王 炎

（河南大學(xué)文學(xué)院 河南開封 475001）

一、身份錯(cuò)位的敘事邏輯

2019年的春節(jié)檔有著里程碑式的意義，這一年被業(yè)界稱為“中國(guó)新科幻電影元年”。相較《流浪地球》的硬核科幻，寧浩《瘋狂的外星人》雖引入了外星人的科幻元素，但其落腳仍延續(xù)了寧浩式的荒誕和幽默。中國(guó)式思維和幽默與西方科幻固有模式之間的碰撞、本土文化元素與科幻元素的融合，在消解了命題嚴(yán)肅性的同時(shí)，以荒誕喜劇的形式呈現(xiàn)出導(dǎo)演關(guān)于生命體的思考和對(duì)本土文化的反思。

《瘋狂的外星人》與寧浩之前瘋狂系列的多線敘事不同，該片圍繞兩條敘事線索展開。一是副線C國(guó)特工為完成交換基因任務(wù)苦尋外星人奇卡而不得；二是主線外星人奇卡誤落入馴獸師耿浩和白酒銷售員大飛之手，奇卡試圖與人類建交卻被耿浩當(dāng)作猴子來(lái)馴。在接下來(lái)的馴“猴”（外星人）故事中，外星人奇卡、C國(guó)特工、耿浩和大飛、猴子歡歡這四個(gè)象征著文明等級(jí)的鄙視鏈秩序被依次打破，人物形象的錯(cuò)位構(gòu)建引發(fā)了一系列荒唐可笑的誤會(huì)。

首先，身負(fù)建交任務(wù)、本該接受禮遇的奇卡被無(wú)知的耿浩和大飛當(dāng)成猴子，并被武力威脅去頂替受傷的歡歡排練演出節(jié)目。由地球人的無(wú)知導(dǎo)致奇卡從外星人的頂端地位跌至猴子的底端地位，對(duì)于地位陰差陽(yáng)錯(cuò)地預(yù)設(shè)奠定了這部電影瘋狂又荒誕的整體基調(diào)。而后，自傲的奇卡逃脫無(wú)能而不得不諂媚地服從耿浩的馴猴招數(shù)：練金槍、耍功夫、甚至添酒夾菜等情節(jié)，又進(jìn)一步突出角色心理和行動(dòng)的“言行不一”，營(yíng)造出詼諧幽默的喜劇觀感。如果說(shuō)耿浩對(duì)外星人身份的誤認(rèn)是對(duì)文明鄙視鏈的無(wú)意沖擊，那馴猴之舉便意味著“低級(jí)”文明對(duì)“高級(jí)”文明發(fā)出的挑戰(zhàn)。導(dǎo)演借耿浩的“馴”和奇卡的“服”，嘲諷了自居“高級(jí)”社會(huì)的心理和文化優(yōu)越感，為這出哄鬧的喜劇平添了一分冷峻的荒誕感。

其次，奇卡是外星人的身份被揭露后，飽經(jīng)奇卡折磨的大飛用“泡”的方式置他于死地，妄圖保全自身；當(dāng)C國(guó)特工找上門來(lái)，耿浩選擇用猴子“假扮”外星人的方式，企圖逃過(guò)一劫。兩人的舉動(dòng)不僅赤裸裸地羞辱了“高級(jí)文明”，更是通過(guò)對(duì)身份等級(jí)的“逾越”徹底打亂了文明鄙視鏈的層級(jí)劃分：猴子這種處于文明鄙視鏈底端的角色一下躍升至最高等級(jí)的外星使者；而自居為地球上最“先進(jìn)”國(guó)家的C國(guó)特工和智囊團(tuán)也被一個(gè)“耍猴的”愚弄于股掌之中?！案呒?jí)”統(tǒng)統(tǒng)下馬、“低級(jí)”紛紛上位，兩對(duì)文明的“等級(jí)”錯(cuò)位、四種身份的“地位”倒置，這一番戲耍將匪夷和荒唐玩轉(zhuǎn)到極致。

