■ 段 鵬

一直以來,成為“黨和人民的耳目喉舌”是我國新聞傳播事業(yè)的本質(zhì)屬性,這在全世界范圍內(nèi)獨具特色,也曾招致非議。在互聯(lián)網(wǎng)媒體擠占主流媒體生存空間和話語空間的今天,黨的媒體為何還要繼續(xù)保持以及如何保持“黨性和人民性的高度統(tǒng)一”,成為亟待解決的重大理論問題。放眼世界范圍,我國又該如何從中國特色新聞傳播思想中尋得理論武器,并搶占人工智能技術(shù)的優(yōu)勢地位以及未來的國際話語權(quán)高地,這些問題都需要從習(xí)近平關(guān)于新聞與傳播的相關(guān)論述中尋找到理論依據(jù)和解決方案。本文旨在通過梳理習(xí)近平關(guān)于新聞傳播的思路與觀點,嘗試對上述問題給出初步答案,并結(jié)合智媒時代給予我們的新契機,不斷豐富和完善符合我國國情和世界發(fā)展趨勢的社會主義傳播理論。

一、從歷史維度看習(xí)近平新聞?wù)撌鲋械娜嗣裼^

在2013年的全國性宣傳思想工作會議上,習(xí)近平主席強調(diào)了黨性與人民性高度統(tǒng)一的必要性與重要性。②隨后,他在十八屆五中全會上又深化了這一觀點:“著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想”,并進一步解釋了“治國有常,而利民為本”的思想意涵。他認為,以人民為中心這一理念不是抽象的、停留在口頭表達上的,而是實際的,要貫穿于社會主義建設(shè)的始終。要始終貫徹“人民群眾是社會歷史發(fā)展的主體”這一思想,堅持群眾路線,將“服務(wù)群眾、發(fā)展群眾工作做牢做實?！雹哿?xí)主席多次提出關(guān)于人民對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的極端重要性:“我們必須始終堅持人民立場，堅持人民主體地位……，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題?！雹?/p>

縱觀我國在20世紀(jì)推翻三座大山的民族解放歷史,不難發(fā)現(xiàn),只有以人民為核心,方針政策切實體現(xiàn)人民意志,始終在人民立場上思考問題、實施措施,我們才能夠取得革命最終的勝利。中國共產(chǎn)黨便是踐行這一理念的典型代表,因此才能帶領(lǐng)中國人民取得了新民主主義革命的勝利果實。在建黨九十五周年的會議上,習(xí)近平重申了我們黨的人民立場:“以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨眾多,能夠始終像我黨一樣做到以人民為中心的政黨卻并不多……人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場,是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”⑤習(xí)近平的人民觀始終堅持了馬克思辯證唯物史觀,在新的歷史時期,更是不斷提升黨為人民服務(wù)的水平,這是黨性和人民性高度統(tǒng)一的進一步深化,同時也將馬克思主義人民觀推向了新的高度。

作為廣大勞苦群眾的代表者與領(lǐng)導(dǎo)者,中國共產(chǎn)黨在成立之初最核心的任務(wù)之一就是宣傳工作。而在宣傳條件十分有限的情況下,如何捍衛(wèi)群眾利益,更好地宣傳黨的進步革命思想成了我們黨要面臨的頭等大事。于是,在創(chuàng)建了一系列黨媒之后,“了解基層、發(fā)動群眾、塑造共產(chǎn)主義理念中的革命主體”⑥成了宣傳工作最重要、最明確的目的,而我們黨指導(dǎo)各個領(lǐng)域工作的領(lǐng)導(dǎo)方法——“群眾路線”則成了新聞宣傳事業(yè)的核心辦法。抗日戰(zhàn)爭時期,延安作為紅色革命根據(jù)地,曾有近萬名一線通信員作為新聞素材的提供者和發(fā)布者,生產(chǎn)群眾新聞,這種“群眾辦報”的理念推動了新聞的大眾化⑦,使得“群眾路線”進一步得到完善,讓黨媒在成立之初便確立了服務(wù)人民的“公共服務(wù)媒體”本質(zhì)屬性,并一直指導(dǎo)著傳播實踐。

