楊守鴻，楊聰林

(重慶大學(xué) a.馬克思主義學(xué)院；b.黨委組織部，重慶 400044)

一、研究背景及文獻(xiàn)分析

改革開放40年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義宏偉事業(yè)，使“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”[1]。40年來，一代又一代大學(xué)生懷揣崇高理想自愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益服務(wù)的偉大事業(yè)中書寫華麗人生，既為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展提供了力量源泉，又為中國(guó)共產(chǎn)黨始終后繼有人注入了新鮮血液。截至2017年12月31日，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員總數(shù)為8 956.4萬(wàn)名，其中大專及以上學(xué)歷黨員4 328.6萬(wàn)名，占48.3%[2]。從整體表現(xiàn)看，盡管在不同歷史時(shí)期大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的主流是積極向上的，他們擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛國(guó)家，熱愛人民，視野開闊，追求進(jìn)步，綜合素質(zhì)較高，但是，我們也必須高度正視大學(xué)生“入黨熱”背后在一定范圍內(nèi)出現(xiàn)的入黨動(dòng)機(jī)不端正、學(xué)生黨員質(zhì)量下降、黨內(nèi)凝聚力和戰(zhàn)斗力削弱等深層次現(xiàn)實(shí)問題?！巴接衅涿狞h員，就是白給，我們也不要”，這是列寧同志在《工人國(guó)家與征收黨員周》中提出的著名論斷。習(xí)近平總書記早在2012年就曾強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展新黨員，必須認(rèn)真分析入黨動(dòng)機(jī)，嚴(yán)格掌握標(biāo)準(zhǔn)和程序，確保質(zhì)量，切忌‘帶病入黨’?！盵3]黨的十八大以來，全面從嚴(yán)治黨是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)過程中不斷破解難題、始終辦成大事的重要經(jīng)驗(yàn)和根本前提。從2013年發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校學(xué)生黨員發(fā)展和教育管理服務(wù)的若干意見》，到2014年出臺(tái)《中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展黨員工作細(xì)則》，再到2017年制定《普通高等學(xué)校學(xué)生黨建工作標(biāo)準(zhǔn)》，既充分體現(xiàn)了黨對(duì)高?；鶎狱h建工作的格外關(guān)心和高度重視，又對(duì)新形勢(shì)下進(jìn)一步規(guī)范發(fā)展黨員工作、提高發(fā)展黨員質(zhì)量、保持黨的先進(jìn)性和純潔性發(fā)揮了極其重要的作用。

入黨動(dòng)機(jī)教育問題既是政治學(xué)范疇的問題，又是教育學(xué)范疇的問題，也是心理學(xué)范疇的問題。截至目前，學(xué)術(shù)界在不同的歷史時(shí)期圍繞大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)展開了一系列研究，取得了一系列頗具理論與實(shí)踐意義的研究成果，其中黨的十八大以來的研究成果尤為豐碩。歸納起來，現(xiàn)有研究大體可以概括為以下幾個(gè)方面：(1)以入黨動(dòng)機(jī)的概念、內(nèi)涵、元素、機(jī)理、實(shí)質(zhì)等方面為重點(diǎn)展開元理論研究；(2)立足現(xiàn)狀調(diào)研引入心理歸因理論具體分析大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的基本類型；(3)運(yùn)用教育學(xué)理論從家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)維度深入探尋大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)變化的主要原因；(4)從課程教育、實(shí)踐錘煉、模范引領(lǐng)、組織培養(yǎng)等維度逐一探索端正大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的有效對(duì)策。

從學(xué)科發(fā)展和現(xiàn)實(shí)需要的角度出發(fā)，我們認(rèn)為相關(guān)研究還需要從以下三個(gè)方面予以深化：一是有必要從史學(xué)的遠(yuǎn)度對(duì)大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的演變歷程進(jìn)行系統(tǒng)梳理；二是有必要從哲學(xué)的深度對(duì)大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的演變?cè)蛘归_深入分析；三是有必要用科學(xué)的準(zhǔn)度對(duì)當(dāng)前大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的教育和甄別機(jī)制進(jìn)行系統(tǒng)化研究。因此，站在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史關(guān)口，立足新的研究視角，全面梳理改革開放40年大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的演變情況，深入分析大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的主要影響因素，準(zhǔn)確把握新時(shí)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)教育的對(duì)策方法，對(duì)于拓展和豐富馬克思主義黨建理論，加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生黨員發(fā)展工作，持續(xù)深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大征程，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想，均具有積極的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

二、改革開放40年大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的演變歷程

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身[4]。這既是自中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之日起，就面向全世界發(fā)出的莊嚴(yán)承諾，也是每名共產(chǎn)黨員所必須始終遵循的共同誓言。改革開放40年，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)不斷發(fā)生復(fù)雜變化和深刻變化，各種社會(huì)思潮始終跌宕起伏，巨大的時(shí)代變遷和特殊的現(xiàn)實(shí)環(huán)境在一定范圍和一定程度上影響了大學(xué)生原本應(yīng)當(dāng)純粹而高尚的入黨動(dòng)機(jī)?；赝麣v史，理清來路，是為了更好前行。為此，筆者以改革開放40年為時(shí)間橫軸，以大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)變化為類型縱軸，專門進(jìn)行了深入的歷史對(duì)比研究。研究發(fā)現(xiàn)：改革開放40年來，大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)大致歷經(jīng)了三個(gè)時(shí)期，一是理想信仰的一元化時(shí)期，二是理想信仰與追求功利相互交織的二元化時(shí)期，三是理想信仰、追求功利、自我成就、虛榮被動(dòng)、從眾跟風(fēng)等錯(cuò)綜復(fù)雜的多元化時(shí)期。

