徐梅

氣質(zhì)，在《辭?！防镝尀椋喝说南鄬?duì)穩(wěn)定的個(gè)性特點(diǎn)和風(fēng)格氣度，指人的生理、心理等素質(zhì)。

心理學(xué)認(rèn)為：氣質(zhì)是不以人的活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的心理活動(dòng)的典型的穩(wěn)定的動(dòng)力特征。氣質(zhì)是人的個(gè)性心理特征之一，它是指在人的認(rèn)識(shí)、情感、言語(yǔ)、行動(dòng)中，心理活動(dòng)發(fā)生時(shí)力量的強(qiáng)弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動(dòng)力特征。它與日常生活中人們所說(shuō)的“脾氣”“性格”“性情”等含義相近。

人的氣質(zhì)本身無(wú)好壞之分，但有文獻(xiàn)資料如斯說(shuō)“氣質(zhì)美首先表現(xiàn)在豐富的內(nèi)心世界。理想則是內(nèi)心豐富的一個(gè)重要方面，品德是氣質(zhì)美的另一重要方面。”新課標(biāo)要求學(xué)生：“通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)向往美好的情境、關(guān)心自然和生命、向往和追求美好的理想?！惫P者認(rèn)為，這也是對(duì)學(xué)生形成良好氣質(zhì)的要求，是我們教師在教學(xué)中必須努力的目標(biāo)。

在多年的語(yǔ)文教學(xué)中，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生氣質(zhì)美。

一、以文為本，喚醒情感

德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)：“教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于喚醒、激發(fā)和鼓舞。”在課本中，我們學(xué)到了毛主席、周總理、朱德、詹天佑、邱少云……學(xué)到了《狼牙山五壯士》《開國(guó)大典》《冀中地道戰(zhàn)》《伏爾加河上的纖夫》……在教學(xué)過(guò)程中，教師以這些人物事跡、重大事件感悟、感動(dòng)、感化學(xué)生純凈的心靈，引導(dǎo)學(xué)生從文中感知人物的優(yōu)秀品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)于良好道德品質(zhì)的向往，鼓舞學(xué)生對(duì)美好理想的追求。如學(xué)習(xí)《冀中地道戰(zhàn)》一文時(shí)，教者采用了討論的形式，將課文內(nèi)容拓展開，鋪開到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)大話題讓學(xué)生自由談?wù)?。學(xué)生們將自己所知一一敘來(lái)，有的說(shuō)起南京大屠殺的情景，有的說(shuō)起小英雄雨來(lái)，有的談起王二小，有的甚至還說(shuō)到日本人利用鐵路將我國(guó)豐富的資源運(yùn)回去。憶苦思甜，最后，同學(xué)們總結(jié)了：過(guò)去，由于國(guó)家貧窮所以被欺侮，現(xiàn)在我們的祖國(guó)強(qiáng)大了、富裕了，我們才會(huì)有現(xiàn)在的幸福生活。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生們的歷史知識(shí)豐富了不少，愛(ài)國(guó)熱情更是洋溢在臉上，高漲在心里。每個(gè)人都希望自己長(zhǎng)大能成為有用之才，能夠?yàn)樽鎳?guó)的強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的一份力量。

二、腹有詩(shī)書，氣自華

新課標(biāo)要求：“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，背誦優(yōu)秀詩(shī)文。養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書資料。利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀，擴(kuò)展自己的閱讀面?！?/p>

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書，如果他做完了功課就覺(jué)得任務(wù)已經(jīng)完成，那么他是不可能有自己特別愛(ài)好的?！泵恳粋€(gè)學(xué)生要在書籍的世界里，有自己的生活。把讀書，應(yīng)視為自己的樂(lè)趣。

