胡芳媛

摘要：近年來(lái)，在文化自信的倡議下，隨著《大圣歸來(lái)》、《大魚(yú)海棠》、《大世界》這樣優(yōu)質(zhì)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的出現(xiàn)，我們可以看到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影正在不斷升溫，尤其是今年的《風(fēng)雨咒》又一次將大眾的注意力集中到國(guó)產(chǎn)電影上，同時(shí)讓人對(duì)在堅(jiān)持文化自信下的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的未來(lái)充滿期待。因此本論文以《風(fēng)雨咒》為例，通過(guò)探討國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影對(duì)文化自信的影響，以及文化自信環(huán)境下國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影相對(duì)美國(guó)迪士尼動(dòng)畫(huà)和日本的唯美動(dòng)畫(huà)所具有的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)預(yù)見(jiàn)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影在今后堅(jiān)持文化自信的道路上會(huì)遇到的問(wèn)題并提出建議。

關(guān)鍵詞：國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影;文化自信

《風(fēng)雨咒》是由劉闊執(zhí)導(dǎo)、陶虹擔(dān)任制片人，該片于2018年8月份在國(guó)內(nèi)上映，該片一經(jīng)上映就取得了豆瓣7.2分的成績(jī)，淘票票和貓眼分別是9.4和9.2分，日本動(dòng)漫媒體甚至用“中國(guó)終于憑借自己文化，做出了一部讓世界都刮目相看的動(dòng)畫(huà)電影”這樣的話來(lái)評(píng)價(jià)《風(fēng)雨咒》，可見(jiàn)對(duì)《風(fēng)雨咒》的肯定。由于《風(fēng)雨咒》是8月份剛上映，因此有關(guān)此的論文少之又少，探索的可行度較高。盡管知網(wǎng)上有關(guān)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的研究不少，但是在文化自信的角度下來(lái)探討研究國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影卻少之又少。本論文希望通過(guò)研究，對(duì)以后的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作產(chǎn)生影響，創(chuàng)作出不輸于美國(guó)和日本的動(dòng)畫(huà)電影精品。

一、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、堅(jiān)持文化自信

十八大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合指出“堅(jiān)持和弘揚(yáng)文化自信，要提升我們國(guó)家的文化軟實(shí)力，要努力向世界展示中華文化獨(dú)有的魅力”，“要把具有永久的魅力、跨越時(shí)間和空間、具有當(dāng)代社會(huì)價(jià)值的文化自信精神弘揚(yáng)起來(lái)，把又弘揚(yáng)時(shí)代精神，又傳播繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、把立足于本國(guó)又面向全世界的具有當(dāng)代中國(guó)文化特色的創(chuàng)新成果傳播出去”。動(dòng)畫(huà)電影由于表達(dá)手段的特殊性，在呈現(xiàn)多元化的內(nèi)容方面有著頑強(qiáng)的生命力，有著超乎想象的發(fā)展空間，因此動(dòng)畫(huà)電影對(duì)堅(jiān)持和弘揚(yáng)文化自信會(huì)起到事半功倍的效果。文化自信下的《大魚(yú)海棠》《大世界》《風(fēng)雨咒》都讓中國(guó)觀眾對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展充滿了信心，比如著眼社會(huì)底層人群、充滿人性揭示和欲望探索的風(fēng)格獨(dú)特的《大世界》，該片成為本世紀(jì)繼宮崎駿的《千與千尋》之后第二部入圍柏林電影節(jié)主賽單元的亞洲動(dòng)畫(huà)電影，這對(duì)于堅(jiān)持做具有中國(guó)特色的，原汁原味的國(guó)產(chǎn)電影來(lái)說(shuō)毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)很大的進(jìn)步，我們不再羨慕美國(guó)和日本的動(dòng)畫(huà)電影，我們也有屬于自己獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)畫(huà)電影。

八月份上映的《風(fēng)雨咒》是一部取材于中國(guó)古代神話故事《山海經(jīng)》，是在中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的一部武俠動(dòng)畫(huà)電影，因此電影的大受歡迎對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播、文化自信的樹(shù)立有著很重要的作用。首先故事題材就是《山海經(jīng)》中“饕餮”的故事、其次主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)把電影中“那個(gè)村”的設(shè)置成半世外桃源，村里人物的服飾、舞蹈、面具、等都是參考借鑒了四川的三星堆的巫覡文化。不僅僅如此，電影中充斥這的主人公自強(qiáng)不息戰(zhàn)勝困難的精神以及主人公與母親深厚的母子情義都是中華民族的特質(zhì)，它們都通過(guò)電影表達(dá)出來(lái)，不僅傳播了中華民族優(yōu)秀的文化，讓很多觀眾認(rèn)識(shí)并對(duì)電影中的巫覡文化產(chǎn)生興趣，而且打破了大多數(shù)觀眾對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影不如美國(guó)和日本的陳舊觀念，對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的未來(lái)充滿信心。

二、“欲人勿疑，必先自信”

