司娟 商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院
我國歷史文化悠久,在不同的時間段內(nèi)留下了不同的文化財富。就明清這個時間段遺留的文化財富而言,最為突出的便是明清的小說。明清小說相比于我國歷史上其他時代的小說,數(shù)量更多,成就更大,而且涉及的范圍更廣,所以明清小說不僅僅是明清文化的重要載體,更是研究和了解明清社會風(fēng)俗等的重要資料。我國目前立志要做文化大國,所以研究古代文化,傳承和發(fā)展優(yōu)秀的民族文化是非常必要的,加強明清小說的傳播與研究,這于我國的文化建設(shè)是有重要意義的,所以積極的推進移動媒體時代背景下新的閱讀傳播方式在明清小說閱讀和研究中的應(yīng)用有突出的現(xiàn)實意義。
中國傳統(tǒng)文化的主體是傳承千年的儒家文化,在長達幾千年的歷史中,儒家文化中的有價值的精華部分滋養(yǎng)著中華民族的精神品格。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值是它的開放性,這是傳統(tǒng)中國文化不曾枯竭的主要因素。明清小說是中國古代文化發(fā)展中的結(jié)晶,里面囊括了大量的中國傳統(tǒng)文化的因素,包括傳統(tǒng)文化下的中國民間社會、民俗、經(jīng)濟生活等等,如《水滸傳》中的經(jīng)濟活動,雖然故事描寫的是宋代的生活,但是不可避免將明代的生活與價值觀融入了其中。還有其中的忠義思想便是傳統(tǒng)儒家的一種非常重要的思想。小說《金瓶梅》則是當(dāng)時長篇小說的一大突破,它超越小說歌頌帝王將相的傳統(tǒng),如《三國演義》對東漢末年的地主割據(jù)的描寫,超越了小說對于英雄傳奇的描寫如《水滸傳》,超越了小說對于妖魔鬼怪的描寫如《西游記》,它將視野轉(zhuǎn)入到普通人的身上,將普通人的欲望與野性、黑暗,如神地傳達給讀者,回歸到了大眾視野上。這些小說對于當(dāng)代也有一定的啟示性,對于人性,對于社會研究,對于文學(xué)的傳遞,甚至對于當(dāng)代的娛樂性?!端疂G傳》的傳播通過影視劇的改編就多達幾百種,話劇、地方劇、電影、電視劇等等,《西游記》也是大眾喜愛的長盛不衰的一個劇種。
小說是一種重要的文學(xué)體式,在內(nèi)容描寫方面更具廣泛性,所以通過削水果的閱讀,我們能夠發(fā)現(xiàn)較多的與時代緊密聯(lián)系的內(nèi)容。明清小說是明清兩朝的代表性文學(xué)樣式,內(nèi)容涵蓋廣泛,藝術(shù)價值極高,積極的閱讀并研究明清小說有突出的現(xiàn)實價值。就當(dāng)前的分析來看,明清小說的傳播與研究有兩方面的突出價值。
首先是從社會閱讀來看,當(dāng)前我國的閱讀進入了快餐化時代,越來越多的人喜歡上了網(wǎng)絡(luò)閱讀,尤其是青少年,對于網(wǎng)絡(luò)閱讀十分的熱衷,而且其熱衷的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品大多為口水化、無營養(yǎng)的作品,這些作品的閱讀浪費了人們大量的時間,但是人們并不能從中獲益,這與閱讀的初衷相悖。明清小說以及其他的有豐富價值的小說,因為其閱讀形式,在具體閱讀的時候受到了很大的限制。在移動媒體背景下,積極的將明清小說轉(zhuǎn)化為數(shù)字化文件,這對于豐富目前的社會閱讀內(nèi)容有較為突出的意義,對于改變社會閱讀風(fēng)氣也有重要的價值。
其次是明清小說當(dāng)中含有大量的民風(fēng)民俗以及其他的文化內(nèi)容,比如《紅樓夢》中有中醫(yī)藥文化、有建筑文化、有服飾文化,《儒林外史》中有我國傳統(tǒng)思想文化的深刻剖析,作為明代四大“奇書”之一的《金瓶梅》,因其書中大量的喪葬民俗場面的描寫,又被人們稱為“喪葬文化大全”。而書中描寫得最詳細,最全面的要數(shù)李瓶兒的喪葬了。下面,通過看李瓶兒的喪葬反映明朝民間習(xí)俗。這些小說的閱讀能夠?qū)ρ芯棵髑迳鐣L(fēng)貌起到重要的作用。在移動媒體時代下,促進明清小說的傳播,強調(diào)其數(shù)字化閱讀,相關(guān)文化研究的基礎(chǔ)會更加深厚,文化研究以及社會分析更容易取得不錯的成績。
