聶文軍
摘 要 教學(xué)是博大精深的科學(xué),是一門深邃的技術(shù),更是一門精湛的藝術(shù),它能產(chǎn)生一種熏陶迷人的力量。語文教學(xué)是科學(xué)和藝術(shù)的完美結(jié)合,假如上課沒有教學(xué)藝術(shù),學(xué)生上課的興趣就減去了一半;剩下一半即使是科學(xué)的知識,學(xué)生也處于一種被動而僵化的狀態(tài)。采用生動活潑的教學(xué)形式,讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中更好地獲得知識,提高能力,發(fā)展智力,從而德智體美勞全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞 小學(xué)語文 教學(xué)藝術(shù)
中圖分類號:G623.2文獻標(biāo)識碼:A
課堂教學(xué)藝術(shù)絕不是憑空而來,它們是源自教師準(zhǔn)確的把握教材內(nèi)容,進而深度理解教材、鉆研教材,把知識點化有型為無形,另外教師對學(xué)生的理解和尊重是教學(xué)藝術(shù)運用的根據(jù),教師的藝術(shù)修養(yǎng)是教學(xué)藝術(shù)的源泉。
1教學(xué)藝術(shù)源自準(zhǔn)確的把握教材內(nèi)容
教學(xué)藝術(shù)來自執(zhí)教者對所教教材內(nèi)容的準(zhǔn)確理解和把握,深度探討與研究,大到一篇課文的結(jié)構(gòu),小到一個詞,一個標(biāo)點符號的使用,都要了然于心、精通透徹,否則就無從下手,無法去教學(xué),“讀書破萬卷下筆如有神”,所以一定要反復(fù)品讀教材,多下功夫鉆研教材,教材若把握不好,甚至于把握偏了,方法越高明,就越會南轅北轍。教材的標(biāo)準(zhǔn)一定要把握精準(zhǔn),它要適合學(xué)生,適合教師,教學(xué)高效。
2教學(xué)藝術(shù)源自對學(xué)生的理解和尊重
課堂中常常會有這樣的遺憾:自己精心設(shè)計的教案不能順利實施,要么被淘氣的學(xué)生攪亂;要么學(xué)生死不“配合”,使自己的得意設(shè)計“擱淺”。實踐讓我漸漸明白要使教學(xué)真正成為藝術(shù),還得研究學(xué)生,他們是活生生的個體。教學(xué)藝術(shù)是由師生共同創(chuàng)造、完成的。課堂教學(xué)的精彩常常不是因為教師的精彩而精彩,而是因為學(xué)生的精彩而精彩。更多情況下,掌聲不是送給老師的,而是送給學(xué)生的。學(xué)生不是裝知識的口袋,不是機器,而是有血有肉有感情的人,這就需要教師的觀察和了解,需要教師和學(xué)生進行密切的接觸和交流。共性的東西是一致的,即人人需要理解和尊重。理解就是要承認差別,尊重差別,就是要發(fā)現(xiàn)平時只能得59分,而今他卻得59.05分的微小進步,并予以肯定與鼓勵。德國教育家第斯多惠說過:“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng),而是激勵、換醒與鼓舞”;蘇姆林斯基說過:“只有那些始終不忘記自己也曾是一個孩子的人,才能成為真正的教師?!崩斫夂⒆?,愛才會具體豐富,才會無處不在,才會溫馨永存。
3教學(xué)藝術(shù)源自老師的藝術(shù)修養(yǎng)
寫的藝術(shù)、說的藝術(shù)、朗讀的藝術(shù)、表演的藝術(shù)、書法的藝術(shù),還有繪畫的藝術(shù)都是來自老師的藝術(shù)修養(yǎng),可見教師自身的塑造也是重中之重。馬克連柯說:“只有學(xué)會用15種乃至20種音調(diào)來說‘到這里來的時候,只有學(xué)會在臉上、姿態(tài)和聲音上做20種風(fēng)格韻調(diào)的時候,我才變成了 一個真正擁有表達技巧的人?!苯虒W(xué)課堂不但需要老師會講、善讀,更要求我們擅長表演,真正的課堂就是讓教師和學(xué)生在表演中體會知識的樂趣。字是人的第二張臉,字如其人,從字中可以滲透出教師的自身修養(yǎng)。因此教師注意自己的字的修養(yǎng),也要在課堂上啟迪學(xué)生關(guān)注、熱愛書法藝術(shù),引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會欣賞漢字的多種書體。語文老師如果既有扎實的語文功底,能遵循語文學(xué)習(xí)規(guī)律去教語文,又有一定的藝術(shù)修養(yǎng),學(xué)生會從心底里欽佩這位老師,因此教師是他學(xué)習(xí)模仿的楷模,在慢慢的感染中,語文課一定會取得良好的教學(xué)效果。
