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      河北紅色文化元素融入影視作品中的應(yīng)用研究

      2019-03-20 06:23:22張曄河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
      傳播力研究 2019年23期
      關(guān)鍵詞:河北影視紅色

      張曄 河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

      紅色文化專指革命戰(zhàn)爭年代,中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的革命文化。它具有強(qiáng)烈的時代特征、深厚的歷史底蘊(yùn)以及中國特有的先進(jìn)性。在新的歷史時代,紅色文化成為一種資源,在精神上塑造著人們的核心價值體系,在行為上指導(dǎo)著人們的行動,逐漸成為傳統(tǒng)文化重要的組成部分,傳承著中國特色的社會主義戰(zhàn)略任務(wù)。河北省的紅色文化資源豐富多彩,與歷史文化一脈相承,共同擔(dān)負(fù)著增強(qiáng)地域文化軟實(shí)力、推動地域意識形態(tài)工作的重任。

      一、紅色文化資源影視轉(zhuǎn)化的意義

      (一)教育引導(dǎo)民眾

      河北的紅色文化資源不僅豐富而且大多成片相連,有著天然的教育優(yōu)勢。在革命文化教育中,河北省有涉縣的129 師、冉莊的地道戰(zhàn)、狼牙山五壯士、淶源的孟良崮戰(zhàn)役、白洋淀的小兵張嘎;在愛國主義文化教育中,有“新中國從這里走來”的西柏坡、有“綠水青山就是金山銀山”的塞罕壩、有當(dāng)代“活愚公”遵化砂石峪人、“群眾所信任的領(lǐng)袖人物”耿長鎖。這些紅色文化資源如果轉(zhuǎn)化成為影視作品,會增強(qiáng)教育的生動性,激活當(dāng)代年輕人的榜樣意識,讓社會主義核心價值觀潛移默化的根植在人們的意識形態(tài)中。

      (二)宣傳地方形象

      紅色影視文化是當(dāng)前社會的主流文化,轉(zhuǎn)化為影視形式,準(zhǔn)入門檻低、傳播范圍廣、影響力度大。無論基于文化目的還是經(jīng)濟(jì)目的,通過電影、電視在傳遞紅色資源的同時,展現(xiàn)河北的山川河流、城市鄉(xiāng)村、風(fēng)俗習(xí)慣,都是在無形中塑造著地域形象,與文化宣傳和經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成了相互助力的良好態(tài)勢。像是《飛越山海關(guān)》、《西柏坡》、《雪落牤牛河》都是地域形象塑造的代表作。

      二、河北紅色文化資源影視轉(zhuǎn)化的現(xiàn)狀

      (一)題材單一,淺層表述

      縱覽河北省1978年-2018年的紅色文化資源影視創(chuàng)作,明顯有兩個特征,第一,主題明確,敘事線索單一的敘事故事。如《飛越山海關(guān)》、《祖山魂》等,第二,場面恢弘,氣勢磅礴的戰(zhàn)爭故事。如《辛亥革命》、《英雄黃驊》。這些故事蘊(yùn)含的愛國主義精神是毋庸置疑的,但是其著眼點(diǎn)完全落在“紅色”上,就讓故事的呈現(xiàn)較為扁平化,雖然能夠激發(fā)受眾者的情感,但是情感共振難以持久。近年來,河北的紅色影視文化創(chuàng)作,也嘗試著從人物入手,像是《周恩來的四個晝夜》、《李保國》等,但是在描繪人物時,過分關(guān)注其紅色精神的挖掘,反而弱化了“人性”,使人崇敬有余、共鳴不足。

      (二)媒介單一,影響力弱

      21世紀(jì)是媒介融合的年代,傳統(tǒng)媒體和數(shù)字化媒體交相發(fā)生作用,廣泛的吸納各個層面的受眾。在國家對主流文化高度重視的今天,紅色影視的創(chuàng)作其實(shí)是進(jìn)入到了一個新的高峰。大規(guī)模、大成本、大投資的影視作品不斷涌現(xiàn)??墒窃谕斗烹A段,仍然主要選擇的是電影院和電影頻道。停留在傳統(tǒng)介質(zhì)的使用上,受眾必然是有限的。無法得到廣泛的認(rèn)知與肯定,市場也會面臨萎縮的危機(jī)。雖然國家也設(shè)立了“金星獎”、“五個一工程”、“飛天獎”等多個獎項(xiàng)促進(jìn)紅色影視的創(chuàng)作,但是缺乏有效的傳播通道,好的影視作品依然無人問津,其精神價值也就無從談起了。

      三、河北紅色文化資源影視轉(zhuǎn)化的策略

      (一)深度挖掘新題材

      民眾對于地方紅色文化的了解有限,與影視作品的數(shù)量有限,是有著直接的關(guān)系的。隨著時代的發(fā)展,紅色文化資源的影視轉(zhuǎn)化也要注重創(chuàng)新。在確定了基本的道德意識形態(tài)的基礎(chǔ)上,在于社會所倡導(dǎo)的核心價值觀相一致的前提下,挖掘多樣化的題材,注重故事的新穎性,展現(xiàn)人物平凡和細(xì)膩的一面,以情動人,以情化人,不僅可以讓紅色文化資源化整為零、星狀散布,為影視創(chuàng)作提供源源不竭的素材,還可以讓人們通過影視作品深入的了解地方文化,熱愛地方文化。

      (二)多渠道傳播文化價值

      河北的紅色文化資源和文化影響力是成反比的。在受眾的審美要求不斷提高的今天,我們一方面要提升制作技術(shù),優(yōu)化傳播內(nèi)容。另一方面,制作單位要積極主動地和各個媒體進(jìn)行接觸合作,不僅投放院線和電視臺,還要投放到視頻網(wǎng)站。也可以針對視頻網(wǎng)站做一些紅色文化科普小視頻。通過擴(kuò)大播放范圍,吸引年輕的群體,讓他們了解歷史,走向紅色文化。其次,還可以把影視作品和紅色旅游資源相結(jié)合,與大中小學(xué)合作開展研學(xué),將紅色影視傳遞到年輕受眾的手中,只要紅色文化在年輕人的心中扎下根,它們就能獲得傳承不息的動力。

      四、結(jié)語

      紅色文化是永恒的主流文化。在紅色影視創(chuàng)作再度興起的今天,紅色文化作為軸心,不僅是創(chuàng)作的素材,更是社會核心價值傳播的基礎(chǔ)。燕趙大地并不缺乏紅色文化資源,缺乏的是有效的影視轉(zhuǎn)化手段,因此在充分認(rèn)識到文化向影視轉(zhuǎn)化的價值后,針對當(dāng)下存在的題材和途徑的問題,進(jìn)行改善和優(yōu)化,才能為燕趙紅賦予獨(dú)特的含義,使其展現(xiàn)出燕趙兒女的精神風(fēng)貌。

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