經(jīng)過我們黨一代代領(lǐng)導(dǎo)人的堅持與探索,黨對新聞事業(yè)人民性的定位與認知不斷深化,從胡耀邦“黨的新聞事業(yè)是黨和人民的喉舌”⑧到胡錦濤“進一步改進報刊、廣播、電視的宣傳,把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來”⑨。二位領(lǐng)導(dǎo)人的新聞傳播思想在新的歷史時期依然具有指導(dǎo)意義,時至今日,習(xí)近平對其進行了新的深化闡釋：“堅持黨性和人民性相統(tǒng)一,把黨的理論和路線方針政策變成人民群眾的自覺行動,及時把人民群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗和面臨的實際情況反映出來,豐富人民精神世界,增強人民精神力量”⑩。至此,我們黨新聞事業(yè)的人民性已從最初的調(diào)動人民群眾的積極性與組織人民參與傳播實踐,過渡到讓人民群眾全面認識國情現(xiàn)狀,不斷鍛造人民自身主體性,進而增強人民精神力量的發(fā)展階段。上海大學(xué)吳信訓(xùn)教授對我國新聞事業(yè)的人民性做出更加精確而凝練的表述:“媒體要為人民講話,要讓人民講話,要講人民的話！”這一理論內(nèi)核是指導(dǎo)我國新聞事業(yè)的有力思想武器,是馬克思主義新聞觀在新的歷史條件下的創(chuàng)新與拓展,讓新聞實踐煥發(fā)無限活力。

二、從現(xiàn)實維度看習(xí)近平的黨管媒體與依法管網(wǎng)

不過,革命的道路從來都不是一帆風(fēng)順的。在現(xiàn)階段的新聞傳播實踐中,由于受到經(jīng)濟全球化浪潮的影響,再加上新技術(shù)不斷更迭致使傳統(tǒng)媒體影響力日漸式微,黨媒的人民立場遭遇空前挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)一方面來自高度壟斷的外國商業(yè)化媒體的意識形態(tài)滲透,另一方面來自國內(nèi)媒體行業(yè)中的自由主義行業(yè)精英的自我消解。

近一百年來,西方新聞業(yè)以“獨立”自居,從民主化走向現(xiàn)代化和全球化,“大眾媒體和職業(yè)新聞群體不僅扮演著政治議程的推動者、‘客觀事實’的呈現(xiàn)者,還一直精心地將自己塑造成社會進步的引領(lǐng)者和普羅大眾的代表者?！比欢?由于西方新聞媒體行業(yè)對不斷擴大的世界市場的利益追逐,由于媒體從業(yè)勞工成為跨國資產(chǎn)精英,赤裸裸地參與黨派政治,大眾傳播已經(jīng)逐步喪失了它的公共屬性,媒體精英與社會階層不斷撕裂,大型媒體機構(gòu)發(fā)布的新聞得到的是受眾愈發(fā)的嘲諷與不信任。2016年美國大選結(jié)果的爆冷更是西方主流媒體信任危機全面潰敗的一個標(biāo)志性事件。在此背景之下,20世紀(jì)七八十年代,西方學(xué)者重提“新聞專業(yè)主義”等對新聞專業(yè)性追求的理論往往被看成“新聞傳媒為擺脫信任危機而刻意劃清同政府的勾搭”。其所謂的“專業(yè)主義”在先進程度和民主性上都與我們黨的“群眾辦報”路線存在很大差距。

與此同時,隨著媒體市場化改革的逐步深入,20世紀(jì)80年代以降的我國新聞與傳播事業(yè),其新聞宣傳思想中的人民性等宏大表達被逐漸淡化,黨媒中的黨性和人民性被充斥“現(xiàn)代性”的知識分子冷落,取而代之的是西方式的精英主義、自由主義邏輯的政治話語。這其中不乏多元的聲音,但同樣充斥著消費文化、低俗文化等意識形態(tài)糟粕,瓦解著人民群眾的先進性。

