于文哲

（山西師范大學(xué)學(xué)報編輯部，山西 臨汾 041004）

崔顥是盛唐時期的著名詩人，他創(chuàng)作的詩歌作品流傳千余年，特別是那首膾炙人口的《黃鶴樓》，被贊譽為唐人七律的壓卷之作。然而，這樣一位盛唐詩壇的代表性詩人卻一生坎壈，名位不顯，加之留存作品數(shù)量較少，相關(guān)的歷史記載寥若晨星，以致我們今天對他所知甚少，許多方面近乎空白；雖然以傅璇琮先生的《唐代詩人叢考·崔顥考》、譚優(yōu)學(xué)先生的《唐詩人行年考·崔顥年表》為代表的相關(guān)研究取得了一些進(jìn)展，但有關(guān)崔顥家世、科舉、生平、仕履的疑點和困惑仍多，許多空白點仍有待填補?？上驳氖?，近年來幾方相關(guān)墓志的出土，為我們深入了解崔顥提供了可能。2004年公布的《唐故居士錢府君夫人舒氏墓志銘并序》與《大唐故太子洗馬滎陽鄭府君墓志銘并序》兩方墓志，為我們了解崔顥的郡望與仕履情況提供了新材料，對于推進(jìn)崔顥研究具有重要意義。到2013年，又一方有關(guān)崔顥的墓志被公布出來。新出《唐故豫章郡兵曹參軍崔公墓志銘并序》（以下簡稱《崔賁墓志》）雖不像前兩方墓志那樣，是由崔顥本人撰寫的，但該墓志的志主卻是與崔顥關(guān)系更為密切的長兄崔賁，因此提供了有關(guān)崔顥的更為直接的研究資料，對我們了解崔顥的家世、生平、仕履等諸多問題提供了重要線索。

關(guān)于《唐故居士錢府君夫人舒氏墓志銘并序》與《大唐故太子洗馬滎陽鄭府君墓志銘并序》，胡可先、魏娜已發(fā)表《唐代詩人事跡新證》一文，①參見胡可先、魏娜《唐代詩人事跡新證》，《浙江大學(xué)學(xué)報》（人文社會科學(xué)版），2010年第5期，第27-35頁；后收入胡可先《出土文獻(xiàn)與唐代詩學(xué)研究》（下冊），北京：中華書局，2012年，第526-529頁。用不到兩千字的簡短篇幅，對這兩方新出墓志對于崔顥研究的意義做了簡要說明。而最早公布《崔賁墓志》的《洛陽流散唐代墓志匯編》一書的編者在“前言”中曾推測：“墓志中記載‘公之季弟太子司議郎、攝監(jiān)察御史顥，追遠(yuǎn)哀喪，庀徒戒事，刻篆遺美，征詞同僚’。其中此崔顥極可能是《黃鶴樓》作者之崔顥，還望有心者深入考證。”[1]然而自2013年至今，筆者只見到楊慶興《洛陽新見徐浩撰并書墓志》一篇相關(guān)論文②參見楊慶興《洛陽新見徐浩撰并書墓志》，《中國書法》，2015年第5期，第186-193頁。，從書法的角度探討書丹者徐浩的書法藝術(shù)，此外，再無其他與該墓志相關(guān)的研究面世。故筆者不揣淺陋，在此據(jù)墓志拓片嘗試釋讀，進(jìn)而對崔顥的郡望與籍貫、生年、仕宦經(jīng)歷等問題展開討論，以期引起學(xué)界的關(guān)注和深入研究。

一、《唐崔賁墓志》錄文

《崔賁墓志》于2013年最早發(fā)布于毛陽光、余扶危主編的《洛陽流散唐代墓志匯編》一書中，2015年趙文成、趙君平主編的《秦晉豫新出墓志蒐佚續(xù)編》一書也收錄了該墓志的影印拓片。據(jù)二書介紹，該墓志的出土?xí)r間、地點不詳（據(jù)傳出土于河南省洛陽市孟津縣）；加首題共20行，滿行20字，楷書，長、寬均35厘米，墓志蓋佚失。現(xiàn)據(jù)《洛陽流散唐代墓志匯編》的錄文并參考二書提供的影印拓片移錄志文如下：

