冉政

一、MOOC時代高職院校中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)欣賞課程教學(xué)存在的問題分析

習(xí)近平總書記反復(fù)講的幾個問題：“中國夢”、“社會主義核心價值體系”，還有傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化和社會核心價值觀與我們的教育緊緊聯(lián)系在一起。黨的十八大以來，中央對傳統(tǒng)文化教育高度重視，習(xí)近平總書記多次作出重要指示。2014年3月，教育部發(fā)布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，今年2月在此基礎(chǔ)上再次發(fā)文，對高校加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育提出更多要求，如開設(shè)選修課和必修課，舉行各種系列活動等。高校關(guān)注、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是順應(yīng)時代要求，實現(xiàn)“中國夢”、“社會主義核心價值體系”的要求。但作為高職院校，怎樣關(guān)注、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們的方法、途徑卻非常有限。2012年“慕課元年”開始，有著Massive、Open等鮮明特點的MOOC開始大量涌現(xiàn)，傳統(tǒng)文化與藝術(shù)欣賞也有了一些MOOC、微課的出現(xiàn)，但相比較而言，目前高職院校傳統(tǒng)文化與藝術(shù)欣賞教學(xué)卻還存在許多問題。

課程師資不足。傳統(tǒng)文化在高校傳承時缺少具體的支撐和路徑，特別是缺少好的專業(yè)師資，老師最重要，沒有老師什么都是假的。傳統(tǒng)文化教育必須要從教師抓起，但現(xiàn)在之所以難以取得實效，問題在于我們的學(xué)校缺乏專業(yè)的老師，老師們從小疏于傳統(tǒng)文化的熏陶，疏于現(xiàn)代教育技術(shù)的引進(jìn)。所以，要想真正落實傳統(tǒng)文化教育，首先得讓我們的老師對傳統(tǒng)文化有所了解，先有點書卷氣，要對現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息教育技術(shù)了然于心。所以，我們認(rèn)為，傳統(tǒng)文化師資培訓(xùn)是傳統(tǒng)文化教育振興重要的鑰匙。通過本課題的研究，提升教師的“四氣”：奠基文化底氣，為教育系統(tǒng)培養(yǎng)仁愛之師;養(yǎng)育儒雅靜氣，為教育發(fā)展培育君子之風(fēng);傳播浩然正氣，重塑返本開新的領(lǐng)導(dǎo)之風(fēng);弘揚(yáng)探索勇氣，堅守不辱使命的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

教程修訂不足?，F(xiàn)有的教材要么深澀難懂、要么與社會脫節(jié)，學(xué)生聽不進(jìn)去。本次課題研究嘗試著在講中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)欣賞時，引導(dǎo)學(xué)生與當(dāng)下實際聯(lián)系，比如講姓氏，我們的姓氏都是怎么來的、都有哪些沒聽說過的姓氏;開設(shè)各類國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀;開設(shè)插花藝術(shù)、茶藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程;開辦帶有傳統(tǒng)文化特色的社團(tuán);將傳統(tǒng)文化與藝術(shù)欣賞通過MOOC、微課等多種形式，打造一些接地氣的課程，激起學(xué)生們的興趣。

教學(xué)模式落后。傳統(tǒng)文化長期以來處于“魂飛魄散，氣若游絲”的危險境地，近年又為資本所裹挾，形成一股國學(xué)“虛火”，著實令人心憂。如何傳承古典的詩教文脈，將中華文化的理念與神韻融入國民教育體系，融入學(xué)生生活，使青少年真正成為傳播傳統(tǒng)文化的主力軍和生力軍已成為高職院校重要研究課題。目前很多高職院校基本上是大班授課，采用的是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即“以教師為中心、以教材為中心、以教室為中心”，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式則表現(xiàn)為“接受式學(xué)習(xí)”。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式在培養(yǎng)學(xué)生的吸納知識能力、系統(tǒng)思考能力、分析思維能力和演繹推斷能力等方面有著不可替代的作用，但卻忽略了學(xué)生的主動性、能動性和創(chuàng)造性，不利于學(xué)生傳統(tǒng)文化的熏陶培養(yǎng)。

