侯彥杰 云 梅

（東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150040）

大力推進(jìn)移風(fēng)易俗，在廣大農(nóng)村特別是貧困地區(qū)樹立新風(fēng)正氣，能夠普及淳樸民風(fēng)、煥發(fā)良好家風(fēng)、滋養(yǎng)黨風(fēng)政風(fēng)，是各級(jí)黨政機(jī)關(guān)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處、見到實(shí)效的必然要求。移風(fēng)易俗必然成為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要途徑，也是各貧困地區(qū)完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的“軟推力”。

一、開展移風(fēng)易俗工作是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要內(nèi)容

改革開放40年來，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅速，廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的需求不斷得到滿足，特別是相對(duì)于精神需求，物質(zhì)生活需求更好地得到了滿足，人們的精神生活需求與發(fā)展的不充分不平衡之間的矛盾也更加突出。鄉(xiāng)風(fēng)文明本身就是農(nóng)村群眾精神生活的目標(biāo)愿景，也是農(nóng)民幸福感和獲得感的重要體現(xiàn)。移風(fēng)易俗在著力補(bǔ)齊精神短板，培育時(shí)代新風(fēng)，激發(fā)貧困人口脫貧主動(dòng)性等方面有著特殊作用。推進(jìn)移風(fēng)易俗工作成為各地深化農(nóng)村精神文明建設(shè)和鄉(xiāng)村文明建設(shè)實(shí)踐的主要抓手。

從社會(huì)學(xué)意義上，鄉(xiāng)風(fēng)是由自然條件的不同或社會(huì)文化差異所造成的特定鄉(xiāng)村社區(qū)內(nèi)人們共同遵守的行為模式或規(guī)范，是特定鄉(xiāng)村社區(qū)人們的觀念、愛好、禮儀、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)和行為方式等的總和，它在一定時(shí)期內(nèi)和一定范圍內(nèi)被人們仿效、傳播并流行。[1]鄉(xiāng)風(fēng)文明是農(nóng)村精神文明的一種高級(jí)狀態(tài)，文明的社會(huì)風(fēng)氣在思維模式、交往習(xí)慣、行為選擇等方面發(fā)揮著持久的潛移默化的影響，是廣大農(nóng)村群眾的共同追求和向往，在地位上，與城市文化建設(shè)同等重要。通常來講，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)包括精神文化生活、風(fēng)俗民俗、科普和抵制封建迷信等方面，是一個(gè)復(fù)雜的綜合性的發(fā)展過程。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)應(yīng)當(dāng)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞全面建成小康社會(huì)和脫貧攻堅(jiān)這個(gè)中心任務(wù)，以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施為契機(jī)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，推動(dòng)農(nóng)村群眾強(qiáng)化認(rèn)知、自覺踐行公民基本道德要求，持續(xù)深化移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)農(nóng)耕文明和優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷豐富農(nóng)村群眾精神文化生活，全面提升農(nóng)民思想道德素質(zhì)和文明素養(yǎng)，大力改善人居環(huán)境，著力培育新型農(nóng)民，提升農(nóng)村群眾的幸福感、獲得感、存在感。

二、不良社會(huì)風(fēng)氣給鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)和扶貧工作帶來突出問題

近年來，黨中央高度重視農(nóng)村工作，不斷加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，出政策、給實(shí)惠，農(nóng)村事業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民收入都有了大幅提升。同時(shí)，我們也要看到，農(nóng)村出現(xiàn)了一些不容忽視的問題。一是大操大辦、鋪張浪費(fèi)蔓延?；閱始奕?、紅白喜事等各種人情禮節(jié)嚴(yán)重變樣，“禮輕情意重”變?yōu)椤岸Y重情義輕”，份子錢多了，人情關(guān)系反而疏遠(yuǎn)了，同時(shí)也造成大肆浪費(fèi)，嚴(yán)重違背了簡(jiǎn)約適度的健康生活理念。有的家庭平均每年都要送出禮金1到2萬元，有的貧困戶拿著低保去隨份子，過度人情開支讓農(nóng)村群眾苦不堪言。有的貧困村婚事講究排場(chǎng)，大操大辦、盲目攀比，彩禮一般要在10萬元到20萬元不等，有的還要買房買車，共需30萬元到50多萬元，因婚致貧相對(duì)普遍。有的建檔立卡貧困戶，通過分戶等方式，讓老人單獨(dú)一個(gè)戶，以老人個(gè)人現(xiàn)有的收入爭(zhēng)當(dāng)“假貧困戶”，與中華傳統(tǒng)美德背道而馳。二是封建迷信、非法宗教抬頭。部分村的農(nóng)家書屋、文化站、健身器材等公共設(shè)施形同擺設(shè)，農(nóng)民的精神文化生活相對(duì)單一。精神空虛、文化生活的匱乏導(dǎo)致人們熱衷于追求所謂的“精神寄托”，宗教勢(shì)力、封建迷信“趁虛而入”。一些農(nóng)民寧愿相信迷信，不相信科學(xué)，生病不就醫(yī)，靠信教、搞法事“自愈”，有的人越拖越重，有的還因此喪失勞動(dòng)力，“因病致貧”仍然一定程度存在。三是貧困群眾缺乏內(nèi)生動(dòng)力。有的村民以當(dāng)貧困戶為榮，為當(dāng)貧困戶開假證明夸大病情、隱瞞真實(shí)收入情況，甚至為“評(píng)”上貧困戶，“吃”上低保不惜托人找關(guān)系。有的村民等靠要思想嚴(yán)重，把錢物留給子女，把自己留給政府，等著救濟(jì)和資助。有的村民好吃懶做、手高眼低，扶貧項(xiàng)目不參與，領(lǐng)了救濟(jì)就用來消費(fèi)享受生活。有的村民爭(zhēng)窮比窮、互相攀比，“窮”成了他們津津樂道的談資，“我窮所以我理所應(yīng)當(dāng)被幫扶”等思想還存在，一些貧困群眾嚴(yán)重缺乏進(jìn)取精神，不愿意主動(dòng)付出，不想?yún)⑴c到脫貧大軍中。