(一)1978—1988年：大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)一元化時(shí)期

從1978年至1988年，是青年思想上反思、行為上奮斗的時(shí)期，上山下鄉(xiāng)歸來的知識(shí)青年是當(dāng)時(shí)大學(xué)校園的主要群體。盡管他們歷經(jīng)了10年文化桎梏的終結(jié)和原有價(jià)值體系的坍塌所帶來的思想迷茫和道路質(zhì)疑，歷經(jīng)了面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與國(guó)家建設(shè)百業(yè)待興的現(xiàn)實(shí)局面所帶來的心理落差和國(guó)家憂慮，但是真理標(biāo)準(zhǔn)大討論幫助他們很快沖破了禁錮思想的牢籠，辯證評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想使他們學(xué)會(huì)了如何正確理性看待中國(guó)共產(chǎn)黨。由于國(guó)家剛剛邁開改革開放步伐，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還比較薄弱，老百姓的物質(zhì)生活水平較為低下，于是吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是那個(gè)年代的整體氛圍和社會(huì)標(biāo)簽；凡事都要帶頭苦干實(shí)干，在任何困難面前都要沖鋒在前，在任何利益面前都要享受在后，是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的一致追求和整體形象。所以，在那個(gè)年代的大學(xué)生選擇加入中國(guó)共產(chǎn)黨，在很大程度上并沒有物質(zhì)享受的概念和思想，更多地只是講犧牲、講奉獻(xiàn)、講信仰。有學(xué)者在20世紀(jì)80年代做過抽樣調(diào)查，發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生普遍認(rèn)為入黨是“為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想”“為了振興中華”“為了更好地為中國(guó)人民和全世界人民服務(wù)”，等等[5]。雖然也有極少數(shù)黨員入黨不是因?yàn)樾叛龉伯a(chǎn)主義,而是為了將來受重用,為了從執(zhí)政黨中撈到好處，但是就現(xiàn)實(shí)的整體表現(xiàn)和歷史的總體趨勢(shì)而言，這一歷史時(shí)期是大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)十分端正、共產(chǎn)主義理想信念占絕對(duì)主導(dǎo)地位的時(shí)期，是從學(xué)術(shù)上可以界定為大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)一元化的時(shí)期。在此一元化時(shí)期，大學(xué)生的思想觀念較為純粹、意識(shí)形態(tài)相對(duì)單一、入黨動(dòng)機(jī)積極向上，他們當(dāng)中的絕大多數(shù)人都始終把加入中國(guó)共產(chǎn)黨作為自己的人生目標(biāo)和頭等大事。

(二)1989—1999年：大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)二元化時(shí)期

從1989年至1999年，是青年思想陷入混沌、行為出現(xiàn)逆反的時(shí)期。由于受到國(guó)內(nèi)外諸多重大歷史事件和現(xiàn)實(shí)環(huán)境的深刻影響，大學(xué)生崇高的共產(chǎn)主義信仰開始出現(xiàn)明顯下滑的趨勢(shì)。主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：第一，大學(xué)生盲目的政治熱情在1989年政治風(fēng)波之后嚴(yán)重受挫，他們當(dāng)中有一部分人開始出現(xiàn)政治思想上垂頭喪氣、學(xué)習(xí)生活上消極懈怠的不良現(xiàn)象；第二，社會(huì)主義陣營(yíng)“老大哥”蘇聯(lián)在與資本主義陣營(yíng)“領(lǐng)路人”美國(guó)進(jìn)行長(zhǎng)期冷戰(zhàn)對(duì)峙中于1991年突然解體，使一定范圍內(nèi)的大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的前途命運(yùn)開始產(chǎn)生了疑惑和擔(dān)心；第三，20世紀(jì)90年代是互聯(lián)網(wǎng)登陸中國(guó)的初期，資產(chǎn)階級(jí)自由主義、民主主義、存在主義等西方思潮通過互聯(lián)網(wǎng)肆意侵蝕大學(xué)生的思想，功利主義和利己主義觀念開始抬頭，大公無私、集體主義等無產(chǎn)階級(jí)思想逐漸受到削弱；第四，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐的深入推進(jìn)，越來越多的人開始感受到中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)所帶來的物質(zhì)紅利，少數(shù)大學(xué)生開始出現(xiàn)拜金主義和享樂主義思想，他們把加入中國(guó)共產(chǎn)黨、提高學(xué)歷、考取證書、出國(guó)留學(xué)等當(dāng)成撈取物質(zhì)利益的一種手段和資本。

