何海濤 劉 月

在群敵環(huán)伺的嚴(yán)峻形勢(shì)下，新生的蘇維埃政權(quán)能維持多久？面對(duì)來(lái)自國(guó)內(nèi)外、黨內(nèi)外善意的擔(dān)憂或惡意的猜測(cè)，列寧充滿了信心。尤其是在1921年以后，在全國(guó)對(duì)于新經(jīng)濟(jì)政策可能導(dǎo)致國(guó)家政權(quán)變色的擔(dān)憂聲中，列寧堅(jiān)定認(rèn)為，只要堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，牢牢掌握國(guó)家政權(quán)，俄國(guó)就不會(huì)再回到資本主義。為此，列寧采取了一系列意識(shí)形態(tài)建設(shè)措施，鞏固了黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指導(dǎo)地位，確保了社會(huì)主義的紅旗屹立不倒。列寧關(guān)于意識(shí)形態(tài)建設(shè)的種種舉措，對(duì)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)具有重要的啟示。

一、新生蘇維埃政權(quán)的境遇：紅色政權(quán)會(huì)不會(huì)變色？

意識(shí)形態(tài)問(wèn)題就是顏色問(wèn)題，這是一個(gè)不容置疑的命題。從當(dāng)時(shí)俄國(guó)面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜形勢(shì)以及黨內(nèi)外的擔(dān)憂和爭(zhēng)議來(lái)看，這一命題就更具現(xiàn)實(shí)意義。

1.政治經(jīng)濟(jì)背景：新經(jīng)濟(jì)政策引發(fā) “姓資”擔(dān)憂

俄國(guó)十月革命爆發(fā)，社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家建立，開(kāi)始了以馬克思主義為指導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的偉大實(shí)踐，這是世界歷史上一件開(kāi)天辟地的大事件，意味著紅旗開(kāi)始真正在世界飄揚(yáng)起來(lái)。然而，十月革命的勝利絕不意味著社會(huì)主義事業(yè)可以毫無(wú)障礙地前進(jìn)，國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力絕不容許俄國(guó)侵犯他們的利益，隨之而起的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)使社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程被迫中斷，處于襁褓之中的蘇維埃政權(quán)不得不轉(zhuǎn)移工作重心，開(kāi)始實(shí)施 “戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”，集中力量與白匪叛亂分子進(jìn)行斗爭(zhēng)。在工人農(nóng)民的共同努力下，1920年底內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束。而長(zhǎng)期實(shí)行的 “戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”造成農(nóng)民生活苦不堪言，社會(huì)矛盾一觸即發(fā)。面對(duì)這種狀況，列寧和俄共 （布）于1921年初決定實(shí)行“新經(jīng)濟(jì)政策”，開(kāi)始采取迂回過(guò)渡的方式進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。

“新經(jīng)濟(jì)政策”的主要內(nèi)容包括以實(shí)物稅代替余糧收集制，實(shí)施以糧食稅為主要內(nèi)容的新農(nóng)業(yè)政策、允許自由貿(mào)易和商品交換、發(fā)展國(guó)家資本主義、實(shí)行合作制以將廣大小生產(chǎn)者引上社會(huì)主義道路等。毋庸諱言，這一政策在當(dāng)時(shí)的俄國(guó)引起了不小波瀾。很多“路標(biāo)轉(zhuǎn)換派”成員提出質(zhì)疑：“這個(gè)蘇維埃政權(quán)在建設(shè)什么樣的國(guó)家呢？共產(chǎn)黨人說(shuō)是共產(chǎn)主義國(guó)家，并要人相信這是一種策略：布爾什維克在困難關(guān)頭把私人資本家糊弄過(guò)去，然后再達(dá)到自己的目的。布爾什維克可以愛(ài)怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，但實(shí)際上這并不是策略，而是演變，是內(nèi)部的蛻變，他們一定會(huì)走向通常的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，我們應(yīng)當(dāng)支持他們?！雹倜鲜簿S克和社會(huì)革命黨人說(shuō)：“布爾什維克走回頭路，又回到了資本主義，這樣他們就完蛋了?！雹谏踔廉?dāng)時(shí)黨內(nèi)的具有無(wú)政府工團(tuán)主義傾向的“工人反對(duì)派”也攻擊說(shuō)：“新經(jīng)濟(jì)政策使資本主義有可能重新站穩(wěn)腳跟，在俄國(guó)實(shí)現(xiàn)復(fù)辟?！雹蹖?duì)于這些質(zhì)疑，列寧并沒(méi)有一味地反對(duì)、打擊，反而認(rèn)為這些直言不諱的言論對(duì)蘇維埃大有裨益，因?yàn)檫@反映了各種資產(chǎn)者或直接參加新經(jīng)濟(jì)政策的蘇維埃職員的情緒，它們足以使布爾什維克保持清醒的頭腦，使列寧意識(shí)到新經(jīng)濟(jì)政策下發(fā)展資本主義可能帶來(lái)的危險(xiǎn)，而為了保證政權(quán)不變色，采取相應(yīng)措施已經(jīng)迫在眉睫。

2.思想文化背景：各錯(cuò)誤思潮侵蝕“主流”意識(shí)形態(tài)

在資本主義作為一個(gè)體系存在的世界中，俄國(guó)十月革命的勝利給了資本主義國(guó)家以沉重打擊，而他們絕不會(huì)就此善罷甘休，他們對(duì)馬克思主義、對(duì)蘇維埃的攻擊從未停止，這嚴(yán)重阻礙了社會(huì)主義的發(fā)展，侵蝕了蘇維埃工人農(nóng)民的思想。