語文課堂教學(xué)藝術(shù)取得良好效果,以下三方面也是教師在教學(xué)過程中重點突破的要點:
3.1課堂教學(xué)要有趣味性
“興趣是最好的老師”,教師要緊緊圍繞這關(guān)鍵點來突破,設(shè)計的教學(xué)要能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情,并能根據(jù)兒童生理心理的特點,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。在人教版三年級的《飲湖上初晴后雨》古詩教學(xué)中,教師可以扮演多個角色來抽查學(xué)生的背誦和理解,如教師扮演學(xué)生的奶奶問:“我的小寶貝,今天教師教你學(xué)到的古詩可以背給奶奶聽聽嗎”?生:可以,“水光瀲滟晴方好……”,師:“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”,我怎么聽不懂,原來西湖都會化妝,這寫古詩的人可能和我一樣老眼昏花,看錯了。生:笑笑說:“奶奶,這里是作者把西湖比喻成美女西施的,西湖的晴天和雨天分別是西施化淡妝和濃妝的時候”。師:“我終于聽懂了,我的小寶貝小小年紀(jì)就會背古詩,理解古詩,奶奶像你這么小的時候沒錢上學(xué),真羨慕你喲!”
3.2課堂教學(xué)要有啟發(fā)性
啟發(fā)式的教學(xué)方法可以培養(yǎng)學(xué)生的理解能力,創(chuàng)新能力、思考能力、自學(xué)能力,發(fā)散思維在各個學(xué)科中都是至關(guān)重要的,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式與啟發(fā)式教學(xué)相適應(yīng)。啟發(fā)式教學(xué)要求教師引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)知識內(nèi)化為終生受用的學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力。教師在課堂中要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充滿活力與競爭。指點,點撥,點化。若學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難和疑問,教師要通過各種方式隨機指點學(xué)生。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,若出現(xiàn)知識、方法、思維和學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)行為習(xí)慣等障礙時,教師要及時、有效地給予學(xué)生點撥。教師要做到少講,只在節(jié)骨眼上點一下,就會有“一點就透”,“畫龍點睛”,“點石成金”的效果即刻。
3.3作業(yè)設(shè)計要有藝術(shù)性
作業(yè)布置的目的,在于讓學(xué)生鞏固、消化、運用所學(xué)的知識,學(xué)以致用,“溫故而知新”,體會“學(xué)而時習(xí)之”的快感,并能使知識轉(zhuǎn)化為技能技巧。設(shè)計好學(xué)生的作業(yè),對發(fā)展智力、培養(yǎng)創(chuàng)造能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣都意義非凡,因而我們應(yīng)該從知識與技能的結(jié)合上設(shè)計好學(xué)生的作業(yè),作業(yè)的設(shè)計應(yīng)從 :靈活性、綜合性、趣味性、激發(fā)性、自主性。
總之,“教無定法”,構(gòu)成課堂教學(xué)藝術(shù)的因素極多, 它的優(yōu)勢需借助寓教于樂的審美形式表現(xiàn)出來,若教育與審美能完善地結(jié)合在一起,教學(xué)藝術(shù)就能高效地滲透到學(xué)生心靈深處,在熏陶陶冶中不斷積累壯大,這正是教學(xué)藝術(shù)的魅力所在??偠灾?,每一位教師都應(yīng)在實踐中不斷追求、不斷探索、不斷深化,把每節(jié)課的教學(xué)化為精美的藝術(shù)品,讓學(xué)生學(xué)有所歸、學(xué)有所思、學(xué)有所感,真正掌握知識技能,做一個德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生。
參考文獻
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