陳 艷
(廣東白云學(xué)院,廣東 廣州 510000)
相比較而言,建筑所存在的最獨立的屬性就是其地域性,建筑是為了所建造區(qū)域的人而服務(wù)的。居民是聚落中的關(guān)鍵構(gòu)成,聚落是地域文化的構(gòu)成部分。聚落居民是我國建筑文化關(guān)鍵構(gòu)成部分,在布局、結(jié)構(gòu)以及裝飾等方面都有很多特點。聚落是人類最早的一種聚居形式,其是由多個家構(gòu)成的。歷史上很多聚落形式和專業(yè)建筑都沒有關(guān)系,而是依靠聚落的文化、環(huán)境等形成的。在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展下,不同地區(qū)的政治環(huán)境和自然環(huán)境發(fā)生變化,這樣也讓聚落文化不斷豐富,同時也導(dǎo)致了地區(qū)的建筑和聚落在形式上中之間規(guī)?;?,從而形成了不同藝術(shù)風(fēng)格的建筑。因此,對聚落文化與建筑藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行分析有一定現(xiàn)實意義。
所謂聚落,主要是指村落,發(fā)展到現(xiàn)在具體是指人群聚居的地方,比如城市、鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)等地區(qū)。而聚落生態(tài)文化是人類文化生態(tài)體系中關(guān)鍵構(gòu)成部分,其會隨著社會的發(fā)展而出現(xiàn)相關(guān)的變化。聚落是歷史時期人類活動與自然環(huán)境相互想象和構(gòu)成的結(jié)果,其從不同方面反映出當(dāng)時社會政治、文化以及民俗等相關(guān)方面的內(nèi)容。傳統(tǒng)居民聚落和地區(qū)環(huán)境結(jié)合是我國建筑文化中十分關(guān)鍵的歷史遺跡,這些沒有經(jīng)過建筑師塑造的建筑,在很大程度上沾染了本土性的鄉(xiāng)土氣息,同時也承載了歷史性的技藝,因為自然、地理以及文化等相關(guān)因素的區(qū)別,有著獨立本土化的特點,這是長時間以來人們克服自然,改造自然與使用自然所累積出來的科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)結(jié)晶,有著很鄉(xiāng)土性的文化機制。聚落文化是一個國家寶貴的非物質(zhì)文化,選擇出具有地區(qū)環(huán)境代表性的典型聚落進(jìn)行保護(hù),這對保護(hù)歷史文明遺跡、保護(hù)人類民族平衡和保障地域特色以及保護(hù)鄉(xiāng)土文化等,都有著十分關(guān)鍵的意義。完整保留鄉(xiāng)土文化價值不但有歷史意義,同時又一定的現(xiàn)實意義。因為我國文化特點是古老與不斷連續(xù)、繼承性發(fā)展,而我國建筑也有這方面的特色。一種文化,一種建筑形式,或者而是說建筑體系,可以經(jīng)歷幾千年的歷史發(fā)展而不衰敗。不管怎樣也說明了其是十分優(yōu)質(zhì)與經(jīng)得起沖擊的,并且在發(fā)展中累積了很多豐富的經(jīng)驗。在以后的建筑發(fā)展中,新的舊的以及傳統(tǒng)現(xiàn)代之間,或多或少都有著一定的聯(lián)系。聚落文化是一種原生態(tài)的產(chǎn)物,將其在建筑中留存和保留有一定現(xiàn)實意義。
不同的聚落有著不同的生態(tài)環(huán)境特點,比如廣西的山區(qū)、江南的水鄉(xiāng)等,都對原來的山水地形、植物和建筑等元素做保護(hù)與利用。在此基礎(chǔ)之上,對自然環(huán)境做人為性的藝術(shù)創(chuàng)造,在尊重自然生態(tài)系統(tǒng)基礎(chǔ)上,發(fā)揮出人的主觀能動性,讓景觀體現(xiàn)出人文氣息。住區(qū)景觀設(shè)計因為繼承傳統(tǒng)聚落的生態(tài)型原則,在創(chuàng)設(shè)景觀建筑的過程中,對材料與選用和開發(fā),在體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的同時,經(jīng)過對自然資源的使用,找出適合自然生態(tài)環(huán)境的居住形式,提升居住環(huán)境客觀物質(zhì)條件水平,創(chuàng)設(shè)出一種整體有序和協(xié)調(diào)的生態(tài)系統(tǒng),滿足現(xiàn)代人群回歸自然和貼近自然的本性,進(jìn)而實現(xiàn)天人合一的境界。
在聚落文化作用下的建筑在建造之前,需要經(jīng)過對當(dāng)?shù)靥鞖?、環(huán)境、歷史、地理以及文化等相關(guān)方面的深入挖掘,在整體之上明確建筑設(shè)計的基礎(chǔ)與風(fēng)格。在遵循地勢地理,把建筑和空間布局設(shè)計和自然和諧共處的程度上,創(chuàng)設(shè)出有地區(qū)文化特點的聚落種類。在建筑設(shè)計之中,經(jīng)過對典型聚落文化的規(guī)劃與繼承,經(jīng)過對人群在居住功能與規(guī)律上的分析,還有對基礎(chǔ)地貌和自然環(huán)境的研究,使用先進(jìn)的建筑技術(shù)讓居住環(huán)境質(zhì)量得到一定的提升。