唐故豫章郡兵曹參軍崔公墓志銘并序

太子司議郎徐浩撰并書

公諱賁，字光楚，博陵人也。其先蓋太岳之胤，今為大族。大父素，皇朝滄[州]清池縣尉，考融，越州鄮縣丞。洎公歷嘉州參軍、豫章郡兵曹參軍，三葉德輝，不以位貴，一門儒術(shù)，偕與道翔。公因心孝友，果行忠信，薄名利以先物，寡言語以周身。初隱居求志，高尚其事，將抗節(jié)于大臣，不屈腰于小吏，親族敦勸，勉而強起。年過四十，同塵筮仕。每深居一室，未曾出門。手不釋卷，口無溢言。至于臨事公平，率由仁恕，不受饋遺，故家無馀貲，絕去嫌疑，俾官有清政。稟命不淑，以天寶九載正月廿五日遘疾，終于河南惠訓(xùn)里第，春秋六十七。夫人蘭陵蕭氏，先公終于豫章，未安卜兆，不時同穴。越五月丙申，權(quán)葬我公于河南金谷鄉(xiāng)之原，禮也。嗣子漪等儡然在疚，毀幾于滅。公之季弟太子司議郎、攝監(jiān)察御史顥，追遠(yuǎn)哀喪，庀徒戒事，刻篆遺美，征詞同僚，銘曰：

系太岳，居博陵，族既大，善足征，家素業(yè)，門德興。惟我公，與道昇，縻天一，拜官二，命不淑，才無位。鸰在原，龜相地，從權(quán)吉，于后利，銘玄堂，撰幽志。①參見毛陽光、余扶危主編《洛陽流散唐代墓志匯編》（下冊），北京：國家圖書館出版社，2013年，第365頁；趙文成、趙君平主編《秦晉豫新出墓志蒐佚續(xù)編》（第三冊），北京：國家圖書館出版社，2015年，第775頁。

二、關(guān)于崔顥的郡望與籍貫

新出三方有關(guān)崔顥的墓志，特別是《崔賁墓志》，其價值首先表現(xiàn)在對崔顥宗族郡望的記述上。傳世文獻(xiàn)有關(guān)崔顥家世的史料幾乎付諸闕如?！杜f唐書》雖將崔顥與王昌齡、孟浩然同入《文苑傳》，顯示出對這幾位盛唐著名詩人的重視，但具體到崔顥，簡短的52個字堪稱惜墨如金。“開元、天寶間，文士知名者，汴州崔顥，京兆王昌齡、高適，襄陽孟浩然，皆名位不振。”[2]卷190下，5049“汴州崔顥”自此成為后世所知有關(guān)崔顥家世的唯一信息，如《新唐書·藝文志》：“《崔顥詩》一卷，汴州人?！盵3]卷60,1609《唐才子傳》卷一《崔顥傳》：“顥，汴州人。”[4]197這里存在的問題是，“汴州”（今河南省開封市）究竟是崔顥的宗族郡望還是其祖籍？抑或只是其出生地？因為我們知道，對于郡望、籍貫和出生地的分別，在唐人的記述中一向頗為含混。這一問題直到《唐故居士錢府君夫人舒氏墓志銘并序》（以下簡稱《舒氏墓志》）的出土，才終于有了新的進(jìn)展。