于是,經(jīng)過一系列深化改革的實踐,習(xí)近平在對國際國內(nèi)媒體環(huán)境和輿論形勢清晰判斷的基礎(chǔ)上進一步提出了“黨管媒體”與“黨媒姓黨”,使得黨性和人民性的融合得到了再次發(fā)展。在2016年的全國媒體會議中,習(xí)近平指出“黨管媒體”工作的基本遵循:“黨的新聞輿論工作堅持黨性原則,最根本的是堅持黨對新聞輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地,必須姓黨。黨的新聞輿論媒體的所有工作,都要體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張,維護黨中央權(quán)威、維護黨的團結(jié),做到愛黨、護黨、為黨；都要增強看齊意識,在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。”

“黨管媒體”是我黨領(lǐng)導(dǎo)新聞輿論工作的根本性原則,它要求依據(jù)先進的指導(dǎo)思想,對包括黨的機關(guān)報和各類市場化媒體在內(nèi)的媒體機構(gòu)進行管理規(guī)范,掌握輿論主動權(quán),確定其為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的基本導(dǎo)向。在媒體市場化不斷深入的當(dāng)下,直接的政策導(dǎo)向效果已不如過去明顯,因此黨的有關(guān)單位應(yīng)當(dāng)適應(yīng)“市場化媒體的環(huán)境”和社會發(fā)展要求,適時增加管控范圍,“加強宏觀管理權(quán)限”,以此鞏固黨在新聞管理中的領(lǐng)導(dǎo)地位。

然而,近年來新的媒介樣態(tài)、業(yè)態(tài)進入了飛速發(fā)展時期,各種網(wǎng)絡(luò)媒體、社交軟件層出不窮,主流媒體的話語權(quán)難免有旁落之虞。新媒體為社會各階層提供了發(fā)聲渠道,于是,去中心化和民主化的新技術(shù)平臺成了新聞發(fā)布的主陣地,也成了輿論話語空間的新戰(zhàn)場。它們豐富了人民的媒介體驗,但同時輿論失焦、網(wǎng)絡(luò)暴力、競價排行等亂象迭出,“后真相”成了國內(nèi)外媒體知識分子的時髦用語。甚至有學(xué)者得出結(jié)論,認為“社交媒體繁榮所帶來的假新聞泛濫是破壞輿論環(huán)境、誤導(dǎo)人民大眾的罪魁禍?zhǔn)住?。由?對以社交媒體為代表的網(wǎng)絡(luò)媒體的輿論引導(dǎo)與安全治理成了事關(guān)國家意識形態(tài)安全、政治安全的核心所在,同時也是黨亟待解決的重大問題。

習(xí)近平對此嚴(yán)峻形勢即刻作出回應(yīng):“我國網(wǎng)民有近六億人,手機網(wǎng)民有四億六千多萬人,其中微博用戶達到三億多人。很多人特別是年輕人基本上不看主流媒體,大部分信息都從網(wǎng)上獲取。必須正視這個事實,加大力量投入,盡快掌握這個輿論戰(zhàn)場上的主動權(quán),不能被邊緣化了?！痹谶@段講話中,習(xí)近平將新聞輿論工作視為必須高度重視的“治國理政、定國安邦”的大事,提出了全黨要適應(yīng)時代的變化發(fā)展,及時轉(zhuǎn)移新聞傳播的主陣地,將網(wǎng)絡(luò)輿論斗爭作為主要矛盾來抓,如此論述體現(xiàn)了黨將主動權(quán)牢牢掌握的信心與決心。