有抽樣研究顯示：在當(dāng)時(shí)的大學(xué)生中認(rèn)為入黨是為了“使自己生活道路更順利”的占7%、“追求執(zhí)政黨好處”的占3.7%[6]。在這一歷史時(shí)期，盡管大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的主流依然是端正的，但是已經(jīng)開始出現(xiàn)明顯的二元化色彩，他們的思想觀念開始出現(xiàn)混沌、意識(shí)形態(tài)開始變得異化、入黨動(dòng)機(jī)開始發(fā)生突變，他們當(dāng)中有一部分人不再把加入中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)成自己的人生目標(biāo)和理想追求。

(三)2000年至今：大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)多元化時(shí)期

進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)大踏步邁進(jìn)世界舞臺(tái)中央，中國(guó)與世界在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化等方面交流不斷走向深入，大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)也在主流價(jià)值中開始變得多元化。主要表現(xiàn)有四：第一，國(guó)家綜合實(shí)力日漸強(qiáng)大的客觀現(xiàn)實(shí)和對(duì)青少年長(zhǎng)期進(jìn)行包括國(guó)史黨史在內(nèi)的正統(tǒng)教育，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的種子不斷生根發(fā)芽，大部分大學(xué)生因?yàn)榫哂袌?jiān)定的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和社會(huì)主義共同理想而選擇加入中國(guó)共產(chǎn)黨；第二，在穩(wěn)定推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的壯闊進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨的一貫立場(chǎng)、宗旨、路線、方針等與大學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在一致性，使部分大學(xué)生自覺把加入中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)成自我成長(zhǎng)過程的一項(xiàng)硬性指標(biāo)；第三，由于受到現(xiàn)實(shí)物質(zhì)利益驅(qū)使和社會(huì)不良風(fēng)氣影響，少數(shù)大學(xué)生把加入中國(guó)共產(chǎn)黨作為以后謀求個(gè)人利益的戰(zhàn)略投資；第四，因?yàn)槭艿郊胰说膭窠?、老師的?dòng)員、同學(xué)的帶動(dòng)，少數(shù)大學(xué)生在一種非理性的狀態(tài)下盲目提交入黨申請(qǐng)書。

在此期間，學(xué)術(shù)界對(duì)上述現(xiàn)象進(jìn)行過多次深入研究和系統(tǒng)梳理。2004年有學(xué)者指出在當(dāng)時(shí)大學(xué)生中出現(xiàn)了包括功利型動(dòng)機(jī)、虛榮型動(dòng)機(jī)、盲從型動(dòng)機(jī)、被動(dòng)型動(dòng)機(jī)、成才型動(dòng)機(jī)、情感型動(dòng)機(jī)在內(nèi)的六種入黨動(dòng)機(jī)[7]；2010年有學(xué)者將其重新概括為崇高信仰型、成長(zhǎng)發(fā)展型、情感認(rèn)同型、被動(dòng)驅(qū)逐型以及個(gè)人私利型五種入黨動(dòng)機(jī)[8]；2016年有學(xué)者把當(dāng)前大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)再次界定為理想信念型、情感影響型、功利追求型、自我虛榮型、盲目從眾型五大類型[9]。盡管在不同階段不同學(xué)者對(duì)大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)類型的概括和表述不盡相同，但是“大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的主流是端正的”，“大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)是多元化的”等結(jié)論始終是一致的。綜上所述，在此入黨動(dòng)機(jī)多元化時(shí)期，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)不斷發(fā)生深刻復(fù)雜變化，不同思想文化始終相互交流交融交鋒，各種社會(huì)思潮更加多元多樣多變，大學(xué)生的思想觀念和意識(shí)形態(tài)均遭受了前所未有的沖擊，以至于他們當(dāng)中有少數(shù)人不是因?yàn)樾貞堰h(yuǎn)大理想選擇加入中國(guó)共產(chǎn)黨，而是從中夾雜了諸多具有功利主義和盲目色彩的“思想雜質(zhì)”。

三、改革開放40年大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)變化的主要原因

對(duì)比多位學(xué)者已有研究成果，我們發(fā)現(xiàn)改革開放40年過去，盡管大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的主流始終是端正的，但是有兩個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)始終是不能回避的：一是理想信仰型入黨動(dòng)機(jī)的比例雖然在黨的十八大以后開始上升，但是總體水平還沒有回到理想狀態(tài)。抽樣調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，因信仰共產(chǎn)主義而申請(qǐng)入黨的大學(xué)生黨員，1991年占比84.2%[10]、2005年占比56.7%[11]、2012年占比54%[12]、2016年占比81.25%[13]。二是功利型入黨動(dòng)機(jī)的比例整體呈上升趨勢(shì)。統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，大致以著眼未來進(jìn)行資本積累而申請(qǐng)入黨的大學(xué)生黨員，1996年為3%[14]、2008年為20%[15]、2015年為18.90%[16]。古語(yǔ)云：“善治病者，必醫(yī)其受病之處；善救弊者，必塞其起弊之源?！狈彩轮挥姓覝?zhǔn)病灶、對(duì)癥下藥，才能防微杜漸、及時(shí)有效化解矛盾。因此，為了更清楚地把握大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)變化的主要矛盾和矛盾的主要方面，與學(xué)術(shù)界已有研究不同，我們沿著改革開放40年大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)變化的歷史軌跡，用馬克思主義唯物辯證法思想深入剖析其變化的內(nèi)因與外因。