《舒氏墓志》2004年10月出土于河南偃師市首陽山鎮(zhèn)，拓片及釋文最早公布于周劍曙、趙振華、王竹林《偃師新出唐代墓志跋五題》一文，志主為太常博士錢嘉會之母舒氏，葬于開元二十四年正月。墓志正文有“博陵崔顥，文章之特，托以為銘”之語，文末題署“左威衛(wèi)胄曹參軍廣平程休撰序，許州扶溝縣尉博陵崔顥撰銘”[5]，系兩人合作完成：司封郎中、禮部郎中程休撰寫序文，而由時任許州扶溝縣尉的崔顥撰寫銘文?！霸谔拼?，由兩位作者合作撰寫墓志，分撰志文、銘文的情況并不多見，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的合撰墓志僅十余篇?！盵6]由名人合撰墓志，既是提高志主聲譽的需要，同時也與志文、銘文的文體差異有關(guān)：志文以散文敘事，重在記述志主的生平事跡；銘文以韻文抒情，重在表達(dá)后人的贊美與哀悼之情。崔顥在當(dāng)時是以詩歌聞名的，而銘文一般多采用四言詩體的形式，故志主家屬邀請當(dāng)時享有盛譽的“文章之特”崔顥來撰寫銘文。此篇銘文較簡短，共十句，為一篇楚辭體與詩經(jīng)體結(jié)合的騷體銘文。從句式上看，前八句采用了四兮四式的騷體基本句式，最后兩句分別為三兮二式和四兮六式的騷體句式。雖然采用了騷體句式，但全篇風(fēng)格卻更近于《詩經(jīng)》雅頌體，多引用、化用《詩經(jīng)》大小“雅”及三“頌”中的典故或成句，如“天不慭遺兮降此鞫兇”，分別化用了《小雅·十月之交》六章的“不慭遺一老”與《小雅·節(jié)南山》五章的“昊天不傭，降此鞠兇”；“綿綿瓜瓞兮載遷載居”則分別化用了《大雅·綿》中的成句和《鄘風(fēng)·載馳》中的“載馳載驅(qū)”，等等。由于銘文的頌美功能和程式化特點的局限，從文學(xué)角度來看，此篇銘文的文學(xué)價值并不算高。另據(jù)宋代趙明誠《金石錄》卷六：“第一千一百八十二《唐扶溝令馬光淑頌》，崔顥撰，八分書，姓名殘缺?！_元二十九年立?！盵7]這里記錄了崔顥撰寫的一篇頌文，頌美對象是許州扶溝縣令馬光淑。只可惜《金石錄》沒有錄文，崔顥的這篇文章今天已無法見到。將《金石錄》所載與《舒氏墓志》相印證，可以斷定，崔顥至少在開元二十三年（735）至二十九年（741）之間曾居于許州扶溝縣（今河南省周口市扶溝縣），任職扶溝縣尉。顯然，《舒氏墓志》文中的“博陵崔顥”與新舊《唐書》“汴州崔顥”的記載發(fā)生矛盾。對于唐人文獻(xiàn)中此類問題的解決，具有宗族譜系和史傳性質(zhì)的墓志文獻(xiàn)顯然更具權(quán)威性?！妒媸夏怪尽返某鐾粒痛嗣鞔_了崔顥的家族郡望是“博陵”而非“汴州”。胡可先先生認(rèn)為：“崔氏郡望最著者為清河、博陵，崔顥自題郡望為博陵，也是唐人重郡望的習(xí)慣。”[8]博陵崔氏為唐代著名的世家大族，是北朝以來所謂的“山東五姓”之一，在唐代社會中象征著高貴的門第、優(yōu)雅的門風(fēng)以及優(yōu)越的家族文化，自題“博陵崔顥”，也顯示出崔顥所具有的家族自豪感。

相較《舒氏墓志》所蘊含信息的有限，最新出土的《崔賁墓志》則提供了有關(guān)崔顥郡望、家世的更加全面、完整的信息。該墓志不但確證了崔顥的郡望“博陵”，稱崔顥之長兄崔賁為“博陵人”，而且對崔氏的族源進(jìn)行了追溯，“其先蓋太岳之胤”，將崔氏的族源追溯到了殷周之際的姜太公。據(jù)《新唐書·宰相世系表》：“崔氏出自姜姓，齊丁公伋嫡子季子讓國叔乙，食采于崔，遂為崔氏?！盵3]卷七十二，2729所謂“今為大族”，是指博陵崔氏在唐代的顯赫地位。據(jù)《宰相世系表》，“崔氏定著十房：一曰鄭州，二曰鄢陵，三曰南祖，四曰清河大房，五曰清河小房，六曰清河青州房，七曰博陵安平房，八曰博陵大房，九曰博陵第二房，十曰博陵第三房”[3]卷七十二，2817。在這十房中，前六房屬清河崔氏，后四房屬博陵崔氏，只是我們不知道崔顥家族這一支究竟屬于“博陵四房”中的哪一房。據(jù)毛漢光先生對唐代士族籍貫遷徙問題的考察，博陵崔氏各房先后在北魏末、北周、初唐，最遲至中唐德宗、憲宗時期，完成了由原籍博陵遷往新貫的過程?！斑@些新貫，主要集中在京兆府、河南府以及磁州一帶地方?！盵9]《崔賁墓志》中“權(quán)葬我公于河南金谷鄉(xiāng)之原”的“權(quán)葬”，說明直到天寶九載（750），崔顥一族雖早已遷出舊貫博陵，家族成員如崔賁已定居洛陽，但仍未將東都洛陽當(dāng)做本族的新貫。正史中稱崔顥為“汴州人”，而且從崔顥本人《晚入汴水》一詩“客愁能幾日，鄉(xiāng)路漸無多”的詩句中，我們可以了解到，崔顥是以汴州而非洛陽作為自己家鄉(xiāng)的，崔顥一族顯然是以汴州取代了博陵作為家族的新貫。

