王德彰

京劇中有一出傳統(tǒng)戲叫《罷宴》，演繹的是這樣一個(gè)故事：北宋時(shí)宰相寇準(zhǔn)，于慶壽前夕競(jìng)斥資24000兩銀大宴賓客，徹夜歌舞。府門內(nèi)外，張燈結(jié)彩，豪奢異常。老仆人劉媽媽曾與寇準(zhǔn)同度艱苦歲月，見(jiàn)此情景，感觸良多。恰在這時(shí)，仆人陳山不慎將價(jià)值4000兩的慶壽珊瑚樹(shù)與翡翠壽星打碎。他怕受責(zé)，請(qǐng)劉媽媽代為求情。劉媽媽往見(jiàn)寇準(zhǔn)時(shí)，在走廊里被蠟油滑倒，于是拿出一幅圖畫(huà)，借圖畫(huà)中太夫人生前勞苦和孤燈教子的情景，登堂陳述。寇準(zhǔn)為之感動(dòng)，遂傳令罷宴停觴，并赦仆人陳山之罪。

這出戲是1957年劇作家吳少岳根據(jù)清代楊潮觀所作《寇萊公思親罷宴》傳奇劇本改編，屬于藝術(shù)創(chuàng)作，史上無(wú)此事。

歷史上的寇準(zhǔn)既然沒(méi)有“罷宴”之舉，而劇作家卻又偏偏讓他“罷宴”，個(gè)中原因令人玩味，背后的“真相”更令人深思。

人所共知的是，寇準(zhǔn)（961年-1023年）是歷史名人，陜西人，北宋名將名相，在當(dāng)時(shí)是一位比較正直、有功于國(guó)的大臣，是受歷代百姓擁戴的清官。他是太平興國(guó)年間進(jìn)士，為人剛直不阿，敢于多次上疏直諫，漸被重用，宋太宗時(shí)官至參知政事。宋真宗即位后，先后在工部、刑部、兵部任職，又為三司使。在軍事上，他堅(jiān)決主張抗擊遼軍入侵，是歷史上著名的“澶淵之役”的組織領(lǐng)導(dǎo)者，是他力主宋真宗親征。在政治上，他遇事敢言，宋太宗趙匡義（趙光義）曾將他比作唐代的魏徵。至宋真宗景德三年（1007年），因受同朝大臣王欽若排擠，被罷相。天禧元年（1017年）復(fù)相位，后又因參與宮廷權(quán)力斗爭(zhēng)，被同朝大臣丁謂排擠，被貶到雷州（今廣東?？担?、衡州（今潮南衡陽(yáng)），至病故。應(yīng)該說(shuō)，寇準(zhǔn)在中國(guó)歷史上是有作為的。

然而，這樣一位聲名赫赫的宋朝大臣，生活上卻又非常奢侈，經(jīng)常大講排場(chǎng)。宋太宗晚年，由于在立太子問(wèn)題上，寇準(zhǔn)惹得宋太宗不高興，再加之他敢于直言，與一些僚屬意見(jiàn)不和，于是被貶到鄧州任知州。平時(shí)，寇準(zhǔn)就非常喜歡飲宴，《宋史-寇準(zhǔn)列傳》記載：“準(zhǔn)少年富貴，性豪侈，喜劇飲，每宴賓客，多闔扉脫驂。家未嘗爇油燈，雖庖匽所在，必燃炬燭?！钡洁囍萑沃輹r(shí)，生活上更加奢侈：“為花蠟燭，名著天下，雖寢室亦燃達(dá)旦。廁溷間，燭淚成堆?！痹诋?dāng)年蠟燭屬稀缺之物，一個(gè)大臣在屋里點(diǎn)燭尚說(shuō)得過(guò)去，而在廁所中讓蠟油流成堆，就有些過(guò)分了。北宋文學(xué)家、史學(xué)家歐陽(yáng)修在其《歸田錄》中，也曾說(shuō)他“早貴豪侈”。

《罷宴》一劇中所演繹的寇準(zhǔn)奢靡情況，折射出他歷史上的生活真相。劇中的劉媽媽雖是個(gè)虛構(gòu)的人物，但歷史上寇準(zhǔn)確實(shí)有一個(gè)名叫茜桃的侍妾，很精通文墨。有一次，寇準(zhǔn)在就宴時(shí)，與來(lái)賓們狂歡豪飲，而且有歌妓侑酒。歌妓每唱“一曲清歌”，寇準(zhǔn)便賞賜“一束綾”。茜桃見(jiàn)狀，感到很不應(yīng)該，于是便作《呈寇公二首》，對(duì)寇準(zhǔn)的行為表示批評(píng)。其一首云：“一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕。不知織女螢窗下，幾度拋梭織得成！”用對(duì)比的方法，揭示了一種不合理的社會(huì)現(xiàn)象。其二首云：“風(fēng)勁衣單手屢呵，幽窗軋軋度寒梭。臘天日短不盈尺，何似妖姬一曲歌！”在這第二首詩(shī)中，茜桃進(jìn)一步訴說(shuō)生活在社會(huì)底層的織女之苦，表達(dá)了對(duì)織女的同情，宛若織女凄苦生活的獨(dú)白。茜桃把歌妓說(shuō)成“妖姬”，表現(xiàn)出鮮明的愛(ài)憎之情。

寇準(zhǔn)見(jiàn)到這兩首詩(shī)后，便和詩(shī)作答，表明自己的態(tài)度。他和的是第二首的原韻為：“將相功名終若何？不堪急景似奔梭。人間萬(wàn)事君休問(wèn)，且向樽前聽(tīng)艷歌?！痹谶@首和詩(shī)中，寇準(zhǔn)并不掩飾地說(shuō)，自己作為一名堂堂的宰相，天天忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，日理萬(wàn)機(jī)像奔梭，應(yīng)該享受這些。這些事你不必多問(wèn)，還是坐在酒席前聽(tīng)歌妓那艷麗的歌曲吧！寇準(zhǔn)根本不接受批評(píng)，茜桃的詩(shī)也就沒(méi)有起作用。而在《罷宴》一劇中，表現(xiàn)寇準(zhǔn)接受了劉媽媽的批評(píng)，當(dāng)即罷宴。這樣寫，表現(xiàn)出劇作家的“匠心”，興許是要表達(dá)人們對(duì)清官的一種美好愿望吧！

“政聲人去后，百姓閑談時(shí)?！笨軠?zhǔn)作為宋代的一位名相，他的“政聲”已載入史冊(cè)。但是，赫赫的“政聲”掩蓋不了他生活上的奢華。生活上的奢華不是小事。宋代名相寇準(zhǔn)可作為一面鏡子吧！