論黔西南州扶貧干部對(duì)新時(shí)代貴州精神的弘揚(yáng)和踐行

摘 要：新時(shí)代貴州精神是貴州人民寶貴的精神財(cái)富，是貴州人民精神風(fēng)貌的展現(xiàn)。新時(shí)期，黔西南州扶貧干部弘揚(yáng)和踐行新時(shí)代貴州精神，并堅(jiān)定的把新時(shí)代精神運(yùn)用到扶貧工作的實(shí)踐中。長期以來，新時(shí)代貴州精神已成為貴州人民謀發(fā)展的精神支撐。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代貴州精神；扶貧干部；弘揚(yáng)和踐行

基金項(xiàng)目：教育部：國家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“弘揚(yáng)新時(shí)代貴州精神理念下的黔西南扶貧干部先進(jìn)事例收集與整理”（教高司函（2018）39號(hào)），項(xiàng)目編號(hào)：2018521398。

以習(xí)近平總書記為主導(dǎo)的國家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視扶貧工作，習(xí)總書記在十九大報(bào)告中指出：“堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保全國到2020年實(shí)現(xiàn)全面小康”[1]。精準(zhǔn)扶貧是我國實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的重要保障，如何打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，在2020年實(shí)現(xiàn)全面小康，如期啃下脫貧攻堅(jiān)的“硬骨頭”是一個(gè)艱巨的任務(wù)。為在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面實(shí)現(xiàn)小康的路上不掉隊(duì)，黔西南州積極響應(yīng)國家、省的號(hào)召，大力開展扶貧工作。

1 黔西南州扶貧現(xiàn)狀

隨著脫貧攻堅(jiān)工作的推進(jìn)，作為貴州脫貧攻堅(jiān)主陣地的黔西南州展開了脫貧攻堅(jiān)的工作。黔西南州是一個(gè)少數(shù)民族自治州，全州總?cè)丝诠?50萬人，少數(shù)民族占42.47%。到2017年全州任有7個(gè)國家級(jí)貧困縣、4個(gè)極貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)，165個(gè)深度貧困村，貧困人口共33.2萬人，貧困發(fā)生率高達(dá)10.56%。因此，其脫貧任務(wù)是非常緊迫的。

脫貧攻堅(jiān)是最重要的民生工程，打好攻堅(jiān)戰(zhàn)的工作任重而道遠(yuǎn)，要在2020年啃下脫貧的“硬骨頭”實(shí)現(xiàn)全面小康的道路離不開廣大扶貧干部的付出，雖然每月工資只在2000元左右，但干部們的工作卻是“5+2”、“白+黑”，他們積極擔(dān)任扶貧工作的領(lǐng)頭羊、引路人。黔西南州通過不斷地努力貧困人口數(shù)量逐漸遞減，基礎(chǔ)設(shè)施不斷改善，人民生活水平日益提高，但扶貧工作任然存在著問題。

第一，扶貧項(xiàng)目謀劃不精準(zhǔn)。以前扶貧工作提倡的是大產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)扶貧，采用大水漫灌的方式，用余足的水惠濟(jì)貧困戶，往往投一桶水只能收回一杯水，項(xiàng)目謀劃不精準(zhǔn)導(dǎo)致70%資金不能夠惠濟(jì)到貧困村，致使資金不能跟著窮人走，扶貧效果不好。為改善這一狀況，使貧困人口如期脫貧，扶貧干部打破傳統(tǒng)思維，不再采用大水漫灌的方式，而是在做項(xiàng)目的時(shí)候堅(jiān)持精準(zhǔn)滴灌，做到項(xiàng)目精準(zhǔn)、項(xiàng)目資金精準(zhǔn)以及惠濟(jì)精準(zhǔn)，讓更多的貧困戶實(shí)實(shí)在在的享受扶貧的福利，實(shí)現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)中分紅。

