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      團(tuán)體賦權(quán):居民互助自治的社區(qū)治理路徑

      2019-02-22 02:05:08羅金鳳
      祖國(guó) 2019年1期
      關(guān)鍵詞:經(jīng)驗(yàn)

      羅金鳳

      摘要:通過(guò)對(duì)團(tuán)體賦權(quán)的個(gè)案研究,探索出賦權(quán)團(tuán)體是否能為居民參與社區(qū)治理提供一條可行路徑。本文以賦權(quán)理論為視角,還原了賦權(quán)團(tuán)體的整個(gè)過(guò)程,并通過(guò)反思得出團(tuán)體賦權(quán)可以使居民在互助自治的行動(dòng)中讓參與社區(qū)治理的行動(dòng)落地,為社區(qū)治理提供新的方向。

      關(guān)鍵詞:團(tuán)體賦權(quán) 互助站 經(jīng)驗(yàn)

      一、問(wèn)題的提出

      20世紀(jì)90年代初以來(lái),“治理”概念在國(guó)外已經(jīng)基本出現(xiàn)。隨著十幾年的發(fā)展,治理已經(jīng)滲透到各行各業(yè)的領(lǐng)域中,這其中包括社區(qū)治理。根據(jù)2000年11月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)的《民政部關(guān)于在全國(guó)推進(jìn)城市社區(qū)建設(shè)的意見(jiàn)》,國(guó)內(nèi)不斷進(jìn)行社區(qū)建設(shè)與治理實(shí)踐,形成了很多具有地方特色的模式。例如,街居一體化的上海模式、自治與服務(wù)相分離的鹽田模式、政府與社會(huì)合作的江漢模式等。雖然這些治理模式在一定范圍內(nèi)起到相應(yīng)的作用,但是也存在著經(jīng)驗(yàn)不可復(fù)制的弊端。上海模式依靠強(qiáng)有力的行政力量推動(dòng)發(fā)展,削弱了居民參與治理的熱情,鹽田模式雖然引入了居民自治的方式,但存在居民自治能力明顯不足的問(wèn)題,江漢模式雖然試圖建立政府與社會(huì)自治的合作的共生機(jī)制,但是卻沒(méi)有明確的制度機(jī)制約束,從而讓共生陷入迷茫之中。所以,在居民、社區(qū)、政府之間找到一個(gè)治理的平衡點(diǎn)顯得十分重要。從賦權(quán)理論著手,在社區(qū)黨委的引領(lǐng)下,專業(yè)社工為社會(huì)團(tuán)體增能,通過(guò)公約的制定與實(shí)施,喚醒和激發(fā)居民的權(quán)利意識(shí),從而探討居民在互助過(guò)程中參與自治管理的社區(qū)治理路徑。

      二、團(tuán)體賦權(quán):居民互助自治的理論闡述

      西方學(xué)界關(guān)于團(tuán)體賦權(quán)研究可以總結(jié)為自助團(tuán)體和使用者導(dǎo)向團(tuán)體兩方。1976年,Katz & Bender認(rèn)為自助團(tuán)體成立的目的是滿足共同的愿望,以及激發(fā)成員進(jìn)行社會(huì)變革和個(gè)人改變的想法。[4]1991年,Mullender & Ward認(rèn)為使用者導(dǎo)向團(tuán)體為了確保使用者能確立團(tuán)體規(guī)范、明確分析問(wèn)題、確立目標(biāo)強(qiáng)調(diào)團(tuán)體成員批判意識(shí)的提升和賦權(quán)能力的提高。[5]

      雖然二者有一定的區(qū)別,但也存在共同點(diǎn)。1976年,Killilea認(rèn)為自助團(tuán)體和使用者導(dǎo)向團(tuán)體之間團(tuán)體成員都有著共同的經(jīng)歷,從而使得團(tuán)體成員間互幫互助、協(xié)助,達(dá)到自助的目的。團(tuán)體成員決定加入不同的團(tuán)體,由團(tuán)體中現(xiàn)有成員強(qiáng)化期待理想的行為影響決定。[6]1983年,Moeller強(qiáng)調(diào)自助團(tuán)體和使用者導(dǎo)向團(tuán)體之間的所有成員在團(tuán)體中的地位是平等的,每個(gè)人都為自己做決定,每個(gè)人都是因?yàn)樽陨淼脑蚣尤雸F(tuán)體。[7]