智能手機時代的到來,深刻地改變了大眾的閱讀習(xí)慣,也影響了人們的思考方式與思維習(xí)慣。手機網(wǎng)絡(luò)閱讀已經(jīng)成為了一種全新的模式,網(wǎng)絡(luò)閱讀的即時性與碎片換化成為了時代的側(cè)影。這種輕度閱讀雖然對閱讀的不夠深入化受到了相關(guān)學(xué)者的詬病,但是在傳統(tǒng)小說的傳播中卻可以起到非常重要的作用。如何利用好新媒體,因勢導(dǎo)利,為明清小說的傳播起到橋梁的作用。
就目前的移動媒體時代具體分析來看,其對明清小說的傳播和研究產(chǎn)生了重要的影響,這種影響主要體現(xiàn)在兩個方面。
第一是移動媒體時代為明清小說的傳播提供了更加廣闊的平臺,實現(xiàn)了明清小說閱讀量的增加。這種增加主要表現(xiàn)在兩個方面:1.閱讀明清小說的人群在普遍性的增加。在過去的閱讀中,紙質(zhì)書的閱讀是主流,但是紙質(zhì)書的價格普遍偏高,而且書的數(shù)量有限,所以很多想讀明清小說的人找不到資源,在移動媒體時代,通過影印等方式可以實現(xiàn)紙質(zhì)圖書的數(shù)字化,
利用網(wǎng)絡(luò)傳播數(shù)字化圖書資源,越來越多的人可以接觸到明清小說,所以閱讀明清小說的人群在普遍性增加。2.越來越多的明清小說被市場接受,明清小說的影響力空前加大。在過去的明清小說閱讀中,人們閱讀的書目相對比較固定,隨著移動媒體的發(fā)展和應(yīng)用,越來越多的明清小說被放于網(wǎng)絡(luò)供閱讀者選擇,使得人們更加全面的了解了明清小說,至此,龐大且紛繁的明清小說越來越多的進入到了人們的閱讀視野中。
第二是移動媒體為明清小說的質(zhì)量化閱讀提供了保障。很多讀者表示在明清小說閱讀的時候會遇到一些生僻字和晦澀難懂的字詞。確實,明清小說雖然大部分使用了白話文,但是和目前的語言習(xí)慣、表達方式相比依然有差異,而且部分內(nèi)容的閱讀,沒有準(zhǔn)確的字詞理解,整體意思很難深入分析。移動媒體不僅便捷了閱讀,也便捷的查詢,所以在遇到問題的時候可以第一時間利用網(wǎng)絡(luò)查詢工具做查詢,這樣,不解的地方會清楚,閱讀的效率和質(zhì)量會有顯著性的提升。
從目前的分析來看,明清小說的傳播和研究對于我國目前的文化建設(shè)有重要的意義,所以加快明清小說的傳播與研究是非常必要的。就總結(jié)的資料來看,要加快明清小說的閱讀傳播與研究,需要做好兩方面的重要工作:1.需要加快明清小說資源的網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)換。目前的人們,移動閱讀的需求量在增大,對移動閱讀的要求也在提升。在這樣的大環(huán)境下,加快明清小說網(wǎng)絡(luò)資源的轉(zhuǎn)化,并利用平臺實現(xiàn)其傳播范圍的擴大,這對于豐富社會閱讀而言意義顯著。2.需要做專業(yè)化閱讀查詢工具的開發(fā)。在明清小說的具體閱讀中,有諸多障礙因素,比如字詞的認知、句式的理解等,開發(fā)針對明清小說閱讀的專業(yè)化查詢工具,幫助讀者實現(xiàn)問題的解決,讀者在明清小說的閱讀中,不僅效率會更高,質(zhì)量也會有顯著性的提升。
綜上所述,明清小說在我國文學(xué)史上占據(jù)著重要的地位,在我國明清文化研究中也起著重要的作用。我國目前積極倡導(dǎo)文化建設(shè),需要做好文化的分析與研究,而明清小說中蘊含著豐富的文化內(nèi)容,所以基于移動媒體做好明清小說的范圍性傳播,這樣,明清小說當(dāng)中的文化內(nèi)容傳播會更加普遍,社會文化建設(shè)的具體結(jié)果也會更加顯著。