技能儲(chǔ)備必不可少，掌握行業(yè)的、產(chǎn)業(yè)的和企業(yè)的各種學(xué)習(xí)資源同樣重要，從而要求教師不斷更新對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知，增強(qiáng)專業(yè)成長(zhǎng)的自覺(jué)性。

3.生涯發(fā)展的延展性，決定了教師專業(yè)成長(zhǎng)的高度。 新時(shí)代職業(yè)教育的主要矛盾表現(xiàn)為“人民群眾和經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)優(yōu)質(zhì)職業(yè)教育需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[7]。人們對(duì)于職業(yè)教育的需求不再滿足于“就業(yè)教育”，更在于職業(yè)教育對(duì)自己享有美好生活的保障作用，本質(zhì)上轉(zhuǎn)向了“生涯教育”——貫穿于人的一生的終身教育。 這就需要教師專業(yè)成長(zhǎng)的智慧，一方面職業(yè)學(xué)校教師應(yīng)該真正將學(xué)習(xí)融入生活，使學(xué)習(xí)成為生活的一部分，不斷提高自身生涯發(fā)展的主動(dòng)性；另一方面，教師還要掌握好生涯規(guī)劃的技術(shù)路徑，幫助學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的生涯設(shè)計(jì)，為促進(jìn)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)、保持生涯可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（三）智慧學(xué)習(xí)中的教師核心素養(yǎng)

《教育2030 行動(dòng)框架》所蘊(yùn)含的未來(lái)職業(yè)教育核心理念主要包括了全納性、公平性、終身性、優(yōu)質(zhì)性、社會(huì)融合性、可持續(xù)性、人本性、平等協(xié)商的治理性等八個(gè)方面的內(nèi)容，指出，“有效和相關(guān)的學(xué)習(xí)成果只有通過(guò)提供有質(zhì)量的輸入和教學(xué)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)”[8]?？偟膩?lái)說(shuō)，現(xiàn)代職業(yè)教育就是要培養(yǎng)現(xiàn)代人、服務(wù)現(xiàn)代社會(huì)、服務(wù)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展，從而要求進(jìn)一步加大職業(yè)教育人才資源的保障力度。而教師是教育活動(dòng)的先行者，是學(xué)生成長(zhǎng)成才的起點(diǎn)，本質(zhì)上要求教師首先就應(yīng)該是“現(xiàn)代人”，掌握專業(yè)知識(shí)、技能與方法，具備專業(yè)精神和現(xiàn)代精神。

從專業(yè)成長(zhǎng)與生涯發(fā)展所需條件來(lái)看，職業(yè)學(xué)校教師的核心素養(yǎng)應(yīng)該至少包括如下幾個(gè)方面：

一是積極的信念。教師具備將自己本身視為教育變革者的信念，而不只是教育發(fā)展的促進(jìn)者或者建構(gòu)者。教師應(yīng)樂(lè)于接受教育教學(xué)實(shí)踐中的挑戰(zhàn)而不止于“盡力”。當(dāng)然，教師并不是挑戰(zhàn)的決定者，而是如何使學(xué)生加入到智慧學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)之中的規(guī)劃者與確定者。

二是頻繁的交往。教師具備將教室視為師生共同的“生命場(chǎng)”的自覺(jué)，主動(dòng)而頻繁地與學(xué)生進(jìn)行“異向交往”，能夠傾聽(tīng)并及時(shí)從各種互動(dòng)活動(dòng)中得到反饋。教師掌握傾聽(tīng)每一位學(xué)生想法的沖動(dòng)與技巧，熟悉教和學(xué)的多元方式，指導(dǎo)和塑造學(xué)生不同的學(xué)習(xí)方式。

三是共享的教育。教師能夠在教育教學(xué)中善于分享行業(yè)、企業(yè)的信息，掌握技術(shù)進(jìn)步及其發(fā)展趨向，并自覺(jué)轉(zhuǎn)化為課程資源。同時(shí)，教師能夠因應(yīng)行業(yè)、企業(yè)需求變化而不斷改善自己的教育教學(xué)行為。教師還能夠掌握與社區(qū)共享職教資源的技能，帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)生活，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于生活和社會(huì)的理解。

四是嫻熟的技術(shù)。教師能夠通過(guò)持續(xù)的專業(yè)學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，適應(yīng)和創(chuàng)新教育教學(xué)活動(dòng)。在智慧學(xué)習(xí)中，教師能夠堅(jiān)持以應(yīng)用為驅(qū)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度全面融合，豐富學(xué)習(xí)資源，促進(jìn)數(shù)據(jù)集成，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。

四、職業(yè)學(xué)校教師專業(yè)成長(zhǎng)的新路徑

學(xué)生學(xué)習(xí)需求是教師專業(yè)成長(zhǎng)的動(dòng)力源和助推劑，也只有以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求為目標(biāo)的教師專業(yè)成長(zhǎng)，才是真正意義上的成長(zhǎng)。在智慧學(xué)習(xí)中，學(xué)生知識(shí)技能生成的本身就是一個(gè)不斷探索的過(guò)程，需要得到教師的指導(dǎo)和幫助。教師在人工智能時(shí)代已經(jīng)不可能繼續(xù)保持對(duì)于學(xué)生知識(shí)、技能與方法的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，“教”與“學(xué)”相輔相成，教師作為一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份始終是確定的。 正如《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》中所強(qiáng)調(diào)的，國(guó)家要進(jìn)一步“夯實(shí)教師專業(yè)發(fā)展體系，推動(dòng)教師終身學(xué)習(xí)和專業(yè)自主發(fā)展”[9]。