三、加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的關(guān)鍵一環(huán)

精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧致富戰(zhàn)略的重大內(nèi)容之一，在推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧的過程中，既要“物質(zhì)扶貧”也要“精神脫貧”[2]。不斷深化鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，為推動(dòng)扶貧攻堅(jiān)工作提供道德支撐和精神支持。

一是良好鄉(xiāng)風(fēng)提振農(nóng)民精氣神。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是全方位地、徹底地改變貧窮，也是向不良習(xí)俗開戰(zhàn)。扶貧攻堅(jiān)不僅是要讓貧困群眾告別窮日子、實(shí)現(xiàn)小康生活，更是要養(yǎng)成與新時(shí)代相適應(yīng)的思維模式、生活習(xí)慣，培育現(xiàn)代文明理念和生活方式。加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，全面塑造“新農(nóng)民”，積極引導(dǎo)農(nóng)村群眾主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、時(shí)刻以核心價(jià)值觀規(guī)范約束自己行為，從各個(gè)細(xì)節(jié)影響農(nóng)村群眾的言行和舉止，整體提升農(nóng)民這一群體的精神風(fēng)貌。依托農(nóng)村“熟人社會(huì)”這一特殊性和村民流動(dòng)相對(duì)較弱、鄰里鄉(xiāng)親相對(duì)穩(wěn)定等特性，引導(dǎo)人們不比窮富而比認(rèn)干，形成拼著干、學(xué)著干，全力奔小康的生動(dòng)局面。二是鄉(xiāng)風(fēng)文明帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。產(chǎn)業(yè)興旺是農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展、農(nóng)民生活富裕的重要標(biāo)志。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在衡量一個(gè)地區(qū)、一個(gè)縣、一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、一個(gè)村的發(fā)展程度和文明等級(jí)，不再只看經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平，更要看社會(huì)的文明風(fēng)尚、人的精神風(fēng)貌。文明作為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“軟實(shí)力”，能夠有效凈化和涵育社會(huì)風(fēng)氣，提升鄉(xiāng)村治理程度，有助于優(yōu)化鄉(xiāng)村營(yíng)商環(huán)境，吸引招商引資，帶動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展。鄉(xiāng)風(fēng)文明與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合，充分挖掘農(nóng)產(chǎn)品的精神特質(zhì)，形成農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈和品牌效應(yīng)，促進(jìn)農(nóng)民增產(chǎn)增收。三是“精神扶貧”喚醒內(nèi)生動(dòng)力。相較于愁吃愁喝等物質(zhì)生活貧窮，有些貧困戶的“精神貧窮”更難驅(qū)除。要想徹底拔掉精神上的窮根，必須要“扶”志氣，鼓勵(lì)貧困群眾主動(dòng)去脫貧，增強(qiáng)他們的脫貧主動(dòng)性。只有加大“精神扶貧”力度，始終堅(jiān)持扶貧與扶志、扶智相結(jié)合，激發(fā)貧困群眾擺脫貧困的內(nèi)生動(dòng)力，貧困群眾才能變被動(dòng)等救濟(jì)為主動(dòng)爭(zhēng)脫貧，徹底轉(zhuǎn)變“等靠要”思想，送慰問、教技術(shù)、謀產(chǎn)業(yè)、找工作等常規(guī)的扶貧舉措才能達(dá)到預(yù)期效果。