      在中國(guó)語(yǔ)境下,團(tuán)體賦權(quán)可以理解為在群體成員認(rèn)同群體價(jià)值觀的基礎(chǔ)上,激發(fā)居民參與社區(qū)治理的積極性的一系列活動(dòng)。宜昌市Y社區(qū)的社會(huì)團(tuán)體反映出在社區(qū)治理賦權(quán)居民團(tuán)體的道路上,行政力量不斷退出,參與社會(huì)組織的居民的自治意識(shí)不斷增強(qiáng),直至獨(dú)立運(yùn)作的過(guò)程。近年來(lái),依托湖北省公益創(chuàng)投大賽,社會(huì)團(tuán)體的賦權(quán)過(guò)程主要是以政府購(gòu)買服務(wù)的方式存在,依托行政力量對(duì)居民團(tuán)體進(jìn)行賦權(quán)引導(dǎo),提升居民自治水平和能力。為此,筆者以此為個(gè)案進(jìn)行研究,探索團(tuán)體賦權(quán)對(duì)于居民互助自治與社區(qū)治理之間存在的重要關(guān)系。

      三、團(tuán)體賦權(quán):黨員互助站的案例分析

      團(tuán)體賦權(quán)的過(guò)程通常要經(jīng)歷三個(gè)階段:開(kāi)始、持續(xù)、發(fā)展。宜昌市Y社區(qū)的黨員互助站在成長(zhǎng)過(guò)程中正好映襯了這點(diǎn),它首先以一個(gè)活動(dòng)為開(kāi)始,增進(jìn)居民溝通交流,讓居民彼此加深了解,增進(jìn)感情。在活動(dòng)參與中通過(guò)分享感受,獲得居民之間的集體認(rèn)同。通過(guò)居民意愿的自我表達(dá),達(dá)成共成社團(tuán)的集體意識(shí)。其次,通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展,每個(gè)參與群體在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自己的興趣點(diǎn)逐漸明確,從而成立意向明確的專門活動(dòng)的小分隊(duì),每一個(gè)小分隊(duì)整合成聯(lián)盟組織,在聯(lián)盟中各個(gè)小分隊(duì)團(tuán)體發(fā)揮著自己的作用。在持續(xù)的過(guò)程中,新的問(wèn)題不斷爆發(fā),例如:活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不足、團(tuán)體中居民如何更好的發(fā)揮自治的作用等,在整個(gè)團(tuán)體的演進(jìn)過(guò)程中下,社工積極參與引導(dǎo),尋找解決問(wèn)題的方法,最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)團(tuán)體的發(fā)展壯大。因此下文將從黨員互助站(建立團(tuán)隊(duì))——黨員互助站(壯大團(tuán)隊(duì))——黨員互助聯(lián)盟(多個(gè)小分隊(duì))——楊帆基金·公益起航(黨員互助聯(lián)盟更名為楊帆志愿聯(lián)盟)四個(gè)階段進(jìn)行團(tuán)體賦權(quán)的分析。

      第一,項(xiàng)目運(yùn)作開(kāi)始階段(2015年6月-2015年9月)。

      1.服務(wù)內(nèi)容:對(duì)Y社區(qū)C小區(qū)進(jìn)行走訪,調(diào)查了解該小區(qū)內(nèi)獨(dú)居、空巢、困難老人生活現(xiàn)狀,明確服務(wù)對(duì)象的數(shù)量,以及服務(wù)對(duì)象的問(wèn)題和需求;同時(shí),對(duì)服務(wù)對(duì)象每天簡(jiǎn)單的問(wèn)候,并了解其身體狀況。

      2.服務(wù)目標(biāo):以黨委領(lǐng)導(dǎo)、社區(qū)牽線,讓有能力、有專長(zhǎng)的人牽頭,樂(lè)于自助和互助的愛(ài)心人士參與,通過(guò)了解需求,開(kāi)展多種活動(dòng)把大家凝聚在一起,居民自己把適合勇挑重任的合適人物推選為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖人物。讓團(tuán)隊(duì)自己制定培育互助站服務(wù)項(xiàng)目,并逐步健全社團(tuán)組織章程,實(shí)現(xiàn)與社區(qū)的順利接軌并正常運(yùn)行。