第二，措施的成效不精準(zhǔn)。因?yàn)轫?xiàng)目謀劃的不精準(zhǔn)導(dǎo)致安排不周，最終導(dǎo)致出大力打空拳，即使扶貧干部十分辛苦的工作，扶貧的效果任然不好，國家的退出精準(zhǔn)是98%，黔西南州的達(dá)到100%。這樣的數(shù)據(jù)和現(xiàn)實(shí)中真正退出精準(zhǔn)是有很大差距的，100%退出精準(zhǔn)臺(tái)賬是坐在辦公室填的，項(xiàng)目扶持情況以及它的成效不能具體的、透徹的了解，導(dǎo)致冊(cè)子上的數(shù)據(jù)和現(xiàn)實(shí)有一定的懸殊，造成了算賬脫貧，沒有做到真脫貧、脫真貧。自家門前的雪不能等待別人來掃，為了實(shí)現(xiàn)真的脫貧，成立5人工作小組、扶貧工作專班、實(shí)施幫扶干部責(zé)任人，還通過了解導(dǎo)致貧困戶貧困的具體原因，根據(jù)實(shí)際實(shí)施發(fā)展產(chǎn)業(yè)、使用技術(shù)、加強(qiáng)教育、完善醫(yī)療等措施幫助老百姓打脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

第三，農(nóng)民內(nèi)生動(dòng)力不足，主動(dòng)謀求發(fā)展的意識(shí)不高。雖然扶貧工作要求一個(gè)也不掉隊(duì)，但不可避免有的村出現(xiàn)“懶鬼”、“酒鬼”、“賭鬼”，這部分人身體健康且有勞動(dòng)力，因懶惰或其它一些原因致貧，還有一部分老百姓任存嚴(yán)重的“等、靠、要”思想，并且爭當(dāng)、想當(dāng)貧困戶的情況比較嚴(yán)重。除此之外，老百姓存在文化知識(shí)欠缺，發(fā)展認(rèn)識(shí)淺、抗風(fēng)險(xiǎn)能力弱等現(xiàn)象。對(duì)此，扶貧干部敢于當(dāng)擔(dān)模范、做標(biāo)兵，帶領(lǐng)老百姓在扶貧工作中實(shí)施引進(jìn)特色產(chǎn)業(yè)、發(fā)展民族文化、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等措施。

脫貧攻堅(jiān)是一項(xiàng)重大的民生工作，黔西南州作為脫貧攻堅(jiān)主陣地，其脫貧任務(wù)是非常艱巨的。為在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面實(shí)現(xiàn)小康的路上不掉隊(duì)，干部們甘于奉獻(xiàn)、不怕吃苦、在扶貧工作中充分發(fā)揮引路人、領(lǐng)頭羊的作用，堅(jiān)持用真心、真情去幫助老百姓脫貧。

2 新時(shí)期扶貧干部弘揚(yáng)和踐行新時(shí)代貴州精神

貴州精神形成于貴州人民世世代代的偉大實(shí)踐中，凝結(jié)于黔西南州冷洞村抗旱救災(zāi)的工作中，它是激勵(lì)黔西南州人民奮發(fā)向上的精神之一。2010年溫家寶總理到貴州省興義市則戎鄉(xiāng)冷洞村視察工作時(shí)指出：“冷洞村不怕困難、艱苦奮進(jìn)、攻堅(jiān)克難、永不退縮的精神就是貴州精神”[2]。貴州精神結(jié)合著新的時(shí)代條件發(fā)展為新時(shí)代貴州精神，習(xí)近平總書記在參加黨的十九大貴州代表團(tuán)討論時(shí)，要求貴州大力弘揚(yáng)新時(shí)代貴州精神，即“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、拼搏創(chuàng)新、苦干實(shí)干、后發(fā)趕超”[3]的精神。新時(shí)代貴州精神是對(duì)貴州精神的繼承與弘揚(yáng)，是貴州人民齊心協(xié)力、不愿苦熬寧愿苦干、想盡辦法謀發(fā)展、不斷戰(zhàn)勝困難最好的詮釋，是全省人民謀發(fā)展的重要精神支柱。