聚落文化的形成經(jīng)常把聚落當(dāng)?shù)氐奈幕}絡(luò)結(jié)合在一起,呈現(xiàn)出一個地區(qū)的文化與審美趨勢。聚落之中融合自然環(huán)境,建設(shè)出符合當(dāng)?shù)厝松钚枨蟮纳罘绞胶臀幕睦?。?jīng)過數(shù)百年與千年的生活聚居,以此來構(gòu)成民俗傳統(tǒng)和宗教信仰,經(jīng)過實際設(shè)計元素和空間形式,使用建筑來把傳統(tǒng)聚落文化進(jìn)行建造。聚落文化的融入對建筑人文性的塑造有很大的影響,可以塑造出有認(rèn)同感與歸屬感的建筑?,F(xiàn)代建筑的建設(shè)過程中需要承載傳統(tǒng)聚落中人文性原則。經(jīng)過對地區(qū)文化的提取探索現(xiàn)代建筑設(shè)計的特點與地區(qū)文化,創(chuàng)設(shè)出適合現(xiàn)代人的建筑,讓人們在建筑群中可以找出認(rèn)同感與歸屬感。
所謂建筑風(fēng)格,主要是指建筑設(shè)計之中的內(nèi)容與外在所呈現(xiàn)的特點,其中主要有建筑布局、形態(tài)、構(gòu)成與藝術(shù)處理等,但是建筑風(fēng)格會受到很多外在因素的影響。在傳統(tǒng)文化之中,中庸和諧思想的影響比較大。在現(xiàn)代建筑的設(shè)計和建造中,和諧中庸思想還有很關(guān)鍵的作用。
在進(jìn)行建筑的裝飾之中,建筑裝飾風(fēng)格設(shè)計也會受到聚落文化的影響。在實際工作中,需要充分考慮到材料種類與施工方式,并且要對周圍的環(huán)境進(jìn)行合理運用,把周圍環(huán)境和建筑相互協(xié)調(diào),還需要合理使用一些外緣文化表現(xiàn)出建筑設(shè)計中與眾不同的風(fēng)格。在建筑設(shè)計之中,需要更好體現(xiàn)出聚落建筑文化特點,讓建筑裝飾風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一,使其可以受到大眾的認(rèn)同與喜愛。建筑文化是因為地域不同而存在差異的,各個地區(qū)都有著自己的文化與特點。建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格都不同,在建筑文化不斷發(fā)展下,建筑設(shè)計受到了一些西方文化設(shè)計風(fēng)格影響,讓我國建筑風(fēng)格也有很大變化。對不同民族文化與宗教文化也有相應(yīng)風(fēng)格,有些建筑設(shè)計風(fēng)格是民族文化與地理環(huán)境的一同作用下產(chǎn)生的,還有一些是建筑風(fēng)格因為宗教信仰而確定,這些建筑風(fēng)格都讓建筑行業(yè)得到了很大的發(fā)展與進(jìn)步。
在建筑設(shè)計建造之中,設(shè)計師經(jīng)過對一些國外設(shè)計理念的引進(jìn),綜合我國不同地區(qū)的傳統(tǒng)聚落文化,將兩者結(jié)合在一起,體現(xiàn)出一種更高水平的藝術(shù)水平,以此來滿足建筑設(shè)計方面的要求,從而促使我國建筑文化的更新。建筑風(fēng)格是體現(xiàn)出整體建筑的特有面貌,從建筑的獨特內(nèi)涵和形式統(tǒng)一而形成外部風(fēng)格。建筑風(fēng)格的構(gòu)成代表了歷史與民族建筑藝術(shù)的基礎(chǔ)風(fēng)格,用獨特的外在風(fēng)格體現(xiàn)出民族經(jīng)濟(jì)、文化和民俗,有著十分顯著的時代性特點。不同聚落必定存在著不同的民族,所以不同時代的建筑風(fēng)格還具有一定的民族性風(fēng)格特點。在聚落文化的影響之下,建筑風(fēng)格有著一定的時代性,同時還有著多變化性與創(chuàng)新性,只有把這些有效結(jié)合在一起,才可以讓建筑藝術(shù)風(fēng)格更加受到大眾的喜愛。
在社會不斷發(fā)展進(jìn)步下,物質(zhì)與科學(xué)技術(shù)都得到了歷史性的延續(xù),建筑物質(zhì)財富與建筑精神都是建筑文化,有著其獨立的環(huán)境、生存以及社會等相關(guān)的文化。表層形態(tài)是物質(zhì)上的,物化形態(tài)則是一些建筑材料、顏色和外形,這些都是建筑風(fēng)格的實際體現(xiàn)。在聚落文化的作用和影響之下,建筑的自然性、文化性以及整體性相關(guān)方面,都有著聚落文化的呈現(xiàn)。由此可見,聚落文化對建筑設(shè)計與建造都有一定的影響,并且依據(jù)聚落文化的不同,而呈現(xiàn)出不同的建筑藝術(shù)風(fēng)格,從而滿足不同地區(qū)對居住和觀賞的需求,在此基礎(chǔ)上促使建筑行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。