最后，當(dāng)奇卡借猴子歡歡的軀體大行破壞之道，將集人類文明于成果一身的“世界公園”摧毀時(shí)，“耍猴的”耿浩靠一根香蕉馴服了“歡歡”，然后迅速取下了能量環(huán)。歡歡大鬧天宮般的瘋狂來(lái)自于這種階級(jí)鏈的歧視。能量環(huán)具有使人強(qiáng)大的力量，但并不代表有了這些力量就可以妄自尊大、為所欲為、歧視其他階層?？此剖亲睢案呒?jí)”的外來(lái)文明最終被最“低級(jí)”的“動(dòng)物本性”屈服，實(shí)則這場(chǎng)終極對(duì)決本身就是一場(chǎng)荒唐的游戲；而一根香蕉拯救了整個(gè)地球的荒唐勝利正是以最夸張和最具反諷意味的戲劇性反差驗(yàn)證了這場(chǎng)帶有歧視色彩的文明間對(duì)抗的虛無(wú)、荒誕和無(wú)意義?！爸灰祟惔嬖冢鐣?huì)階層就不會(huì)消失，階層不太可能被取締，階層的存在是客觀的，但因?yàn)殡A層的差異而產(chǎn)生的歧視是有問(wèn)題的?！薄?】借用耿浩的話說(shuō)，都要講求人人平等不是？影片的最后，在這座滿目瘡痍的世界文明樂(lè)園里，耿浩瘋狂般地大笑“我就是個(gè)耍猴的，只會(huì)耍猴！”，將所謂的文明鄙視鏈嘲諷得體無(wú)完膚，也實(shí)現(xiàn)了他對(duì)于平等和尊嚴(yán)的訴求。

二、以拼貼式影像語(yǔ)言重塑的游戲化現(xiàn)實(shí)

關(guān)乎種族和文明“優(yōu)劣”的荒唐錯(cuò)位引發(fā)了這一瘋狂之旅，身份的錯(cuò)位和階級(jí)的“顛倒”讓外星人瘋狂了，也讓自詡先進(jìn)文明代表的C國(guó)特工精英們瘋狂了。寧浩采用后現(xiàn)代主義拼貼的手法【2】，借荒誕元素來(lái)作為包裹電影主題的外衣,以后現(xiàn)代主義風(fēng)格來(lái)表達(dá)道德和秩序等內(nèi)容，用拼貼式的影像語(yǔ)言重塑了游戲化的現(xiàn)實(shí)世界。

《瘋狂的外星人》開場(chǎng)的一段長(zhǎng)鏡頭中，美國(guó)自由女神“像”懶洋洋地走向白宮，向窗口探出的腦袋借火點(diǎn)煙，緊接著航拍器略過(guò)白宮的屋頂，一座金黃閃亮的五指山在各色建筑中拔地而起，花果山大世界映入眼簾，耿浩帶著相依為命的歡歡正在表演猴戲。外星人的故事就在這座微觀的世界公園內(nèi)徐徐展開。電影中的樂(lè)華世界公園是在蘇州和常州取景基礎(chǔ)上，又在棚內(nèi)搭建的虛擬樂(lè)園，可謂是全球名勝古跡的微縮景觀。無(wú)論是美國(guó)的白宮、巴西耶穌像、俄羅斯圣西巴爾大教堂、還是埃及金字塔，都被拼貼進(jìn)樂(lè)華世界公園。而電影置景的拼貼性元素也為副線C國(guó)特工解救外星人的情節(jié)埋下了伏筆。

電影中，外星人奇卡的所有力量都存儲(chǔ)在能量環(huán)中，而能量環(huán)錯(cuò)被耿浩當(dāng)成了鑰匙鏈卡在皮帶上。奇卡為擺脫被猴耍的困境竭力求救，但每次都只能在慌亂中扯開能量環(huán)拍照。奇卡亂拍下的無(wú)意場(chǎng)景本該為解救它的特工提供有效信息，卻恰恰因?yàn)椤笆澜绻珗@”的拼貼性而提供了與現(xiàn)實(shí)相悖的錯(cuò)誤信息，導(dǎo)致C國(guó)特工的解救之旅障礙重重，甚至發(fā)出了“外星人是來(lái)旅游的嗎？”的無(wú)奈之語(yǔ)。正是這種必然環(huán)境和偶然事件的結(jié)合營(yíng)造了詼諧又荒誕的喜劇效果。

而影片對(duì)于副線解救之旅的剪輯方式更是呈現(xiàn)出鮮明的后現(xiàn)代拼貼色彩，在消解主題深度，娛樂(lè)觀眾，頻出笑點(diǎn)的同時(shí)，調(diào)節(jié)影片你追我趕的緊張情緒，舒緩敘事節(jié)奏。并以一種帶有跳入跳出式的間離感給予觀眾冷靜和思索的空間，體味其游戲式場(chǎng)景拼貼的現(xiàn)實(shí)含義。C國(guó)特工對(duì)奇卡的解救一共四次。拼貼化的游戲式場(chǎng)景分為兩部分，一是模擬救援隊(duì)飛機(jī)飛行的線路的地圖視覺特效，一是實(shí)拍異國(guó)他鄉(xiāng)的現(xiàn)場(chǎng)救援。