2.1 一群人，一條繩的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)精神

團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是新時(shí)代貴州精神的重要內(nèi)容之一，指在同一目標(biāo)下團(tuán)結(jié)一切能團(tuán)結(jié)的力量，大家心往一處想、勁往一處使，萬眾一心、奮發(fā)有為。一個(gè)團(tuán)隊(duì)想要達(dá)到既定的目標(biāo)就需要發(fā)揮團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，俗話說：“三人省力，四人更輕松，眾人團(tuán)結(jié)緊，百事能成功”，團(tuán)結(jié)是謀事的基礎(chǔ)，只有團(tuán)結(jié)一致才能做事、把事做好、做好事。在脫貧攻堅(jiān)的過程中，黔西南州扶貧干部弘揚(yáng)和踐行了團(tuán)結(jié)奮斗的精神，帶領(lǐng)老百姓攻堅(jiān)克難。扶貧工作中遇到困難是不可避免且客觀存在的，解決問題就必須抱成一團(tuán)，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神成為了黔西南州很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的思想準(zhǔn)則及行為實(shí)踐。

關(guān)注村民的脫貧情況，謀求老百姓的發(fā)展是很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)扶貧干部在扶貧工作中的追求。列如冷洞村，從實(shí)際調(diào)研發(fā)現(xiàn)冷洞村開門見山，耕地面積少、水資源十分匱乏。在艱苦的條件、惡劣的自然環(huán)境下，干部們帶領(lǐng)老百姓炸石造地種植金銀花。2010年冷洞村遭遇了特大干旱，為幫助村民們度過難關(guān)，干部們召開用水瓶救金銀花的會(huì)議并紛紛拿出家里的水瓶分給農(nóng)戶、成立募捐點(diǎn)籌集水瓶、親自到山上給老百姓示范滴灌技術(shù)，在抗旱中盡力、盡心、盡責(zé)。

以實(shí)際為依據(jù)，以謀發(fā)展為目標(biāo)，在攻堅(jiān)工作中，干部們堅(jiān)持心往一處想、勁往一處使，不畏艱苦的引領(lǐng)老百姓探索發(fā)展之道。通過政策、資金的支持，首先解決的短板是水。在帶領(lǐng)老百姓找水源打水井的過程中，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神再一次迸發(fā)出來，面對(duì)溶洞里沒有信號(hào)，干部們集思廣益，使用羅盤來測量。同時(shí)需要一條路，為此，干部們帶領(lǐng)老百姓新修道路，全村上下擰成一條繩歷時(shí)半個(gè)月就竣工了。

長期以來，冷洞村干部團(tuán)結(jié)一致使冷洞村發(fā)展越來越好，在國家政策支持下，干部們帶領(lǐng)老百姓完成村村通，并帶動(dòng)串戶路的修建。除此之外，干部們還給老百姓做思想工作，鼓勵(lì)積極發(fā)展產(chǎn)業(yè)。目前冷洞村建有金銀花、鐵皮石斛、雞、牛、鴿子等產(chǎn)業(yè)基地。

通過干部們心往一處想、萬眾一心帶領(lǐng)老百姓詐石造地、打水窖、修路、上產(chǎn)業(yè)等措施，2017年全村人均收入達(dá)到1萬多元。在謀求發(fā)展的過程中干部們把力量凝聚在一條繩上，攻堅(jiān)克難、想盡一切辦法謀發(fā)展，將團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神彰顯無疑。

2.2 堅(jiān)定信心、找對(duì)路子的苦干實(shí)干精神

中華民族歷來堅(jiān)信空談?wù)`國、實(shí)干興邦，這是歷史所見證的?？喔蓪?shí)干指為達(dá)到特定目標(biāo)，面對(duì)困難不怕苦、能吃苦、不懼辛勞、不空談、切切實(shí)實(shí)的做、敢于當(dāng)擔(dān)、狠抓落實(shí)?？喔蓪?shí)干的精神早已深深的融入了貴州人民的血脈之中，自古以來這種精神就是貴州人民謀求發(fā)展、追求進(jìn)步的重要精神力量。艱苦的脫貧環(huán)境需要依靠苦干實(shí)干精神作為支撐，只有具備這種精神和能力，才能促進(jìn)自身發(fā)展。苦干實(shí)干精神作為新時(shí)代貴州精神重要內(nèi)容之一，是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的根本要求，是黔西南州扶貧干部們?cè)诠ぷ髦袌?jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度以及艱苦奮斗的作風(fēng)表現(xiàn)。

