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      淺析教育國(guó)際化環(huán)境下學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)

      2019-03-19 11:59:36杜瑞康
      決策探索 2019年4期
      關(guān)鍵詞:國(guó)際化教育

      杜瑞康

      【摘要】在教育國(guó)際化環(huán)境下,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力越來越重要。本文從培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的原因出發(fā),探析跨文化交際能力的培養(yǎng)方式。

      【關(guān)鍵詞】國(guó)際化;教育;文化交際

      在教育國(guó)際化環(huán)境下,通過儲(chǔ)備跨文化交際能力的人才來滿足跨文化交際的需求已是十分必要。學(xué)生如果在學(xué)校能夠?qū)W習(xí)到不同國(guó)家民族的文化知識(shí),并能靈活運(yùn)用,不僅在宏觀方面可以增強(qiáng)國(guó)家和民族之間的交流,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面健康發(fā)展,而且在微觀方面可以培養(yǎng)社會(huì)人才,創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì),從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。

      一、培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的原因

      (一)跨文化交際能力的重要性

      能否跨越空間的界限,與在不同文化背景下成長(zhǎng)的不同群體進(jìn)行有效的溝通交流學(xué)習(xí)是衡量某個(gè)人是否具有跨文化交際能力的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。例如,在國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上,不同國(guó)家的學(xué)者因?yàn)榫哂胁煌奈幕尘啊W(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)歷,促使其可以從多角度對(duì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行研討,而要想在該學(xué)術(shù)盛典上接受知識(shí)的洗禮并傳播先進(jìn)的觀點(diǎn),則需要具備跨文化交際能力。

      自1978年改革開放以來,我國(guó)經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期并逐漸轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展時(shí)期,實(shí)現(xiàn)了在世界經(jīng)濟(jì)排名上的巨大飛躍,這體現(xiàn)了具備跨文化交際能力的重要性。在國(guó)際發(fā)展潮流中要想繼續(xù)穩(wěn)固自己的地位,就不能閉門造車,忽視對(duì)跨文化交際能力人才的培養(yǎng)。

      從個(gè)人發(fā)展的角度上看,掌握跨文化交際能力不僅可以開闊眼界、增加學(xué)識(shí)以及提高文化素養(yǎng),還可以獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì),為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

      (二)當(dāng)代教育中缺少對(duì)跨文化交際能力的培養(yǎng)

      通過卷面考試的方式考查學(xué)生的語言能力是當(dāng)代教育中對(duì)跨文化交際能力的培養(yǎng)方式。這種方式是片面的、不完整的,首先,單純的應(yīng)試教育只能促使越來越多的學(xué)生依靠死記硬背和提高應(yīng)試技巧的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),無法滿足跨文化交流的需求。其次,要想做到跨地域、跨文化的交流,不僅要熟知對(duì)方的語言和文化,還要懂得如何輸出本國(guó)的文化。

      二、跨文化交際能力的培養(yǎng)方式

      (一)培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)語言能力

      雖然只掌握語言能力并不能完全滿足跨文化交際能力的需求,但是具備不同語言交流能力是跨文化交際的基礎(chǔ)和必備條件。所以注重對(duì)學(xué)生多方面多層次的教學(xué)培養(yǎng),創(chuàng)新教育教學(xué)方法是必不可少的?;A(chǔ)語言能力是溝通的第一步,目前我國(guó)從小學(xué)教育到高等教育都已設(shè)立了外語課程,以保持對(duì)學(xué)生外語能力的培養(yǎng)訓(xùn)練。

      (二)培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的意識(shí)

      在掌握基礎(chǔ)語言后,還應(yīng)該提高學(xué)生的語言水平和文化軟實(shí)力,首先需要建立對(duì)外溝通交流的意識(shí),這種意識(shí)能夠促進(jìn)學(xué)生研究的自發(fā)性和自主性。學(xué)生群體跨文化交際意識(shí)的建立,可以帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)全面發(fā)展。

      其他國(guó)家在待人接物的方式上必定與我們有許多差異,不被他國(guó)的思維方式所束縛,能靈活地轉(zhuǎn)換思考問題的方式方法并具備同理心,可以使交流過程更加順暢。因此,在培養(yǎng)過程中要把控差異化的平衡性,既要了解參透他國(guó)的文化習(xí)俗和思想特點(diǎn),也要保持對(duì)自身已建立的思想模式和思維導(dǎo)向的清晰認(rèn)識(shí)。要使這種差異化保持在相對(duì)平衡的狀態(tài),不能一刀切地將其徹底消除。

      (三)培養(yǎng)學(xué)生的拓展能力

      不同領(lǐng)域之間的跨文化交流具有不同的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和衡量方式,將每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成全能型人才是不切實(shí)際的。因此,在培養(yǎng)過程中要善于制定個(gè)性化培養(yǎng)方案,使學(xué)生在具備基礎(chǔ)語言溝通能力的基礎(chǔ)上拓展交流技能和技巧。

      三、結(jié)語

      基于教育國(guó)際化環(huán)境下加強(qiáng)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)既能推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,保證對(duì)外交流活動(dòng)的順利進(jìn)行,提供更多的對(duì)外交流機(jī)會(huì),還可以使個(gè)人價(jià)值得到體現(xiàn),提升個(gè)人的閱歷、經(jīng)驗(yàn)等自身發(fā)展軟實(shí)力。需要注意的是,培養(yǎng)對(duì)外交際能力要從細(xì)節(jié)抓起,綜合考慮各方面的影響因素,制定對(duì)應(yīng)的教育教學(xué)計(jì)劃并與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合,從而不斷探索教育新模式,展望發(fā)展新方向,為培養(yǎng)學(xué)生能力開辟新道路。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 朱佳,王靜,王小琳.淺談城市國(guó)際化環(huán)境下高校學(xué)生的跨文化交際[J].現(xiàn)代交際,2017(11):30.

      [2] 趙晶.基于本土國(guó)際化教育模式培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的對(duì)策研究[J].現(xiàn)代交際,2018(21): 159-160.

      (作者單位:吉林師范大學(xué)國(guó)際交流與合作處)

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