第一次奇卡拍下的被綠葉遮蔽的模糊雕像以特寫的形式轉(zhuǎn)場(chǎng)到副線，并作為追蹤目標(biāo)被放大在C 國(guó)智囊團(tuán)的投影大屏上，C 國(guó)特工自以為是號(hào)召全員實(shí)行比對(duì)分析策略尋找目標(biāo)圖案，在一組精英們摩拳擦掌賣力工作的全景鏡頭之后，特寫鏡頭中逼真精密的視覺特效大秀了C 國(guó)發(fā)達(dá)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，而圖案目標(biāo)最終以百分之百的匹配度被“精準(zhǔn)”定位在了巴西里約。緊跟著特寫鏡頭中C國(guó)特工篤定地說(shuō)出“It’s in Rio”（它就在里約）并將視線轉(zhuǎn)向鏡頭外直視觀眾，傲慢地道出“先進(jìn)文明”的自信：“God bless Amanika”（天祐C國(guó)）。他妄自尊大的精英姿態(tài)與被世界公園“拼貼”出來(lái)的假遺跡所愚弄的事實(shí)形成強(qiáng)烈的戲劇性反差，并通過(guò)言語(yǔ)反諷強(qiáng)化了這一營(yíng)救行動(dòng)的荒誕和可笑。而戰(zhàn)斗感極強(qiáng)的音樂(lè)無(wú)痕接入了首張飛行地圖，并以一組航拍大全景的運(yùn)動(dòng)鏡頭彰顯出C國(guó)武裝力量之強(qiáng)。當(dāng)特工們登上這艘有重武器保駕護(hù)航且極具威脅性的走私破船，本以為就會(huì)見到外星人，卻不料看到的走私物竟是種牛雜交出的“新肉種”。情景反諷手法的運(yùn)用將特工們的愚蠢和自大嘲諷得淋漓盡致，在荒誕余味未消之時(shí)，導(dǎo)演使用飛機(jī)螺旋槳的聲效轉(zhuǎn)場(chǎng)，將故事回歸到奇卡和耿浩大飛斗智斗勇的主線上來(lái)。

在第二次俄國(guó)營(yíng)救場(chǎng)景中，導(dǎo)演拼貼出對(duì)戰(zhàn)斗民族戰(zhàn)斗力的夸張想象畫面，并將其植入一套鏡像敘事語(yǔ)言體系。影片以升格慢鏡頭的拍攝手法效仿暴力美學(xué)，沿用第一次營(yíng)救中高昂的戰(zhàn)斗音樂(lè)與激烈的槍戰(zhàn)場(chǎng)面對(duì)照。C國(guó)特工們篤定自信的判斷與不明所以的迷惑形成了強(qiáng)烈的心理反差，而在全知全能的觀眾視角下，特工們疑惑的心理反而成為歡笑戲謔的因素?？鋸埖膽?zhàn)斗畫面早已超出了現(xiàn)實(shí)的真實(shí)維度，但此時(shí)，拼貼的橋段已然與觀眾達(dá)成“這是一場(chǎng)狂歡的游戲”的共識(shí)，觀眾所要做的就是觀賞自居“先進(jìn)文明”的C國(guó)人被愚弄的丑態(tài)，并感受這種拼貼游戲帶來(lái)的狂歡的荒誕和癲狂。值得注意的是，當(dāng)子彈打爆錄音機(jī)，在音樂(lè)驟停的間隙兩國(guó)對(duì)質(zhì)。此時(shí)，在一組特寫鏡頭中，C國(guó)特工直視鏡頭疑惑地沖鏡頭外嘶吼，而緊跟著是俄國(guó)人視線望向?qū)γ鍯 國(guó)特工聲嘶力竭叫罵的中景鏡頭。這段鏡頭設(shè)計(jì)與人物關(guān)系的巧妙銜接，將觀眾不斷帶入帶出電影空間，實(shí)現(xiàn)了跳躍性的視角轉(zhuǎn)換，并在荒誕可笑的氛圍中暗示了導(dǎo)演對(duì)觀眾的引導(dǎo)。

