魯朝陽 肖承清

十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合多次強(qiáng)調(diào)優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)對國家進(jìn)步、社會安定、個人成長的重要性。孟子說“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”，我國受惠于這種家國并舉的理念，形成了“國有史而家有譜”，重視家譜修撰與傳承的文化傳統(tǒng)。今天傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，譜牒類文獻(xiàn)是其中極為重要的組成部分。

一、悠久的譜牒修撰傳統(tǒng)

中國具有悠久的譜牒修撰傳統(tǒng)，甲骨文文獻(xiàn)中就有對殷王世系的列舉以及祭祀祖先的祭祀譜。其后，商周時代有金文譜牒。鐵器出現(xiàn)后，石刻成為可能，至漢代，刻有家族世系、成員名字、繁衍情況、官位、封地等的碑譜已十分流行。魏晉南北朝直至唐代，是譜牒學(xué)的黃金時代，其時譜牒具有“別選舉、定婚姻、明貴賤”等衡量士族標(biāo)準(zhǔn)的社會政治功能。宋代以后，科舉取士成為仕途的主流，國家不再編修譜牒來區(qū)別門第，高官名宦私自修撰家譜。朱熹說“人家三代不修譜，則為不孝”，這一觀念對南宋以后續(xù)修家譜的風(fēng)行影響頗大。明清以后，普通老百姓也開始修譜，譜牒文獻(xiàn)數(shù)量之多、質(zhì)量之高、內(nèi)容之豐富、卷帙之浩繁，登峰造極。20世紀(jì)80年代以來，各地紛紛成立家譜研究會組織，召開家譜學(xué)術(shù)研討會，在民間掀起了編修新家譜的熱潮。

二、譜牒文獻(xiàn)具有重大史料價值

清代史學(xué)家章學(xué)誠在《文史通義》中曾言：“有天下之史，有一國之史，有一家之史，有一人之史。傳狀志述，一人之史也；家乘譜牒，一家之史也；郡府縣志，一國之史也；綜紀(jì)一朝，天下之史也。比人而后有家，比家而后有國，比國而后有天下?！笔窌⒎街?、譜牒，是中國傳統(tǒng)史志體系最為重要的三大組成部分，分別對應(yīng)國家、地方、家族三個層面，對今人研究中國古代社會而言，利用這三方面的史料已基本可以完整清晰地構(gòu)建起社會實際運(yùn)行的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。

王鶴鳴在《中國家譜通論》中說：“家譜記載的內(nèi)容十分廣泛，大凡本家族的歷史沿革、世系繁衍、居地遷徙、人口流動、山川形勝、族產(chǎn)名跡、科舉仕宦、傳記藝文、婚喪祀典、族規(guī)家法等，均有詳略不等的載述。顯而易見，收藏宏富的族譜資料，對于廣泛的社會歷史研究，諸如歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、人類學(xué)、人口學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、方志學(xué)、遺傳學(xué)等以及自然科學(xué)方面，的確是個巨大的文獻(xiàn)寶庫?！睂ψV牒之于學(xué)術(shù)研究的重要性，有著更為充分的肯定。

伴隨著歷代學(xué)者對譜牒史料價值的重視和社會修譜熱情的高漲，對于譜牒的整理、研究和出版也蔚然成風(fēng)。

三、以譜牒為中心的科研項目日受重視

國家社科基金項目是目前國內(nèi)資助社會科學(xué)立項范圍最廣、數(shù)量最多的國家級基金，受其資助而完成的大量社科課題集中代表了目前我國社會科學(xué)研究領(lǐng)域的研究水平。經(jīng)筆者統(tǒng)計，其中與譜牒相關(guān)的資助項目，僅自2001年至2018年就共有27個立項（含4個重大項目）。自2008年以后幾乎年年有立項，尤其2017年立項達(dá)6個，為最多的一年。屬于少數(shù)民族譜牒相關(guān)的立項16項，占半數(shù)以上，且集中在西南、東北、西北少數(shù)民族的譜牒文獻(xiàn)上。在研究方面，以徽州譜牒、福建譜牒（包括兩岸關(guān)系族譜）研究最為深入。

國家以及各省的社科基金極大引導(dǎo)和促進(jìn)了以譜牒為中心的學(xué)術(shù)研究，其結(jié)果是大量譜牒資料與著作的出版。

四、譜牒的研究與出版成果的大量涌現(xiàn)

自20世紀(jì)80年代以來，譜牒研究的相關(guān)成果開始大量見諸報刊。與學(xué)術(shù)研究同向并行，譜牒研究成果的出版也取得了許多成果。

譜牒學(xué)研究專著，如倉修良《譜牒學(xué)通論》（華東師范大學(xué)出版社2017年）、王鶴鳴《中國家譜通論》（上海古籍出版社2010年）、勵雙杰《中國家譜藏談》（山西古籍出版社2008年）等。譜牒學(xué)專刊有如《譜牒學(xué)研究》《譜牒學(xué)論叢》等。

