□曾明艷 侯卓含 曾淼鈺 曾琦鈺

“一帶一路”倡議是黨和國家作出的一個重大決策，湖南省緊跟決策步伐，采取一系列方案來對接“一帶一路”，其中最引人注目的則是對創(chuàng)意旅游發(fā)展的影響。隨著湖南省響應(yīng)“一帶一路”倡議建設(shè)系列活動的開展，全省日益重視旅游業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的互動發(fā)展。湖南省創(chuàng)意旅游起步雖然較晚，但發(fā)展勢頭良好。本文通過文獻(xiàn)研究、實地考察、定量分析等研究方法，概括性地分析“一帶一路”系列方案對接背景下對創(chuàng)意旅游及湖南當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展的實際影響。研究基于“一帶一路”倡議的背景下，類比推理可以聯(lián)系到其在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、商業(yè)等方面的拓展，試圖更好地反映“一帶一路”倡議對推動創(chuàng)意旅游發(fā)展的作用不容小覷。同時，通過分析湖南茶陵的特色旅游產(chǎn)品發(fā)展形勢，緊密圍繞這個地區(qū)來進(jìn)行特色旅游產(chǎn)品調(diào)查研究。據(jù)此來研究在“一帶一路”倡議建設(shè)的影響下確定創(chuàng)意旅游的發(fā)展對人的影響，并深入分析“一帶一路”倡議建設(shè)與創(chuàng)意旅游兩者之間的關(guān)系。

一、相關(guān)文獻(xiàn)綜述

(一)創(chuàng)意旅游相關(guān)文獻(xiàn)綜述。創(chuàng)意旅游不是單一的短期方向，而是復(fù)雜的長遠(yuǎn)發(fā)展方向，創(chuàng)意旅游的發(fā)展更加強(qiáng)調(diào)個人發(fā)展的體驗性消費(fèi)。不同的研究者與組織對創(chuàng)意旅游的定義因其背景與目的不同而有著一些差異。學(xué)者格雷·理查德(Grey Richards)和克里斯賓·雷蒙德(Crispin Raymond)于2000年首先提出明確的定義：創(chuàng)意旅游是那些能夠為旅游者提供開發(fā)旅游者自身創(chuàng)意潛力機(jī)會的旅游，這種旅游目的地往往以學(xué)習(xí)性體驗為主要特征并且需要旅游者積極參與到這些學(xué)習(xí)性體驗活動當(dāng)中。此定義概念雖未被廣泛應(yīng)用但具有代表性。

創(chuàng)意旅游是在世界范圍內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)普遍興起的背景下，應(yīng)運(yùn)而生的一個新興理念。其包括以下三個層面的內(nèi)容：第一，使得一部分具有創(chuàng)造性的旅游者突破單一的觀光層面，更加重視旅游過程中的參與性與體驗性活動，開展與當(dāng)?shù)鼐用褚黄饏⒓拥臄z影、剪紙、舞蹈、民俗游戲等一系列創(chuàng)意活動，在此過程中增強(qiáng)了自身的體驗性，學(xué)習(xí)和感受當(dāng)?shù)厣鐣幕諊?，也增進(jìn)了旅游者與當(dāng)?shù)鼐用竦母星?，并激發(fā)了旅游者的創(chuàng)造潛能。第二，旅游者通過在旅行過程中獨(dú)立參加了當(dāng)?shù)卦O(shè)計的一些特定活動而被發(fā)掘出來的潛能使其自身的幸福感得到了大幅提升。第三，旅游者可以直接或者間接地參與由當(dāng)?shù)卮蛟斓膭?chuàng)意活動，通過這些活動映射到其他一些產(chǎn)業(yè)，如建筑業(yè)、影視業(yè)、手工業(yè)，“創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)”也由此而來。

