既能“識(shí)得破”，更要“忍得過(guò)”

王永清

南宋周密撰寫(xiě)的《齊東野語(yǔ)》中，有一篇“蜀封溪之猩猩”的故事。說(shuō)的是四川封溪縣有猩猩，喜歡喝酒。獵人便用美酒陳列在野外引誘。眾猩猩見(jiàn)了，知道是誘餌。并相互告誡不要上當(dāng)，結(jié)伴唾罵而去。不久后它們?nèi)ザ鴱?fù)返，相互說(shuō)：“只是嘗試一點(diǎn)吧?！比缓箝_(kāi)始品嘗酒的味道，接著就忘了之前的警戒開(kāi)懷暢飲起來(lái)，最后一個(gè)個(gè)醉倒，全部淪為“獵物”。

《警世恒言》里有個(gè)故事也很有趣。唐代一個(gè)叫薛偉的縣令偶感風(fēng)寒，做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變作一條鯉魚(yú)在湖里游玩。此時(shí)，肚中饑餓，正好一條漁船垂下釣線。薛偉聞到魚(yú)餌的香味，便想著去吃，又怕被鉤釣去。怎奈餌香濃烈，欲罷不能，便又自我寬慰道：“我是個(gè)人身，這小小的鉤咋能輕易把我釣上去？再說(shuō)，即便被他釣了上去，我是縣官，他是漁戶，他能把我怎樣？”想到此，心里一下得到平衡，便一口咬住魚(yú)餌，還不曾吞下，就被漁戶拉上了漁船成為漁戶的盤(pán)中餐。

作者馮夢(mèng)龍?jiān)谖哪┛偨Y(jié)：“眼里識(shí)得破，肚里忍不過(guò)?！闭f(shuō)到底，就是“貪婪”在作祟?！白R(shí)得破”并非難事，能否“忍得過(guò)”才是關(guān)鍵。古人說(shuō)：“破山中賊易，破心中賊難。”人要戰(zhàn)勝的最大敵人，往往就是自己，考驗(yàn)人的品質(zhì)和意志。

唐代裴庭裕《東觀奏記》一書(shū)記錄了一則令狐絢拒色賄的故事。有個(gè)叫畢誠(chéng)的翰林學(xué)士，唐宣宗很欣賞他的文才，曾答應(yīng)讓他做宰相級(jí)別的高官。盡管皇帝發(fā)話了，但畢誠(chéng)知道，宰相令狐絢并不喜歡他，如果不擺平令狐絢，自己提拔的事還是很難辦。于是，他決定以色賄的手段結(jié)好令狐絢。畢誠(chéng)在北門鎮(zhèn)找了一個(gè)美艷的女子，派人給令狐絢送了過(guò)去。令狐絢一看，并沒(méi)有沉迷，而是告誡自己的兒子說(shuō)：“尤物害人。畢太原于吾無(wú)分，今以是餌吾，將傾吾家族也！”并派人將女子送還。畢誠(chéng)為表誠(chéng)意，寫(xiě)血書(shū)給令狐絢，懇求其收下，令狐絢始終不為所動(dòng)。

遇到誘惑，很多人、很多事，贏就贏在堅(jiān)若磐石，輸就輸在心無(wú)定力，在誘惑面前亂了方寸、迷失了自己。只有時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)于律己，做到行有所止，心有所戒，方能“識(shí)得破”，更能“忍得過(guò)”。

（摘自《文史博覽》）