劉永加
秦政府為了督勵各級官吏和各種職事人員恪守職責(zé),在秦律中非常詳盡地規(guī)定了有關(guān)官吏職務(wù)犯罪的懲治方式,其中包括不作為罪。唐代對于不作為犯罪有了更加詳盡的規(guī)定,不僅是政府官員不作為要受到處罰,其他社會成員在其應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)中,因為不作為造成社會危害和不良影響,均應(yīng)依法處罰。
當(dāng)前,黨中央在“打虎拍蠅”的同時,也加大了懲治一些官員不作為、亂作為現(xiàn)象的力度,目的是使公職人員能夠腳踏實地為百姓辦實事、辦好事。那么我國古代是如何懲治不作為現(xiàn)象的呢?遠(yuǎn)在2000多年前的秦代,就曾有一個官員因為不作為遭到刑罰懲處的案例。
秦代官員不作為被判刑
古代對于不作為、亂作為的各類官員,首先也是問責(zé)。司徒是主管教化民眾和行政事務(wù)的官員?!渡袝髠鳌份d:“百姓不親,五品不訓(xùn),則責(zé)司徒?!薄俄n詩外傳》載:“群臣不正,人道不和,國多盜賊,人怨其上,則責(zé)之司徒。”司空是主掌水土事、負(fù)責(zé)工程建設(shè)的官員?!俄n詩外傳》又載:“山陵崩陁,川谷不通,五谷不殖,草木不茂,則責(zé)之司空?!薄渡袝髠鳌份d:“溝瀆擁遏,水為民害,田廣不墾,則責(zé)之司空?!彼抉R則是掌管軍政軍賦的官員?!渡袝髠鳌份d:“蠻夷猾夏,寇賊奸究,則責(zé)之司馬?!薄犊鬃蛹艺Z》載:“賢能而失官爵,功勞而失賞祿,士卒疾怨,兵弱不用,曰不平。不平則飭司馬?!鄙鲜鲞@些規(guī)定,都是先秦時期的問責(zé)方式和內(nèi)容。
不僅是問責(zé),在秦代還會對不作為的官員上升到法律的層面來懲處。1975年出土的睡虎地秦墓竹簡《云夢秦簡·法律答問》中記載了一個案例:“嗇夫不以官為事,以奸為事,論何也?當(dāng)遷。遷者妻當(dāng)包不當(dāng)?不當(dāng)包。”大意是說:一個地方的嗇夫不把本職工作當(dāng)回事,不履行職責(zé),而專門干壞事。后來,地方司法機(jī)關(guān)向中央司法機(jī)關(guān)請示如何處置,中央司法機(jī)關(guān)批復(fù)說:嗇夫要受到遷刑,但是他的妻子可以不到流放地。
這位嗇夫受到的處罰是當(dāng)遷,就是指流放的“遷刑”,這里是罪遷,屬刑罰,不是移民性質(zhì)的遷。流放在秦代有不同的稱謂:“遷刑”“謫戍”“逐”。在秦代,遷刑雖然相對于別的刑罰來說是輕刑,但是遷至邊遠(yuǎn)地區(qū),讓其在荒蕪之地生活,其懲罰的力度也是很大的。
秦代完備的懲治職務(wù)犯罪的法律體系
秦政府為了督勵各級官吏和各種職事人員恪守職責(zé),在秦律中非常詳盡地規(guī)定了有關(guān)官吏職務(wù)犯罪的懲治方式,其中包括不作為罪?!对茐羟睾啞し纱饐枴酚涊d:凡見知“盜”而不告不捕(不作為)的行為,要科以相應(yīng)的刑罰。不作為在主觀上必須有故意,對主觀上沒有故意的不作為,法律上不予處罰。本案中的嗇夫不以官為事,而專行奸邪,則處以流放刑。
任人不善罪,實行保任連坐制度。凡“任人而所任不善者,各以其罪罪之”?!肚芈呻s抄》:“尉計及尉官吏即有劾,其令、丞坐之,如它官然?!本褪钦f,縣尉的會計和屬吏如犯罪,該縣令、丞均應(yīng)承擔(dān)罪責(zé)。在《除弟子律》中還規(guī)定:“置任不審,皆耐為候?!奔慈斡帽Ee弟子不當(dāng)者,處耐為候刑?!澳蜑楹颉奔幢话l(fā)往邊地充當(dāng)斥候(偵察兵)。
玩忽職守罪,指“犯令”“廢令”。所謂犯令是指“令曰勿為而為之”;所謂廢令是指“今曰為之”,而“弗為”??傊际沁`背法令行事。在強(qiáng)調(diào)官吏必須“明法律令”的秦代,凡犯有“犯令”“廢令”罪者,均負(fù)刑事責(zé)任。即使已經(jīng)免職或調(diào)任的官吏,也予以追究。
“不從令罪”是對官吏不嚴(yán)格遵照法律行事的懲處。為了使官吏熟悉法律,免于觸犯“犯令”“廢令”,《內(nèi)史雜》律規(guī)定:“縣各告都官在其者,寫其官之用律。”就是要求京師“內(nèi)史”所轄各縣,應(yīng)分別通知設(shè)在該縣的都官,抄寫該官府所遵用的法律并發(fā)放,令各級官吏隨時閱讀學(xué)習(xí)。