堅(jiān)持全心全意謀發(fā)展是扶貧干部的工作態(tài)度，在扶貧過程中，干部繼承和弘揚(yáng)新苦干實(shí)干精神，并運(yùn)用到實(shí)踐中。三寶彝族鄉(xiāng)是全國50個(gè)極貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，人均耕地面積僅0.91畝，是典型的一方水土養(yǎng)不起一方人的石山區(qū)、深山區(qū)，其貧困發(fā)生率高達(dá)57.9%。面對(duì)實(shí)現(xiàn)全面小康時(shí)摘掉極貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)帽子的壓力下，干部們堅(jiān)持實(shí)事求是，根據(jù)實(shí)際實(shí)行異地扶貧搬遷。為如期、有效率、有質(zhì)量的完成搬遷工作，首先借助走出去的干部做動(dòng)員工作；其次，將小學(xué)和初中搬遷到縣城，運(yùn)用教育搬遷推進(jìn)家庭搬遷。搬出去還需讓老百姓穩(wěn)得住，為此，干部們引進(jìn)養(yǎng)牛和養(yǎng)雞的龍頭企業(yè)，并按不等的價(jià)格對(duì)耕地、宅基地、林地進(jìn)行流轉(zhuǎn)。此外，還鼓勵(lì)群眾充分發(fā)揮民族優(yōu)勢(shì)，借助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《阿妹戚托》的舞蹈名片來打造群眾就業(yè)問題。

正真發(fā)展壯大不僅是謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還需要精神的富足。為增強(qiáng)三寶鄉(xiāng)內(nèi)生動(dòng)力，干部們還謀劃精神扶貧，堅(jiān)持開展五個(gè)一工程，用實(shí)際行動(dòng)去激發(fā)更多人的內(nèi)生動(dòng)力。打鐵需自身硬，要想達(dá)到真脫貧、脫真貧，老百姓必須增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力。為此，干部們引導(dǎo)老百姓制定好村規(guī)、每月開展一次群眾會(huì)、上演一場《啊妹戚托》的好戲，用一系列的發(fā)展措施推動(dòng)老百姓的發(fā)展。

把老百姓的發(fā)展放在首位，堅(jiān)持盡自己所能，立足自身的發(fā)展條件和環(huán)境，不怕吃苦、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持在工作中弘揚(yáng)和踐行苦干實(shí)干的精神。雙江鎮(zhèn)有8個(gè)深度貧困村，基礎(chǔ)設(shè)施落后、經(jīng)濟(jì)薄弱。因此，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，干部們首先成立了包組責(zé)任制；其次，組建工作專班，選擇自己的專班并簽訂責(zé)任狀，在攻堅(jiān)戰(zhàn)中主動(dòng)當(dāng)起責(zé)任，使脫貧工作規(guī)范化、效率化。

加大力量注入內(nèi)生動(dòng)力，歸根結(jié)底就是讓老百姓主動(dòng)謀發(fā)展。在攻堅(jiān)戰(zhàn)中，干部們積極引導(dǎo)老百姓自己“造血”。如有271戶貧困戶的里秀村，面對(duì)龐大的貧困戶數(shù)量，干部們沒有感到畏懼，而是全心全意投身到攻堅(jiān)戰(zhàn)中。根據(jù)整合村的實(shí)際資源、團(tuán)和資產(chǎn)、結(jié)合發(fā)展?jié)摿?，因地制宜帶領(lǐng)老百姓種植4500畝百香果。產(chǎn)業(yè)采取的是企業(yè)+農(nóng)戶+基地的模式，老百姓將土地入股到果園、在果園就業(yè)，不僅能夠獲得土地分紅、務(wù)工薪金，還能照顧家庭。