能量環(huán)被猴子歡歡在拉扯間拍下了“埃及金字塔”的照片，導(dǎo)演以閃光燈白光一閃為轉(zhuǎn)場(chǎng)，雄壯的戰(zhàn)斗音樂(lè)響起，航線地圖又從俄國(guó)折返向非洲前進(jìn)。鏡頭由金字塔拉遠(yuǎn)，前景中C國(guó)特工們精疲力竭地癱坐在沙漠中，傳遞著所剩無(wú)幾的水壺求水潤(rùn)喉?；翌^土臉的特工約翰怔忪般地囈語(yǔ)：“Is this alien sightseeing？”（外星人是來(lái)旅游的嗎？）當(dāng)左側(cè)的特工倚靠著樹正要休息時(shí)，樹竟連根拔起一下子栽倒，而雄壯的音樂(lè)也隨之迎來(lái)高潮并戛然而止。一片寂靜中，只余三五個(gè)特工如風(fēng)干的雕像干坐在一望無(wú)際的黃沙里，面面相覷。這段鏡頭中采用聲畫對(duì)位的技巧將激憤高昂的音樂(lè)和沮喪失落的畫面作出鮮明對(duì)比，極強(qiáng)的視聽反差產(chǎn)生了爆笑的娛樂(lè)效果。

在與外星人、耿浩、大飛三人的主線匯合之前，副線的三段營(yíng)救以做任務(wù)的游戲形式，通過(guò)同樣的拼貼結(jié)構(gòu)和相同的配樂(lè)組成了一組對(duì)仗工整的拼貼序列。利用聲音、特效、相似鏡頭等轉(zhuǎn)場(chǎng)方式，以類似平行蒙太奇的手法將內(nèi)容、風(fēng)格迥異的副線段落拼貼進(jìn)故事主線情節(jié)中。通過(guò)飛機(jī)航線的數(shù)量增加反映出C國(guó)特工滿世界亂轉(zhuǎn)未果的事實(shí)，情景由順到逆的變化與特工們的反應(yīng)，逐級(jí)遞增了對(duì)自詡“先進(jìn)文明”的諷刺意味。而特工們從積極到暴躁再到心灰意冷的情緒對(duì)比在輔助情節(jié)遞進(jìn)的同時(shí)，營(yíng)造了娛樂(lè)性極強(qiáng)的游戲感和濃郁的黑色幽默氛圍，將荒誕發(fā)揮到極致。而第四次的營(yíng)救以交叉蒙太奇的剪輯手法拉長(zhǎng)了銀幕時(shí)間，并對(duì)C國(guó)特工的氣急敗壞和耿浩大飛以為此事了結(jié)的醉酒憨態(tài)上著墨三分。兩方截然相反的情態(tài)在一曲《難忘今宵》中產(chǎn)生了奇異又荒唐可笑的對(duì)比，副線內(nèi)容再次以聲畫對(duì)位的形式與主線情節(jié)融合。游戲式的觀賞體驗(yàn)在爆笑中達(dá)到高潮，抒情性的音樂(lè)和升格慢動(dòng)作舒緩了狂歡酣暢的影片節(jié)奏，為接下來(lái)外星人的反擊和地球人的對(duì)抗做好鋪墊。

三、多義文化元素融合與重組

作為中國(guó)新科幻電影的嘗鮮之作，在《瘋狂的外星人》中我們看到了一系列的中國(guó)文化元素：白酒、火鍋、藥酒、猴戲雜耍、武術(shù)等【3】，寧浩以對(duì)本土文化元素的融入和重組，建構(gòu)起中國(guó)科幻區(qū)別于傳統(tǒng)西方科幻巨制的獨(dú)立內(nèi)核。本土文化元素構(gòu)成敘事之余，在科幻空間與底層現(xiàn)實(shí)兩重空間中被賦予了多重闡釋意味，也成為了附著多重表意的重要美學(xué)符號(hào)，營(yíng)造出獨(dú)屬于中國(guó)科幻題材的冷峻、幽默氣質(zhì)和獨(dú)具一格的荒誕風(fēng)格。

電影中耿浩是被人瞧不起的職業(yè)手藝人——“耍猴的”，大飛是滿嘴跑火車的職業(yè)經(jīng)理人——“賣酒的”，猴戲和白酒恰是中國(guó)文化中市井文化的象征，文化元素自然而然被裹挾帶入這場(chǎng)草根奇遇中。