實際上，唐代的汴州是一個具有特殊重要性的地方?！霸谔拼?，隨著科舉導(dǎo)向下文學(xué)家族向東都方向的遷徙，洛汴相文化區(qū)域甚至成了全國范圍的文化重鎮(zhèn)?！月尻枮轫旤c，以汴州、相州為支點的三角形地區(qū)成為連接關(guān)中、山東、江南的政治、文化中心區(qū)?！盵10]隨著科舉導(dǎo)向的地方士族的中央化，作為博陵崔氏一支的崔顥家族，也從舊貫博陵逐漸遷到當(dāng)時政治文化中心區(qū)的汴州，以汴州作為新貫?！洞拶S墓志》言崔賁“終于河南惠訓(xùn)里第”?；萦?xùn)坊是東都洛陽的一個重要里坊，北鄰洛河，與洛陽皇城僅一水之隔?！逗幽现尽贰熬┏情T坊街隅古跡”載：“定鼎門街東第三街，凡八坊：從南第一坊曰尚賢坊……次北勸善坊，次北惠訓(xùn)坊。”[11]可知，隨著科舉導(dǎo)向下地方士族中央化的大趨勢，崔顥家族的部分成員開始在中央政權(quán)任職與升遷，家族的其他成員也隨之從汴州逐漸遷往兩京地區(qū)。

三、關(guān)于崔顥的生年

關(guān)于崔顥的生卒年，《舊唐書》僅載“天寶十三年卒”，《新唐書》未載生卒年?，F(xiàn)在由《崔賁墓志》所載崔賁的生卒年，為我們考察崔顥的生年提供了一些線索。關(guān)于崔顥的生年，聞一多先生最早在《唐詩大系》中，判斷其生年為“704（？）”[12]，即假定崔顥進(jìn)士及第之年（開元十一年，723年）正當(dāng)二十歲，從而推斷其生于公元704年（武后長安四年）。在沒有其他相關(guān)記載的情況下，聞一多先生的這個推論長期以來被普遍接受，包括上世紀(jì)著名的劉大杰的《中國文學(xué)發(fā)展史》（上海古籍出版社，1982年版）、游國恩主編的《中國文學(xué)史》（人民文學(xué)出版社，1964年版），以及現(xiàn)行的幾種高校文學(xué)史、作品選教材（如袁行霈主編的《中國文學(xué)史》第二卷（高等教育出版社，1999年版）；袁行霈主編的《中國文學(xué)作品選注》第二卷（中華書局，2007年版）；馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材、袁世碩主編的《中國古代文學(xué)史》（高等教育出版社，2016年版）等，都采用這一說法，均以崔顥生于704年，卒于754年。對于這一廣泛流行的觀點，傅璇琮先生曾質(zhì)疑說：“問題在于704年之說本身是并無材料依據(jù)的。崔顥的早年生活情況亦不可詳考，現(xiàn)在所能知道的他的事跡系年，最早即是開元十一年（723）登進(jìn)士第?！短圃姶笙怠范ㄆ渖隇?04年，可能即以崔顥二十歲登進(jìn)士第而推算出來的。但崔顥登第時年歲若干，卻并無文獻(xiàn)記載，而唐人登進(jìn)士第的年歲，有較年輕的，也有三、四十歲的，很難說崔顥就是年少科第?！盵13]傅先生的質(zhì)疑顯然是很有道理的。據(jù)賴瑞和先生的相關(guān)研究，唐人進(jìn)士登科的年齡，一般在三十歲上下：“唐人開始習(xí)字讀書的年齡，一般在十歲左右，比今人稍晚，甚至有遲至將近二十歲才開始入學(xué)的……二十多歲考中明經(jīng)和進(jìn)士者很少，都屬特別早熟杰出者?！盵14]如果崔顥確實屬于這類“特別早熟杰出者”，在傳世文獻(xiàn)中應(yīng)該會有類似“弱冠舉進(jìn)士及第”之類記載的。