早在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中就出現(xiàn)一種打著馬克思主義旗號(hào)實(shí)則反馬克思主義的社會(huì)主義流派或思潮——伯恩斯坦主義。這種思潮以發(fā)展馬克思主義為借口，對(duì)馬克思主義進(jìn)行了全面的“修正”，實(shí)質(zhì)上是一種包含了形形色色資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)思想的大雜燴，是在各個(gè)方面對(duì)馬克思主義的歪曲與顛覆。這種思潮在俄國(guó)的變種——“合法馬克思主義”，以及經(jīng)驗(yàn)批判主義、主觀唯心主義、相對(duì)主義等各種錯(cuò)誤思潮對(duì)俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了嚴(yán)重沖擊，從各個(gè)方面侵蝕著人們的思想，消蝕著無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的合法性，使俄國(guó)人民對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政產(chǎn)生了懷疑，甚至提出“要蘇維埃，不要布爾什維克”的口號(hào)。

十月革命勝利后，俄國(guó)大資本家和大地主并沒(méi)有被完全消滅，蘇維埃政權(quán)的國(guó)家工作人員中還有他們的殘余力量，并且“他們把階級(jí)組織保存在國(guó)外”④，這是一種絕不可小覷的力量。與此同時(shí)，各大資本主義國(guó)家也虎視眈眈地等待這個(gè)初生的社會(huì)主義國(guó)家滅亡，殘余勢(shì)力“同全世界資本家勾結(jié)起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)，這些資本家支持它，就象支持高爾察克、尤登尼奇、弗蘭格爾一樣，既用金錢(qián)支援，也用其他方式支援，因?yàn)樗麄冇凶约旱膰?guó)際聯(lián)系”⑤。于是在國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)勢(shì)力的支援下，隱居國(guó)外的俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的殘余勢(shì)力遙控著國(guó)內(nèi)受小資產(chǎn)階級(jí)思想毒害的流派，對(duì)蘇維埃政權(quán)進(jìn)行大肆的破壞活動(dòng)，妄想在俄國(guó)復(fù)辟資本主義，妄圖重返俄國(guó)政壇，掌握國(guó)家政權(quán)。

面對(duì)種種質(zhì)疑、滲透、破壞，列寧意識(shí)到“階級(jí)斗爭(zhēng)還在繼續(xù)，只是改變了形式”⑥，必須更加明晰上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的巨大能動(dòng)作用，更加堅(jiān)定思想批判和思想革命的極端重要性——“我們的任務(wù)是要戰(zhàn)勝資本家的一切反抗，不僅是軍事上和政治上的反抗，而且是最深刻、最強(qiáng)烈的思想上的反抗”⑦。由此，列寧在圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心任務(wù)開(kāi)展工作的同時(shí)，也開(kāi)始了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的改革與建設(shè)。

二、如何保證旗幟不變色：列寧的五大舉措

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，這是眾所周知的歷史唯物主義基本原理。對(duì)于俄國(guó)這樣一個(gè)在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)極其薄弱的社會(huì)歷史條件下建立起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家，上層建筑特別是意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等問(wèn)題顯得極端重要。十月革命后，列寧采取了諸多措施來(lái)保證黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保證馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，保證社會(huì)主義意識(shí)深入人心，從而確保紅色政權(quán)的存在和發(fā)展。

1.以自身建設(shè)為根本，確保黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

十月革命勝利后，由于還沒(méi)有從“一戰(zhàn)”的旋渦中擺脫出來(lái)，國(guó)內(nèi)反動(dòng)的殘余勢(shì)力還在四處叛亂，俄國(guó)面臨著戰(zhàn)爭(zhēng)和建設(shè)的雙重任務(wù)，紅色政權(quán)面臨巨大壓力。彼時(shí)國(guó)家正經(jīng)歷從“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”向“新經(jīng)濟(jì)政策”轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵期，商品經(jīng)濟(jì)從取消到實(shí)施的轉(zhuǎn)變不可避免地引起人們思想上的混亂，更直接威脅到蘇維埃政權(quán)的鞏固和發(fā)展。為消除黨內(nèi)和人民群眾的顧慮，順利進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，確?！坝鼗剡^(guò)渡”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，列寧提出必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，確保黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從而保證黨在組織、思想等方面對(duì)整個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)。列寧指出，“現(xiàn)在和將來(lái)都必須堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想；這種思想任務(wù)完全適應(yīng)目前的物質(zhì)條件”⑧。唯有掌握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行頑強(qiáng)對(duì)抗，才能把社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)綗o(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾中去，團(tuán)結(jié)一切力量，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