(一)時(shí)代變遷是影響大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)變化外因中的主要因素

“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源”[1]。每一代人都有每一代人的時(shí)代特點(diǎn)，每一代人的時(shí)代特點(diǎn)都源自時(shí)代環(huán)境的侵染。大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)問題歸根結(jié)底是理論思維的問題。恩格斯認(rèn)為：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容。”[17]改革開放40年來，時(shí)代變遷是大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)變化的主要因素，也是第一大外因。20世紀(jì)七八十年代，面對(duì)國(guó)家貧窮落后、百?gòu)U待興的現(xiàn)實(shí)局面，全國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，沉心靜氣、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、艱苦奮斗，鉚起勁來搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。大學(xué)生們也意氣風(fēng)發(fā)、眾志成城，喊出了“把失去的青春奪回來”的響亮口號(hào)，掀起了以科學(xué)報(bào)國(guó)思想為基礎(chǔ)的“陳景潤(rùn)熱”，涌現(xiàn)出了到祖國(guó)最需要的地方去建功立業(yè)的“青海熱”“西藏?zé)帷?。受此歷史環(huán)境的整體影響，當(dāng)時(shí)大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)是端正而純潔的，他們既無私心可想，更無私利可圖，一心想著通過為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身來實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。在20世紀(jì)90年代，以鄧小平發(fā)表著名的“九二南巡講話”為標(biāo)志，全國(guó)老百姓進(jìn)一步解放了思想、甩開了膀子、邁開了步子，紛紛涌入到中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的浪潮當(dāng)中。在此期間，一部分人民群眾在共享市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的物質(zhì)紅利過程中開始變得鋪張浪費(fèi)、炫富攀比、貪圖享受，一部分黨員干部也在糖衣炮彈面前變得不講規(guī)矩、不講原則、不守底線，社會(huì)風(fēng)氣也由此開始變得浮躁、拜金、世俗、功利。受此大環(huán)境影響，大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)悄然發(fā)生了二元變化，他們當(dāng)中有少部分人申請(qǐng)入黨不再是因?yàn)閼汛С绺呃硐胄拍睿且驗(yàn)閳?zhí)迷于國(guó)家權(quán)利背后的物質(zhì)利益。進(jìn)入21世紀(jì)，有的因?yàn)槭艿絹碜詫W(xué)校和家庭的正統(tǒng)教育，有的因?yàn)槭艿桨萁鹬髁x、功利主義等不良社會(huì)風(fēng)氣的耳濡目染，有的因?yàn)槭艿姜?dú)生子女家庭式的“寵養(yǎng)”或是留守家庭式的“放養(yǎng)”的影響；有的因?yàn)槭艿骄W(wǎng)絡(luò)虛擬世界的“誤導(dǎo)”和西方意識(shí)形態(tài)的“誘導(dǎo)”等等，大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)變得復(fù)雜多元起來，在原有理想信念型和功利型基礎(chǔ)上，逐漸出現(xiàn)了情感影響型、自我虛榮型、盲目從眾型等多種動(dòng)機(jī)類型。通過以上回顧，我們不僅可以清晰地認(rèn)識(shí)到時(shí)代環(huán)境對(duì)大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的深刻影響，同時(shí)還可以發(fā)現(xiàn)時(shí)代環(huán)境里的積極因素和消極因素。因此，在任何時(shí)候，不管是家庭教育還是學(xué)校教育，我們都必須學(xué)會(huì)看清時(shí)代潮流、把準(zhǔn)時(shí)代脈搏、聽清時(shí)代心聲，敢于和善于用時(shí)代主流和社會(huì)正能量去影響和激勵(lì)一代又一代大學(xué)生。

(二)黨的形象是影響大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)變化外因中的關(guān)鍵因素

時(shí)代環(huán)境影響時(shí)代思維，群體形象影響群體印象。在不同的歷史時(shí)期，黨自身所展現(xiàn)出來的真實(shí)形象會(huì)直接影響甚至決定黨在人民群眾心中的印象。黨的形象不僅關(guān)系到社會(huì)對(duì)黨的總體認(rèn)知和評(píng)價(jià)，也關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗，更關(guān)系到人心向背，是影響大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵因素。改革開放40年來，在一定的歷史時(shí)期和一定的群體范圍內(nèi)，有兩種黨員干部的形象嚴(yán)重影響了大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)。第一種是那些貪贓枉法、腐敗墮落的黨員干部形象，對(duì)一些優(yōu)秀但又不完全成熟的大學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重誤導(dǎo)，致使他們因?yàn)椤皩?duì)‘黨’散失信心”從而放棄入黨；第二種是那些整天坐享鐵飯碗、衣食無憂無慮的黨員干部形象，對(duì)一些心術(shù)不正、好逸惡勞的大學(xué)生產(chǎn)生了誘惑，致使他們因?yàn)椤跋蛲h’的生活”而想方設(shè)法混入體制之內(nèi)。黨的十八大以來，黨中央把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作放到空前的高度上，從“三嚴(yán)三實(shí)”有效落地，到“兩學(xué)一做”全面鋪開，再到中央八項(xiàng)規(guī)定堅(jiān)決落實(shí)，以及巡視利劍果斷出擊和反腐重拳持之以恒，使得黨紀(jì)國(guó)法不斷完善，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員為國(guó)為民的高大形象不斷扶正，人民對(duì)黨和國(guó)家的信心不斷增強(qiáng)，同時(shí)那些懷揣崇高理想信仰申請(qǐng)入黨的大學(xué)生也開始與日俱增。盡管如此，我們必須清楚地看到，隨著世情、國(guó)情、黨情不斷變化，我們黨還面臨著前所未有的“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”，每一種考驗(yàn)都日趨復(fù)雜，每一種危險(xiǎn)都長(zhǎng)期存在。而如何應(yīng)對(duì)這些考驗(yàn)和危險(xiǎn)，又直接影響到黨在人民群眾中的良好形象。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)”[18]。因此，只有在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中加快推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的步伐，在不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中塑造黨在人民心中的良好形象，才能更好地肩負(fù)起歷史賦予我們的使命，引領(lǐng)一代又一代的大學(xué)生朝著偉大理想奮勇前行。