四、移風(fēng)易俗對(duì)脫貧攻堅(jiān)具有正向推動(dòng)作用

（一）治理不良風(fēng)氣助力脫貧攻堅(jiān)。結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明的要求部署，當(dāng)前，在農(nóng)村要重點(diǎn)以倡樹文明和諧新風(fēng)為目標(biāo)，下大力氣集中整治不良風(fēng)氣。狠剎天價(jià)彩禮之風(fēng)，加強(qiáng)婚前教育引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變固有婚喪嫁娶觀念，普及文明婚禮的理念，抵制借婚嫁之機(jī)收取高額聘金、彩禮等陋習(xí)。狠剎大操大辦之風(fēng)，建立紅白事辦理制度，規(guī)定紅白事的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和辦事規(guī)模，減少人情負(fù)擔(dān)和鋪張浪費(fèi)。狠剎薄養(yǎng)厚葬之風(fēng)，深入推動(dòng)農(nóng)村殯葬改革，普及綠色祭掃、網(wǎng)上祭掃等文明祭掃新形式。狠剎封建迷信之風(fēng)，加強(qiáng)科學(xué)文明宣傳教育，嚴(yán)厲打擊農(nóng)村黃賭毒、邪教、非法宗教等違法行為。特別要充分發(fā)揮“一約四會(huì)”（村規(guī)民約、紅白理事會(huì)、道德評(píng)議會(huì)、村民議事會(huì)、禁毒禁賭會(huì)）作用，從生活環(huán)境、婚喪嫁娶、鄰里和睦、社會(huì)治安等各個(gè)方面加以規(guī)定，用達(dá)成共識(shí)的村規(guī)民約規(guī)范人們的行為和生活，建立村屯移風(fēng)易俗“紅黑榜”，定期公示村民自覺踐行移風(fēng)易俗的行為，加大對(duì)不文明不道德行為曝光力度，教育引導(dǎo)農(nóng)民自我管理、自我教育、自我約束，為順利實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)凝聚正能量。

（二）強(qiáng)化道德教化助力脫貧攻堅(jiān)。一是突出價(jià)值引領(lǐng)。重點(diǎn)學(xué)習(xí)普及黨中央涉農(nóng)決策部署，加大習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想宣傳力度，強(qiáng)化新時(shí)代文明實(shí)踐中心的建設(shè)投入，用多種形式的志愿服務(wù)活動(dòng)、文明實(shí)踐活動(dòng)充實(shí)農(nóng)村精神文化生活，傳播志愿服務(wù)理念。特別要加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的宣傳教育，引導(dǎo)廣大農(nóng)村干部群眾堅(jiān)定理想信念，內(nèi)化為人們的信仰。二是注重實(shí)踐養(yǎng)成。在廣大鄉(xiāng)村開展農(nóng)民喜聞樂見的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，以文明村鎮(zhèn)、文明家庭創(chuàng)建活動(dòng)為重點(diǎn)，開展“好婆媳”“好兒媳”“好公婆”評(píng)選活動(dòng)，在廣大鄉(xiāng)村尋找“最美家庭”，篩選優(yōu)秀典型，傳遞尊老愛幼、親情和睦、勤儉持家等觀念。倡導(dǎo)良好家風(fēng)，通過挖掘家風(fēng)故事，展示“好家風(fēng)好家訓(xùn)”，傳承其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，用好家風(fēng)引領(lǐng)好鄉(xiāng)風(fēng)好民風(fēng)。在貧困地區(qū)開展向脫貧之星學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，激發(fā)貧困戶的脫貧意愿。以農(nóng)村貧困戶、老年人、留守婦女兒童、殘疾人等為重點(diǎn)，廣泛開展鄉(xiāng)村互幫互助，文明單位幫扶活動(dòng)。加強(qiáng)農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)，在農(nóng)村中小學(xué)校深入開展文明校園創(chuàng)建評(píng)比活動(dòng)，使貧困地區(qū)的孩子們不僅成為文明的傳播者，更成為文明的承載者。三是健全治理體系。樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)，要堅(jiān)持德治法治自治并行。堅(jiān)持把精神文明建設(shè)融入鄉(xiāng)村自治具體實(shí)踐中，把鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)融入貧困鄉(xiāng)村社會(huì)綜合治理全過程，建立健全新型鄉(xiāng)村治理體系，提升貧困群眾的民主意識(shí)、契約精神，切實(shí)為脫貧攻堅(jiān)營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