現(xiàn)在驗之以《崔賁墓志》，更能看出這一質(zhì)疑的合理性。據(jù)《崔賁墓志》，崔賁卒于天寶九載，即公元750年，亡年67歲，則其生年當(dāng)在公元684年，中宗嗣圣元年。如果崔顥生年為704年說成立，則崔賁、崔顥兄弟二人年齡相差竟達(dá)20歲之多，很難說與實際情況相符。據(jù)《舊唐書·文苑傳》，崔顥卒于天寶十三年，即公元754年，后于其長兄四年，其生年與其長兄相差當(dāng)亦不至過大。值得注意的是，《新唐書》將崔顥、王昌齡二人附于孟浩然之后，作為一組人物并列于《文藝傳》，顯然是有所考慮的。除了詩名、仕宦情況相近外，從及第時間上看，崔顥開元十一年及第，王昌齡開元十五年及第，孟浩然開元十六年入京應(yīng)舉，三人應(yīng)舉進(jìn)士的時間接近；同樣，三人的年齡也應(yīng)當(dāng)相對接近：孟浩然生于公元689年，王昌齡的生年有690年、694年、698年等幾種不同說法，崔顥的生年亦當(dāng)與王、孟相近，而不會相差過大。對于這一問題，譚優(yōu)學(xué)先生認(rèn)為：“聞一多《唐詩大系》擬顥生于長安四年（704），然夷考其生平，殊多不合。茲推前十稔，定顥生于今年（筆者按：694年），則大體無窒礙矣?！盵15]73即將崔顥的生年，從704年推前至694年。從《崔賁墓志》提供的線索看，譚優(yōu)學(xué)先生將崔顥生年定在公元694年，即武周長壽三年、延載元年，而崔賁的生年為公元684年，則崔賁、崔顥兄弟二人的年齡差為10歲，而非20歲。這一判斷雖然也缺少文獻(xiàn)依據(jù)，然而較之聞一多先生的推論，應(yīng)該更接近于事實真相。

