本報(bào)赴納米比亞特約記者　趙風(fēng)英

獅子、大象、斑馬、鴕鳥(niǎo)、長(zhǎng)頸鹿等是游客赴納米比亞競(jìng)相拍攝的動(dòng)物。不過(guò)，6000年前的獵人卻沒(méi)有什么現(xiàn)代設(shè)備進(jìn)行記錄，只得在巖石上徒手用石頭刻下各種動(dòng)物的形象。他們?cè)谕品茽柸粝碌氖非皫r畫(huà)不但量大集中，藝術(shù)表現(xiàn)力也獨(dú)具特色，成為如今考古學(xué)界的重要史跡，被譽(yù)為一本“6000歲的露天狩獵教科書(shū)”。

留給子孫的《生存手冊(cè)》

推菲爾泉是納米比亞西北部半沙漠地帶一個(gè)相對(duì)封閉的紅色巖石峽谷，目前在此保留著由布須曼人（非洲狩獵民族）在新石器時(shí)代留下的5000多個(gè)獨(dú)立巖刻。這里積聚了整個(gè)南部非洲最壯觀的巖石雕刻遺跡，因?yàn)楦稍锏臍夂驐l件至今保存完好，也是全世界罕有的一處巖石藝術(shù)遺址。

記者在一塊巖畫(huà)上看到了長(zhǎng)頸鹿、斑馬、角馬等動(dòng)物（如圖②）。其中，斑馬的下方刻有幾排腳印，角馬和犀牛則分別按照群居、獨(dú)居習(xí)性得到準(zhǔn)確表現(xiàn)，有的還是媽媽和孩子一起的“親子圖”。導(dǎo)游說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)代布須曼人刻畫(huà)動(dòng)物，一個(gè)目的就是教育晚輩識(shí)別動(dòng)物，培養(yǎng)狩獵能手。在動(dòng)物旁補(bǔ)充與其對(duì)應(yīng)的腳印，可以讓人在看不見(jiàn)動(dòng)物的情況下判斷其行蹤，是一本《露天狩獵教科書(shū)》。在另一塊巖畫(huà)上，除了動(dòng)物，還有一些曲線。原來(lái)這是刻畫(huà)者繪制的一張地形圖：曲線表示山脈或者河流，圓圈表示水源。巖畫(huà)提供這樣的信息，獵人該去哪兒狩獵、飲水、棲居等，一目了然，相當(dāng)于為后來(lái)者贈(zèng)送了一份珍貴的《自然生存手冊(cè)》。

除當(dāng)?shù)貏?dòng)物之外，推菲爾泉巖畫(huà)上還出現(xiàn)了一些納米比亞薩瓦納地區(qū)并不存在的物種，比如河馬、海獅甚至企鵝。這些“神獸”如何能出現(xiàn)在巖石上令人匪夷所思。當(dāng)年的學(xué)生是否也深感迷惑呢？導(dǎo)游稱(chēng)，布須曼人是一個(gè)游牧民族，經(jīng)常長(zhǎng)途跋山涉水。河馬的出現(xiàn)有兩種解釋?zhuān)阂词钱?huà)師在別的地方見(jiàn)到之后刻在此處；要么是自然環(huán)境改變，原本存在的河馬在該地滅絕了。海獅和企鵝則更好理解，肯定是在布須曼人去大西洋沿岸采鹽或旅行時(shí)看到以后在萬(wàn)里之外的再創(chuàng)作。它們的形象清楚地告訴當(dāng)時(shí)的年輕人：世界很大，無(wú)懼遠(yuǎn)行才能親眼見(jiàn)識(shí)巖畫(huà)上的所有動(dòng)物。

穿越時(shí)空的史前“動(dòng)畫(huà)”

同行游客中的眼尖者還發(fā)現(xiàn)，一幅巖畫(huà)上的鴕鳥(niǎo)竟然長(zhǎng)了四個(gè)脖子！仔細(xì)瞧，原來(lái)是表現(xiàn)它在進(jìn)食、抬頭、前進(jìn)以及警覺(jué)時(shí)的四種姿態(tài)。在一個(gè)鴕鳥(niǎo)身上刻畫(huà)四個(gè)頭，不僅節(jié)約了空間，還創(chuàng)造出一只鴕鳥(niǎo)栩栩如生的活動(dòng)形象。導(dǎo)游說(shuō)，這是納米比亞歷史上的“第一部動(dòng)畫(huà)”！另外一處巖畫(huà)使用了陰陽(yáng)刻法以區(qū)別兩頭黑白犀牛，它們的顏色差別十分細(xì)膩準(zhǔn)確。6000年前古人能掌握如此技法描述現(xiàn)實(shí)，令人贊嘆。

眾巖畫(huà)上最能引發(fā)大家奇思的動(dòng)物形象還要屬獅子、大象及長(zhǎng)頸鹿。獅子刻有五個(gè)腳趾、細(xì)長(zhǎng)的尾巴被折成90度直角。大象的腿和鼻子被過(guò)分拉長(zhǎng)，與畫(huà)家達(dá)利筆下的超現(xiàn)實(shí)主義細(xì)腿象有相通之處。而長(zhǎng)頸鹿的脖子也是長(zhǎng)得夸張。據(jù)考證，布須曼人的食譜中從未有過(guò)這些動(dòng)物。上述特征表明，布須曼人認(rèn)為某些動(dòng)物擁有超自然力量，是需要敬畏而不可獵殺的圖騰。如“五趾獅”就是被人化了的“獅人”，可以賜予部落力量并保護(hù)人們。超長(zhǎng)脖子的長(zhǎng)頸鹿則被認(rèn)為可將頭伸向云層呼風(fēng)喚雨。傳授知識(shí)和圖騰崇拜之外，布須曼人在巖畫(huà)上為自己留下的空間十分有限，幾處可以看到的人類(lèi)腳印實(shí)為創(chuàng)作者的“簽名”。

世界遺產(chǎn)終得保護(hù)

推菲爾泉巖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)和保護(hù)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程。1947年，德國(guó)人勒文買(mǎi)下這里作為農(nóng)場(chǎng)，因?yàn)槿鄙偎炊鴮⒋说孛麨椤巴品茽柸ㄒ鉃椤淮_定的泉水）”。1950年起，考古學(xué)家正式對(duì)巖畫(huà)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和考證。直到2007年，推菲爾泉巖畫(huà)才被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。但由于一些巖畫(huà)已遭到不可恢復(fù)性破壞，目前對(duì)外開(kāi)放的只有200多幅。

除了巖畫(huà)，推菲爾泉谷地周?chē)淖匀痪爸乱彩謮延^。有很多巨石非常值得一看，“切開(kāi)的豆腐”“恐龍頭”及“獅子口”等都堪稱(chēng)奇觀。其中，游客尤其喜歡站到“獅子口”內(nèi)合影留念（如圖①），目前這張巨口已經(jīng)成為納米比亞對(duì)外旅游宣傳特別選用的標(biāo)志性“明信片景觀”。▲