相應(yīng)地,習(xí)近平在十八屆四中全會上提出了更具時代特色與戰(zhàn)略性質(zhì)的政治要求——“依法管網(wǎng)”,“強調(diào)網(wǎng)絡(luò)空間法治化,并進一步完善網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)體系建設(shè)”。在隨后召開的媒體會上,習(xí)主席多次提出了要實現(xiàn)媒體管理的新發(fā)展,他提到黨在新聞輿論方面應(yīng)當(dāng)與時俱進,對于新聞輿論引導(dǎo)的內(nèi)容、觀點、方案等要增加亮點,以提高新聞工作的實際工作效益,并應(yīng)當(dāng)在條件允許的情況下提升相關(guān)黨政新聞的社會影響力,提高社會關(guān)注度,加快構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局?！爸萋┱咴谟钕?知政失者在草野”，人民上了網(wǎng),民意也就上了網(wǎng),于是,黨媒要了解群眾、貼近群眾、引領(lǐng)群眾,同時接受群眾的監(jiān)督。依法管網(wǎng)就是為網(wǎng)上的人民民主劃定了自由與秩序的邊界,在這個新的輿論場中,“更好的凝聚社會共識,畫出網(wǎng)上網(wǎng)下最大同心圓,鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。依法管網(wǎng)與黨性的互為表里,這是新聞媒體人民性在網(wǎng)絡(luò)空間的拓展與延伸,為構(gòu)建同心同德的輿論場提供理論依據(jù)與現(xiàn)實手段。

三、從國內(nèi)放眼全球看習(xí)近平的國際傳播觀

平心而論,我國國內(nèi)的新聞輿論工作可謂“道路曲折、前途光明”,我國國際上的新聞與傳播實力也亟待提升。我國的經(jīng)濟實力不斷增強,然而作為世界第二大經(jīng)濟體,我國在新聞傳播方面的文化軟實力與其蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟勢頭并不匹配。更為嚴(yán)重的是,中國的發(fā)展飽受西方媒體質(zhì)疑的困擾,像“中國威脅論”“新殖民主義論”等話語屢見不鮮,嚴(yán)重影響了我國的國際形象。“國際體系上意識形態(tài)的話語,一旦從社會主義與資本主義的對立轉(zhuǎn)變成民主與專制的對立,而且把民主定義為西方式的‘自由民主選舉政治’,那中國就對號入座變成‘專制’了,而我們還沒有掌握這套話語的定義權(quán)。”在“不懷好意”的外媒記者眼中,“黨性與人民性的統(tǒng)一”帶有虛偽性,“黨管媒體”則意味著“威權(quán)”與“專制”。 這些論調(diào)不論以什么面目出現(xiàn),實際上都是在用西方標(biāo)準(zhǔn)評判中國發(fā)展,目的是將中國納入西方主導(dǎo)的發(fā)展體系中。

國家形象處于國際弱勢地位的中國,還在努力開拓國際范圍內(nèi)的獨立自主發(fā)展之路,提升國際話語權(quán)是一個十分重要而且急迫的議題。2014年,習(xí)近平專門強調(diào)這一問題,“努力傳播當(dāng)代中國價值觀念……把當(dāng)代中國價值觀念貫穿于國際交流和傳播的方方面面”。在黨的十八屆三中全會上,習(xí)主席在新聞傳播方面又有了新的闡釋:“遵循新聞傳播規(guī)律,創(chuàng)新方法手段,建立對外傳播話語體系,增強國際話語權(quán)?！比绱擞^念是一項歷史性的突破,習(xí)近平首次將對外與對內(nèi)的話語體系建構(gòu)分開來談,并且指出對外傳播應(yīng)當(dāng)作為一個長期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程來抓。提出這一思路的原因有三:一是中國向世界其他國家展示自我的主流媒體平臺十分有限,新華社、《人民日報》、中央廣播電視總臺基本占據(jù)了全部的份額,缺乏民間話語和非官方媒體,沒有“調(diào)動起國際傳播中的各方力量”；二是缺乏外宣頂層設(shè)計,政令出自不同行業(yè)、部門,缺乏宏觀架構(gòu),也缺乏具體戰(zhàn)術(shù)；三是對外話語缺乏國際觀念,宏大敘事既不生動也不具體。也就是說,我們必須將“講好中國故事”發(fā)揚光大,以此來增加我國在國際社會中的話語權(quán)與主動權(quán)。