2.3 擼起袖子、打開腦子的拼搏創(chuàng)新精神

拼搏創(chuàng)新是新時(shí)代貴州精神的重要體現(xiàn)，是一種奮斗的姿態(tài)，是攻堅(jiān)克難、敢為人先、推陳出新、狠抓落實(shí)。弘揚(yáng)與踐行拼搏創(chuàng)新的精神，不是盲目拼搏與不切實(shí)際的創(chuàng)新簡單的相加，而是拼搏創(chuàng)新要適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，不僅要在思想上有新的認(rèn)識(shí)，行動(dòng)上也要有與思想同步的新作為。在新時(shí)代下，只有認(rèn)清情況、調(diào)整思維方式、創(chuàng)造性的謀發(fā)展，才會(huì)使扶貧工作少走彎路。拼搏創(chuàng)新不是蠻干，也不是亂來，而是膽子大、步子穩(wěn)，是有新思路、又有科學(xué)的認(rèn)知。拼搏創(chuàng)新是新時(shí)代貴州精神的一部分，是扶貧干部引領(lǐng)老百姓脫貧致富的根本路徑。

沒有新戰(zhàn)略，就沒有新發(fā)展，墨守成規(guī)只會(huì)導(dǎo)致謀不出更好的發(fā)展，為此，干部們堅(jiān)持帶領(lǐng)老百姓走“新路”。事實(shí)上，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)比較貧困，如滄江鄉(xiāng)，它是黔西南州最偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，全鄉(xiāng)6個(gè)村中就有4個(gè)貧困村。由于地理環(huán)境的限制，滄江鄉(xiāng)被劃為限制開發(fā)區(qū)。在此情況下，干部們用新戰(zhàn)略、新路子，依托做大產(chǎn)業(yè)、做強(qiáng)、做精農(nóng)業(yè)助脫貧。目前，滄江鄉(xiāng)種有板栗四萬畝，商品林4萬多畝、畜牧業(yè)產(chǎn)值達(dá)到3600多萬元。雖經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，但老百姓文化素質(zhì)低、眼界不夠開闊，所以干部們引領(lǐng)老百姓把土地流轉(zhuǎn)給公司，不僅可以分紅還可以學(xué)到技術(shù)。經(jīng)過用新思路，踐行新作為帶來了客觀的發(fā)展，2017年滄江鄉(xiāng)老百姓戶均存款達(dá)到3萬多元。事實(shí)證明，在干部們新思路和新作為的引領(lǐng)下，更多的老百姓實(shí)現(xiàn)了脫真貧、真脫貧。

黔西南州很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)屬于“少、邊、窮”地區(qū)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)需要新技術(shù)、新思維支撐，要激發(fā)老百姓“造血”的熱情，從而做到真脫貧、脫真貧。白層鎮(zhèn)地處河谷地帶， 8個(gè)貧困村中有3個(gè)深度貧困村，貧困戶為3456人。首先，白層鎮(zhèn)采取了異地扶貧搬遷措施；其次，干部們根據(jù)氣候的特點(diǎn)，引導(dǎo)老百姓以李子、火龍果、生態(tài)養(yǎng)殖為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)替換傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。除此之外，還舉辦李子節(jié)、李花節(jié)進(jìn)行招商引資，利用產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)發(fā)展。

謀求發(fā)展是大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)目標(biāo)，白層鎮(zhèn)的干部不僅帶領(lǐng)老百姓種李子，還鼓勵(lì)老百姓種植火龍果，通過引進(jìn)公司投資，目前已完成1.8億的精品火龍果種植?；瘕埞N植采用公司+合作社+農(nóng)民的模式，農(nóng)民實(shí)現(xiàn)土地資金、進(jìn)園務(wù)工薪金、反包訂產(chǎn)獎(jiǎng)金、項(xiàng)目扶貧資金四金受惠。此外，干部們還帶領(lǐng)老百姓創(chuàng)造集體經(jīng)濟(jì)，首先是整合資金建立白漿果基地；其次，整合資金購買商鋪用于出租。通過資金整合使固定資產(chǎn)得到增值，讓更多老百姓摘掉貧困的帽子。

2.4 鼓腰包、富頭腦的后發(fā)趕超精神

后發(fā)趕超是扶貧工作的根本目的，其含義一般指地理環(huán)境惡劣、發(fā)展優(yōu)勢(shì)不明顯的落后地區(qū)通過學(xué)習(xí)、借鑒、吸收其他地區(qū)好的發(fā)展方式，在短時(shí)間內(nèi)科學(xué)有效的謀求自身的發(fā)展，總的來說即不甘落后、跨域發(fā)展、彎道取直、趕超進(jìn)位。走好脫貧攻堅(jiān)路需要堅(jiān)持彎道曲直、趕超進(jìn)位的思想，將后發(fā)作為一種優(yōu)勢(shì)，爭取實(shí)現(xiàn)后發(fā)先至、后來居上。弘揚(yáng)與踐行后發(fā)趕超的精神，要克服重重困難，根據(jù)實(shí)際最大限度大發(fā)揮僅有的優(yōu)勢(shì)，不斷激發(fā)老百姓自身發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，使其走上一條適合、科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展道路。