“打鐵還須自身硬”。要爭(zhēng)奪并掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，黨就必須加強(qiáng)自身建設(shè)，為此，列寧從思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等各個(gè)方面對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法進(jìn)行了改革。首先，在黨的思想建設(shè)方面，列寧非常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性：“第一是學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)。”⑨通過(guò)學(xué)習(xí)，一方面堅(jiān)定黨員的馬克思主義意識(shí)和共產(chǎn)主義信念，以純潔黨的組織；另一方面，掌握先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)，以更好地在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中管理好國(guó)家。蘇維埃翻譯出版了很多馬恩著作，創(chuàng)辦了各類黨建刊物，建設(shè)了中央地方各級(jí)各類黨校和干部進(jìn)修學(xué)校，這大大促進(jìn)了黨員干部對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，為在人民群眾中“灌輸”馬克思主義奠定了基礎(chǔ)。列寧也多次強(qiáng)調(diào)黨員要向資本家學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)管理，學(xué)習(xí)經(jīng)商等等，堅(jiān)信無(wú)產(chǎn)階級(jí)不僅能夠奪取俄國(guó)，而且也能夠管理好俄國(guó)。其次，在黨的組織建設(shè)方面，列寧強(qiáng)調(diào)，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)在爭(zhēng)取政權(quán)的斗爭(zhēng)中，除了組織，沒(méi)有別的武器。無(wú)產(chǎn)階級(jí)……所以能夠成為而且必然會(huì)成為不可戰(zhàn)勝的力量，就是因?yàn)樗鶕?jù)馬克思主義原則形成的思想一致是用組織的物質(zhì)統(tǒng)一來(lái)鞏固的”⑩。為有效發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，列寧對(duì)黨的組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行了大刀闊斧的改革，通過(guò)改革工農(nóng)檢查院、增加中央委員中工人群眾代表的數(shù)量、擴(kuò)大中央監(jiān)察委員會(huì)、增進(jìn)同群眾的聯(lián)系等方式解決權(quán)利過(guò)度集中及其可能導(dǎo)致的黨的分裂問(wèn)題；通過(guò)嚴(yán)把入黨關(guān)、進(jìn)行自我教育以及清黨等措施不遺余力地加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，這為黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)提供了團(tuán)結(jié)堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。再次，在黨的作風(fēng)建設(shè)方面，列寧通過(guò)在黨內(nèi)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)、翻譯出版馬恩著作、建立“群眾信訪制度”、完善“個(gè)人工作責(zé)任制”等一系列舉措，提高全黨的馬克思主義理論水平，堅(jiān)決肅清黨和國(guó)家機(jī)關(guān)內(nèi)部的官僚主義作風(fēng)，以確保人民群眾對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同和擁護(hù)。最后，在黨的紀(jì)律建設(shè)方面，列寧指出，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)無(wú)條件的集中和極嚴(yán)格的紀(jì)律，是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)的基本條件之一”?。他通過(guò)制定黨的各項(xiàng)規(guī)章制度、黨內(nèi)實(shí)行統(tǒng)一的政治組織財(cái)經(jīng)紀(jì)律、檢查黨員遵守紀(jì)律情況等措施，有效提升了黨紀(jì)的權(quán)威和信服力。

2.以思想斗爭(zhēng)為武器，捍衛(wèi)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

列寧曾創(chuàng)造性地把意識(shí)形態(tài)區(qū)分為資本主義意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，認(rèn)為在工人運(yùn)動(dòng)中存在著兩種意識(shí)形態(tài)之間的斗爭(zhēng)。他指出：“既然談不到由工人群眾在其運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中自己創(chuàng)立的獨(dú)立的意識(shí)形態(tài)，那么問(wèn)題只能是這樣：或者是資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，或者是社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)。這里中間的東西是沒(méi)有的……因此，對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的加強(qiáng)。”?歷史與邏輯表明，無(wú)論是處于革命中的工人階級(jí)，還是革命勝利后的人民群眾都不可能自發(fā)形成社會(huì)主義意識(shí)，并且都存在著資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪。所以，列寧提出了著名的“灌輸論”，主張自覺(jué)地向工人階級(jí)灌輸社會(huì)主義意識(shí)，以促成工人階級(jí)的自覺(jué)行動(dòng)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有俄國(guó)馬克思主義政黨的成立并積極向工人階級(jí)灌輸社會(huì)主義意識(shí)，就沒(méi)有十月革命的勝利。而十月革命勝利后，同樣還存在著資本主義意識(shí)形態(tài)與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的殊死斗爭(zhēng)，資本主義意識(shí)形態(tài)的加強(qiáng)，就意味著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的削弱和馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的喪失，新生的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)就會(huì)面臨解體的危險(xiǎn)。因此，列寧旗幟鮮明地提出要批判資本主義意識(shí)形態(tài)，捍衛(wèi)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

列寧揭露了“工人反對(duì)派”和“民主集中派”等加深黨的分裂從而達(dá)到反革命目的的陰謀，指出他們是小資產(chǎn)階級(jí)的自發(fā)勢(shì)力，具有工團(tuán)主義和無(wú)政府主義傾向，“是小資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物”?，并毫不留情面地要求解散這些派別，如有違者必須立刻并且無(wú)條件地開(kāi)除出黨；他批判了現(xiàn)代民粹派的反動(dòng)哲學(xué)和主觀社會(huì)學(xué)，稱其為“粉紅色的冒牌社會(huì)主義”，指出他們的實(shí)質(zhì)是為資產(chǎn)階級(jí)的利益效勞；他堅(jiān)持與各種宗教神學(xué)做斗爭(zhēng)，批判宗教組織與資產(chǎn)階級(jí)相勾結(jié)的本質(zhì)，主張用現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際喚醒處在宗教迷夢(mèng)中的愚昧人民，使群眾自覺(jué)批判宗教，堅(jiān)持唯物主義，成為真正的無(wú)神論者；他強(qiáng)調(diào)唯物主義者要與自然科學(xué)家結(jié)成聯(lián)盟，使他們學(xué)習(xí)并堅(jiān)持辯證法，成為真正的敢于與唯心主義做斗爭(zhēng)的辯證唯物主義者；他通過(guò)對(duì)革命時(shí)期、簽訂布列斯特合約以及國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中的種種歪風(fēng)邪氣的分析，用無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)反駁了小資產(chǎn)階級(jí)改革派和改良派等庸人，揭露了孟什維克、第二國(guó)際修正主義分子、歐洲共產(chǎn)黨的“左派”集團(tuán)等對(duì)資產(chǎn)階級(jí)卑躬屈膝的丑陋面孔；他堅(jiān)持黨性與人民性、階級(jí)性相結(jié)合，要求從意識(shí)形態(tài)的各種形式到意識(shí)形態(tài)的宣傳機(jī)構(gòu)再到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作人員都必須始終堅(jiān)持黨性原則，同花樣百出的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)殊死搏斗?？傊?，列寧緊緊抓住思想斗爭(zhēng)這一銳利武器，牢牢把握住馬克思主義政黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，為順利推行新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)現(xiàn)“迂回過(guò)渡”戰(zhàn)略目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