文化自信就是我們中華兒女及其政黨對(duì)我們中華民族自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)自身文化的生命力和活力保持著鑒定不移的信心。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影之所以要強(qiáng)調(diào)文化自信，是因?yàn)榻┠陙?lái)，由于文化逐漸全球化，再加上全球互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及，全世界各個(gè)國(guó)家的文化交流更加密切、便捷、迅速，各個(gè)國(guó)家的文化或者是民族精神很輕易的就通過(guò)其影視作品等媒介傳遞到其他國(guó)家，并有可能滲透到當(dāng)?shù)厝说乃枷胫?，最近幾年?guó)外動(dòng)畫(huà)電影對(duì)我國(guó)的深入是顯而易見(jiàn)的，大多數(shù)青少年都是日本動(dòng)畫(huà)迷或者是美國(guó)動(dòng)畫(huà)迷，每出來(lái)一部動(dòng)畫(huà)電影都會(huì)成為當(dāng)下最熱的話題，比如新海誠(chéng)的《你的名字》上映后在國(guó)內(nèi)掀起一陣的熱潮，微博、朋友圈幾乎都是對(duì)這部電影贊譽(yù)有加的，或者是美國(guó)迪士尼動(dòng)畫(huà)《尋夢(mèng)環(huán)游記》等等，因此，在這樣嚴(yán)峻的形勢(shì)下，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影必須強(qiáng)調(diào)文化自信，增強(qiáng)每一個(gè)電影創(chuàng)作者的本土原創(chuàng)精神，努力創(chuàng)作出有中國(guó)特色的、有新意的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影精品。就拿《風(fēng)雨咒》來(lái)講，這部充滿著原汁原味的動(dòng)畫(huà)電影，不僅讓國(guó)外眼前一亮，而且也在中國(guó)觀眾間引起反響，一時(shí)之間，微博上、朋友圈、口頭交談不外乎是對(duì)這部動(dòng)畫(huà)電影的肯定，當(dāng)然避免不了會(huì)有些不和的聲音，但是這對(duì)正在探求自己道路的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是很大的進(jìn)步。

眾所周知，一說(shuō)起動(dòng)畫(huà)電影，大家最先想到的肯定是美國(guó)以數(shù)字化電腦技術(shù)為主的迪士尼動(dòng)畫(huà)例如《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》以及日本噴筆繪制的唯美動(dòng)畫(huà)比如新海誠(chéng)的《你的名字》等等，很少有人提及國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影，甚至提起國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影之時(shí)竟有種無(wú)語(yǔ)凝噎之感，因?yàn)榇蠖鄶?shù)中國(guó)的觀眾到現(xiàn)在還認(rèn)為動(dòng)畫(huà)電影是小孩子的專屬品，因此大多數(shù)創(chuàng)作者創(chuàng)作時(shí)都以小孩子的觀影年齡為基礎(chǔ)，這就是為什么中國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影一直處于一個(gè)尷尬的境遇。但是《風(fēng)雨咒》的出現(xiàn)，讓我們看到了，文化自信下，相對(duì)于美國(guó)和日本的動(dòng)畫(huà)電影，中國(guó)的國(guó)產(chǎn)電影有著很大的潛力和優(yōu)勢(shì)，動(dòng)畫(huà)電影的核心在于“能否講出一部好的故事”，而中國(guó)又有著歷史悠久、極其豐富的神話故事和民間傳說(shuō)、話本小說(shuō)等等中華民族為之驕傲的瑰寶，可以說(shuō)這是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影要想在國(guó)際取得一席之位的有力武器。比如以《山海經(jīng)》為依托創(chuàng)作的《風(fēng)雨咒》，以西游記為題材創(chuàng)作的《大圣歸來(lái)》，不僅在票房上取得了優(yōu)異的成績(jī)，而且在口碑上也得到了大多數(shù)民眾的喜愛(ài)。同時(shí)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)和觀眾的陳舊觀念也開(kāi)始改變，《風(fēng)雨咒》就是一部以全年齡段受眾為目標(biāo)的動(dòng)畫(huà)電影。因此，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作者要利用好自己的武器，形成自己的獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作特點(diǎn)，讓國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影對(duì)世界產(chǎn)生影響。

目前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影與美國(guó)和日本相比，依然在創(chuàng)意和劇本上存在問(wèn)題，而且目前的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影市場(chǎng)還沒(méi)有成熟到讓真正投入做全年齡段動(dòng)畫(huà)電影的人得到相應(yīng)的回報(bào)。這兩個(gè)問(wèn)題在將會(huì)是今后創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)電影面臨的主要問(wèn)題，因此，我們要在今后堅(jiān)持文化自信的道路上，有效的把我們中華民族的文化瑰寶融入到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影中，不僅為動(dòng)畫(huà)電影增添光彩，而且通過(guò)動(dòng)畫(huà)電影特殊的表現(xiàn)形式也能將我們中華文化之美傳達(dá)給世界，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)也要堅(jiān)持將動(dòng)畫(huà)電影看作是一個(gè)電影類型，而非兒童片。

三、結(jié)語(yǔ)

在如今的電影市場(chǎng)中，動(dòng)畫(huà)電影的增長(zhǎng)速度可以說(shuō)是很多人都無(wú)法估計(jì)的，這是動(dòng)畫(huà)電影的優(yōu)勢(shì)所在?！讹L(fēng)雨咒》作為一部具有中國(guó)風(fēng)的非低幼類國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影，雖然沒(méi)有成為現(xiàn)象級(jí)的動(dòng)畫(huà)電影，卻意味著國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的蛻變，盡管在蛻變過(guò)程中開(kāi)始顯現(xiàn)出諸多問(wèn)題，但是卻不妨礙我們對(duì)文化自信下國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影未來(lái)充滿信心。

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