四、關(guān)于崔顥的仕宦經(jīng)歷

從《崔賁墓志》中，我們可以了解到崔顥祖父崔素、父親崔融以及其長兄崔賁的仕宦經(jīng)歷。從其祖父崔素所任的滄州清池縣尉，其父崔融所任的越州鄮縣丞，其兄崔賁所任的嘉州參軍、豫章郡兵曹參軍來看，多為縣尉、縣丞、州參軍之類的下層官吏。據(jù)《元和郡縣圖志·河北道三》，河北道滄州管縣清池縣為“緊縣”，屬上縣；又據(jù)《舊唐書·職官志》，縣尉一職，上縣縣尉為從第九品上階，可知崔素的官階為從九品上。據(jù)《元和郡縣圖志·江南道二》：“開元二十六年，采訪使齊澣奏分越州之鄮縣置明州”[16]，明州管縣四，其中鄮縣為“上縣”；又據(jù)《舊唐書·職官志》，上縣縣丞為從第八品上階，可知崔融的官階為從八品上。據(jù)《元和郡縣圖志·劍南道》，劍南道嘉州為“中州”，又據(jù)《舊唐書·職官志》，中州參軍事為正第九品上階；據(jù)《舊唐書·地理志三》：“洪州上都督府，隋豫章郡。武德五年，平林士弘，置洪州總管府……天寶元年，改為豫章郡?！盵2]卷二十，1604-1605又據(jù)《舊唐書·職官三》：“大都督府……功、倉、戶、兵、法、士六曹參軍事，功、士二曹各一員，余曹各二員，并正七品下也?！盵2]卷二十四，1916可知崔賁先后歷官正九品上、正七品下。在唐代官僚體系“九品三十階”中，三人都處在第七、八、九三個最底層的品級。從崔顥先輩的仕履經(jīng)歷看，“博陵崔氏”的顯貴郡望，并沒有給這一家族帶來有利的仕宦機會。實際上，從武則天當(dāng)政時期開始，科舉逐步代替門閥已是大勢所趨，傳統(tǒng)的世家大族如果不能在科舉中取得成績，則其傳統(tǒng)的門第優(yōu)勢將不復(fù)存在。從《崔賁墓志》的記載來看，雖然崔賁娶妻蘭陵蕭氏，為唐代的“四大僑姓”之一，且墓志標(biāo)榜崔賁的家風(fēng)是“三葉德輝，不以位貴，一門儒術(shù)，偕與道翔”，稱贊崔賁具有“孝友”“忠信”“仁恕”等儒家傳統(tǒng)的高尚品行，但在官僚體制轉(zhuǎn)向科舉取士的時代，我們還是能從中感受到傳統(tǒng)世家大族的沒落氣息，聽到其發(fā)出的“命不淑，才無位”的感嘆。

與其先輩相比，崔顥在仕宦方面顯然更為成功，而這與其進(jìn)士及第的經(jīng)歷大有關(guān)系。據(jù)《登科記考補正》，開元十一年（723）進(jìn)士科共錄取包括崔顥在內(nèi)的三十一人，“狀元源少良，試題為《黃龍頌》”[17]。進(jìn)士及第后，據(jù)《唐摭言》卷六載崔顥《薦樊衡書》（《全唐文》卷三百三十），從其中“竊見縣人樊衡”的語氣推測，崔顥曾短期任職相州。傅璇琮先生認(rèn)為：“此篇薦書當(dāng)于開元十三年冬所上，時崔顥在相州（今河南省安陽市），唯不知任何職?！盵4]198此后數(shù)年崔顥的仕履情況不明。譚優(yōu)學(xué)先生推測說：“顥既無職，悠游兩都，王門曳裾，詩酒自適，久而厭之，乃南之吳越……復(fù)有江夏荊鄂之游。”[15]86這一段漫游的歲月，應(yīng)該對崔顥詩歌藝術(shù)境界的提高大有幫助，正如譚優(yōu)學(xué)先生所說：“詩人本中州之秀，才華橫溢，表表名家，今復(fù)得山水之助，拓其詩域，漸洗齊梁脂粉，益增盛唐氣象?！e之深，蓄之厚，發(fā)而為文，恢宏壯麗，每放異彩，斯蓋自然之理矣?！盵15]86漫游生活結(jié)束后，為了尋找新的出路，崔顥開始了一段外府的游幕生活。傅璇琮先生根據(jù)《新唐書·杜佑傳》載，杜佑之父“希望愛重文學(xué)，門下所引如崔顥等皆名重當(dāng)時”[3]卷一百六十六，5085認(rèn)為：“杜希望之為代州都督，約在開元二十一年至二十四年之間……則崔顥之在杜希望門下，為其所引用，蓋在希望為代州都督任內(nèi)。”[4]202