3.以法律為準(zhǔn)繩，從制度上保證紅旗不倒

新經(jīng)濟(jì)政策中實(shí)行租讓制、商品流轉(zhuǎn)、合作社等措施必然導(dǎo)致資本主義因素的增長(zhǎng)與發(fā)展，列寧本人也曾說(shuō)“在這種自由貿(mào)易的土壤上不可能不滋長(zhǎng)資本主義”?。因此，要保證社會(huì)主義政權(quán)不變色，無(wú)產(chǎn)階級(jí)決不可對(duì)資本主義放任自流，蘇維埃必須拿起法律的武器對(duì)其進(jìn)行限制和監(jiān)督，這也是列寧運(yùn)用法律這種具體的意識(shí)形態(tài)形式保證紅旗不倒的重要舉措。

列寧要求，人民法院要切實(shí)行使權(quán)力，對(duì)私營(yíng)工商業(yè)者的活動(dòng)做嚴(yán)格監(jiān)督，使他們的活動(dòng)在國(guó)家法律允許范圍內(nèi)進(jìn)行，有些許違背就要嚴(yán)加懲罰；另外，列寧將司法人民委員部定位為具有強(qiáng)烈戰(zhàn)斗力的機(jī)關(guān)，他們主要負(fù)責(zé)同各種利用新經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行違法活動(dòng)的人做斗爭(zhēng)，從速?gòu)膰?yán)懲治各種超出國(guó)家資本主義允許范圍內(nèi)的資本主義，務(wù)必使社會(huì)主義紅色政權(quán)內(nèi)的“資本主義成為‘訓(xùn)練有素的’‘循規(guī)蹈矩的’資本主義”?；新的民法也要體現(xiàn)革命的法律意識(shí)，決不可把經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的事項(xiàng)歸屬于“私法”，對(duì)各項(xiàng)“私法”行使社會(huì)主義國(guó)家權(quán)力，進(jìn)行國(guó)家干預(yù)，廢除一切不符合法律條文的或侵犯群眾利益的私人契約，按照社會(huì)主義法律精神在不妨礙經(jīng)濟(jì)工作的前提下對(duì)資本主義進(jìn)行限制。

4.以宣傳教育為抓手，重視在人民群眾中培育社會(huì)主義意識(shí)

意識(shí)形態(tài)作為觀念、觀點(diǎn)、概念、思想以及價(jià)值觀等要素的總和，集中反映了統(tǒng)治階級(jí)思想的影響。統(tǒng)治階級(jí)會(huì)利用各種宣傳方式使其思想占據(jù)主導(dǎo)地位。無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得國(guó)家政權(quán)后，為從制度、思想等方面徹底清除舊的殘余，也必須如此。因?yàn)椤吧鐣?huì)主義意識(shí)是一種從外面灌輸?shù)綗o(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)中去的東西，而不是一種從這個(gè)斗爭(zhēng)中自發(fā)地產(chǎn)生出來(lái)的東西”?。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，列寧就非常重視意識(shí)形態(tài)宣傳工作，尤其是重視報(bào)刊在宣傳馬克思主義思想方面的重要作用，因?yàn)樵隈R克思主義創(chuàng)始人那里就認(rèn)識(shí)到“正是報(bào)刊可使物質(zhì)斗爭(zhēng)變成思想斗爭(zhēng)”?。早在1900年他就主導(dǎo)創(chuàng)辦《火星報(bào)》，之后《前進(jìn)報(bào)》、《新生活報(bào)》等一系列報(bào)刊相繼創(chuàng)刊。新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施后，面對(duì)國(guó)內(nèi)小資產(chǎn)階級(jí)“出版自由”的無(wú)理要求，列寧對(duì)其進(jìn)行了批判，并堅(jiān)持黨對(duì)宣傳陣地的領(lǐng)導(dǎo)，保證社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。列寧首先對(duì)“出版自由”口號(hào)進(jìn)行了透徹分析，他指出在資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建主義的斗爭(zhēng)中這一口號(hào)是具有進(jìn)步意義的，而當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，所謂的“出版自由”就改頭換面地成為他們?yōu)樽约弘A級(jí)利益服務(wù)的工具，成為他們實(shí)現(xiàn)階級(jí)自由的手段。在資本主義作為一個(gè)世界體系而存在的情況下，特別是在新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施可能導(dǎo)致資本主義恢復(fù)發(fā)展的處境下，提倡“出版自由”無(wú)疑會(huì)使孟什維克、社會(huì)革命黨以及其他所有小資產(chǎn)階級(jí)大行其道，進(jìn)行反動(dòng)宣傳，這種口號(hào)絕不會(huì)使共產(chǎn)黨的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)得到揭示，只會(huì)讓共產(chǎn)黨人自掘墳?zāi)埂Ａ袑幫ㄟ^(guò)利用報(bào)紙、出版社、書(shū)店、發(fā)行所等多樣化的宣傳方式、建立黨校等馬克思主義研究機(jī)構(gòu)等手段使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)得到鞏固并深入人心，保證了黨對(duì)宣傳陣地的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，宣傳了馬克思主義理論。