創(chuàng)意旅游內(nèi)涵豐富且內(nèi)容多樣，并不是創(chuàng)意與旅游的簡單相加。當(dāng)今社會，“創(chuàng)造”是除科技外社會發(fā)展的又一重要動力，同時也是創(chuàng)意旅游的重要內(nèi)容。創(chuàng)意旅游不僅擁有著讓旅游者親身體驗的旅游形式，還擁有著讓旅游者主動參與和旅游者和當(dāng)?shù)鼐用窕拥囊粋€創(chuàng)意的動態(tài)過程。所以創(chuàng)意旅游中的產(chǎn)品具有高附加值是因為雙方之間的深入體驗和共同創(chuàng)造過程。旅游者和當(dāng)?shù)鼐用裨诼糜位顒又胁粌H都具有創(chuàng)意消費(fèi)者的角色，還都充當(dāng)著創(chuàng)意生產(chǎn)者的角色，二者相輔相成。創(chuàng)意旅游不僅深入到文化旅游、生態(tài)旅游和科學(xué)旅游等深層內(nèi)涵，而且深入到旅游者及當(dāng)?shù)鼐用裆鐣畹母鱾€方面。創(chuàng)意旅游不僅對旅游業(yè)的橫縱發(fā)展有促進(jìn)作用，而且對人的全面發(fā)展乃至社會的進(jìn)步都具有密切關(guān)系。

(二)“一帶一路”倡議背景下的創(chuàng)意旅游發(fā)展相關(guān)文獻(xiàn)綜述?！耙粠б宦贰背h背景下旅游市場的發(fā)展是建立在全球化經(jīng)濟(jì)文化交流、各地資源共享的基礎(chǔ)上的，同時又推動了世界經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，二者呈相輔相成的關(guān)系。在“一帶一路”的帶領(lǐng)下，各地的相關(guān)旅游文化資源朝著新的方向發(fā)展，呈現(xiàn)出了一種新態(tài)勢，創(chuàng)意旅游也因此應(yīng)運(yùn)而生。創(chuàng)意旅游由一個新生的不被大家所熟知的理念逐漸發(fā)展形成了一個成熟的理論，并被相關(guān)的旅游場所運(yùn)用到實際的旅游活動當(dāng)中。創(chuàng)意給各個旅游場所帶來了更多的經(jīng)濟(jì)效益，推動了旅游行業(yè)的革新。創(chuàng)意旅游增強(qiáng)了旅游者的體驗性，總體方向的發(fā)展體現(xiàn)了較大的積極性，但就目前的研究來看，創(chuàng)意旅游在當(dāng)代的發(fā)展中仍存在一些問題。創(chuàng)意旅游作為旅游發(fā)展的一種新形勢，可供借鑒的相關(guān)資料較少，經(jīng)驗不足，使其在發(fā)展的道路上面對所出現(xiàn)的問題難以有效解決，并且在最后階段，創(chuàng)意旅游發(fā)展的能力受限。

二、茶陵縣域創(chuàng)意旅游發(fā)展的現(xiàn)狀

當(dāng)前，創(chuàng)意旅游正在如火如荼的發(fā)展，不僅在一二線城市旅游活動、產(chǎn)品、服務(wù)中被大量體現(xiàn)，而且在許多小城市中也成為促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的重要有效手段。茶陵縣域旅游產(chǎn)業(yè)中的云陽國家森林公園和工農(nóng)兵政府舊址這兩處景點在自然、人文、藝術(shù)等方面體現(xiàn)出了一定的創(chuàng)意元素。

(一)云陽山創(chuàng)意旅游發(fā)展現(xiàn)狀分析。茶陵云陽國家森林公園會舉辦“云陽山南岳宮迎駕廟會”，是群眾自發(fā)形成的一種民俗活動。這是云陽山文化的重要組成部分，這一民俗文化活動是茶陵云陽山依托其歷史文化的積淀。當(dāng)?shù)卣凇耙粠б宦贰背h的背景下，思考當(dāng)?shù)氐拿袼茁糜挝幕l(fā)展，借鑒了“一帶一路”倡議中的文化包容思想，將云陽山生態(tài)文化、廟宇文化融合在一起，通過發(fā)展民俗文化旅游，開發(fā)民俗文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品，來傳承和保護(hù)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?。茶陵云陽山廟宇民俗，打破以往簡單的純文化旅游，更多的讓游客參與其中，增強(qiáng)了游客的體驗感。通過對云陽山的旅游態(tài)勢的革新發(fā)展來帶動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化發(fā)展，尋求當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)增長之道。目前云陽山也呈現(xiàn)出較好的發(fā)展形勢。