(三)自我三觀是影響大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)變化內(nèi)因中的核心因素

萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展變化，是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因只有通過內(nèi)因才能發(fā)生作用。大學(xué)生是否愿意申請(qǐng)入黨以及因?yàn)槭裁磩?dòng)機(jī)申請(qǐng)入黨，時(shí)代變遷和黨員形象顯然都只是外因，大學(xué)生的自我三觀才是真正內(nèi)因，它是支配入黨動(dòng)機(jī)的核心因素。

第一，世界觀是人們對(duì)世界的基本觀點(diǎn)和根本看法，它對(duì)大學(xué)生的理想信念產(chǎn)生支配和導(dǎo)向作用，是大學(xué)生個(gè)體行為的終極調(diào)節(jié)器，影響和制約著大學(xué)生的精神面貌和心理品質(zhì)。入黨動(dòng)機(jī)問題不僅僅是一個(gè)“為什么入黨”或者說“入黨是為了什么”的個(gè)體性看法問題，從實(shí)質(zhì)上講它是一個(gè)關(guān)乎對(duì)“世界的本質(zhì)”“世界與人類的關(guān)系”“人類認(rèn)識(shí)世界的目的”等深層次哲學(xué)的普遍性認(rèn)知問題。只有內(nèi)心真正認(rèn)同馬克思主義世界觀或者與馬克思主義世界觀相契合，其入黨動(dòng)機(jī)才會(huì)端正、才會(huì)符合理性邏輯。改革開放40年來，大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的主流之所以能夠保持端正，重要原因之一得益于馬克思主義世界觀在人民當(dāng)中長(zhǎng)期處于主導(dǎo)地位。

第二，人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和社會(huì)價(jià)值的根本看法，它決定了大學(xué)生對(duì)自我生存和生活方式的選擇，是大學(xué)生處理社會(huì)關(guān)系的內(nèi)在引擎。與其他黨派相比，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人生目的和社會(huì)價(jià)值的看法是截然不同的。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，大學(xué)生選擇加入共產(chǎn)黨就代表選擇了一條要始終代表人民、始終為了人民、始終服務(wù)人民的人生道路。大學(xué)生只有樹立了“以人民為中心”的馬克思主義人生觀，其入黨動(dòng)機(jī)才會(huì)端正，其入黨信念才會(huì)堅(jiān)定，反之則會(huì)變得庸俗、散漫甚至極端。而當(dāng)前少數(shù)大學(xué)生之所以不選擇加入中國(guó)共產(chǎn)黨，重要原因之一在于其人生觀在很大程度上受到了西方資產(chǎn)階級(jí)自由主義、民粹主義等思想的錯(cuò)誤影響。

第三，價(jià)值觀是人們認(rèn)定事物、辨別是非的一種思維或取向，它直接影響和決定了大學(xué)生的理想信念和生活目標(biāo)，是大學(xué)生對(duì)具體事物具體態(tài)度的方向?qū)Ш?。是否選擇加入中國(guó)共產(chǎn)黨本身就是一個(gè)價(jià)值判斷的過程?！凹尤胫袊?guó)共產(chǎn)黨這個(gè)行為是否有價(jià)值”“這種價(jià)值屬于個(gè)體價(jià)值還是社會(huì)價(jià)值”“到底是社會(huì)價(jià)值優(yōu)先還是個(gè)體價(jià)值為重”等一系列問題是每一位大學(xué)生在選擇是否加入中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)必將直面的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。不同的價(jià)值觀必然引發(fā)不同的入黨動(dòng)機(jī)。20世紀(jì)90年代少數(shù)大學(xué)生的價(jià)值觀因?yàn)槭艿嚼褐髁x、功利主義等思潮的不良影響，從而引發(fā)了功利型入黨動(dòng)機(jī)的抬頭。因此，我們必須一如既往地用馬克思主義理論加強(qiáng)大學(xué)生的三觀教育，使他們的三觀與共產(chǎn)黨人的三觀相互契合，進(jìn)而幫助其形成理性、強(qiáng)大、持久的內(nèi)驅(qū)力。