當(dāng)然，僅僅占領(lǐng)一些宣傳陣地還是不夠的。面對(duì)共產(chǎn)黨員文化水平低無(wú)法管理國(guó)家、國(guó)內(nèi)文盲大量存在無(wú)法參與政治生活、人民群眾尤其是青少年受資產(chǎn)階級(jí)影響深厚等情況，列寧及時(shí)把握教育這一重要抓手，從根本上系統(tǒng)地、全面地解決文盲問(wèn)題，提高社會(huì)各階層人民的文化素質(zhì)。列寧指出，資產(chǎn)階級(jí)所謂的教育“不問(wèn)政治”“脫離政治”是虛偽的。在社會(huì)主義國(guó)家中教育部門(mén)一定是和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治緊密相連的，是具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的，一定要“成為共產(chǎn)主義的機(jī)構(gòu)”。他強(qiáng)調(diào)，要通過(guò)教育使勞動(dòng)群眾克服舊社會(huì)遺留的不合時(shí)宜的陋習(xí)，遵守社會(huì)主義國(guó)家的法律法規(guī)，不斷形成積極向上的勞動(dòng)態(tài)度；通過(guò)教育使青少年了解并接受馬克思主義，成為具有共產(chǎn)主義信仰的社會(huì)主義接班人；通過(guò)教育改善國(guó)內(nèi)文盲大量存在的現(xiàn)象，使人民群眾在認(rèn)字識(shí)字的基礎(chǔ)上不斷提高文化修養(yǎng)，具有參政議政的本領(lǐng)，具有參加社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的能力。所有教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都需要處于教育實(shí)施終端的教師來(lái)配合完成，教師在教育中起了不可替代的作用。列寧從吸收改造舊教師群體、培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)教師隊(duì)伍、改善教師的生活水平以及提高教師群體的社會(huì)地位入手，使教師隊(duì)伍真正成為蘇維埃社會(huì)主義教育工作的服務(wù)者、無(wú)產(chǎn)階級(jí)建設(shè)事業(yè)的擁護(hù)者以及馬克思主義意識(shí)形態(tài)的傳播者。

無(wú)論是宣傳還是教育，都為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)筑牢了一層保護(hù)屏障，都體現(xiàn)了列寧意識(shí)形態(tài)“灌輸論”的方法原則，都引導(dǎo)了工農(nóng)群眾克服資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)進(jìn)而確立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，都保證了社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定。

5.以未來(lái)為導(dǎo)向，號(hào)召青年學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義

意識(shí)形態(tài)工作是社會(huì)工作的重中之重，對(duì)青年學(xué)生的思想政治教育在意識(shí)形態(tài)工作中更是處于舉足輕重的地位，這是由青年的特殊地位和作用決定的。歷史證明，得青年者得未來(lái)。列寧曾明確提出：“我們是未來(lái)的黨，而未來(lái)是屬于青年的。”?首先，列寧意識(shí)到，“從資本主義社會(huì)培養(yǎng)出來(lái)的一代工作者所能完成的任務(wù)，至多是消滅建筑在剝削上面的資本主義舊生活方式的基礎(chǔ)。他們至多也只能建立這樣一種社會(huì)制度，這種社會(huì)制度幫助無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)階級(jí)保持自己的政權(quán)，奠定鞏固的基礎(chǔ)，至于在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行建設(shè)，那就只有靠在新條件下，在人與人之間的剝削關(guān)系已不存在的情況下參加工作的一代人去擔(dān)負(fù)”?。就是說(shuō)，在列寧等老一輩革命者看來(lái)，他們的任務(wù)是推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立社會(huì)主義政權(quán)，而“真正建立共產(chǎn)主義社會(huì)的任務(wù)正是要由青年來(lái)?yè)?dān)負(fù)”?。其次，俄國(guó)革命的歷史使列寧認(rèn)識(shí)到青年是各個(gè)政黨爭(zhēng)奪的對(duì)象。早在革命時(shí)期列寧就指出，“在文明國(guó)家里，沒(méi)有一個(gè)政黨會(huì)不了解盡可能廣泛地和盡可能牢固地建立起來(lái)的學(xué)生會(huì)和工會(huì)的巨大益處，但是任何一個(gè)政黨都力求在這些團(tuán)體中擴(kuò)大自己的影響”?。因此，列寧將布爾什維克黨定位為“青年人的黨”，同時(shí)重視在思想上爭(zhēng)奪青年群體，以此為社會(huì)主義革命和建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

為了抓住青年群體這一未來(lái)主體力量，使他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀，成為“現(xiàn)代有學(xué)識(shí)”的、能夠擔(dān)負(fù)建設(shè)共產(chǎn)主義重任的人，列寧提出要號(hào)召青年學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義，在青年心中播種共產(chǎn)主義的種子，使之生根發(fā)芽；樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，成為具有共產(chǎn)主義道德的真正共產(chǎn)主義者。為了達(dá)到這一目標(biāo)，“全體青年的任務(wù)，尤其是共產(chǎn)主義青年團(tuán)及其他一切組織的任務(wù)，可以用一句話來(lái)表達(dá)：就是要學(xué)習(xí)”?。學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容包括共產(chǎn)主義理論、共產(chǎn)主義道德、建設(shè)共產(chǎn)主義所必需的科學(xué)技術(shù)等。列寧號(hào)召青年學(xué)生“切實(shí)地研究馬克思主義”，并運(yùn)用批判的態(tài)度分析民粹主義、機(jī)會(huì)主義等各種錯(cuò)誤思潮，用馬克思主義這一思想武器培養(yǎng)正確的世界觀；號(hào)召社會(huì)重視青年的共產(chǎn)主義道德培養(yǎng)，堅(jiān)決抵制地主和資產(chǎn)階級(jí)所宣揚(yáng)的超階級(jí)道德；號(hào)召青年學(xué)生積極學(xué)習(xí)資本主義先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，利用資本主義發(fā)展社會(huì)主義。

