李一鳴
【摘要】隨著人們生活質(zhì)量的提升,人們對健康養(yǎng)生較為關(guān)注。而中醫(yī)藥文化是我國千年傳承的精髓,隨著習(xí)近平總書記在全國衛(wèi)生與健康大會(huì)上明確了中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化創(chuàng)新發(fā)展重要性,人們對中醫(yī)藥越來越關(guān)注。筆者作為一名高中生,最早接觸中醫(yī)藥養(yǎng)生健康知識(shí),來自于華佗、李時(shí)珍等名醫(yī)的名人故事,由此激發(fā)了濃烈的興趣?;诖耍恼轮饕獙χ嗅t(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)新取向與路徑進(jìn)行了簡單的論述分析,提出了淺顯的意見,僅供參考。
【關(guān)鍵詞】中醫(yī)藥;健康養(yǎng)生文化;創(chuàng)新取向;路徑
【中圖分類號(hào)】R249【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1005-0019(2019)02-132-01
中醫(yī)作為我國優(yōu)秀的文化,傳承了優(yōu)秀的文化與理論精髓?;谥嗅t(yī)藥健康養(yǎng)生文化角度分析,必須要轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新傳統(tǒng)的文化與理論精髓,具有時(shí)代特征,這樣才可以為推動(dòng)中醫(yī)藥的健康發(fā)展。
1我國中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化雙創(chuàng)性發(fā)展困境
1.1政策落實(shí)力度不足
中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化是我國文化的重要構(gòu)成內(nèi)容,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們越來越關(guān)注身體素質(zhì)能力。國家也對中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化越來越重視,但是在實(shí)踐中雖然人們意識(shí)到中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的重要性,但是缺乏對中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的認(rèn)知與了解,為了真正的實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化雙創(chuàng)發(fā)展,在實(shí)踐中做到協(xié)調(diào)發(fā)展,就要在各個(gè)角度加強(qiáng)對中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的宣傳。而現(xiàn)階段政府中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化政策上還是存在一定的缺失與不足,在一定程度上影響了中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)新發(fā)展。
1.2中西文化沒有深入結(jié)合
隨著我國健康與衛(wèi)生發(fā)展道路的不斷發(fā)展,在實(shí)踐中要想做到中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化創(chuàng)新發(fā)展,就要將人民共享作為基礎(chǔ),在實(shí)踐中不斷的推動(dòng)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化融合發(fā)展,真正的做到預(yù)防為主以及中西醫(yī)并重發(fā)展。
而中醫(yī)與西醫(yī)的文化背景不同,存在著一定的差異,而西醫(yī)在現(xiàn)階段深受人們的認(rèn)可,對此,在實(shí)踐中要想做到中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化創(chuàng)新發(fā)展,就要深入的融合中西文化,這也是一個(gè)漫長的道路。
1.3傳播平臺(tái)的限制與影響
中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化是傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成內(nèi)容,要想宣揚(yáng)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化就要通過一定的平臺(tái)進(jìn)行宣傳,充分的凸顯中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的價(jià)值與作用。在現(xiàn)階段,在國外主要就是通過孔子學(xué)院宣傳中醫(yī)藥的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容。也通過網(wǎng)絡(luò)、慕課等方式實(shí)現(xiàn)師生活動(dòng),構(gòu)建了良好的宣傳氛圍,但是因?yàn)樵谡w上來說,現(xiàn)階段并沒有形成完善的宣傳模式與平臺(tái),這樣就在一定程度上制約了中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)新與安裝。
1.4教育科研問題
我國一直踐行市場經(jīng)濟(jì),在改革開放以來,隨著各種西方的醫(yī)療技術(shù)發(fā)展,威脅了中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化深的傳承與發(fā)展。我國出現(xiàn)了大量的西醫(yī)學(xué)校與醫(yī)院,在我國的市場上西藥處于主要位置,而中醫(yī)主要就是替代醫(yī)學(xué)的作用。