在2013年的國家宣傳思想會議上,習(xí)近平指出:“要精心做好對外宣傳工作,創(chuàng)新對外宣傳方式,著力打造融通中外的新概念新范疇新表述,講好中國故事,傳播好中國聲音?！彼谥蟮亩啻螘h中不斷深化“中國故事”的豐富內(nèi)涵,并在出訪中親身講述“中國道路的故事”“中國夢的故事”等中國文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)、中國發(fā)展中取得的成果以及中國未來的宏偉藍圖。通過這些展示中國形象、傳播中國價值和弘揚中華文化的故事,習(xí)近平把一個文明進步、開放包容、繁榮發(fā)展的中國展現(xiàn)在世界人民面前。

除了向世界傳播中國文化,習(xí)近平從國際視野出發(fā),也關(guān)心世界和平與全球的發(fā)展?fàn)顩r,主動設(shè)計和提出關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的國際話語議題,比如“構(gòu)建人類命運共同體”主張、“一帶一路”倡議等有利于促進世界和平穩(wěn)定發(fā)展的理念與方案。這些方案不僅彰顯中國幾千年來的歷史積淀,顯示文明古國在新的歷史時期煥發(fā)出的生機與活力,凸顯作為大國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),更是在傳遞包括中國價值內(nèi)核的“人類共同價值”。在2015年的第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論講話中,習(xí)近平對“共同價值”思想做出系統(tǒng)闡釋:“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由,是全人類的共同價值,也是聯(lián)合國的崇高目標(biāo)”?！肮餐瑑r值”是這一理念從“生存價值”“社會價值”“政治價值”三個維度體現(xiàn)出了人類在發(fā)展過程中所面對的共同利益,這是向世界傳遞中國智慧,“是社會主義核心價值觀在世界范圍內(nèi)的延展和升華”。更為重要的是,共同價值作為國際范圍內(nèi)不同文化地域的“最大公約數(shù)”,可以減少誤解和沖擊,建立認同與信任,真正做到融通中外,提升我國在國際事務(wù)中的話語權(quán),提高我國的國際話語影響力,進而重構(gòu)國際傳播新秩序,它對推動世界長久和平與發(fā)展具有非同凡響的意義。

四、人工智能賦予重構(gòu)全球傳播新秩序的新契機

在重建國際傳播新秩序的道路上,大數(shù)據(jù)和人工智能等新興技術(shù)的出現(xiàn)為我國打破外宣困局提供了新的契機。2016年3月,人工智能程序AlphaGo戰(zhàn)勝世界圍棋冠軍李世石,這是人工智能技術(shù)自20世紀(jì)50年代誕生以來的第四次重大飛躍,它標(biāo)志著這一技術(shù)的發(fā)展進入全新階段?，F(xiàn)如今,人工智能已經(jīng)應(yīng)用到生產(chǎn)生活的各個領(lǐng)域,從全球傳播實踐來看,媒體行業(yè)的各個環(huán)節(jié)都有智能技術(shù)的介入和滲透,從線索發(fā)現(xiàn)、內(nèi)容采集到內(nèi)容寫作和稿件分發(fā)等等不一而足。除了媒體擁有了更為豐富的智能工具選擇之外,作為智媒數(shù)據(jù)庫的世界人民都被吸納進人工智能媒體技術(shù)的科技浪潮中。據(jù)荷蘭市場研究公司Newzoo近日發(fā)布的《2018年全球移動市場報告》顯示,到2018年年底,全球智能手機用戶量可達到33億,中國用戶量將達到7.83億,智能應(yīng)用軟件更是種類繁多,流量數(shù)據(jù)和活躍度盛況空前。以當(dāng)下爆款短視頻App抖音為例,截至2018年6月份,抖音月活躍用戶已經(jīng)超過了3億人,其中海外月活躍用戶已經(jīng)超過1億,抖音海外版Tik Tok蘋果應(yīng)用商店下載量高居單季度全球第一。從移動互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、大數(shù)據(jù)庫,到當(dāng)下無所不在的人工智能技術(shù),其技術(shù)發(fā)展的內(nèi)核一脈相承,這些網(wǎng)絡(luò)用戶每秒的智媒傳播實踐都在提供著數(shù)以億計可供計算的數(shù)據(jù)信息,而這正是人工智能和大數(shù)據(jù)技術(shù)蓬勃發(fā)展的源頭活水。