四、改革開放40年大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)變化的教育啟示

為深入貫徹黨的十八大以來黨中央關(guān)于高校工作的決策部署，牢牢把握高校發(fā)展的正確方向，扎實(shí)辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，2016年專門發(fā)布了《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》。意見特別強(qiáng)調(diào)，要“注重政治合格、持續(xù)培養(yǎng)，端正師生入黨動(dòng)機(jī)，嚴(yán)把黨員入口關(guān)”。多年以來，加強(qiáng)大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)把關(guān)的有效性始終是一個(gè)持久性課題和現(xiàn)實(shí)性難題。究其原因，關(guān)鍵在于入黨動(dòng)機(jī)問題屬于深層次的思想問題，它受個(gè)體世界觀人生觀價(jià)值觀的制約和驅(qū)動(dòng)。由于人們自我三觀的形成具有長(zhǎng)期性和曲折性，于是這從根本上決定了入黨動(dòng)機(jī)形成的復(fù)雜性和隱蔽性。盡管從大學(xué)生成長(zhǎng)成才的客觀規(guī)律和影響因素來看，僅僅依靠高校的一己之力和一時(shí)之舉來有效把關(guān)并徹底端正大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)是十分困難的，但是學(xué)校作為大學(xué)生成長(zhǎng)成才的主要陣地，它對(duì)大學(xué)生的影響無疑是最直接而寬廣的。因此，我們站在學(xué)校教育的主體視角，對(duì)改革開放40年大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)和深入提煉，以期對(duì)新時(shí)代高?；鶎狱h建和大學(xué)生思想政治教育工作產(chǎn)生啟迪。

(一)清醒“三點(diǎn)認(rèn)識(shí)”，堅(jiān)決捍衛(wèi)黨在大學(xué)生心目中的崇高形象

黨的形象是影響大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵因素，我們必須高度清醒“三點(diǎn)認(rèn)識(shí)”，堅(jiān)決捍衛(wèi)黨在大學(xué)生心目中的崇高形象。

第一，清醒地認(rèn)識(shí)到黨和人民的關(guān)系決定了黨的形象。中國(guó)共產(chǎn)黨來自于人民、植根于人民、服務(wù)于人民，如果黨和人民的關(guān)系變得疏遠(yuǎn)或者發(fā)生變質(zhì)，我們就會(huì)失去人民的愛戴和擁護(hù)，黨的事業(yè)也就無從談起。所以我們必須始終把處理好黨和人民的關(guān)系當(dāng)成一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，切實(shí)樹立好維護(hù)好黨的形象。

第二，清醒地認(rèn)識(shí)到身邊黨員的行為表現(xiàn)直接關(guān)系到黨的形象。對(duì)新時(shí)代大學(xué)生而言，他們從小生活在資訊大爆炸和信息碎片化的環(huán)境中，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的英雄黨員與和平年代的模范黨員離他們相對(duì)久遠(yuǎn)，對(duì)他們的影響缺乏一定的延續(xù)性和現(xiàn)實(shí)性。相反，現(xiàn)實(shí)生活中的普通黨員對(duì)他們的影響卻更加直接和持久，他們身邊黨員的一言一行、一舉一動(dòng)，都會(huì)在潤(rùn)物細(xì)無聲中積淀成為他們心目中的黨員形象。

第三，清醒地認(rèn)識(shí)到全面從嚴(yán)治黨是樹立黨的良好形象的重要舉措。黨的十八大以來，國(guó)家全面從嚴(yán)治黨的系列實(shí)踐充分證明，人民對(duì)全面從嚴(yán)治黨所取得的卓著成效是衷心擁護(hù)和強(qiáng)烈認(rèn)同的。習(xí)近平總書記站在中國(guó)特色社會(huì)主義邁入新時(shí)代的重大歷史關(guān)口，本著對(duì)歷史和人民高度負(fù)責(zé)的精神而特別強(qiáng)調(diào)，“要全面貫徹黨的十九大精神，重整行裝再出發(fā)，以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著把全面從嚴(yán)治黨引向深入，開創(chuàng)全面從嚴(yán)治黨新局面”[19]。

具體落實(shí)到高校實(shí)際工作中，我們一方面要嚴(yán)格要求師生黨員牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，妥善處理好教學(xué)與科研的關(guān)系、管理與服務(wù)的關(guān)系、學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系、個(gè)人與他人的關(guān)系，在各項(xiàng)具體工作中要充分發(fā)揮好學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)核心作用、二級(jí)黨組織的政治核心作用、基層黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用以及廣大黨員的先鋒模范作用；另一方面又要不折不扣落實(shí)將全面從嚴(yán)治黨引向深入的精神要求，全面完善高校黨的領(lǐng)導(dǎo)體制，全面強(qiáng)化院(系)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面加強(qiáng)高?；鶎狱h建工作，通過政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，并把制度建設(shè)貫徹其中，從而為決勝全面建成小康社會(huì)和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供堅(jiān)強(qiáng)保證和可靠支撐。

(二)恒守“三因理念”，始終確保大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)教育的有效性

大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的教育問題，歸根結(jié)底屬于高校思想政治教育工作的范疇。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”[20]。顯然，習(xí)近平總書記的指示為高校思想政治工作破解短板問題提供了基本路徑，為高校扎實(shí)有效推進(jìn)基層黨建工作提供了科學(xué)方法，為高校完成立德樹人根本任務(wù)提供了原則遵循。