讓老百姓擺脫貧困是干部們的追求，在脫貧工作中，不僅發(fā)展經(jīng)濟(jì)，精神的發(fā)展同樣是重點(diǎn)。干部們?cè)诠ぷ髦袌?jiān)信通過努力就會(huì)有好的發(fā)展，例如辣子樹村，它是一類貧困村，全村2768人，貧困人口583，貧困發(fā)生率為24.1%，是典型的卡斯特地區(qū)，石漠化嚴(yán)重、水資源缺乏、人均耕地僅為0.655畝。如何在自然條件惡劣、老百姓思想保守、資源困乏的土地上謀求發(fā)展是一個(gè)艱巨的任務(wù)。在工作中，干部們積極擔(dān)任領(lǐng)頭羊，為老百姓謀求一條科學(xué)有效的致富路。過去辣子樹村主要依靠種植玉米和土豆來滿足生活，在這樣的生產(chǎn)方式下，農(nóng)戶們的生活十分清苦，因此，大量的人外出務(wù)工，但多是初中畢業(yè)的青年，薪酬低，很難足夠家庭開銷，更談不上發(fā)展。多重原因使老百姓無法改變貧困面貌，但無論困難多大，干部們始終堅(jiān)持全心全意的服務(wù)于老百姓，根據(jù)實(shí)際情況引進(jìn)長毛兔，指導(dǎo)老百姓發(fā)展養(yǎng)殖特色產(chǎn)業(yè)。在此過程中，政府補(bǔ)助貧困戶100只兔和5000元飼料補(bǔ)助資金入股，貧困戶每年可獲得保底分紅1600元。除此之外，為增加收入，辣子樹村在原來養(yǎng)殖的基礎(chǔ)上增建兩個(gè)長毛兔養(yǎng)殖小區(qū)，覆蓋貧困戶256人，戶均年收入達(dá)到2萬元。

脫貧不僅要求經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，思想也要脫貧。辣子樹村通過產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但部分老百姓保留著原始的生活方式，衛(wèi)生上臟、亂、差現(xiàn)象較嚴(yán)重，且沒有主動(dòng)改變現(xiàn)狀的意識(shí)。因此，干部們選擇用老百姓聽得懂、樂意聽的話去溝通。單純溝通是不夠的，干部們組織貧困戶代表去衛(wèi)生環(huán)境較好的農(nóng)戶家，表面上是拉家常，實(shí)則是讓他們看到對(duì)比，從思想、內(nèi)心上主動(dòng)的去改變。

精神脫貧是并嘎村干部扶貧工作中的一部分，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展后，很多人思想任然是貧困的。并嘎村存在爭當(dāng)貧困戶的群眾，存在認(rèn)為貧困戶待遇好、優(yōu)越性高，所以，想方設(shè)法成為貧困戶。為此，干部們?cè)诿總€(gè)組召開群眾會(huì)，宣講國家政策、被評(píng)定為貧困戶的標(biāo)準(zhǔn)以及貧困戶和非貧困戶的區(qū)別，讓老百姓們從思想上不在想當(dāng)、爭當(dāng)貧困戶。

3 結(jié)語

弘揚(yáng)與踐行新時(shí)代貴州精神是習(xí)近平總書記的殷殷囑托，面臨2020年全面建成小康社會(huì)的巨大壓力，黔西南州扶貧干部牢記囑托、肩負(fù)重任，大力弘揚(yáng)與踐行新時(shí)代貴州精神，團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量、克服一重又一重的困難、用新觀念、新行動(dòng)去建設(shè)黔西南州的新未來。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介

錢鳳玲（1992-），女，白族，貴州納雍人，本科在讀，專業(yè)方向：思想政治教育。