白酒在電影中多次出現(xiàn)，它是小人物白日夢(mèng)的象征，也是中國(guó)文化語(yǔ)境下的酒桌人情的調(diào)侃；它是中國(guó)文化博大包容的象征，也是對(duì)文化歧視和不平等觀念的諷刺。它在不同的場(chǎng)景和戲劇沖突中呈現(xiàn)出豐富的意味。耿浩向大飛炫耀自己馴“猴”有術(shù)的時(shí)候示意“猴”（外星人奇卡）給自己倒酒喝，此時(shí)意得志滿的耿浩不再是別人口中“臭耍猴的”，而變身“馴獸大師”，充滿了對(duì)上演新節(jié)目的向往。而使喚奇卡倒酒這一橋段又和耿浩大飛得知奇卡身份后，畢恭畢敬地給他倒酒、敬酒形成鮮明的對(duì)照。耿浩要向奇卡道歉自己曾經(jīng)對(duì)這位“高等文明”使者的不恭，卻又不認(rèn)同他的觀念，只能舉杯說(shuō)一句“都在酒里了！”以示弱求和。而奇卡品咂了白酒的滋味竟還樂(lè)了，大飛馬上抓住氣氛松緩的契機(jī)，與他套近乎，連“天上的叔叔阿姨”都問(wèn)候了一遍。于是，前一秒還是在室外盤剝報(bào)復(fù)的奇卡，灌了一杯黃湯下肚后，竟與這些“低級(jí)文明”同室而坐，相互敬酒，還吃起火鍋來(lái)，這一前后變化的迥然反差讓人忍俊不禁，而用酒和解，并且拿錢賠罪，這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)的“酒席社交”、金錢交往的辛辣諷刺?！?】

同樣，影片的結(jié)尾處，當(dāng)耿浩和大飛以為奇卡又要“整”他們而絕望到希望地球毀滅時(shí)，奇卡卻將大飛店鋪里的酒一掃而空，還醉醺醺地邊走邊喝“百糧魂”，臨走贈(zèng)言“建交成功”。大飛看似嬉皮笑臉的胡言“泡透了”，一語(yǔ)雙關(guān)地道出了外星人奇卡從頭到腳、從里到外被中國(guó)文化同化的結(jié)果。而被“高級(jí)文明”使者看不起的“低等文明”創(chuàng)造者——地球人，竟然憑借市井平民家中的尋常物“白酒”化干戈為玉帛，完成了文明的“建交”，更是通過(guò)這種極為荒誕的反諷情景完成了對(duì)文明階層論、種族等級(jí)論以及根深蒂固的階級(jí)觀念的恥笑和嘲諷。白酒這種平價(jià)消費(fèi)品作為中國(guó)的大眾文化符號(hào)以四兩撥千斤的嘲諷姿態(tài)消解了或者說(shuō)解構(gòu)了文明先進(jìn)論、文化等級(jí)論等話語(yǔ)體系，并以中國(guó)市井文化中既有的一種調(diào)侃的、嬉鬧的、荒誕的黑色幽默呈現(xiàn)出包容、寬厚、多元的文化平等觀念。

猴戲這一元素在電影中也被賦予多種意味。耿浩繼承父輩西南猴王的手藝，卻蝸居在這座塞滿了全球經(jīng)典名勝古跡的“世界公園”內(nèi)，受盡了冷眼和鄙視。馴獸師的正當(dāng)職業(yè)被嘲笑為一個(gè)“臭耍猴的”，而作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“猴戲”也被視為“低端國(guó)粹”。中國(guó)的土地上孵育出來(lái)的古老文明和傳統(tǒng)技藝竟然被商業(yè)利益擠對(duì)得無(wú)處落腳？國(guó)人崇洋媚外的心理甚至將“國(guó)粹”都劃作“低等”之列？電影中言論和情境的荒唐可笑卻是今時(shí)今日的現(xiàn)實(shí)寫照?！昂飸颉弊鳛橐环N中國(guó)獨(dú)有的文化元素，其意旨已超出角色、職業(yè)本身，為國(guó)人敲響警鐘，發(fā)人深省。

