小易

和什么人撒嬌易走紅？不用問，肯定是權(quán)貴！在皇權(quán)時(shí)代，傻呵呵地問，咋跟皇帝撒嬌？對方肯定一聲長嘆：你有病吧！

君不見，司馬遷跟漢武帝“撒嬌”，被割去男人底下的小頭；方孝孺跟明成祖“撒嬌”，被割了十族873顆人頭。咔咔咔，砍人頭跟砍西瓜似的！罷罷罷，和皇帝“撒嬌”易走紅不假，可風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)超大！

看這話說的，跟皇帝“撒嬌”，本來就是刀口舔血的活兒！你悶在炕頭兒上，跟媳婦兒撒嬌，恐怕連自個(gè)兒都興味索然。常言道，打擂找高手，弄斧到班門。既然撒嬌，那就得跟皇帝撒。寧可闖過虎口成大器，絕不碌碌無為度一生！魏忠賢“撒嬌”，成功在天啟帝木工活兒專注時(shí)，節(jié)點(diǎn)在時(shí)間選擇；曹振庸“撒嬌”，訣竅在道光面前“少說話，多磕頭”！

俗話說，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。齊白石告誡徒弟，“藝術(shù)妙在似與不似之間，太似則媚俗，不似則欺世”！雍正四年（1726年），太常寺卿鄒汝魯，想實(shí)踐一把魏忠賢“撒嬌”理論“節(jié)點(diǎn)說”，卻忽略了曹振庸的“撒嬌”真諦“功夫在詩外”，最后撒嬌不成被貶官，落個(gè)“畫虎不成反類犬”結(jié)果。

本來，河道總督齊蘇勒、漕運(yùn)總督張大有先后上奏，自河南陜州以下兩千多里黃河水清見底，“實(shí)亙古以來未有之祥瑞”。鄒汝魯《河清頌》獻(xiàn)上，時(shí)間節(jié)點(diǎn)抓得很好。倒霉在內(nèi)有“舊染維新，風(fēng)移俗易”兩句，雍正帝大怒曰：“所移者何風(fēng)？所易者何俗？舊染者何事？維新者何政？”鄒汝魯連忙辯稱自己“不曾讀過《尚書》”，后貶湖北荊江，撿了一條命。

“先抑后揚(yáng)”，要看抑誰，揚(yáng)誰。進(jìn)士出身的鄒汝魯明白，自己倒霉在“撒嬌”之外。相比之下，已經(jīng)退休在家，享受九品俸祿的前崇文門雜貨店賬房嚴(yán)譄，“位卑未敢忘憂國”，想到乾隆帝整日為國操勞，既要到全國各地欣賞名勝古跡，又要與全國各地的風(fēng)流才女打成一片，還要在百忙中，親自管理后宮三千佳麗。于是，嚴(yán)譜自以為找到了“撒嬌”點(diǎn)，乾隆四十一年（1776年）給乾隆上折，要求乾隆在百忙中冊立皇后，以解百姓之憂！

嚴(yán)譜等來的，不是佳音，是乾隆御批以“大逆”罪斬立決。至此，一場跟皇帝“撒嬌”想走紅的鬧劇，以嚴(yán)譜“人頭落地”畫上句號。然而，本可頤養(yǎng)天年的嚴(yán)譜，何以會(huì)想到跟皇帝“撒嬌”？

更讓人匪夷所思的“撒嬌”，是山西生員馮起炎。乾隆四十八年（1783年），因讀《御制詩初集》，被序跋稱頌乾隆“愛民如子”情懷感動(dòng)著的馮起炎，覺得自己若不“撒嬌”，就愧對當(dāng)今“明君圣主”。于是，“子民”馮起炎決定，帶著自己著作，到京城覲見“君父”。

據(jù)《清代文字獄檔》載，馮起炎以“形跡可疑”被捕。審問時(shí)，馮起炎說，臣“嘗到臣張三姨母家，見一女，可娶，而恨力不足以辦此”。臣“又到臣杜五姨母家，見一女，可娶，而恨力不足以辦此”。一句話，馮起炎之所以“撒嬌”，就因看上了兩個(gè)小姨妹。想讓君父為其“以權(quán)謀色”，只要“二事諧，則臣之愿畢矣”！

馮起炎被“杖一百發(fā)近邊充軍”。魯迅斥馮起炎，“撒嬌”源于“隔膜”。余以為，嚴(yán)譜“撒嬌”而“被誅”，在“不拿自己當(dāng)外人”；鄒汝魯“撒嬌”而“遭貶”，在“因忠獲咎”。由是觀之，古之與權(quán)貴撒嬌如蝦赴熱鍋，走紅之日亦滅頂之時(shí)矣！

小黑孩/圖