廖艷秋

重慶金塔機電設備有限公司 重慶 400000

引言：現(xiàn)今全球各個國家都在面臨著能源和環(huán)境的危機，為了保證人類的生存，創(chuàng)建環(huán)境友好型社會，環(huán)境研究者提出了生態(tài)城市理論，其主要核心是以低碳可持續(xù)發(fā)展為中心，逐步使城市向生態(tài)城市轉(zhuǎn)型。生態(tài)城市不僅是現(xiàn)今社會發(fā)展的需求，更是延長人類生存時間的一個重要方面，只有從質(zhì)量上保證生態(tài)城市的規(guī)劃與建設，才能推動我國健康持續(xù)發(fā)展。

一、生態(tài)城市的內(nèi)涵和概念

生態(tài)城市是現(xiàn)今社會城市的轉(zhuǎn)型方向，其主要特征是生態(tài)城市中百分之百的建筑都需要達到綠色建筑的標準，而生態(tài)城市理論是由研究學者提出的一種“人與生物圈”循環(huán)和諧發(fā)展的重要理論，其主要內(nèi)涵是為社會建設穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展的人工復合生態(tài)系統(tǒng)，即社會——經(jīng)濟——自然的整體循環(huán)系統(tǒng)。簡單來說，人們在生態(tài)城市中會擁有更高的生活水平、更和諧的自然環(huán)境、更穩(wěn)步的生產(chǎn)和經(jīng)濟。因此，生態(tài)城市理論是符合社會發(fā)展的科學理論，是人類能夠可持續(xù)發(fā)展的基礎。

二、生態(tài)城市的理論分析

（一）可持續(xù)發(fā)展性

可持續(xù)發(fā)展史生態(tài)城市理論的核心，其主要目標是實現(xiàn)空間的有效利用和資源的循環(huán)使用，從而達到資源合理配置的社會要求?？沙掷m(xù)發(fā)展思想不僅是根據(jù)現(xiàn)代社會的實際情況提出的，更是為人類后代考慮的穩(wěn)步發(fā)展思想，作為生態(tài)城市理論的建設核心，其不僅能夠滿足當代人的生活需求，更能夠為社會的健康、穩(wěn)步發(fā)展提供一個基本保障。

（二）整體和諧性

整體和諧性是生態(tài)城市理論的基礎，其不僅反應了人與自然的和諧共處，更是自然與城市整體融合達到健康標準的要求。具體而言，生態(tài)城市是自然、人、城市的和諧融合，是三者整體協(xié)調(diào)發(fā)展的目標，更是實現(xiàn)人與自然同步發(fā)展的重要保證，其不但是人類生活環(huán)境的和諧，更能夠給傳統(tǒng)社會帶來新的生機與活力，從而賦予城市的生態(tài)靈魂。

（三）高效區(qū)域性

高效區(qū)域性是生態(tài)城市理論的根本，總的來說，在建設生態(tài)城市的過程中，主要是以區(qū)域性的城鄉(xiāng)結(jié)合體進行規(guī)劃建設，使各區(qū)域、各生態(tài)城市之間達到一種巧妙的平衡，而高效性則是生態(tài)城市能夠維持人與自然和諧相處的根本，其主要目標是掌握各類資源的高效循環(huán)的運行機制，為整個生態(tài)城市的發(fā)展提供經(jīng)濟動力，從而實現(xiàn)各部門、各區(qū)域之間的和諧發(fā)展，架構(gòu)現(xiàn)代社會的生態(tài)城市秩序。