學(xué)習(xí)是青年成才發(fā)展的內(nèi)在要求，為把青年培育成具有共產(chǎn)主義理想的“共產(chǎn)主義接班人”，列寧及其蘇維埃政權(quán)實(shí)施了多項(xiàng)重大舉措，諸如在國(guó)家財(cái)政面臨巨大困難的情況下仍然加大高等教育的投入，開(kāi)辦學(xué)校培養(yǎng)青年；出版大量書(shū)籍、雜志、報(bào)刊以及馬克思主義經(jīng)典著作，使青年群體有書(shū)可讀；建立大量圖書(shū)館和閱覽室，并堅(jiān)持全天候開(kāi)放，“節(jié)日和星期日也不例外”；強(qiáng)調(diào)對(duì)青年群體的教育要堅(jiān)持與生產(chǎn)實(shí)踐、工人農(nóng)民相結(jié)合，決不可“與沸騰的實(shí)際生活”相脫離。

三、中國(guó)改革開(kāi)放不會(huì)變色：列寧意識(shí)形態(tài)思想的啟示

中國(guó)的改革開(kāi)放過(guò)程中，從一開(kāi)始就有強(qiáng)烈的質(zhì)疑：中國(guó)還是社會(huì)主義嗎？直到現(xiàn)在這種質(zhì)疑仍未消失。正如習(xí)近平總書(shū)記所講：“近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)外有些輿論提出中國(guó)現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問(wèn)，有人說(shuō)是‘資本社會(huì)主義’，還有人干脆說(shuō)是‘國(guó)家資本主義’、‘新官僚資本主義’。這些都是完全錯(cuò)誤的。我們說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，那就是不論怎么改革、怎么開(kāi)放，我們都始終要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持黨的十八大提出的奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求?！?面對(duì)質(zhì)疑，黨和政府始終堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線不動(dòng)搖，40年過(guò)去了，改革開(kāi)放徹底改變了中國(guó)的面貌，但中國(guó)始終還在社會(huì)主義的發(fā)展大道上。當(dāng)然，我們也不能只看到已經(jīng)取得的成績(jī)，還要對(duì)黨的建設(shè)、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域等方面所存在的問(wèn)題具有清醒的認(rèn)識(shí)。回顧列寧在實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策的過(guò)程中既使資本主義得到發(fā)展，又保證無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)顏色不變的種種舉措，我們可以從中得到很多啟示。

1.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

始終堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，這是列寧為包括中國(guó)在內(nèi)的社會(huì)主義國(guó)家開(kāi)展意識(shí)形態(tài)工作留下的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)。

習(xí)近平總書(shū)記曾意味深長(zhǎng)地指出：“中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，決不能在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，一旦出現(xiàn)就法挽回、無(wú)法彌補(bǔ)?！?“蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺(tái)？一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無(wú)主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒(méi)任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥(niǎo)獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就分崩離析了。”?歷史與現(xiàn)實(shí)一再證明，意識(shí)形態(tài)問(wèn)題是一項(xiàng)關(guān)乎黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，解決不好就有亡黨亡國(guó)的危險(xiǎn)。這就要求我們必須在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，以確保意識(shí)形態(tài)的正確方向，保證中國(guó)特色社會(huì)主義沿著正確道路不斷取得更大勝利。

中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，意識(shí)形態(tài)工作更不能例外。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的必然要求。我們必須改變以往擔(dān)心沖擊經(jīng)濟(jì)建設(shè)而不敢管的狀況；必須改變因新媒體新技術(shù)層出管理難度加大而不善管、不會(huì)管的狀況；必須防止那些借口維護(hù)經(jīng)濟(jì)中心地位而淡化黨的領(lǐng)導(dǎo)、淡化馬克思主義指導(dǎo)地位、淡化社會(huì)主義根本制度的別有用心的思潮和言論；必須不斷提高黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)能力和管理能力。首先，要解決好意識(shí)形態(tài)陣地姓“共”的問(wèn)題?！皷|西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！背它h的各級(jí)組織、領(lǐng)導(dǎo)干部要明確意識(shí)形態(tài)工作職責(zé)并簽訂責(zé)任書(shū)外，還需要每個(gè)黨員簽訂相應(yīng)的責(zé)任書(shū)，既要自身做好，還要發(fā)揮榜樣和引導(dǎo)作用及監(jiān)督作用。其次，要解決好黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)能力、管理能力和話語(yǔ)能力問(wèn)題。俗話說(shuō)，專業(yè)的事情專業(yè)的人辦，抓意識(shí)形態(tài)工作、具體做意識(shí)形態(tài)工作的人，既要有政治上的敏感和堅(jiān)定，還必須成為一個(gè)專業(yè)人，了解什么是意識(shí)形態(tài)、意識(shí)形態(tài)是如何運(yùn)行的、意識(shí)形態(tài)的歷史與時(shí)代特點(diǎn)、社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)與非主流意識(shí)形態(tài)的具體情況、當(dāng)前意識(shí)形態(tài)的主要問(wèn)題、國(guó)際意識(shí)形態(tài)狀況及對(duì)中國(guó)的影響，以及中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題等，還要自覺(jué)學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的新技術(shù)、新知識(shí)，提高自己的業(yè)務(wù)能力和管理水平。再次，要解決好意識(shí)形態(tài)的日常管理和應(yīng)急處理問(wèn)題。要建立完善的意識(shí)形態(tài)工作法治體系，使日常工作制度化、法治化；要建立完善的意識(shí)形態(tài)信息反饋機(jī)制和應(yīng)急處理機(jī)制，力爭(zhēng)使問(wèn)題消除于萌芽狀態(tài)，即使發(fā)生了也能及時(shí)控制事態(tài)發(fā)展、及時(shí)消除不良影響，還要及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免再犯同樣的錯(cuò)誤。