教學(xué)評價的科學(xué)性不夠。一是在形式上，我國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)欣賞，崇尚權(quán)威、唯書唯上。從學(xué)校到家庭，“看管教育”“就范教育”，只要求死記硬背，被動地接受，求知過程重復(fù)前人的結(jié)論往往大于自己的思考，否定了人作為認(rèn)識主體對客觀存在的能動性。整體上缺乏自主、自立、自強(qiáng)的人材培養(yǎng)目標(biāo)，缺乏開拓精神和創(chuàng)造精神。二是在方法上，我國傳統(tǒng)文化，以家喻戶曉的“頭懸梁、錐刺骨”的故事，“學(xué)海無涯苦作舟，書山有路勤為徑”“不吃苦中苦，方為人上為”之類的格言，激勵學(xué)生的吃苦精神，把苦讀作為培養(yǎng)人才的道路提倡。缺乏科學(xué)性、興趣性和應(yīng)用性。三是評價方法上，我國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)欣賞，學(xué)習(xí)效果評價單一，常常是考試、考察、論文等。

數(shù)字資源的利用率不高。許多高職院校傳統(tǒng)文化與藝術(shù)欣賞以講授為主，為受教育者提供了完整的知識系統(tǒng)，但這些完整的知識系統(tǒng)，需要通過反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生才能掌握，這與高職院校教學(xué)“授之于漁”相違背?；诖私虒W(xué)現(xiàn)狀，傳統(tǒng)文化與藝術(shù)欣賞課程教學(xué)團(tuán)隊，開始建設(shè)數(shù)字化課程資源，包括精品課、視頻公開課、微課、慕課等。但是，網(wǎng)絡(luò)資源的分散，信息不對稱，使得優(yōu)質(zhì)資源并沒有得到有效整合和利用。

教師信息化教學(xué)能力不高，信息化教學(xué)評價機(jī)制尚未建立。目前我國關(guān)于高職院校信息化教學(xué)培訓(xùn)過于重視對其理論知識的交流，忽視了廣大教師的實踐動手操作能力，以致于諸多高職教師在課上難以系統(tǒng)地進(jìn)行講解和操作。另外，信息化教學(xué)培訓(xùn)工作中所涉及的軟件應(yīng)用比較多，而負(fù)責(zé)培訓(xùn)的教師本身的素質(zhì)又良莠不齊，以致于整個信息化教學(xué)中的軟件技術(shù)方面難以得到良好的培訓(xùn)效果。同時，由于信息化教學(xué)評價機(jī)制尚未建立，教學(xué)效果不能進(jìn)行準(zhǔn)確把握。

二、MOOC時代SPOC教學(xué)模式在中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)欣賞課程中的實踐應(yīng)用

SPOC作為后MOOC時代的新教學(xué)模式，理論研究之外更重要的是具體教學(xué)實踐及教學(xué)效果反饋。重慶安全職業(yè)技術(shù)學(xué)院通過中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)欣賞課程，依托慕課課程教學(xué)資源的開發(fā)建設(shè)，嘗試以SPOC教學(xué)模式的實踐，來體現(xiàn)其“三位一體”的優(yōu)勢特色，即教學(xué)空間的結(jié)合、教學(xué)資源的結(jié)合、教學(xué)方式的結(jié)合。

教學(xué)空間的結(jié)合。 SPOC教學(xué)空間是以“課堂+網(wǎng)絡(luò)”、“線上+線下”雙結(jié)合模式，課堂教學(xué)空間主要依靠線下師生互動、生生互動，來解決知識內(nèi)化的過程，涉及交流、任務(wù)、協(xié)作、個性化指導(dǎo)、形成新認(rèn)知結(jié)構(gòu)等。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)空間主要依靠線上慕課平臺，包括課程資源、先行學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)測評等，來進(jìn)行信息傳遞及背景了解。

以中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)欣賞課程為例，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)空間主要利用重慶安全職業(yè)技術(shù)學(xué)院中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)欣賞慕課課程為平臺，微博師生互動為手段，微信及QQ群交流為補(bǔ)充。線上各類網(wǎng)絡(luò)工具使用的靈活、討論時間的充裕、空間壞境的自由，大大彌補(bǔ)了線下傳統(tǒng)課堂教學(xué)環(huán)境的不足與有限。