我國的中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化深受各個(gè)國家的熱愛,但是在不同國家中中醫(yī)藥的地位也是截然不同的,中藥與西藥相比較來說,在藥理上具有一定的差異,這也就導(dǎo)致中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化受到了制約與應(yīng)。對此,要想真正的傳承中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化不僅僅需要民間的傳承,也要組織開展專業(yè)的教育機(jī)構(gòu)。而在法律的角度上來說,一些國家在法律上沒有認(rèn)可中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化知識(shí),導(dǎo)致中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化無法在專業(yè)的教育機(jī)構(gòu)中有效傳承,即便是開設(shè)了一些課程也無法保障教學(xué)質(zhì)量。
2中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化創(chuàng)新取向和路徑
中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)新取向與路徑就是在特定時(shí)期要求之下,對于中醫(yī)藥發(fā)展的要求,也是傳承中醫(yī)藥文化的有效方式。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中,隨著人們生活方式的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)的中醫(yī)藥健康方式無法滿足人們的實(shí)際需求,在實(shí)踐中要想做到中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)新發(fā)展,就要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)的觀念,具有發(fā)展意識(shí),要在政策上基于一定的支持,完善現(xiàn)有的運(yùn)行機(jī)制,完善相關(guān)對策與手段,構(gòu)建高素質(zhì)的人才隊(duì)伍,重視宣傳教育,通過科學(xué)的方式與手段全面推動(dòng)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)新發(fā)展。要將現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化系統(tǒng)融合,在根本上實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的雙創(chuàng)新目標(biāo)。
2.1轉(zhuǎn)變中醫(yī)藥健康文化,推動(dòng)現(xiàn)代化發(fā)展
中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化在創(chuàng)新發(fā)展過程中,要基于傳統(tǒng)中醫(yī)藥精髓為基礎(chǔ),掌握、傳承傳統(tǒng)的養(yǎng)生保健理論方式。而所謂的傳承并不是一成不變的接受,而是基于接受的基礎(chǔ)之上選擇現(xiàn)代化的內(nèi)容與目標(biāo)進(jìn)行融合,要融合現(xiàn)代化的理念與文化,符合社會(huì)的需求,對其進(jìn)行不斷的創(chuàng)新與改造。
隨著現(xiàn)代社會(huì)以及科技水平的不斷發(fā)展,中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要明確自己的目標(biāo),基于實(shí)際狀況精準(zhǔn)定位,要基于時(shí)代特征,尋找群眾的共鳴點(diǎn),有針對的創(chuàng)新內(nèi)容、方法以及渠道,充分的發(fā)揮中醫(yī)健康養(yǎng)生文化的作用與功效。在實(shí)踐中,要融合其他學(xué)科,對中醫(yī)文化進(jìn)行拓展、充實(shí)、創(chuàng)新,充分的借鑒其他文化的優(yōu)勢與精髓,基于現(xiàn)代社會(huì)的需求,提出全新的理論,綜合產(chǎn)品的實(shí)際狀況,創(chuàng)新產(chǎn)品內(nèi)容,推動(dòng)技術(shù)與服務(wù)的發(fā)展,進(jìn)而做到創(chuàng)作性的發(fā)展以及轉(zhuǎn)化。
2.2重視中醫(yī)藥健康養(yǎng)生傳承,強(qiáng)調(diào)產(chǎn)權(quán)保護(hù)
我國的中醫(yī)藥有著悠久的歷史,在歷史的沉淀中累計(jì)了大量的知識(shí)內(nèi)容。但是在中醫(yī)藥書籍中都是通過古文記載具體的用法與用量,在一定程度上制約了中醫(yī)藥的健康發(fā)展。對此,為了推動(dòng)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生的持續(xù)發(fā)展,就要重視中醫(yī)藥的傳承與發(fā)展,要整理傳統(tǒng)的文言文書籍,對中醫(yī)藥進(jìn)行梳理、分析,整理,進(jìn)而在根本上了解中醫(yī)藥健康知識(shí),便于知識(shí)的傳播。
隨著現(xiàn)代化技術(shù)手段的逐漸成熟,我國要合理的應(yīng)用各種大數(shù)據(jù)方式記錄、傳承中醫(yī)藥。同時(shí),要重視中醫(yī)藥的產(chǎn)權(quán)與內(nèi)容的保護(hù),要通過專利保護(hù)、為物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方式對中醫(yī)藥進(jìn)行傳承與發(fā)展,這樣才可以真正的推動(dòng)我國傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
2.3重視中醫(yī)藥健康養(yǎng)生理論宣傳,探索實(shí)踐教育模式