《舒氏墓志》出土后，我們從中得知，崔顥在開元二十三年至二十九年之間曾擔(dān)任許州扶溝縣尉。據(jù)《元和郡縣圖志·河南道四》，河南道許州管縣扶溝縣為“望縣”，屬上縣，上縣縣尉為從第九品上階。可知直到開元二十九年，在進(jìn)士及第十八年之后，以文學(xué)名重當(dāng)時的崔顥，卻仍然困頓于最底層的九品縣尉一職，這恐怕與其個性的放蕩不羈大有關(guān)系。扶溝縣縣尉的生活結(jié)束后，崔顥于天寶初年再次返回河?xùn)|幕府任職。在此期間，崔顥作《結(jié)定襄郡獄效陶體》一詩，其中有“我在河?xùn)|時，使往定襄里”之句。對此詩，傅璇琮先生考證說：“河?xùn)|節(jié)度之名既始于開元十八年（730），而《結(jié)定襄郡獄效陶體》又見于《國秀集》，則此詩之作當(dāng)在開元十八年至天寶三載間。此一時期內(nèi)崔顥當(dāng)在河?xùn)|軍幕任職?！盵4]200而譚優(yōu)學(xué)先生的考證又進(jìn)一步明確了此詩的作年：“天寶元年二月，忻州始改名定襄郡，刺史改稱太守。則此詩之作，固不得早于是年以前?！嗽娨讶搿秶慵?，是又不得遲至天寶三載?！盵15]83在此期間，崔顥有機會經(jīng)歷邊塞和軍旅生活，詩風(fēng)也因此“一變常體，風(fēng)骨凜然”（殷璠《河岳英靈集》）?！秶慵肥沾揞椩娖呤?，署其官職為“太仆寺丞”。據(jù)《國秀集》編者芮挺章自序，所收詩“自開元以來，維天寶三載，譴謫蕪穢，登納菁英，可被管弦者都為一集”[18]。天寶三載，即公元744年，可知崔顥在天寶三載任職太仆寺丞。據(jù)《舊唐書·職官志三》：“太仆寺……丞四人，從六品上?！┱婆兴率隆！盵2]卷四十四，1907而據(jù)新出《崔賁墓志》及下文所引崔顥本人撰寫的《大唐故太子洗馬滎陽鄭府君墓志銘并序》，至天寶九載，崔顥的官職仍是“太子司議郎、攝監(jiān)察御史”“朝散郎、試太子司議郎、攝監(jiān)察御史”?！霸嚒焙汀皵z”都是無實職的加官標(biāo)志，“試太子司議郎”與“攝監(jiān)察御史”均為幕府文職僚屬經(jīng)常領(lǐng)有的憲銜，說明崔顥至天寶九載很可能仍任職于河?xùn)|幕府，而未能入朝任職。因此，這里的“太仆寺丞”很可能省略了“試”字，“試太仆寺丞”只是一種無實職的幕府憲銜。這兩方新出墓志提供的材料印證了傅璇琮先生“顥之任太仆寺丞，恐亦掛名而已”[4]198的推斷。

據(jù)《崔賁墓志》，至天寶九載正月，崔顥時任“太子司議郎、攝監(jiān)察御史”。據(jù)《舊唐書·職官志三》：“東宮官屬……司議郎四人，正六品上?！咀h郎掌啟奏記注宮內(nèi)祥瑞，宮長除拜薨卒，每年終送史館?！盵2]卷四十四，1906-1907又據(jù)《舊唐書·職官志三》：“御史臺……監(jiān)察御史十員，正八品上?！O(jiān)察掌分察巡按郡縣、屯田、鑄錢、嶺南選補、知太府、司農(nóng)出納，監(jiān)決囚徒。監(jiān)察祀則閱牲牢，省器服，不敬則劾祭官。尚書省有會議，亦間其過繆。凡百官宴會、習(xí)射，亦如之?！盵2]卷四十四，1863表面上看，此時的崔顥為正六品上階的太子司議郎，同時“攝監(jiān)察御史”。而從下文崔顥本人撰寫的《大唐故太子洗馬滎陽鄭府君墓志銘并序》的題署來看，天寶九載十一月，崔顥的官職為“朝散郎、試太子司議郎、攝監(jiān)察御史”，則《崔賁墓志》中的“太子司議郎”顯然省略了“試”字，崔顥在天寶九載正月的官職實際應(yīng)為“試太子司議郎、攝監(jiān)察御史”?！霸嚒焙汀皵z”都是無實職的加官標(biāo)志，太子司議郎為正六品上階，監(jiān)察御史為正八品上階，說明崔顥此時仍供職于幕府，僅僅掛有“試太子司議郎”和“攝監(jiān)察御史”的憲銜而無實職。

