紅塵佛心蘇曼殊

楊璧合

紅塵和佛心，本來是相對的兩個境界，可在蘇曼殊身上，卻有了奇跡般的融合。

蘇曼殊，原名蘇戩，小名三郎，1884年出生在日本。蘇曼殊這個名字來自他出家后撿到的一名死去和尚的度牒，他把“曼殊”用作自己的法號，這個法號，響徹他的一生。

蘇曼殊身世比較特別，他的生父蘇杰生是廣東香山縣（今廣東省珠海市瀝溪村）商人，遠(yuǎn)渡日本經(jīng)商，他的生母是蘇杰生一名日本妾室的妹妹。也就是說，蘇曼殊既是混血兒，又是私生子。蘇家當(dāng)時在廣東是大家族，封建家族尤其講究身份，可想而知蘇曼殊因為出身受過多少屈辱。

一開始，蘇曼殊生活在日本，他的養(yǎng)母就是他生父的妾室，同時也是他的姨母。養(yǎng)母待他視如己出，蘇曼殊過了幾年溫暖的家庭生活。

蘇家兒少女多，蘇杰生又喜歡這個靈秀的兒子，于是在蘇曼殊五六歲時，將他帶回廣東，并送他去私塾讀書。

由于蘇曼殊有日本血統(tǒng)，并不得周圍人喜歡，血統(tǒng)不明更使得蘇曼殊的境況艱難，經(jīng)常受到排斥和奚落。

隨后，蘇杰生生意失敗，遠(yuǎn)去上海經(jīng)商，留下蘇曼殊在家鄉(xiāng)讀書。12歲那年，蘇曼殊生了場大病，蘇家卻沒有給他請醫(yī)生看病，也沒有告訴蘇杰生，而是直接把他扔到一個偏僻柴房里，任他自生自滅。所幸蘇曼殊命大，在那一場大病里熬了下來。

小小年紀(jì)就領(lǐng)略人情冷暖，無依無靠的蘇曼殊只身去了一間寺廟，向贊初方丈請求出家，遁入空門。但因為年幼，又在紅塵中生活多年，蘇曼殊并不能堅守清規(guī)戒律，有次嘴饞偷吃鴿子肉被發(fā)現(xiàn)，因此被逐出寺廟。

后來，他跟隨父親去上海，寄居在親戚家。

15歲時，蘇曼殊跟隨表哥遠(yuǎn)去日本留學(xué)。在那里，他加入了革命團(tuán)體青年會，隨后又參加了拒俄義勇隊，但也正因為如此，跟表哥鬧翻，表哥停止了對他的生活資助，他不得不又回到中國。

那時候，他已經(jīng)認(rèn)識了許多革命之士，有了自己的革命意識，也寫下了一些革命詩詞，如：海天龍戰(zhàn)血玄黃，披發(fā)長歌覽大荒。易水蕭蕭人去也，一天明月白如霜。（《以詩并畫留別湯國頓》）毫無疑問，他是一位造詣頗高的革命文學(xué)家。

由于蘇曼殊有過幾次出家經(jīng)歷，常以“僧人”自稱，因此外界給他的稱號有情僧、詩僧、畫僧、革命僧。

蘇曼殊天資聰慧，加上前期蘇杰生有意培養(yǎng)，小小年紀(jì)就展露了多方面的才能，詩歌、小說、繪畫無一不通。其中，詩的影響力最大，曾被認(rèn)為是最后一位把舊體詩做到極致的人。他還精通多種語言：漢語、日語、英語、法語以及梵語。

正因為出色的語言能力和文學(xué)素養(yǎng)，他成為將英國大詩人拜倫詩作翻譯成中文的第一人。除此之外，他還翻譯過法國大文豪雨果的《悲慘世界》以及印度小說《娑羅海濱遁跡記》。

蘇曼殊不僅創(chuàng)作和翻譯出色，還是個知識淵博的學(xué)者。他參與過多本專著的編撰，可惜年代久遠(yuǎn)，全部失傳了。

有才的人往往個性比較特別，蘇曼殊就是一例。蘇曼殊雖然是僧人，但并不守清規(guī)戒律，他愛吃，并且也喜愛女人。

一般和尚見了酒肉和女人都要默念“阿彌陀佛”并遠(yuǎn)離，可蘇曼殊卻故意走近。他尤其愛吃糖，并且有暴飲暴食的習(xí)慣，非要吃到滿意為止，有時吃到腹脹也不肯停。他一點也不把健康當(dāng)回事，隨性之至，這也為他后來的去世埋下隱患。

據(jù)不完全統(tǒng)計，與蘇曼殊有關(guān)的煙花女子有28人之多。他對煙花女子十分大方，態(tài)度也十分溫和，經(jīng)常大撒鈔票，要是聽到她們的不幸身世，就會慷慨解囊，錢花光了就回去餓肚子?？墒牵麖牟蛔屌咏?，與她們保持著純潔的往來，可謂“萬花叢中過，片葉不沾身”。

蘇曼殊才氣逼人，無論寫詩文還是作畫，都能獲得不菲的報酬，哪怕教書，他也能收獲頗豐。只是，他不是凡夫俗子，并不期待安穩(wěn)攢錢度日。由于身世復(fù)雜，幼年時期得不到家庭關(guān)愛，偏偏又聰慧異常、心思敏感，他飄零半生，有揮灑不去的孤獨，也養(yǎng)成了怪異任性的性格。

曲折的身世讓他的作品充滿了矛盾、悲劇，以及掙扎。尤其他的小說，行文清新婉約，情節(jié)卻曲折傷感，就像是他命運的縮寫。這也對后來流行的鴛鴦蝴蝶派小說產(chǎn)生了較大影響。

1918年，蘇曼殊病逝于上海，死因是腸胃病。多年暴飲暴食，導(dǎo)致他34歲就英年早逝。他的遺言，只有區(qū)區(qū)八個字：一切有情，都無掛礙。