中醫(yī)藥養(yǎng)生要想充分的凸顯自身的作用,就要在實(shí)踐中不斷的摸索。總結(jié),基于理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)變,通過多樣化的方式進(jìn)行實(shí)踐分析,充分的發(fā)揮中醫(yī)藥健康養(yǎng)生理論發(fā)展對此,在實(shí)踐中要重視中醫(yī)藥理論的宣傳,提升人們對中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的了解。在實(shí)踐中可以充分的凸顯新媒體的作用,將中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化與網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行有效融合,讓人們充分的了解到中醫(yī)藥的精髓與內(nèi)涵,通過網(wǎng)絡(luò)等防護(hù)強(qiáng)化教育與宣傳,利用網(wǎng)絡(luò)的便捷性、及時(shí)性以及互動(dòng)性的優(yōu)點(diǎn),進(jìn)行宣傳。在實(shí)踐中,可以通過網(wǎng)絡(luò)、新媒體等方式利用公眾號(hào)、微視頻、電視。動(dòng)畫等方式宣傳各種傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)知識(shí),充分的調(diào)動(dòng)群眾的參與性,讓人們了解中醫(yī)藥知識(shí)內(nèi)容,進(jìn)而達(dá)到強(qiáng)身健體的效果。
2.4完善中醫(yī)藥產(chǎn)品技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和管理,融合教育教研活動(dòng)
要想做到中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)新發(fā)展,必須要規(guī)范中醫(yī)行業(yè)與領(lǐng)域,構(gòu)建規(guī)范化的
同時(shí),我國要根據(jù)實(shí)際狀況制定完善的法律對策,重視中醫(yī)藥立法,要構(gòu)建完善的教育系統(tǒng),深入的挖掘中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化內(nèi)在的價(jià)值,將其作為文化產(chǎn)業(yè)的重要構(gòu)成內(nèi)容,要基于人文價(jià)值的角度分析中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化,對其進(jìn)行傳播與創(chuàng)新。
對此,在實(shí)踐中,我國要重視對中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的知識(shí)傳播,將其與教育系統(tǒng)進(jìn)行有效的融合,充分的引進(jìn)其他國家優(yōu)秀的合作項(xiàng)目與內(nèi)容,要基于不同的角度研究分析中醫(yī)藥知識(shí)與內(nèi)容,真正的創(chuàng)新內(nèi)容。
在現(xiàn)階段,全國各地推動(dòng)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化實(shí)踐體系中,十分重視“雙創(chuàng)”的作用與價(jià)值,在實(shí)踐中可以將中醫(yī)藥知識(shí)與學(xué)校教育進(jìn)行有效的整合,通過設(shè)置選修班、興趣班的方式培養(yǎng)學(xué)生的養(yǎng)成良好的習(xí)慣,在日常教學(xué)中宣傳中醫(yī)的理論知識(shí),讓學(xué)生多運(yùn)動(dòng),養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣等等。
3結(jié)束語:
作為一名高中生,在實(shí)踐中通過文獻(xiàn)查閱、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查以及實(shí)際調(diào)查等方式,對中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化進(jìn)行了論述分析,基于國家政策、社會(huì)現(xiàn)狀等角度分析了中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的相關(guān)困境與問題,在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題,思考問題,集思廣益,整理成文。深知在對中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化創(chuàng)新取向和路徑探究中還是存在一些問題與不足,有著一定的完善空間。但是中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化歷史悠久,在我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中有著重要的價(jià)值與作用這是不爭的事實(shí)。隨著我國新型工業(yè)化發(fā)展、信息發(fā)展以及農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的深入發(fā)展過程中,我國人口老齡化、亞健康等問題比比皆是,為了解決此種問題,就要重視中醫(yī)藥養(yǎng)生服務(wù),要傳承、發(fā)展、創(chuàng)新中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化,充分的凸顯其內(nèi)在的價(jià)值與作用,凸顯其在各個(gè)領(lǐng)域中的價(jià)值與作用,這樣才可以為社會(huì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
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