對于崔顥在天寶九載的仕履情況，2004年中華書局出版的趙君平編《邙洛碑志三百種》為我們提供了更加全面的新材料，該書收入了由崔顥本人撰寫的《大唐故太子洗馬滎陽鄭府君墓志銘并序》一文的影印拓片。據(jù)該書作者說明，此方墓志出土于河南偃師市首陽鎮(zhèn)，志主為太子洗馬鄭齊望，天寶九年十一月葬，題署“朝散郎、試太子司議郎、攝監(jiān)察御史崔顥撰”[19]213。這是迄今保存下來的崔顥撰寫的僅有的兩篇文章之一①另一篇即《薦樊衡書》，《全唐文》收入的題為崔顥撰的《薦齊秀才書》，據(jù)岑仲勉先生《跋〈唐摭言〉》的考證，實為令狐楚作（載《歷史語言研究所集刊》第九本）。；而新出《舒氏墓志》中的銘文介于詩、文之間，并非一篇完整的文章。從文學(xué)角度看，這篇墓志雖為崔顥應(yīng)鄭齊望之子請托而作，但與一般應(yīng)酬性文字不同，顯然是一篇精心之作。全文文辭洗練，構(gòu)思精巧，在敘述志主的仕途經(jīng)歷時，以“其在成都”引起連續(xù)七組四字句的排比句式，文氣奔騰，一瀉而下，全無傳統(tǒng)墓志鋪敘官階履歷的乏味與板滯；特別是文中飽含深情的回憶與感嘆，體現(xiàn)了崔顥對逝去的文章知己的痛惜之情：

初，公自在眾職，傾心接士，京都詞人，多為食客。嘗決遣庶務(wù)，談笑晏如。當(dāng)是時，太夫人在堂，公有兄弟七人，并居臺省，每長筵拜慶，印綬輝映，賓客參賀，車馬盈門。廿余年，光華不絕。及公殞沒，平生交友，失聲流涕。嗚呼！歷考自古，以至于今，人誰不沒？沒貴不朽，盛德之門，必將有后，后之繼者，嗣子其興乎！是以于邦司直，乃執(zhí)南憲，才名焜燿，式事圣朝，于國盡忠，于家克孝，號泣道路，以從靈輿。故自京達(dá)于洛師，邦君縣君，千里吊祭，瞻言罔極，既哀且榮！[19]213

除了具有較高的文學(xué)價值，這篇墓志也有助于了解崔顥在天寶九載的仕履情況。天寶九載十一月，崔顥的官職是“朝散郎、試太子司議郎、攝監(jiān)察御史”?！俺⒗伞睘閺钠咂飞想A的文散官官稱，表明崔顥此時是從七品上階的品級身份，同時掛有“試太子司議郎”和“攝監(jiān)察御史”的憲銜。

天寶十三載（754），崔顥終于司勛員外郎任上。據(jù)《舊唐書·職官志二》：“司勛員外郎二員，從六品上……郎中、員外郎之職，掌邦國官人之勛級……凡有功效之人，合授勛官者，皆委之覆定，然后奏擬?！盵2]卷四十三，1822崔顥之名見于《唐尚書省郎官石柱題名考》“司勛員外郎”[20]卷八，394，可知崔顥的這個職務(wù)確是實職而非憲銜。與太仆寺丞、太子司議郎這類虛銜相比，司勛員外郎為實職，其品級雖然不高，但吏部為六部之首，司勛又屬吏部的四司之一，司勛員外郎具體職掌各級官吏勛級的評定，為尚書省中擁有實權(quán)、地位顯要的郎官。在安史之亂的前一年，崔顥卒于司勛員外郎任上。

通過以上分析可知，新出有關(guān)崔顥的三方墓志，特別是《崔賁墓志》，為我們提供了與崔顥相關(guān)的更為確切的研究資料，有助于深入認(rèn)識崔顥的家世、生平、仕履等諸多問題，對于推進(jìn)崔顥研究具有重要意義。

相信在不久的將來，隨著出土墓志材料的不斷出現(xiàn)，有關(guān)崔顥研究的諸多疑難問題，特別是有關(guān)《黃鶴樓》一詩的寫作時間、寫作背景等問題也終將獲得明確的答案。