而猴戲所引申出的“馴猴”，也有著多重的解讀意義。首先，在不明外星人奇卡的身份時(shí)，耿浩以馴猴的方式訓(xùn)練奇卡，如練武術(shù)功夫、練金槍鎖喉絕技等等，這是人對(duì)猴的馴化。而當(dāng)外星人附著在猴身上時(shí)，這只猴子歡歡一下子沖破了馴化的藩籬，借能量環(huán)之力成為了現(xiàn)世版齊天大圣孫悟空。此刻的“歡歡”手持“金箍棒”對(duì)世界公園中濃縮的人類文明進(jìn)行了徹底的破壞和摧毀。在這段癲狂的報(bào)復(fù)中，猴子兼有了外星“高等生物”的思維和地球“低等生物”的本性。因此，正如奇卡控訴“你們想過(guò)猴的感受嗎？”這是奇卡對(duì)于遭受“低等”地球人的“耍猴”待遇的惱恨，也是猴遭受不公平待遇卻無(wú)法言說(shuō)的憤怒。這場(chǎng)發(fā)泄解放了壓抑太久的猴性，完成了一場(chǎng)大鬧天宮般的狂歡，又借奇卡之口道出了生命平等的宏大命題。但是，“巴普洛夫”的實(shí)驗(yàn)沒有白做，外來(lái)的能量環(huán)威力還是被體內(nèi)的慣性打敗了。鑼鼓一敲就敬禮，鞭子一抽就賣力，香蕉一給就滿足。耿浩拿著“能量環(huán)”仰天大笑，說(shuō)“你不還是個(gè)猴嗎”。此時(shí)猴就是人，而馴化出來(lái)的理性，一不小心就敗給了人性的欲望。寧浩用一根香蕉解救了地球毀滅危機(jī)的荒誕反轉(zhuǎn)，以極強(qiáng)的娛樂(lè)性削平了看似狂悖的作者表達(dá)。

如果說(shuō)身體反射實(shí)驗(yàn)是建立在身體記憶上的簡(jiǎn)單馴化，通過(guò)香蕉和鞭子的獎(jiǎng)懲約束天性而獲得俯首帖耳的服從，那么“把外星人賣給白糧魂”的荒唐，則是徹徹底底從外到內(nèi)由身至心的同化之舉，使外星人心悅誠(chéng)服地接納了“低等”地球人的文化和習(xí)性。卷走的不止是白酒，還有打拳、耍棍、金槍鎖喉的中國(guó)功夫，還有五畜奶奶、財(cái)神爺、貼符收妖的中國(guó)傳統(tǒng)文化，還有“哥哥”“弟弟”“都在酒里”的中國(guó)的思維方式和人情世故。酒缸成了染缸，在肯定包容和廣博的同時(shí)，導(dǎo)演對(duì)于酒桌文化等陋習(xí)的嘲諷同樣值得深思。

結(jié)語(yǔ)

奮力謀生的底層人和機(jī)敏靈活的俏皮話是個(gè)體的活力和“瘋狂”，吵吵鬧鬧的市井氣和紛紛擾擾的熱鬧勁兒是中國(guó)社會(huì)特有的“俗氣”和“人氣兒”。本土的、外來(lái)的、地球的、太空的、高級(jí)的、低端的……當(dāng)冷峻嚴(yán)肅的硬科幻撞上黏糊的人情世故和雞毛蒜皮，講清講不清的統(tǒng)統(tǒng)一鍋亂燉才是王道。寧浩承認(rèn)這部《瘋狂的外星人》是一部作者電影，但它不乏商業(yè)性的成功和藝術(shù)性的審美，誠(chéng)如寧浩所說(shuō)：“荒誕主義是一面鏡子,它本身不解決問(wèn)題,就是讓你看看世界是什么樣子,我們是什么樣子。看看我們是不是很自大、很荒謬?！薄?】在該片中，人物身份的差異化建構(gòu)和重置在實(shí)現(xiàn)寧浩對(duì)小人物話語(yǔ)權(quán)持續(xù)關(guān)照的同時(shí)，營(yíng)造出喧鬧又荒唐的情境氛圍；拼貼式的鏡頭語(yǔ)言將支線劇情巧妙鋪展，更通過(guò)藝術(shù)性的鏡像話語(yǔ)將荒誕感融入視聽風(fēng)格塑造中；而多義的本土文化元素作為表意言情的美學(xué)符號(hào)，于多重釋義的解讀中，進(jìn)一步凸顯了荒誕的美學(xué)意蘊(yùn)和充沛的現(xiàn)實(shí)意義。寧浩通過(guò)身份錯(cuò)位的敘事邏輯、拼貼意味濃厚的藝術(shù)性表達(dá)、以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)義符號(hào)的融入和重組，將一個(gè)硬科幻外殼賦予了獨(dú)特中國(guó)式內(nèi)核，并于市井狂歡的黑色幽默和荒誕美學(xué)中寄予了豐富且獨(dú)立的作者表達(dá)。