      3.服務(wù)對(duì)象: 社區(qū)困難黨員、空巢老人、孤寡老人。

      4.服務(wù)形式:建立團(tuán)隊(duì),開(kāi)展巡邏、入戶服務(wù)。

      社工對(duì)愛(ài)心人士積極引導(dǎo),形成專門的服務(wù)小分隊(duì),讓小分隊(duì)通過(guò)每天對(duì)服務(wù)對(duì)象的問(wèn)候,了解獨(dú)居、空巢、困難老人身體情況,為小分隊(duì)的愛(ài)心人士進(jìn)行培訓(xùn),讓這些服務(wù)對(duì)象在不出社區(qū)就能享受到同伴(愛(ài)心人士)的專業(yè)指導(dǎo)和幫助。讓居民在社團(tuán)活動(dòng)中享受大家庭的溫暖,將正能量傳播出去。

      第二,項(xiàng)目運(yùn)作持續(xù)階段(2016年-2017年)。

      1.服務(wù)內(nèi)容:社區(qū)通過(guò)開(kāi)展需求調(diào)查,整合完善黨員互助站現(xiàn)有的服務(wù)項(xiàng)目,將條件成熟服務(wù)項(xiàng)目培育成立獨(dú)立社會(huì)組織,形成多個(gè)社會(huì)組織并存的志愿服務(wù)聯(lián)盟。讓受益群體由部分人群進(jìn)一步擴(kuò)展。

      2.服務(wù)目標(biāo):將志愿服務(wù)站內(nèi)服務(wù)項(xiàng)目進(jìn)行整合,孵化成若干個(gè)微社團(tuán);根據(jù)各社團(tuán)服務(wù)內(nèi)容不同,分別建章立制,形成公約;完善積分激勵(lì)機(jī)制,確保社團(tuán)的可持續(xù)性發(fā)展;形成社區(qū)+社工+社會(huì)組織+社區(qū)居民“四社聯(lián)動(dòng)”新機(jī)制,成立志愿服務(wù)類社團(tuán)聯(lián)盟。

      3.服務(wù)對(duì)象: 全體轄區(qū)居民

      4.服務(wù)形式:整合團(tuán)隊(duì),形成聯(lián)盟,開(kāi)展巡邏、入戶、幫困、助學(xué)、矛盾化解、平安建設(shè)、環(huán)境保護(hù)等多種志愿服務(wù)。

      通過(guò)兩年的培育和發(fā)展,黨員互助站的部分服務(wù)項(xiàng)目已具備單獨(dú)成立社會(huì)組織的條件,社工繼續(xù)通過(guò)專業(yè)知識(shí)引導(dǎo),建立多個(gè)專業(yè)的為社團(tuán),形成聯(lián)盟組織,社區(qū)居民可以通過(guò)微社團(tuán)開(kāi)展形式多樣的志愿活動(dòng)。例如:巡邏隊(duì)使社區(qū)內(nèi)平安指數(shù)升高,發(fā)案率降低;金牌調(diào)解團(tuán)助力居民化解矛盾,讓鄰里關(guān)系更加和諧等。

      第三,項(xiàng)目運(yùn)作發(fā)展階段(2018.8-2019.3)

      1.服務(wù)內(nèi)容:伴隨著“黨員志愿服務(wù)站”系列活動(dòng)的開(kāi)展,社團(tuán)服務(wù)項(xiàng)目逐漸完善,服務(wù)水平顯著提高,參與人數(shù)也明顯增加,為讓社團(tuán)能夠有更充足的資金運(yùn)營(yíng),特建立公益金眾籌理事會(huì),在保證正常的志愿活動(dòng)開(kāi)展外,公益金眾籌理事會(huì)主要負(fù)責(zé)資金的籌集,完善積分激勵(lì)機(jī)制,確保社團(tuán)可持續(xù)性發(fā)展。

      2.服務(wù)目標(biāo):建立公益金眾籌理事會(huì);將籌集的公益金用于困難群眾幫扶及社區(qū)社團(tuán)的發(fā)展;創(chuàng)建公益眾籌理事會(huì)自治機(jī)制;傳遞“全民公益 全民眾籌“的理念。