黨的十八以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望，出臺(tái)了一系列方針政策和舉措辦法，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。這些難題的解決和大事的辦成，深刻地啟發(fā)我們：第一，要堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”原則，牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)當(dāng)代中國(guó)的“最大國(guó)情”和“最大實(shí)際”，始終想學(xué)生之所想、急學(xué)生之所急，用學(xué)生喜聞樂見的方式具體化解他們深層次的思想問題，從點(diǎn)滴細(xì)微處引導(dǎo)他們始終不忘初心跟黨走。第二，要堅(jiān)持“沿用好辦法、改進(jìn)老辦法、探索新辦法”的思路，牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一重大時(shí)代脈絡(luò)，以立德樹人為根本，以理想信念教育為核心，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，全面幫助大學(xué)生在樹立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信過程中更加堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信心。第三，要堅(jiān)持“審時(shí)度勢(shì)、因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)而為”的戰(zhàn)略，牢牢把握“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”這一大勢(shì)所趨，大力傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，全面夯實(shí)大學(xué)生加入中國(guó)共產(chǎn)黨、投身建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程的決心。

綜上所述，廣大高校思想政治教育工作者和基層黨建工作者必須恒守“三因理念”，做好包括入黨動(dòng)機(jī)在內(nèi)的大學(xué)生思想政治教育工作，通過教育幫助他們正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)、正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較、正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命、正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地，引導(dǎo)他們始終保持理論上的清醒和政治上的明白，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而端正他們的入黨動(dòng)機(jī)、堅(jiān)定他們的理想信念、匯聚他們的磅礴力量。

(三)貫通“三個(gè)課堂”，有效推進(jìn)大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)教育的體系化

長(zhǎng)期以來，廣大高校積極利用課程講座、社會(huì)實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)“三個(gè)課堂”開展包括大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)教育在內(nèi)大學(xué)生思想政治教育工作，其中不少高校還形成了自己的特色亮點(diǎn)品牌。然而，深入研究可以發(fā)現(xiàn)，多數(shù)高校思想政治教育工作的過往做法和現(xiàn)行舉措普遍存在“區(qū)域本位”的問題，即學(xué)校各相關(guān)部門立足自己職能本位進(jìn)行思想政治教育工作的謀劃和實(shí)施，缺乏學(xué)校層面的整體統(tǒng)籌和宏觀布局，始終存在教育目標(biāo)分散化、多樣化、重疊化等問題，最終造成只有理論上的面面俱到和形式上的百花齊放，而沒有在學(xué)生個(gè)體實(shí)際層面形成真正的教育合力。鑒于此，筆者建議各高校以“三全育人”綜合改革為契機(jī)，從“區(qū)域本位”回歸到“學(xué)生本位”，立足構(gòu)建大思政工作格局的視角，按照一盤棋理念系統(tǒng)思考和整體謀劃“哪些工作該做”“哪些工作該誰(shuí)做”“哪些工作該怎么做”等問題。

就大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)教育而言：第一，以系統(tǒng)化的課程教育平臺(tái)提高大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)教育內(nèi)容的理論性和科學(xué)性。充分發(fā)揮馬克思主義學(xué)院和歷史學(xué)院的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建包括馬克思主義哲學(xué)、中華人民共和國(guó)國(guó)史、中國(guó)共產(chǎn)黨黨史等在內(nèi)的系統(tǒng)化課程教學(xué)資源，用必修學(xué)分制方式確保每名大學(xué)生在入黨前首先做到理論上的清醒。第二，用紅色化的實(shí)踐鍛煉平臺(tái)提高大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)教育途徑的現(xiàn)實(shí)性和情感性。應(yīng)積極發(fā)揮校學(xué)工、校研工、校團(tuán)委等部門的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建包括以參觀紅色革命教育基地繼承革命傳統(tǒng)、以參加暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐認(rèn)清國(guó)家現(xiàn)狀、以關(guān)愛留守老人與兒童懂得關(guān)愛社會(huì)等在內(nèi)尋根問源性質(zhì)的實(shí)踐教育平臺(tái)，通過推行實(shí)踐學(xué)分制方式確保每名大學(xué)生在入黨前首先找回行動(dòng)上的初心。第三，集多樣化的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)手段提高大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)教育方法的時(shí)代性。全面整合信息部門的技術(shù)優(yōu)勢(shì)、宣傳部門的傳播優(yōu)勢(shì)、組織部門的政治優(yōu)勢(shì)，精心打造一個(gè)紅色教育專題網(wǎng)站、一個(gè)網(wǎng)上黨校學(xué)習(xí)平臺(tái)、一個(gè)學(xué)校黨員公眾號(hào)，通過大數(shù)據(jù)手段推行網(wǎng)上打卡制或者闖關(guān)制，運(yùn)用新媒體新技術(shù)使大學(xué)生入黨教育工作更加生動(dòng)活潑。

綜上所述，高校思想政治教育工作系統(tǒng)只有立足“學(xué)生本位”，貫通整合“三個(gè)課堂”資源，實(shí)行包括大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)在內(nèi)的體系化思想政治教育，才能真正形成科學(xué)化的全員育人、全程育人、全方位育人的大思政工作格局，才能切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育和基層黨建工作的時(shí)代感和吸引力。