關(guān)于貪贓枉法罪,在秦律中,有“通錢”的罪名。所謂通錢,即指賄賂而言。犯“通錢”罪者處重刑:“通一錢黥城旦?!薄爸送ㄥX而為藏”的窩主,盡管“其主已取錢”,被發(fā)覺后仍予論罪。在司法中主審官如有貪贓枉法,則予嚴(yán)懲。
此外還有經(jīng)濟(jì)管理失職罪。例如,管理糧食的官吏,必須按照秦律的規(guī)定禁止非本官府人員在倉中居住,夜間應(yīng)嚴(yán)加守衛(wèi),關(guān)門時滅掉附近的煙火等。違反上述法令,以致發(fā)生遺失、損壞或火災(zāi),則對主管官吏處重刑。如糧倉漏雨致“朽禾粟”,或因堆積禾粟而致腐敗不能食用,百擔(dān)以下“誶官嗇夫”,百擔(dān)以上至千擔(dān)“貲官嗇夫一甲”,千擔(dān)以上“貲二甲”,同時令官嗇夫和眾吏一起賠償糧食損失。收藏的皮革如被蟲咬,“藏皮革蠹突”,則罰主管的嗇夫“貲一甲”,令、丞“貲一盾”。
后世對不作為的處罰日趨完善
不作為罪在中國古代刑法中是一種較為原始的犯罪形式。早在《尚書·甘誓》中,就已有“用命,賞于祖;弗用命,戮于社,予則孥戮汝”的記載,把拒不執(zhí)行努力作戰(zhàn)命令的行為視為犯罪?!渡袝摹分幸灿蓄愃频挠涊d:“爾不從誓言,予則孥戮汝,罔有攸赦?!辈粓?zhí)行王命,成為早期刑法中最為主要的以不作為形式表現(xiàn)的犯罪。
在漢代,漢律則繼承了秦不作為罪的法制原則:“其見知而故不舉劾,各與同罪,失不舉劾,各以贖論;其不知不見不坐。”《晉書·刑法志》則將不作為分為故意、過失和不知不見3種情況,分別給予不同的處理,對過失的不作為,也要給予相應(yīng)處罰。晉律及宋律中,更有“子孫違反教令,敬恭有虧,父母欲殺者,皆許之”。《晉書·刑法志》規(guī)定,把“敬恭有虧”,即子孫不承擔(dān)尊敬、侍奉尊長視為可罰的不作為犯罪行為。
到了唐代,唐律對不作為犯罪作了較為具體的規(guī)定?!短坡墒枳h》規(guī)定:首先,因親屬關(guān)系所形成的特定義務(wù),如果不履行這種義務(wù)的,視為不作為?!抖吩A律》“子孫違反教令”條規(guī)定:凡子孫違反教令及供養(yǎng)有闕者,徒二年。其次,因特定職務(wù)而形成的義務(wù),這里是指政府官員?!堵氈坡伞贰笆聭?yīng)奏不奏”條規(guī)定:諸事應(yīng)奏而不奏者杖八十?!妒枳h》解釋說:應(yīng)奏而不奏,謂依律、令及式,事應(yīng)合奏而不奏。即主管官吏依律令規(guī)定,當(dāng)履行其職責(zé)范圍內(nèi)的義務(wù)而不履行的,亦為不作為犯罪。最后,由一定事實所形成的特定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,負(fù)有義務(wù)的一方拒不履行其義務(wù)時,也可構(gòu)成不作為犯罪?!峨s律》“負(fù)債違契不償”條規(guī)定:諸負(fù)債違契不償,一匹以上,違二十日笞二十,二十日加一等,罪止杖六十。
與上述規(guī)定的不作為形式相比,唐代還有一種不作為犯罪,其身份是不特定的,其義務(wù)卻是由法律所規(guī)定的。《賊盜律》“以毒藥藥人”條規(guī)定:“脯肉有毒,曾經(jīng)病人,有余者速焚之,違者杖九十……即人自食致死者,從過失殺人法?!奔磽碛杏卸臼澄锏乃腥?,在法律上有義務(wù)將其焚銷。若不及時焚銷,以及使他人誤食致死者,即構(gòu)成犯罪。對于這類不作為犯罪,《唐律疏議》中規(guī)定,只要具備法律所規(guī)定的不作為行為,即予處罰;若因不作為而產(chǎn)生危害后果的,則要加重處罰。另外《雜律》“丁防官奴婢病不救療”條也規(guī)定:“諸丁匠在役及防人在防,若官戶、奴婢疾病,主司不為請給醫(yī)藥救療者,笞四十;以故致死者,徒一年?!?/p>
由此可以看出,唐代對于不作為犯罪有了更加詳盡的規(guī)定,不僅是政府官員不作為要受到處罰,其他社會成員在其應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)中,因為不作為造成社會危害和不良影響,均應(yīng)依法處罰。
唐以后,歷代基本上都是沿襲《唐律疏議》中的原則和方式,對于不作為犯罪的定罪量刑,也都有了較為具體的規(guī)定。這都為有效遏制不作為犯罪的發(fā)生提供了法律保障。