（一）樹(shù)立目標(biāo)，引領(lǐng)成長(zhǎng)

職業(yè)學(xué)校教師確立專業(yè)成長(zhǎng)目標(biāo)的根本依據(jù)仍然是學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與成長(zhǎng)需求。 “教育的最終目的是為學(xué)生準(zhǔn)備長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)，教師專業(yè)的核心價(jià)值就是一切以學(xué)生為重。 ”[10]顯然，教師的發(fā)展必須基于學(xué)生發(fā)展，而不能脫離學(xué)生成長(zhǎng)的需要。 教師只憑一己之私，不顧學(xué)生所需而放任專業(yè)成長(zhǎng)的所謂“自由發(fā)展”，本質(zhì)上就是一種不負(fù)責(zé)任的野蠻發(fā)展，對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)并無(wú)裨益。

智慧學(xué)習(xí)的開(kāi)放與共享，決定了職業(yè)學(xué)校教師的專業(yè)成長(zhǎng)目標(biāo)應(yīng)該具有融合性。就是教師必須將自己的專業(yè)成長(zhǎng)建立在對(duì)行業(yè)、職業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的充分認(rèn)知上， 尤其是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)加快轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，更需要具備專業(yè)融合發(fā)展思維和教育教學(xué)崗位遷移的能力， 靈活而不呆板地拓寬自己的專業(yè)基礎(chǔ)，便于適應(yīng)未來(lái)教育教學(xué)中自我角色的不斷轉(zhuǎn)換，保證教師職業(yè)生涯的可持續(xù)發(fā)展。

（二）持續(xù)學(xué)習(xí)，促發(fā)成長(zhǎng)

雖然智慧學(xué)習(xí)的發(fā)生并沒(méi)有使職業(yè)教育的基本情況發(fā)生根本改變，但教育教學(xué)生態(tài)的變化卻是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。教師作為課堂或者學(xué)習(xí)體驗(yàn)的核心，其自身發(fā)展的要求也已經(jīng)不自覺(jué)地發(fā)生了變化。正是職業(yè)教育新生態(tài)的出現(xiàn)，教師才有了比以往更加需要學(xué)習(xí)的充分理由。

從一般意義上來(lái)說(shuō)，教師作為一門(mén)職業(yè)，還是要突出新時(shí)代立德樹(shù)人根本任務(wù)，在師德形象和鉆研業(yè)務(wù)上下功夫。教師要以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德，以做“四有”好教師為目標(biāo)，塑造靈魂，當(dāng)學(xué)生引路人。同時(shí)，教師還要以多種方式不斷夯實(shí)教學(xué)能力，重點(diǎn)是提高基于智慧學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施能力。

作為職業(yè)學(xué)校的教師，其學(xué)習(xí)還必須體現(xiàn)出實(shí)踐性的職業(yè)特點(diǎn)，增強(qiáng)專業(yè)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)效果。尤其是要突出基于工廠教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)、走進(jìn)真實(shí)生產(chǎn)生活的研學(xué)方式，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)診斷和案例教學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題。 在學(xué)習(xí)方式上，可以是自主學(xué)習(xí)和培養(yǎng)培訓(xùn)相結(jié)合；重點(diǎn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域則是產(chǎn)教融合、校企合作時(shí)代背景下的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、產(chǎn)學(xué)研活動(dòng)、技術(shù)進(jìn)步等，以實(shí)現(xiàn)教師的多樣化、專門(mén)化發(fā)展。

（三）掌握技術(shù)，加速成長(zhǎng)

建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為，信息技術(shù)與課堂教學(xué)的有機(jī)結(jié)合有助于創(chuàng)設(shè)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境。 而愛(ài)德加·戴爾的“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論也認(rèn)為視聽(tīng)媒體可以沖破時(shí)空的限制，能夠?yàn)閷W(xué)生提供更加具體和易于理解的經(jīng)驗(yàn)。 換言之，如果教師能夠在智慧學(xué)習(xí)中合理地使用信息技術(shù)，豐富教學(xué)手段，就會(huì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。

毋庸諱言，目前職業(yè)學(xué)校教師中還彌漫著教學(xué)技術(shù)恐懼的情緒，一些教師因?yàn)殡y以處理教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的各種技術(shù)問(wèn)題，在智慧學(xué)習(xí)面前無(wú)所適從，進(jìn)而出現(xiàn)了擔(dān)心、害怕、焦慮和不安等不良情緒，個(gè)別教師甚至出現(xiàn)了排斥現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)使用的現(xiàn)象。

羅斯福有一句名言：“我們唯一應(yīng)該感到恐懼的，就是恐懼本身?！苯處煈?yīng)該以更加理性的姿態(tài)去辨別恐懼，重新認(rèn)識(shí)、建立自身與現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的關(guān)系，并以此作為評(píng)估、規(guī)避教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)、走向教學(xué)自由的契機(jī)?！吨泄仓醒?、國(guó)務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》要求教師“主動(dòng)適應(yīng)信息化、人工智能等新技術(shù)變革，積極有效開(kāi)展教育教學(xué)”[11]。 當(dāng)下，工業(yè)化與信息化高度融合發(fā)展，迫切需要職業(yè)學(xué)校教師樹(shù)立信息化、智能化意識(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施、教學(xué)資源開(kāi)發(fā)、教學(xué)實(shí)踐交流等活動(dòng)中廣泛充分地利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，并將現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)融入到課程建設(shè)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程之中，讓學(xué)生在智慧學(xué)習(xí)中培養(yǎng)與提高“互聯(lián)網(wǎng)+”、數(shù)字化工廠、智能制造等生產(chǎn)條件下的生涯發(fā)展能力。