劉紹義

中國人對“九”情有獨(dú)鐘，什么“九拜”、“九州”、“九天”、“九龍壁”、“九五之尊”等等。就連許多成語也都與“九”沾上了邊，“九曲回腸”、“九牛一毛”、“一言九鼎”，還有官分“九品”，水分“九派”，宗分“九族”等。可見人們對“九”是多么崇拜和重視了。

在中國傳統(tǒng)文化里，奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰，而“九”又是最大的陽數(shù)，陽氣最盛，所以人們對“九”格外崇尚。再加上“十”為滿盈之?dāng)?shù)，物極必反，滿則溢，極盛必衰，故以自謹(jǐn)待之。而“九”為“百尺竿頭更進(jìn)一步”，永遠(yuǎn)呈上升趨勢，故“九”為至尊之?dāng)?shù)，被帝王看中，皇宮建筑，也多用“九”或“九”的倍數(shù)欽定。

故宮午門上的正樓，面闊、進(jìn)深均為九楹，共有九九八十一間;佛堂供物重量，不是八九七十二斤，就是九九八十一斤?！兑住飞现v：“九五，飛龍?jiān)谔?，利見大人?！饼堈?，皇帝也，“九五至尊”也就成了皇帝的代名詞?；实凵磉叺钠魑镆捕嘁浴熬拧泵?，“九龍杯”、“九龍壁”、“九桃壺”;皇帝的生日，娛樂亦為九“九”八十一種節(jié)目，即“九九大慶會(huì)”，祝頌之辭也取《詩經(jīng)·小雅，天保》中連用的九個(gè)“如”字句相稱，叫做“天保九如”。

還有故宮的房屋是九千九百九十九間半，哪怕是差半間，也不取一萬，要的就是“九”這個(gè)吉數(shù)。相傳故宮開始建筑時(shí)，朱棣是打算蓋一萬間的，但就在他傳下圣旨的第五天，做了一個(gè)夢，夢見玉皇大帝把他召到靈霄殿，進(jìn)行了一頓狠批，說朱棣蓋的宮殿數(shù)竟與他玉皇大帝的一樣多，真是豈有此理。朱棣醒后，嚇得忙把房間數(shù)減了半間，以示低于玉皇大帝的宮殿。

當(dāng)然這都是傳說，不過占地72萬平方米的故宮，確實(shí)只有九千九百九十九間半，那半間，就是文淵閣下的那間小屋。

至于重陽節(jié)的“九”，更是陽中之陽，九月九，兩個(gè)“九”相遇，按《易經(jīng)》中的六十四卦說，每卦六爻，爻分陰陽，陰爻是六，陽爻是九，九月九是兩個(gè)九，所以叫重陽。

這一點(diǎn)，三國的曹丕在《九日與鐘繇書》中，解釋得最為清楚：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久……”

“重陽”一詞最早出現(xiàn)，是在屈原的《遠(yuǎn)游》中，從“集重陽入帝宮兮”之句來看，戰(zhàn)國時(shí)代，重陽已受到人們的重視了。不過，真正作為節(jié)日得以確立，是在魏晉時(shí)代，《舊唐書·德宗本紀(jì)》上說：“漢崇上巳，晉紀(jì)重陽。”正是因?yàn)槲簳x時(shí)代重視九月九日“重陽節(jié)”，所以很多重陽典故里，都有魏晉名士的身影。

由于九月九日二“九”相逢，“九”與“久”同音，于是“九”又有了長壽的象征，重陽節(jié)在插茱萸、飲菊花酒，食重陽的同時(shí)，也有了敬老尊老的新意，《荊楚歲時(shí)記》上說：“佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽?！闭腔诖耍覈暧职丫旁戮湃斩椤袄先斯?jié)”，把敬老尊老的美德融入節(jié)令風(fēng)俗中，讓尊老敬老的活動(dòng)蔚然成風(fēng)。

編輯/徐展