（三）繁榮鄉(xiāng)村文化助力脫貧攻堅(jiān)。著力滿足農(nóng)民自身的文化需求，堅(jiān)持用好各類各項(xiàng)文化資源，為農(nóng)村群眾提供和城里人一樣的精神文化產(chǎn)品，使鄉(xiāng)村精神文化活動(dòng)熱鬧起來、聲勢(shì)壯大起來，活躍新時(shí)代農(nóng)民的精神生活。廣泛開展群眾文化活動(dòng)。常態(tài)化開展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”、文化志愿服務(wù)等活動(dòng)，定期舉辦書畫展、體育賽事等農(nóng)村文化活動(dòng)，將送文化下鄉(xiāng)轉(zhuǎn)變?yōu)榉N文化在鄉(xiāng)。重點(diǎn)是讓農(nóng)民“動(dòng)起來”，將道德教化與文藝形式結(jié)合起來，自編自導(dǎo)自學(xué)自演自樂，表演者和觀眾能同時(shí)受到教育。在中華傳統(tǒng)節(jié)日期間，組織開展富有人文情懷的“我們的節(jié)日”系列主題活動(dòng)，使鄉(xiāng)村生活更具情感寄托。建好用好農(nóng)村公共文化設(shè)施。著重發(fā)揮鄉(xiāng)村文化活動(dòng)室、鄉(xiāng)村舞臺(tái)、文化大院、農(nóng)家書屋和體育健身設(shè)施等基本文化設(shè)施作用，為農(nóng)村群眾積極搭建文化生活平臺(tái)，為農(nóng)村群眾提供滿足精神文化需求的去處，進(jìn)而減少酗酒、賭博、迷信等不良行為。要注重挖掘本地文藝人才，大力支持農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民題材文藝作品創(chuàng)作生產(chǎn)，鼓勵(lì)文藝工作者創(chuàng)作推出反映當(dāng)下農(nóng)民生產(chǎn)生活特別是涉及脫貧致富、自立自強(qiáng)的優(yōu)秀文藝作品，不斷放大農(nóng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化傳承效應(yīng)，為脫貧攻堅(jiān)提供源源不斷的鄉(xiāng)村活力和后勁。

（四）突出扶志扶智助力脫貧攻堅(jiān)。一是提高農(nóng)民發(fā)展能力。只有逐步完善“造血”功能，實(shí)現(xiàn)真脫貧。著力鍛造農(nóng)民就業(yè)的基本技能，健全完善政府主導(dǎo)、部門協(xié)作、院校參與的培訓(xùn)機(jī)制，組織科技、農(nóng)業(yè)、職業(yè)學(xué)校等單位技術(shù)骨干力量，以舉辦“農(nóng)民學(xué)?！薄疤镩g課堂”等方式，教育引導(dǎo)農(nóng)民樹立先進(jìn)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)理念。二是拓寬振興發(fā)展思路。扶貧部門、扶貧工作隊(duì)等要指導(dǎo)農(nóng)民選精產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，發(fā)展農(nóng)畜產(chǎn)品精深加工、綠色食品食品加工、田園旅游等農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)，實(shí)施“龍頭帶動(dòng)”“合作經(jīng)營(yíng)”等經(jīng)營(yíng)模式，吸引貧困群眾積極參與到幫扶項(xiàng)目中，加大項(xiàng)目?jī)?nèi)容體驗(yàn)，不僅要一時(shí)脫貧，還要增強(qiáng)持續(xù)增收能力。組織開展電商進(jìn)農(nóng)村活動(dòng)，進(jìn)行電商技術(shù)操作及宣傳制作技能點(diǎn)對(duì)點(diǎn)教學(xué)，引導(dǎo)農(nóng)村群眾結(jié)合自家種植、養(yǎng)殖特色開網(wǎng)店、做品牌，大力發(fā)展電商產(chǎn)業(yè)，使農(nóng)村群眾跟緊時(shí)代，與新時(shí)代接軌。三是夯實(shí)農(nóng)村教育基礎(chǔ)。積極推進(jìn)面向農(nóng)村學(xué)生的職業(yè)教育普及工作，特別是縣域內(nèi)職教中心、技工學(xué)院等職業(yè)教育建設(shè)，定制專業(yè)和課程，精準(zhǔn)滿足鄉(xiāng)村發(fā)展的人才需求。貧困群眾只有在思想上先富起來，才能從根本上擺脫貧困，并達(dá)到高質(zhì)量的脫貧效果。

結(jié)語

隨著脫貧任務(wù)逐步完成，凈化鄉(xiāng)村風(fēng)氣的任務(wù)也越來越艱巨。移風(fēng)易俗是完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的必然要求，新事新辦、文明生活的社會(huì)風(fēng)尚亟待形成。要充分發(fā)揮移風(fēng)易俗對(duì)脫貧攻堅(jiān)的正向推動(dòng)作用，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。