三、研究生態(tài)城市規(guī)劃與建設策略

（一）建設城鄉(xiāng)統(tǒng)一區(qū)域，實現(xiàn)土地規(guī)劃

生態(tài)城市本就產(chǎn)生于城鄉(xiāng)結(jié)合區(qū)域中，從生態(tài)城市理論中我們可以發(fā)現(xiàn)，建設的區(qū)域和土地是生態(tài)城市的目標載體，人們的大部分生產(chǎn)和生活都需要在土地上實現(xiàn)，因此，規(guī)劃和建設生態(tài)城市的第一步，是實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)一區(qū)域的建設和土地規(guī)劃。我們可以從土地的整體設計、土地的生態(tài)風貌、城市的專項規(guī)劃等三方面入手展開設計，在設計過程中，我們還需要考慮整個生態(tài)城市的人口容量、居住環(huán)境的舒適性、人文風貌的呈現(xiàn)等等，以綠色為主為人們建設健康、舒適、美麗的生態(tài)城市。當然，各類建筑技術也可以充分運用到生態(tài)城市的建設中，比如開發(fā)太陽能、風能，使用無污染建筑材料，保持城市的自然通風等等，都需要納入生態(tài)城市規(guī)劃和建設的考慮范圍，以此為基礎為人們構(gòu)建健康、自然的生態(tài)城市。

（二）創(chuàng)建資源循環(huán)路徑，實現(xiàn)綠色規(guī)劃

資源循環(huán)有效利用是現(xiàn)代生態(tài)城市的建設重點，其直接決定了生態(tài)城市的發(fā)展好壞，因此，我們需要結(jié)合實際，為生態(tài)城市創(chuàng)建高效的資源循環(huán)路徑，并同時實現(xiàn)綠色發(fā)展的規(guī)劃目標。為此，我們需要從人、物、地三個方面出發(fā)，將“物盡其用、地盡其利、人盡其才”三個建設目標達到極致，通過垃圾分類、廢物利用、能源多層利用等手段，有效提高資源的利用率，明確資源的流動和使用方向，明確能源的層次使用，更要明確資源循環(huán)利用的運行機制，從根本出發(fā)為生態(tài)城市建設相應的綠色系統(tǒng)，以減少資源浪費和環(huán)境污染為基礎，提高綠地覆蓋率，實現(xiàn)生態(tài)城市的綠色規(guī)劃，讓每一份空氣都能夠像自然般純凈，以高效的生態(tài)城市建設機制達到資源利用、生態(tài)城市系統(tǒng)的基本目標。

（三）培養(yǎng)整體生態(tài)意識，實現(xiàn)人文規(guī)劃

人文規(guī)劃是生態(tài)城市的建設靈魂，是人類能夠穩(wěn)步發(fā)展的保證，更是我國豐富底蘊文化的延續(xù)。因此，在生態(tài)城市建設過程中，我們應注重培養(yǎng)社會群眾的整體生態(tài)意識，讓人們意識到生態(tài)城市建設的重要性和必要性。具體而言，在土地規(guī)劃和綠色規(guī)劃的基礎上，我們要充分發(fā)掘生態(tài)城市建設地區(qū)的人文景觀和文化遺留，做到尊重歷史，絕不破壞和改建，保留當?shù)厣鷳B(tài)建設的人文歷史性，在達到人們生活需要的同時，也能夠為人們建設充滿文化多樣性的生態(tài)城市，滿足生態(tài)城市和諧性理論的基本思想?？偟膩碚f，生態(tài)城市是建設而不是破壞，是歷史的保留而不是文化的代替，我們應抓住生態(tài)城市建設的文化靈魂，在完成基本建設目標的前提下，絕對保證生態(tài)城市的自然和文化的協(xié)調(diào)性，從而全面促進生態(tài)城市的建設和發(fā)展。

結(jié)束語：綜上所述，“生態(tài)城市”是由社會的發(fā)展而提出的人與生物圈的新概念，其是一個國家經(jīng)濟發(fā)達、人民生活幸福、環(huán)境友好的典型代表，在生態(tài)城市的規(guī)劃與建設中，我們應該從土地規(guī)劃、綠色規(guī)劃、人文規(guī)劃這三個方面入手，抓住生態(tài)城市理論的內(nèi)涵，推動社會可持續(xù)發(fā)展，讓生態(tài)城市能夠遍布神州大地。