2015年,習(xí)近平在貴陽市大數(shù)據(jù)應(yīng)用展示中心調(diào)研時,對于大數(shù)據(jù)技術(shù)曾這樣講到“面對信息化潮流,只有積極搶占制高點,才能贏得發(fā)展先機。要推動信息化和工業(yè)化深入融合,必須在信息化方面多動腦筋、多用實招。我國大數(shù)據(jù)采集和應(yīng)用剛剛起步,要加強研究、加大投入,力爭走在世界前列”。2018年,習(xí)近平在中共中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)中對人工智能技術(shù)的發(fā)展給出重要指示：“人工智能是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動力量,加快發(fā)展新一代人工智能是事關(guān)我國能否抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革機遇的戰(zhàn)略問題。要深刻認識加快發(fā)展新一代人工智能的重大意義,加強領(lǐng)導(dǎo),做好規(guī)劃,明確任務(wù),夯實基礎(chǔ),促進其同經(jīng)濟社會發(fā)展深度融合,推動我國新一代人工智能健康發(fā)展”。

首先,由于人工智能和大數(shù)據(jù)技術(shù)在媒體行業(yè)中的應(yīng)用,讓文本、圖像、語音、視頻等信息走向融合,這些特質(zhì)不斷推動“跨媒體交互”“智能搜索”以及“個性化推薦”成為人們逐漸依賴的新興媒體樣態(tài)。這樣的智能媒介形態(tài)具有社區(qū)化、平臺化和類人化的特點及發(fā)展趨勢。智能媒體社區(qū)化是指“圍繞共同話題和趣味的用戶形成各種各樣互動自洽的社區(qū)”。這樣的社區(qū)化趨勢,讓更精準(zhǔn)的用戶尋找、放大效能成為可能,影響想要影響的人也從想象變成現(xiàn)實,曾經(jīng)的精英媒體也逐漸向精準(zhǔn)媒體過度。其次,智媒的平臺化則決定用戶看的內(nèi)容,并能得到其及時反饋,這是一個“雙向去中心化”的媒體交流平臺。也就是說,根據(jù)大數(shù)據(jù)采集和個性化指定的信息推送,媒體的影響力從曾經(jīng)關(guān)注“媒體發(fā)表了什么”轉(zhuǎn)為“用戶看到了什么”。信息就像自助餐廳的食物任憑人們選擇,人們愛吃的東西自然就會提供的更多。最后是智媒的類人化發(fā)展趨勢,隨著自然語言處理技術(shù)的愈發(fā)成熟,人工智能技術(shù)會從枯燥的數(shù)據(jù)處理不斷豐盈，擴充自己和人們的交互方式,語音識別交互等技術(shù)讓人們和智媒的交流更加流暢,它們不但更“懂”人,而且更像人。

智能媒介的廣泛普及、龐大的網(wǎng)絡(luò)用戶基數(shù)以及網(wǎng)絡(luò)傳播強時效性的特點對于當(dāng)前我國的社情輿論有著相當(dāng)突出的影響,“更使得公共外交空間的邊界也在不斷延伸”?？萍歼M步賦予智能媒體的全新特性也為我國的國際傳播提供了啟發(fā)性思路。智能傳播技術(shù)的發(fā)展加強了世界各國人民之間的紐帶關(guān)系,讓彼此的依存程度空前加深,這是一個你中有我、我中有你的地球村,更是一個跨越歷史和現(xiàn)實的“網(wǎng)絡(luò)人類命運共同體”。在這個空間中,我們可以通過人工智能帶來的精準(zhǔn)傳播和類人化樣態(tài)講述中國故事,傳遞中國價值,有效降低國際傳播中的“文化折扣”和“翻譯歧義”,同時能增進與對象國之間的情感交流,在方式方法上不斷優(yōu)化傳播策略。