2.堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的年代，列寧始終要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，以馬克思主義統(tǒng)領(lǐng)一切，堅(jiān)決同一切非馬克思主義的思想作毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)。列寧堅(jiān)定的馬克思主義信念和勇于批判的革命精神，對(duì)于今天的中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，仍具有重要的指導(dǎo)意義。我們黨自成立以來(lái)就始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，我國(guó)《憲法》序言規(guī)定：“中國(guó)各族人民將繼續(xù)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持社會(huì)主義道路?！边@為我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域堅(jiān)持馬克思主義提供了根本依據(jù)。在中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)嚴(yán)峻的今天，我們更要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“真正堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，內(nèi)在地包含了馬克思主義是科學(xué)真理和維護(hù)、鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的要求。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)既是科學(xué)，又具有意識(shí)形態(tài)性。社科聯(lián)組織和社科工作者不僅自身要堅(jiān)持用馬克思主義的世界觀和方法論指導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一切學(xué)科領(lǐng)域的研究和教學(xué)，同時(shí)必須樹(shù)立強(qiáng)烈的陣地意識(shí)，意識(shí)到任何一個(gè)陣地，我們不去占領(lǐng)，一些負(fù)面的東西和敵對(duì)勢(shì)力就會(huì)乘虛而入；只有讓馬克思主義去占領(lǐng)，才能讓負(fù)面的東西和敵對(duì)勢(shì)力失去生存的土壤，從而真正做到守土有責(zé)，要堅(jiān)持用馬克思主義引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮，指導(dǎo)價(jià)值取向多樣化的社會(huì)生活，澄清附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，理直氣壯地批駁和抵制否定馬克思主義的科學(xué)性和指導(dǎo)地位的錯(cuò)誤思潮，尤其是對(duì)于在學(xué)術(shù)幌子下進(jìn)行的‘西化’、‘分化’圖謀，要進(jìn)行有分析有深度的有力反擊?！?“真正堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，同時(shí)也內(nèi)在地包含了不斷發(fā)展馬克思主義的要求?！?這一重要論述明確了堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位尤其是對(duì)意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)的具體內(nèi)涵，為我們進(jìn)行意識(shí)形態(tài)工作提供了基本遵循。

新時(shí)代堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，首先要發(fā)揮馬克思主義批判精神，反擊封建迷信、歷史虛無(wú)主義、極端個(gè)人主義、新自由主義、民主社會(huì)主義、享樂(lè)主義、拜金主義等錯(cuò)誤思想對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)和攻擊，尤其是身兼重任的社科工作者要擔(dān)負(fù)起反對(duì)負(fù)面思想的責(zé)任，為守住意識(shí)形態(tài)這一陣地貢獻(xiàn)力量。其次要根據(jù)新的時(shí)代狀況創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義，推動(dòng)馬克思主義與新時(shí)代具體實(shí)際相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化進(jìn)程，創(chuàng)造以馬克思主義為指導(dǎo)的更具說(shuō)服力、感染力和凝聚力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使人民群眾對(duì)于社會(huì)主義更有認(rèn)同感和崇尚感。最后，要?jiǎng)?chuàng)新馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的傳播和引導(dǎo)方式。信息技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，帶來(lái)了傳播手段的深刻變革，對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域產(chǎn)生了十分重要的影響，甚至業(yè)已成為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的重要戰(zhàn)場(chǎng)。這就要求我們?cè)趯?duì)“兩微一端”等新媒體自媒體管理的同時(shí)，加強(qiáng)馬克思主義理論的信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，按照教育性、實(shí)用性、娛樂(lè)性兼?zhèn)涞脑瓌t設(shè)置和充實(shí)網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容，暢通思想交流、拓展獻(xiàn)策渠道，用積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化傳播正能量，弘揚(yáng)主旋律，推進(jìn)馬克思主義的傳播和發(fā)展，保證社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)不變色。

3.堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的人民利益至上原則

正如德國(guó)社會(huì)學(xué)家卡爾·曼海姆所說(shuō)：“人類思維中意識(shí)形態(tài)成分總是與思考者的現(xiàn)存生活狀態(tài)密切相連的。根據(jù)這一觀點(diǎn)，人類思維不是在社會(huì)真空中，而是在確定的社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生并活動(dòng)的。”?列寧正是深刻感受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑尤其是對(duì)意識(shí)形態(tài)的決定作用，才冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策，使新生的蘇維埃政權(quán)轉(zhuǎn)危為安。列寧通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段維護(hù)了人民群眾的根本利益，工人農(nóng)民才更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)才有了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，這是列寧意識(shí)形態(tài)思想給我們留下的另一重要啟示。

我國(guó)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，綜合國(guó)力大幅度提升，人民生活水平明顯提高，全面小康社會(huì)的建設(shè)即將取得勝利。但是這并不意味著人民各方面利益得到滿足、各種權(quán)利得到保障，我國(guó)在改革深水區(qū)和攻堅(jiān)期仍然面臨著諸如貧富分化、醫(yī)療、就業(yè)、教育、環(huán)境等與人民切身利益緊密相關(guān)的問(wèn)題。對(duì)此習(xí)近平總書(shū)記在 2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話中指出，“我們要深刻認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用，深刻認(rèn)識(shí)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，既要有硬實(shí)力也要有軟實(shí)力，既要切實(shí)做好中心工作、為意識(shí)形態(tài)工作提供堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，又要切實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作、為中心工作提供有力保障；既不能因?yàn)橹行墓ぷ鞫鲆曇庾R(shí)形態(tài)工作，也不能使意識(shí)形態(tài)工作游離于中心工作?！?這為我們處理好經(jīng)濟(jì)工作與意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)系指明了方向。我們要主抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，以解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題從而滿足人民對(duì)于美好生活的向往，同時(shí)要重視意識(shí)形態(tài)工作，通過(guò)維護(hù)人民群眾的根本利益使大家感受到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，進(jìn)而自覺(jué)主動(dòng)地提高對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同度滿意度，積極成為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)的追夢(mèng)人和踐行者，由此社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的群眾基礎(chǔ)便能水到渠成地不斷夯實(shí)，抵制西方不良意識(shí)形態(tài)思想的統(tǒng)一戰(zhàn)線持續(xù)壯大，社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)不變色得以保證。