(四)探索“三關(guān)測(cè)評(píng)”，逐步提高大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)評(píng)價(jià)的科學(xué)化

千里之堤，潰于蟻穴。入黨動(dòng)機(jī)是否端正事關(guān)黨的前途命運(yùn)、事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，如果基層黨支部在發(fā)展黨員過程中把關(guān)不嚴(yán)或者把關(guān)不準(zhǔn)，其后患不可估量。盡管入黨動(dòng)機(jī)屬于深層次的思想層面問題，其長(zhǎng)期性、復(fù)雜性以及隱蔽性特點(diǎn)提高了現(xiàn)實(shí)工作的難度，不過可以通過探索建立包括入黨前、入黨中、入黨后在內(nèi)的“三關(guān)測(cè)評(píng)”機(jī)制，在較大程度上有利于提高大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)評(píng)價(jià)的科學(xué)化水平。具體內(nèi)容包括：第一關(guān)是在入黨前實(shí)行入黨動(dòng)機(jī)普測(cè)制。借鑒心理學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，就理論邏輯而言，我們同樣可以研究出一套具有一定效度和信度的《大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)測(cè)評(píng)量表》(以下簡(jiǎn)稱“量表”)。高校可以通過“量表”對(duì)提交入黨申請(qǐng)書的大學(xué)生進(jìn)行一次入黨動(dòng)機(jī)普測(cè)，普測(cè)結(jié)果作為判定入黨動(dòng)機(jī)是否端正的一項(xiàng)基本參考指標(biāo)。第二關(guān)是在入黨過程中推行入黨動(dòng)機(jī)“公開答辯”制。入黨動(dòng)機(jī)“公開答辯”制是一種雙向教育機(jī)制，入黨積極分子或發(fā)展對(duì)象通過問題答辯的形式，圍繞當(dāng)前一些現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題進(jìn)行自我陳述和觀念辯論，由支部黨員和大學(xué)生群眾代表組成的答辯小組對(duì)其進(jìn)行追問和打分，分?jǐn)?shù)結(jié)果作為是否同意入黨的重要依據(jù)。第三關(guān)是在入黨后實(shí)行項(xiàng)目積分制。項(xiàng)目積分制的對(duì)象主要針對(duì)預(yù)備黨員，要求預(yù)備黨員在轉(zhuǎn)正之前必須參加上文提及的課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)以及網(wǎng)上學(xué)習(xí)，每個(gè)環(huán)節(jié)都用積分的方式進(jìn)行考核，只有同時(shí)通過單項(xiàng)積分和總積分的最低要求才能符合轉(zhuǎn)為正式黨員的基本要求。

可以認(rèn)為，面對(duì)每年新發(fā)展幾十萬(wàn)大專及以上學(xué)歷的龐大大學(xué)生黨員群體，面對(duì)大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)更加多元化復(fù)雜化的客觀現(xiàn)實(shí)，廣大高?；鶎狱h支部加快建立包括入黨前、入黨中、入黨后在內(nèi)的入黨動(dòng)機(jī)“三關(guān)測(cè)評(píng)”機(jī)制，是一項(xiàng)十分必要而緊迫的重要工作，理應(yīng)成為提高大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)評(píng)價(jià)機(jī)制科學(xué)化的應(yīng)然之路和現(xiàn)實(shí)舉措。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，新時(shí)代黨的建設(shè)目標(biāo)就是要“把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”[1]。顯然，要實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，離不開各層級(jí)的上下齊心，離不開各方面的同向同行，離不開各環(huán)節(jié)的精準(zhǔn)發(fā)力。發(fā)展黨員作為黨的建設(shè)的“第一道工序”和“第一個(gè)扣子”，事關(guān)黨的前途和命運(yùn)，高校各級(jí)黨組織必須責(zé)無旁貸守好各自灌水渠、種好各自責(zé)任田。根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)統(tǒng)計(jì)公報(bào)[2]，最近3年全國(guó)各地各部門分別發(fā)展黨員196.5萬(wàn)名(2015年)、191.1萬(wàn)名(2016年)、198.2萬(wàn)名(2017年)，其中發(fā)展具有大專及以上學(xué)歷的黨員分別為77.7萬(wàn)名(2015年，占39.6%)、78.5萬(wàn)名(2016年，占41.1%)、86.0萬(wàn)名(2017年，占43.4% )。由此可見，高校作為發(fā)展黨員、黨員教育管理和黨員輸出的重要關(guān)口，可謂任務(wù)艱巨、責(zé)任重大、使命光榮。盡管當(dāng)前大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)主流是端正的，但必須始終高度重視改革開放40年來信仰型動(dòng)機(jī)下降和功利型動(dòng)機(jī)抬頭的客觀現(xiàn)實(shí)，必須深刻把握影響大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)變化的主要矛盾和矛盾的主要方面，必須始終堅(jiān)持“三點(diǎn)認(rèn)識(shí)”以堅(jiān)決捍衛(wèi)黨在大學(xué)生心目中的崇高形象，必須始終恒守“三因理念”以始終確保大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)教育的有效性，必須全面貫通“三個(gè)課堂”以有效推進(jìn)大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)教育的體系化，必須深入探索“三關(guān)測(cè)評(píng)”以逐步提高大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)評(píng)價(jià)的科學(xué)化。