      3.服務(wù)對(duì)象:楊帆志愿聯(lián)盟(黨員互助聯(lián)盟更名為楊帆志愿聯(lián)盟)。

      4.服務(wù)形式:整合聯(lián)盟,孵化成若干個(gè)微社團(tuán),成立公益金眾籌理事會(huì),各個(gè)為社團(tuán)在開(kāi)展巡邏、入戶、幫困、助學(xué)、矛盾化解、平安建設(shè)、環(huán)境保護(hù)等多種志愿服務(wù)的同時(shí),公益金眾籌理事會(huì)通過(guò)各種方式籌措社團(tuán)的運(yùn)轉(zhuǎn)資金。

      經(jīng)過(guò)三年的發(fā)展,黨員互助站已經(jīng)不僅僅局限于開(kāi)展互助的志愿活動(dòng),他們開(kāi)始探索除政府撥款外,讓社團(tuán)組織繼續(xù)運(yùn)營(yíng)下去的方式。通過(guò)幾次籌措資金的實(shí)際的實(shí)踐,互助站仍在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),探索向前發(fā)展的道路。

      四、結(jié)論與反思

      社區(qū)、社工、社會(huì)組織、社區(qū)居民“四社聯(lián)動(dòng)”新機(jī)制的建立,讓居民在互幫互助的過(guò)程中參與社區(qū)治理,培養(yǎng)居民的主體性,讓居民自治的目標(biāo)不在是空想,在居民治理能力提高的過(guò)程中,居民的權(quán)利意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒,開(kāi)始主動(dòng)去思考應(yīng)該如何讓自己居住的小區(qū)正常運(yùn)轉(zhuǎn),應(yīng)該如何維護(hù)自己的合法權(quán)益??梢哉f(shuō),在團(tuán)體賦權(quán)的過(guò)程中,居民逐漸去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了自身的潛能。

      賦權(quán)團(tuán)體,讓團(tuán)體的每一位成員參與社會(huì)組織的運(yùn)轉(zhuǎn),在團(tuán)體發(fā)展的過(guò)程中,居民開(kāi)始找到在社會(huì)生活中符合自己的角色定位。黨員互助站的個(gè)案研究反映出,團(tuán)體賦權(quán),讓居民參與社區(qū)治理是一個(gè)緩慢的過(guò)程,旁觀者的角色在居民的思想中根深蒂固,因而在賦權(quán)的過(guò)程中,覺(jué)醒居民的主體意識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,它需要通過(guò)尊重和對(duì)等關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)。在培育社會(huì)組織的過(guò)程中,搭建好社區(qū)、社工、社會(huì)組織和社區(qū)居民四者之間的互動(dòng)平臺(tái),居民自治行動(dòng)才能完全落地,社區(qū)治理路徑才能說(shuō)是找到了新的方向。

      參考文獻(xiàn):

      [1]于萍.基于社區(qū)增權(quán)的鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展研究[J].哈爾濱商業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010,(02).

      [2]陳偉東,賦權(quán)社區(qū):居民自治的一種可行性路徑[J].社會(huì)科學(xué)家,2015,(06).

      [3]沈博雅,姚進(jìn)忠.非政府組織推進(jìn)外來(lái)務(wù)工人員城市融入的路徑分析[J].南京人口管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2014,(02):72.

      [4]孫萍.中國(guó)社區(qū)治理的發(fā)展路徑:黨政主導(dǎo)下的多元共治[J].政治學(xué)研究,2018,(01).

      [5]陳向明.質(zhì)的研究方法與社會(huì)科學(xué)研究[M].北京:教育科學(xué)出版社,2000:12.165.

      [6]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集[M].北京:人民出版社,1992.

      [7]陳偉東,吳嵐波.行動(dòng)科學(xué)視域下社區(qū)治理的行動(dòng)邏輯及生成路徑研究[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2018,(01).

      [8]陳偉東,陳艾.居民主體性的培育:社區(qū)治理的方向與路徑[J].社會(huì)主義研究,2017,(04).

      [9]2016年-2017年湖北省社區(qū)公益創(chuàng)投優(yōu)秀案例選編[M].湖北省民政廳,2017.

      (作者單位:三峽大學(xué) 法學(xué)與公共管理學(xué)院)

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