在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)層面上,習(xí)近平認為：“明者因時而變,知者隨事而制”。他在人工智能建設(shè)方面大力支持、屢次鼓勵科技研究人員要勇于探究,“勇創(chuàng)科技前沿的‘無人區(qū)’”,尋找人工智能發(fā)展新方向,創(chuàng)新人工智能發(fā)展理念與手段,深度推進產(chǎn)業(yè)融合,為我國在新一輪產(chǎn)業(yè)革命中占據(jù)有利地位,占領(lǐng)“關(guān)鍵核心技術(shù)的戰(zhàn)略制高點”。這是因為,在科技和技術(shù)領(lǐng)域搶占制高點,不僅可以帶來技術(shù)層面的飛躍發(fā)展,聯(lián)動國內(nèi)各項經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展,更可以提升國家形象,帶來國際話語權(quán)的全面提高,為全球傳播新秩序的重構(gòu)帶去更大可能。從這個角度來看,現(xiàn)代科技和國家力量的融合不單是對舊有外宣方式的積極創(chuàng)新,更是發(fā)展國際傳播理念的重大嘗試。

通過上述分析,我們不難發(fā)現(xiàn),習(xí)近平關(guān)于新聞與傳播的重要論斷和基本理念底蘊深厚、意涵豐富。他從“黨性和人民性相統(tǒng)一”的思想內(nèi)核出發(fā),到“黨媒姓黨”“黨管媒體”的管理方法實踐,在新聞方面的建樹高度契合了馬克思主義的實踐要求,是后者在新歷史時期在中國的創(chuàng)新發(fā)展,亦是指導(dǎo)我黨新聞工作的強大理論武器。除此之外,習(xí)近平還放眼國際,聯(lián)系全球傳播大環(huán)境創(chuàng)造性地提出中國特色社會主義國際傳播理念,關(guān)注國家形象建構(gòu)與國際話語權(quán)的進一步提升,注重前沿科技與政治力量相結(jié)合,提出被世界范圍認可的中國價值,也為全人類提供了發(fā)展新思路。深入貫徹習(xí)近平在新時期提出的關(guān)于新聞傳播的觀點,可以使我國的新聞工作有理有據(jù)、有方向、有方法,推動新聞工作者不斷探索新的國際傳播規(guī)律,不斷促進中國乃至人類社會更好更快地向前發(fā)展。

注釋:

① 唐緒軍:《把握兩個要點,領(lǐng)會兩個重點,習(xí)近平新聞思想理論研討會發(fā)言摘編》,人民網(wǎng),http://theory.people.com.cn/n1/2018/0615/c40531-30060324.html,2018年6月15日。

③ 習(xí)近平:《在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話》,新華網(wǎng),http://www.xinhuanet.com//politics/2016-05/10/c_128972667.htm,2016年5月10日。

④ 習(xí)近平:《在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》,新華網(wǎng),http://www.xinhuanet.com/2018-03/20/c_1122566452.htm,2018年3月20日。

⑤ 習(xí)近平:《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立 95 周年大會上的講話》,http://cpc.people.com.cn/n1/2016/0702/c64093-28517655.html,2016年7月2日。

⑥⑦ 王維佳:《“黨管媒體”理念的歷史生成與現(xiàn)實挑戰(zhàn)》,《經(jīng)濟導(dǎo)刊》,2016年第4期。

⑧ 胡耀邦:《關(guān)于黨的新聞工作》,中共中央宣傳部辦公廳中央檔案館編研部編:《中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻選編:1957-1992》,學(xué)習(xí)出版社1996年版,第665頁。轉(zhuǎn)引自吳信訓(xùn):《為人民講話、讓人民講話、講人民的話——習(xí)近平新聞思想的人民觀》,《新聞與傳播研究》,2016年第7期。

⑨ 《黨的十六屆四中全會(決定)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問》,學(xué)習(xí)出版社2004年版,第17頁。轉(zhuǎn)引自吳信訓(xùn):《為人民講話、讓人民講話、講人民的話——習(xí)近平新聞思想的人民觀》,《新聞與傳播研究》,2016年第7期。