教學(xué)資源的結(jié)合。SPOC教學(xué)模式的另一個優(yōu)勢就是線上和線下資源的整合，線上資源是線下討論與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和補(bǔ)充。如何合理利用傳統(tǒng)課程資源和網(wǎng)絡(luò)資源是教學(xué)有效性的關(guān)鍵因素之一，SPOC區(qū)別于慕課的重要一點便是線上資源和線下資源的整合與互補(bǔ)，慕課則僅僅限于線上學(xué)習(xí)與資源共享。在“互聯(lián)網(wǎng)+”和“大數(shù)據(jù)”背景下，網(wǎng)絡(luò)資源是提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和興趣點的重要基礎(chǔ)，教師也能通過網(wǎng)上教學(xué)平臺，觀察學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)資源的學(xué)習(xí)進(jìn)度及學(xué)習(xí)效果檢測。

重慶安全職業(yè)技術(shù)學(xué)院的中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)欣賞課程，教師在暑假期間，拍攝制作慕課《中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)欣賞》課程，通過微視頻、文檔資料、作業(yè)練習(xí)、互動思考題、案例模擬、平臺操作錄屏等多種形式，豐富課程網(wǎng)絡(luò)資源的趣味性與多樣性。課程資源除了傳統(tǒng)教材之外，使用項目化教學(xué)理念，以任務(wù)書及操作手冊的形式，明確課程中的學(xué)習(xí)目的與要求，最后達(dá)到“學(xué)中做、做中學(xué)、學(xué)中練”的效果

教學(xué)方式的結(jié)合。SPOC教學(xué)方式主要以系統(tǒng)授課為主，翻轉(zhuǎn)課堂為輔的模式。面對傳統(tǒng)教學(xué)小規(guī)模、封閉式、面對面等特點，SPOC教學(xué)是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的創(chuàng)新與補(bǔ)充，通過平臺大數(shù)據(jù)，全面跟蹤和掌握學(xué)生學(xué)習(xí)動向;利用云計算，分析學(xué)生個性特點、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)過程;實行網(wǎng)絡(luò)化，進(jìn)行針對性教學(xué);使用020和P2P形式，提高學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量。從宏觀看，利用信息化資源，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，打破傳統(tǒng)教師主導(dǎo)課堂的單一模式，建立起一種新型學(xué)習(xí)評價體系。從微觀看，在網(wǎng)絡(luò)上通過互動預(yù)習(xí)，教師提前了解學(xué)生學(xué)習(xí)困難，在課堂上能有效

引導(dǎo)和討論，促進(jìn)學(xué)生相互交流。線上線下混合學(xué)習(xí)，重構(gòu)了學(xué)習(xí)流程，有利于促進(jìn)學(xué)生知識的吸收內(nèi)化，達(dá)成更有效的教學(xué)過程。

中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)欣賞課程為例，分課前和課堂兩部分學(xué)習(xí)模式。課前主要分為五步驟，即提前發(fā)布視頻、學(xué)生自學(xué)視頻、學(xué)生提出問題、教師整理拋回問題、線上互動討論。課堂中主要以組內(nèi)討論互動、課前在線測試、學(xué)生報告或問題討論、課后在線練習(xí)。以“三混合、三翻轉(zhuǎn)”為主體，即課內(nèi)課外混合、理論實驗混合、線上線下混合和課堂翻轉(zhuǎn)、實操翻轉(zhuǎn)、任務(wù)項目翻轉(zhuǎn);培養(yǎng)學(xué)生“搜、拿、做、用、享、評”五種能力，搜索求知所需資料，自主解決基本問題;拿取知識，整理利用;做好內(nèi)化，吸收生成;用好理論，投入使用;分享共用，彼此交流;最后互相評價，共同進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

[1]卞開悅， 王栩. 基于SPOC的混合式學(xué)習(xí)模式的思考與實踐——以理工大學(xué)"中國傳統(tǒng)文化概論"課程為例[J]. 現(xiàn)代職業(yè)教育， 2017（7）.

[2]曾丹. 基于SPOC的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)設(shè)計與實踐研究[D]. 浙江工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2016.

基金項目：項目名稱：MOOC時代高職院校SPOC教學(xué)模式探索—以中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)欣賞課程為例（2008）

（作者單位：重慶安全職業(yè)技術(shù)學(xué)院）