(二)工農(nóng)兵政府舊址紅色旅游景點中的創(chuàng)意元素。近幾年來，中國的紅色旅游處于日益發(fā)展的階段。但有些紅色旅游的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)過于單一，內(nèi)容單一，不具備吸引力，組合度不高，形式不夠新穎。故而紅色旅游業(yè)所輻射的目標(biāo)群體較為單一，對當(dāng)代青少年群體的吸引度不高。但實際紅色旅游業(yè)和文化旅游業(yè)兩者性質(zhì)相似且可以相互融合發(fā)展，將紅色旅游以一種新穎的形式展現(xiàn)在旅游者中，呈現(xiàn)一種新型旅游業(yè)態(tài)。

茶陵縣工農(nóng)兵政府舊址紅色旅游景點因意識到“一帶一路”倡議中的現(xiàn)代科技融合發(fā)展的機(jī)遇，將傳統(tǒng)的紅色旅游產(chǎn)品和新型的技術(shù)融合在一起，運(yùn)用蠟像實景還原、現(xiàn)代媒體傳播、電子展覽宣講等技術(shù)，還原當(dāng)時許多歷史名場景，讓歷史再現(xiàn)，增加紅色旅游的附加值，增強(qiáng)游客體驗度與滿意度。同時茶陵縣工農(nóng)兵政府舊址中的紅色旅游產(chǎn)品與民謠元素相結(jié)合，兩者的結(jié)合也是一種新創(chuàng)意文化的體現(xiàn)。

三、總結(jié)與建議

(一)結(jié)論。創(chuàng)意旅游將創(chuàng)意與旅游相結(jié)合，注重旅游者“活動參與、自我發(fā)展、技能發(fā)展和學(xué)習(xí)體驗”，旅游地對自身文化資源開發(fā)創(chuàng)造并能使旅游者體驗其中。在旅游地“生產(chǎn)”與旅游者“體驗”之中，對旅游者、當(dāng)?shù)鼐用衽c文化都產(chǎn)生了一定的影響。

本文通過實地考察茶陵兩地，兩地因為創(chuàng)新創(chuàng)意旅游的發(fā)展，景點周遭房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭良好，當(dāng)?shù)鼐用癍h(huán)境保護(hù)意識強(qiáng)，愛國意識濃烈，且當(dāng)?shù)鼐用翊耸侄Y貌熱情，去兩地旅游的游客會被熱情地邀請參加當(dāng)?shù)氐奈幕袼谆顒芋w驗，體驗感極佳，也會被當(dāng)?shù)鼐用竦木褚庾R所感染，感受當(dāng)?shù)鬲?dú)特的風(fēng)俗，升華自身的愛國情懷。

(二)建議。茶陵云陽山景區(qū)與工農(nóng)兵政府舊址紅色旅游景點根據(jù)其自然資源與人文風(fēng)俗進(jìn)行開發(fā)與創(chuàng)作，研究出了當(dāng)?shù)芈糜涡聞?chuàng)意，將沉淀已久的歷史文化與現(xiàn)代科技融合在一起，塑造當(dāng)?shù)鬲?dú)特的旅游品牌，在吸引旅游者帶來經(jīng)濟(jì)效益的同時，給當(dāng)?shù)厣鐣幕?、居民與旅游者的精神層面都帶來了有利影響。但是創(chuàng)意旅游在茶陵當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，其中也存在一些困擾。因此，應(yīng)積極研究與采取一些有益的措施。一是充分利用擴(kuò)大開放、加強(qiáng)區(qū)域合作的機(jī)遇。茶陵應(yīng)借助和利用國家給予的福利政策，加強(qiáng)開放，與周邊相鄰地區(qū)相互合作，形成經(jīng)濟(jì)共圈。二是把握產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的機(jī)遇。茶陵當(dāng)?shù)乜梢詫⒛壳皢我坏膫鹘y(tǒng)旅游模式與多產(chǎn)業(yè)相聯(lián)系，延長產(chǎn)業(yè)鏈，加快產(chǎn)能“走出去”的步伐，緩解當(dāng)前的產(chǎn)能矛盾，將現(xiàn)代科技信息技術(shù)與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，將旅游業(yè)引向高端化發(fā)展。三是抓住共享發(fā)展的機(jī)遇。茶陵與江西井岡山等旅游景點相鄰，可充分利用此優(yōu)勢，將所有景點的共性整合在一起，打造系列景區(qū)，實現(xiàn)旅游資源共享發(fā)展。