也有譜牒目錄類整理成果，如國家檔案局二處等編《中國家譜綜合目錄》（中華書局1997年）、王鶴鳴主編《中國家譜總目》（上海古籍出版社2008年）、程小瀾主編《浙江家譜總目提要》（浙江人民出版社2005年）等。

而于學(xué)者研究最為重要的無疑是譜牒文獻(xiàn)本身的出版。其中既有各地、各少數(shù)民族、各館藏單位譜牒文獻(xiàn)選編，更有各種名人家譜、稀見家譜等的選編。如陳支平等主編《客家珍稀譜牒文獻(xiàn)叢刊》（廣東人民出版社2017年，影印本）、《清代民國名人家譜選刊》及續(xù)編（北京燕山出版社，影印本）、郭又陵等主編《北京圖書館藏家譜叢刊》（北京圖書館出版社2003年，影印本）等，都受到學(xué)者們的普遍重視。此外還有數(shù)量眾多的現(xiàn)代續(xù)修家譜，因其多為非正式出版物而難以統(tǒng)計。

五、廣西師范大學(xué)出版社的譜牒文獻(xiàn)出版

廣西師范大學(xué)出版社自20世紀(jì)90年代中期啟動以珍稀古籍文獻(xiàn)等為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體學(xué)術(shù)資料的搶救、發(fā)掘、整理與出版工作，至今共出版內(nèi)容涉及明清及民國檔案資料、抗戰(zhàn)相關(guān)文獻(xiàn)、地方民間文書、少數(shù)民族古籍、海外華人華僑文獻(xiàn)、海外稀見中國珍稀善本古籍、近現(xiàn)代名人未刊稿、石刻碑銘文獻(xiàn)等300余品種4000余冊，其中譜牒類文獻(xiàn)是極為重要的組成部分，共有四種影印成果、一種研究著作。

其一，是2009年影印出版榮獲第二屆中國出版政府獎圖書提名獎的《閩臺族譜匯刊》，共50冊。該書為我國福建和臺灣地區(qū)民間族譜選刊，是閩臺族譜第一次大規(guī)模整理出版成果，共收集趙、李、吳、王等姓氏家譜106部，最早的族譜《水美王氏族譜》是明代隆慶四年（1570）編纂的，最晚的則是20世紀(jì)90年代抄寫而成的，版本年代跨越400余年。本書所收集的族譜，不僅是一姓氏或一族的歷史記錄，還具有閩臺關(guān)系真實寫照的獨(dú)特意義。

其二，是自2012年啟動影印出版，列入“十二五”國家重點圖書出版規(guī)劃項目的《思綏草堂藏稀見名人家譜匯刊》，至2018年已出版5輯157冊。計劃收錄100種名人家譜，其底本皆由著名家譜收藏家勵雙杰“思綏草堂”提供。思綏草堂收藏家譜共1500余部2萬多冊，涉及300余個姓氏，其中名人家譜、稀見姓氏家譜等頗具特色。

其三，是劉伯山主編《徽州文書》系列所收譜牒。截至《徽州文書》第六輯出版，《徽州文書》收錄譜牒38種。

其四，是在《徽州文書》基礎(chǔ)上另起一支的《徽州譜牒》，第一、二輯是國家古籍整理出版專項經(jīng)費(fèi)資助項目，共20冊，2018年9月影印出版。共收錄程、戴、洪、胡、黃、柯、李、呂、潘、詹、張、汪、王、吳、鄭、周16姓譜牒56部。其中含有若干明末清初的譜牒，形制多樣，史料價值巨大。

其五，是2016年出版的勵雙杰著《名人家譜摭談》。家譜收藏家勵雙杰在本書中介紹了他所收藏的72種名人家譜，其中不乏中國近現(xiàn)代最負(fù)盛名的人物，如毛澤東、彭德懷、胡耀邦、粟裕、黃炎培、李四光、張恨水、丁福保、錢基博、丁玲，等等。

六、對譜牒文獻(xiàn)整理出版的展望

關(guān)于譜牒類文獻(xiàn)的出版，我們認(rèn)為：其一，應(yīng)堅持影印譜牒文獻(xiàn)為主，有選擇地整理為輔，注重夯實文獻(xiàn)基礎(chǔ)。傳統(tǒng)譜牒文獻(xiàn)具有重要的史料價值，同時具有重大的文物價值，隨著時間的推移，譜牒文獻(xiàn)正呈現(xiàn)收藏越來越集中的現(xiàn)象，將海量的公私藏譜牒文獻(xiàn)采用影印方式（整理效率高、出版周期相對較短、能較好地保持文獻(xiàn)原貌）整理出版，對于夯實以譜牒文獻(xiàn)為基礎(chǔ)的學(xué)術(shù)研究極為有利。有選擇地整理譜牒中譜首文獻(xiàn)（含有譜序、家規(guī)家訓(xùn)等）及藝文等部分文獻(xiàn)，可以直接豐富社會史、人口史、經(jīng)濟(jì)史、文獻(xiàn)學(xué)等方面的史料，對吸引更多學(xué)者關(guān)注，便利更多學(xué)者使用，同樣意義重大。