4.堅(jiān)持對(duì)青少年群體的社會(huì)主義意識(shí)教育

列寧對(duì)青少年共產(chǎn)主義教育的重視以及教育要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的要求，對(duì)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)這一偉大的共產(chǎn)主義實(shí)踐，具有非常重要的啟示。

我國(guó)自成立以來(lái)，幾代領(lǐng)導(dǎo)人都非常重視青少年群體，毛澤東用“早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”比喻青少年，鄧小平認(rèn)為青年是“敢于向前看的，是生氣勃勃”的一代，江澤民提出青年是“我們事業(yè)的希望”，胡錦濤指出青年是“最積極最有生氣的力量”。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記更是對(duì)青少年群體給予了高度的重視。在2019年學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個(gè)根本問(wèn)題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊?！?“中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！?

習(xí)近平總書(shū)記還在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上指出：“全面建成小康社會(huì)，廣大青年是生力軍和突擊隊(duì)。希望我國(guó)廣大青年充分展現(xiàn)自己的抱負(fù)和激情，胸懷理想、錘煉品格，腳踏實(shí)地、艱苦奮斗，不斷書(shū)寫(xiě)奉獻(xiàn)青春的時(shí)代篇章。”?這是黨和國(guó)家對(duì)青少年群體的殷切期盼，這對(duì)我們的青少年社會(huì)主義意識(shí)教育工作提出了更高的要求。首先，我們?cè)谇嗌倌暌庾R(shí)形態(tài)教育工作中一定要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，加強(qiáng)馬克思主義理論教育，夯實(shí)理論基礎(chǔ)，并使青少年“知馬”“懂馬”“信馬”，樹(shù)立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念；其次，我們要積極應(yīng)對(duì)美國(guó)等資本主義國(guó)家對(duì)青少年的侵蝕，在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中搶占先機(jī)，不斷創(chuàng)新宣傳方式，通過(guò)新媒體，利用微信、微博等多樣化的青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，貼近生活實(shí)際地進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)講解，宣傳黨的路線方針政策，采取參觀紅色革命勝地、觀看紅色宣傳片等形式對(duì)青年群體進(jìn)行思想政治教育；另外，我們要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)教育與“沸騰的實(shí)際生活”相聯(lián)系，使青少年在學(xué)中做，在做中學(xué)，在實(shí)際生活中鍛煉自己，最終達(dá)到對(duì)馬克思主義理論知其然并知其所以然的效果；最后，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭以及青少年自身要共同發(fā)力，構(gòu)建五位一體的全方位教育體系，為青少年群體的社會(huì)主義意識(shí)教育保駕護(hù)航，使青少年形成個(gè)人利益與社會(huì)利益相統(tǒng)一的正確價(jià)值觀，成為政治性強(qiáng)、情懷深厚、思維創(chuàng)新、視野寬廣、嚴(yán)于自律的新時(shí)代社會(huì)主義事業(yè)接班人，保證中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越遠(yuǎn)，社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)永不變色，社會(huì)主義紅色旗幟歷久彌新。

注釋：

①⑨《列寧全集》第43卷，人民出版社2017年版，第95、384頁(yè)。

②④?? 《列寧全集》第42卷，人民出版社2017年版，第115、3、196、439頁(yè)。

③ 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局國(guó)際共運(yùn)史研究室：《“民主集中派”和“工人反對(duì)派”文選》，人民出版社1984年版，第4頁(yè)。

⑤?《列寧全集》第41卷，人民出版社2017年版，第129、35頁(yè)。

⑥⑦????《列寧全集》第 39卷，人民出版社2017年版，第340、448、4、328、328、328頁(yè)。

⑧《列寧全集》第20卷，人民出版社2017年版，第112—113頁(yè)。

⑩《列寧全集》第 8卷，人民出版社2017年版，第415頁(yè)。

?? 《列寧全集》第 6卷，人民出版社2017年版，第38、37頁(yè)。

? 《馬克思恩格斯全集》第 40卷，人民出版社1982年版，第329頁(yè)。

? 《列寧全集》第14卷，人民出版社2017年版，第161頁(yè)。

? 《列寧全集》第 7卷，人民出版社2017年版，第329頁(yè)。

? 習(xí)近平：《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》，《求是》2019年第7期。

? 習(xí)近平：《在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話》，《求是》2016年第9期。

? 轉(zhuǎn)引李慎明：《牢牢把握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)》，《求是》2018年第21期。

?? 習(xí)近平：《干在實(shí)處 走在前列》，中共中央黨校出版社2006年版，第312—313、313頁(yè)。

? ［德］卡爾·曼海姆：《意識(shí)形態(tài)與烏托邦》，黎鳴、李書(shū)崇譯，商務(wù)印書(shū)館2000年版，第82頁(yè)。

?轉(zhuǎn)引趙明仁：《鐵肩擔(dān)重任凝聚正能量——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作講話精神》，《四川日?qǐng)?bào)》2014年6月25日。

? 習(xí)近平：《用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年3月19日。

?盧新寧、李斌：《中國(guó)有夢(mèng)青春無(wú)悔——習(xí)近平五四青年節(jié)參加主題團(tuán)日活動(dòng)側(cè)記》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年5月6日。

? 習(xí)近平：《在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年4月30日。