內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的對(duì)聯(lián)是面鏡子

高天

河南省南陽(yáng)市內(nèi)鄉(xiāng)縣以前的縣衙內(nèi)掛著一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：“穿百姓衣，吃百姓飯。莫以百姓可欺，自己也是百姓?！毕侣?lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿說(shuō)一官無(wú)用，地方全靠一官?！睂?duì)聯(lián)告誡為官者要淡化“官本位”，以勤政為己任，不要忘了自己也是百姓。此聯(lián)為康熙十九年內(nèi)鄉(xiāng)縣知縣高以永撰寫(xiě)，掛在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙大堂。

史書(shū)記載，高以永勤于政事，寬以待人，生活上嚴(yán)于律己、清苦過(guò)人。他一生任州縣官十一年，從未攜家人至任所，離任時(shí)，隨身攜帶的也只有幾件衣服和書(shū)。在任戶部江西司員外郎時(shí)，他深知“江南財(cái)賦半天下”，工作繁重、責(zé)任重大，為防止奸吏作弊，高以永夜以繼日地查核文書(shū)簿籍，以至積勞成疾，病逝于任所。高以永死后沒(méi)有留下任何財(cái)產(chǎn)，連靈柩也無(wú)力運(yùn)回，最后還是靠親戚朋友資助才得以歸葬。

封建社會(huì)的傳統(tǒng)是民敬官，民不能與官斗，因?yàn)楦觳矓Q不過(guò)大腿；下級(jí)不能與上級(jí)斗，因?yàn)楣俅笠患?jí)壓死人。在封建社會(huì)里，百姓稱官員為“官老爺”，官不畏民，幾乎沒(méi)有官員認(rèn)為自己也是百姓，像高以永這樣既承認(rèn)自己是百姓，還寫(xiě)成對(duì)聯(lián)掛在縣衙大堂自勉的官員，更是鳳毛麟角。

《新唐書(shū)》所記“拉纖縣令何易于”的故事，也很值得后人玩味。四川有一個(gè)太守，喜游山玩水。一次泛舟宜昌縣時(shí)，因船大水小，屢屢擱淺，他便令縣里派農(nóng)夫拉纖。無(wú)意間，太守發(fā)現(xiàn)纖夫中有一白面書(shū)生，便問(wèn)是何人，那人答道：“下官是宜昌縣令何易于，因春耕時(shí)節(jié)，農(nóng)夫忙甚，抽人不易，故下官也來(lái)充一名纖夫?！碧芈?tīng)了，羞愧難當(dāng)。

何易于勤政愛(ài)民，給窮苦百姓拿錢(qián)辦喪事，請(qǐng)老弱病殘吃飯，治理宜昌三年后，“獄無(wú)系民，民不知役”。這和他為民拉纖的民本思想是息息相關(guān)的，換言之，他始終沒(méi)有游離于百姓之外，而是和百姓打成一片，想百姓之所想，甘愿替百姓當(dāng)一名纖夫。

對(duì)照當(dāng)今個(gè)別忘記了初心、高高在上的官員，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們太把自己當(dāng)回事兒了。比如，新聞里曝光過(guò)的“史上最牛環(huán)保局長(zhǎng)”福建省長(zhǎng)樂(lè)市環(huán)保局原局長(zhǎng)陳桂光接到記者詢問(wèn)的電話說(shuō)：“你也不要打我電話，一打就打局長(zhǎng)，局長(zhǎng)很不值錢(qián)是不是……你隨便的一個(gè)群眾就打我電話……”記者問(wèn)：“一般群眾不能給你打電話是嗎？”局長(zhǎng)說(shuō)：“當(dāng)然不能打電話，我電話為什么要讓你打……”此局長(zhǎng)官員群眾界限分明，群眾連打他的電話都不能，更何談讓這樣的官員到群眾中去！

其實(shí)，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙大堂上還掛著一副對(duì)聯(lián)：“欺人如欺天毋自欺也，負(fù)民即負(fù)國(guó)何忍負(fù)之?！苯ㄗh領(lǐng)導(dǎo)干部多念叨幾遍這副對(duì)聯(lián)，多照照鏡子。沒(méi)有民，哪有官，你給誰(shuí)當(dāng)官？官待民要不“欺”不“負(fù)”，要愛(ài)要畏，否則，為官者羞見(jiàn)內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的對(duì)聯(lián)。

（邱寶珊薦自七一客戶端/《雜文月刊》）