其二，譜牒由于產(chǎn)生于具體的歷史環(huán)境之中，受時代關(guān)注點、家族傳承等不同因素影響，見于譜牒文獻(xiàn)的內(nèi)容，必然是精華與糟粕并存，存在攀附假托、揚(yáng)善隱惡等的情況。我們應(yīng)當(dāng)本著科學(xué)精神，對譜牒文獻(xiàn)進(jìn)行科學(xué)辨析，取其精華，去其糟粕。歷代“家訓(xùn)”“族規(guī)”中敬長老、孝父母、友兄弟、尊師長、睦近鄰、崇儉樸、恤孤寡、戒淫逸、戒奢侈、禁賭博倫理規(guī)范等包含了中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，對社會主義核心價值觀的培育能夠起到積極的促進(jìn)作用。

關(guān)于譜牒類文獻(xiàn)的出版趨勢。首先，家譜資料的整理利用必然會興起數(shù)據(jù)庫建設(shè)的熱潮。如謝必震主持的“兩岸關(guān)系族譜資料數(shù)據(jù)庫建設(shè)”即被列為國家社科基金重大項目，并且當(dāng)前已有一些公藏機(jī)構(gòu)將所藏譜牒文獻(xiàn)做成數(shù)據(jù)庫，如收錄電子化家譜族譜資料17723冊120893卷的中國家譜族譜數(shù)據(jù)庫已經(jīng)上線供學(xué)者無條件使用。在今后的出版形式中，將譜牒文獻(xiàn)做成便于研究、檢索的電子出版物，必將會是譜牒文獻(xiàn)出版的一個重要方向。

其次，利用各種新技術(shù)與新理念（如GIS相關(guān)技術(shù)）整理譜牒文獻(xiàn)也會成為越來越多學(xué)者的選擇。譜牒記載了家族及成員的時空遷移。根據(jù)一份家譜，可以重構(gòu)家族成員的社會活動，反映整個家族在空間上的遷徙流變。根據(jù)特定地區(qū)或全國的海量的家譜，則可反映該地區(qū)或全國的社會變遷的脈絡(luò)。處理海量的家譜信息，必須借用信息技術(shù)。

七、結(jié)語

中國具有悠久的譜牒修撰傳統(tǒng)，傳世的海量譜牒中蘊(yùn)藏著中國傳統(tǒng)文化中重宗族、重人倫、重血脈、重傳承、重家國情懷的優(yōu)秀因素?！皣惺范矣凶V”，家族譜牒即家族之史，對于廣泛的社會歷史研究而言，具有重大的史料價值。

自20世紀(jì)80年代以來，譜牒研究相關(guān)成果開始大量見諸報刊，其后國家以及各省的政策引導(dǎo)與扶持，極大地促進(jìn)了以譜牒為中心的學(xué)術(shù)研究繁榮發(fā)展。譜牒研究、目錄提要等著作，以及譜牒文獻(xiàn)本身的整理出版，取得了許多重要成果。筆者所在的廣西師范大學(xué)出版社影印了四個系列的譜牒文獻(xiàn)，迄今已出版成果200多冊，為相關(guān)學(xué)術(shù)研究提供了大量珍貴史料，并且相關(guān)系列仍在持續(xù)推進(jìn)之中，前景可期。

對于譜牒文獻(xiàn)的整理出版，我們認(rèn)為應(yīng)堅持影印譜牒文獻(xiàn)為主，注重夯實文獻(xiàn)基礎(chǔ)，同時也要對譜牒文獻(xiàn)進(jìn)行科學(xué)辨析，取其精華，去其糟粕，從家訓(xùn)、族規(guī)等之中提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子加以整理出版。隨著科技進(jìn)步和不同領(lǐng)域以技術(shù)為紐帶進(jìn)行融合化發(fā)展的趨向，將譜牒文獻(xiàn)做成便于研究、檢索的電子出版物，利用GIS等相關(guān)技術(shù)整理譜牒文獻(xiàn)也會成為越來越多學(xué)者的選擇，成為譜牒文獻(xiàn)出版的一個重要方向。

作者單位：廣西師范大學(xué)出版社（責(zé)任編輯程成）