在學(xué)校開展的書香活動(dòng)中，我們每個(gè)學(xué)生利用每天的晨會(huì)課、閱讀課以及課余時(shí)間閱讀了大量好書。讀書不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要作用，對(duì)道德素質(zhì)和思想意識(shí)也有重大影響?！耙槐竞脮?，可以影響人的一生”，這句話是有道理的。每個(gè)人都有自己心中的英雄或?qū)W習(xí)的榜樣，如軍人、科學(xué)家、老師、英雄人物等。這些令人崇拜或?qū)W習(xí)和模仿的楷模，也可以通過(guò)閱讀各類書籍所認(rèn)識(shí)。學(xué)生在進(jìn)行閱讀時(shí)，會(huì)潛意識(shí)地將自己的思想和行為與書中所描述的人物形象進(jìn)行比較，無(wú)形中就提高了自身的思想意識(shí)和道德素質(zhì)。小說(shuō)教給學(xué)生怎樣做人的道理，詩(shī)歌喚起學(xué)生對(duì)美好生活的追求，童話讓學(xué)生感到生活的美與丑、真與假、善與惡……《雷鋒日記》讓學(xué)生懂得人活著要更多地為別人著想，做一顆永不生銹的螺釘；讀了《大地的兒子——周恩來(lái)》，學(xué)生知道了讀書為了什么，決心要向周爺爺那樣，為中華之崛起而勤奮學(xué)習(xí)；看了《鐵人——王進(jìn)喜》，學(xué)生明白了人要有一種不怕苦、不怕難、堅(jiān)持到底就是勝利的精神…… 雖然，我們的學(xué)生生活在無(wú)聲世界，但當(dāng)他打開一本書的時(shí)候，馬上就會(huì)聽(tīng)到許多聲音：有智者娓娓的談心，有勇士激昂的吶喊；有恬美如秋月的小夜曲，有壯烈如大潮的交響樂(lè)；有春花凋零的嘆息，有小鳥歸巢的啾啾……

當(dāng)知識(shí)積累到一定程度，學(xué)生的認(rèn)知能力、審美能力必然能夠得到提升，內(nèi)在氣質(zhì)便自然而然由內(nèi)而發(fā)。

三、身正為范，潛移默化

氣質(zhì)美看似無(wú)形，實(shí)為有形。奧爾波特認(rèn)為：氣質(zhì)所表現(xiàn)的是一個(gè)人從內(nèi)到外的一種內(nèi)在的人格魅力然后所發(fā)揮的一個(gè)人內(nèi)在魅力的質(zhì)量的升華。人格魅力有很多，比如，修養(yǎng)、品德、舉止行為、待人接物、說(shuō)話的感覺(jué)等等。它是通過(guò)一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度、個(gè)性特征、言行舉止等表現(xiàn)出來(lái)的。氣質(zhì)外化在一個(gè)人的舉手投足之間。

我們的學(xué)生從六七歲入學(xué)到十八九歲畢業(yè)，相處時(shí)間最長(zhǎng)的我們老師，溝通最多最深入的是我們教師，我們教師對(duì)學(xué)生潛移默化的影響是最直接的。所以，教師的榜樣示范作用是相當(dāng)巨大的。小到吐一口痰、掐一朵花、寫一個(gè)字、喝一口水，瑣碎到處理一次糾紛、誦讀一篇課文、講解一個(gè)道理等都會(huì)成為學(xué)生模仿的內(nèi)容，都直接影響著學(xué)生的言行舉止，也就決定著學(xué)生的氣質(zhì)形成。

因此我們教師必須注意自己的一言一行，端正自己的形象，不斷提升自身的素質(zhì)修養(yǎng)， 有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而形成好的氣質(zhì)。

當(dāng)我們的學(xué)生畢業(yè)后能夠遵章守紀(jì)、自食其力，偶爾給老師發(fā)個(gè)短信表示問(wèn)候，在路上遇見(jiàn)微笑著打招呼，和正常人一樣生活時(shí)，我們便相信我們的教育是成功的了。

氣質(zhì)的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情，是長(zhǎng)久的內(nèi)在修養(yǎng)以及文化修養(yǎng)的一種結(jié)合，是持之以恒的結(jié)果。因此，這個(gè)任重而道遠(yuǎn)的人物便責(zé)無(wú)旁貸地需要我們教師在教育教學(xué)中堅(jiān)持不懈地努力了。