□朱 壹

我國(guó)教育部、共青團(tuán)中央在2004年頒布的重要文件《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見(jiàn)》中明確指出“高等學(xué)校校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。”加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)在推進(jìn)教育改革發(fā)展、加強(qiáng)思想政治教育和提升學(xué)生綜合素養(yǎng)方面有著不可替代的重要作用。高職教育在我國(guó)高等教育中的地位較為特殊，它起步較晚，高職校園文化建設(shè)未受到足夠的重視，發(fā)展中存在諸多問(wèn)題，而積極心理學(xué)能為其打開(kāi)新的思路，提供新的啟示。

一、積極心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)

“積極心理學(xué)(Positive Psychology)”一詞最早出現(xiàn)于心理學(xué)家馬斯洛所著的《動(dòng)機(jī)與人格》一書(shū)中；而后，塞利格曼在1998年的美國(guó)心理學(xué)會(huì)上正式提出了這一概念，并通過(guò)西卡森特米哈伊、弗勒等學(xué)者的努力，共同建立了相對(duì)完整的積極心理學(xué)理論體系。這一興起于20世紀(jì)末美國(guó)心理學(xué)界的研究思潮致力于探索人的潛能和美德等積極品質(zhì)，該研究倡導(dǎo)通過(guò)后天環(huán)境的設(shè)置來(lái)激發(fā)個(gè)體的積極心理和積極行為。

積極心理學(xué)體系主要圍繞“一個(gè)中心，三大支柱”展開(kāi)，一個(gè)中心指“主觀(guān)幸福感”，三大支柱分別為“積極體驗(yàn)、積極人格、積極組織系統(tǒng)”。這些支柱分別對(duì)應(yīng)積極心理學(xué)最重要的三類(lèi)研究?jī)?nèi)容：第一，“積極體驗(yàn)”主要是指心理層面的積極情緒體驗(yàn)，包括對(duì)幸福感、快樂(lè)感、滿(mǎn)意度等正向情感的研究；第二，“積極人格”則是指關(guān)于樂(lè)觀(guān)、積極心理防御機(jī)制、創(chuàng)造力、人際交往能力等積極人格特質(zhì)實(shí)現(xiàn)途徑的探索；第三，“積極組織系統(tǒng)”是針對(duì)群體層面的積極環(huán)境研究，分析和諧的家庭、學(xué)校、社會(huì)等組織系統(tǒng)對(duì)個(gè)體的積極影響?？傊e極心理學(xué)不同于傳統(tǒng)病理性心理學(xué)，它以個(gè)體的主觀(guān)幸福感為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，致力于幫助人們獲得更美好的人生。

二、高職校園文化建設(shè)中存在的主要問(wèn)題

(一)高職校園文化建設(shè)未得到足夠重視。高職院校多以就業(yè)為導(dǎo)向，這本無(wú)可厚非，但若取向過(guò)于功利，會(huì)導(dǎo)致高職教育無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)育人功能，更無(wú)法獲得持續(xù)、優(yōu)質(zhì)的發(fā)展。大多數(shù)高職院?？粗匚镔|(zhì)建設(shè)而未給予文化建設(shè)應(yīng)有的重視，盡管精神文化工作的顯現(xiàn)效應(yīng)較慢，但校園文化建設(shè)在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提升學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力等方面具有關(guān)鍵性的作用。若不能及時(shí)轉(zhuǎn)變觀(guān)念，開(kāi)拓思路，高職校園文化建設(shè)將無(wú)法順利進(jìn)行。

(二)高職校園文化建設(shè)缺乏自身特色。當(dāng)前高職院校發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)，歷史積淀及文化底蘊(yùn)不深，因而普遍存在盲目模仿普通高校文化建設(shè)模式的情況，定位不夠準(zhǔn)確且無(wú)法體現(xiàn)高職特色。高職教育的特征在于它是“以能力為本位的教育，其辦學(xué)定位為‘以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨，走校企合作、產(chǎn)學(xué)結(jié)合的辦學(xué)道路，培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線(xiàn)需要的高技能人才’，其目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用型人才?！盵2]但當(dāng)前高職校園文化建設(shè)大多沒(méi)能做到以“職業(yè)教育”為核心，照搬照用普通高校的文化理念和形式，會(huì)制約自身的文件建設(shè)與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

(三)高職校園文化建設(shè)實(shí)踐力度不夠。盡管不少高職院校已經(jīng)制定了文化建設(shè)的制度和措施，但大多思路不清，實(shí)踐較少。因?yàn)橹匾暢潭炔粔蚯椅茨艽_立彰顯自身特色的文化建設(shè)目標(biāo)，大部分高職院校草率地將校園文化建設(shè)與文藝活動(dòng)劃等號(hào)，且活動(dòng)次數(shù)較少，多流于形式。同時(shí)，校園文化的發(fā)展是校內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果，當(dāng)前高職校園文化建設(shè)與企業(yè)及地方文化融合度較低，實(shí)踐動(dòng)力不足，這都導(dǎo)致高職教育的作用和功能得不到有效發(fā)揮。

三、積極心理學(xué)對(duì)高職校園文化建設(shè)的啟示

(一)通過(guò)積極心理學(xué)轉(zhuǎn)變高職校園文化建設(shè)觀(guān)念。長(zhǎng)期以來(lái)，高職院校關(guān)于文化建設(shè)的觀(guān)念存在一些誤區(qū)：一是過(guò)于重視物質(zhì)文化建設(shè)；二是對(duì)校園文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不到位。針對(duì)這些問(wèn)題，可以通過(guò)積極心理學(xué)轉(zhuǎn)變高職校園文化建設(shè)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“積極教育”，所謂“積極教育”是指以個(gè)體顯性及潛在的積極人格和積極品質(zhì)為起點(diǎn)和最終目標(biāo)進(jìn)行的教育模式，高職院校的校園文化環(huán)境對(duì)于學(xué)生而言有著潛移默化的重要價(jià)值，積極教育將對(duì)高職學(xué)生的情感和行為起到重要的影響。依托積極心理學(xué)，從觀(guān)念中自上而下改善高職校園文化建設(shè)現(xiàn)狀，重視精神文化，可以增進(jìn)師生積極情緒體驗(yàn)，有助于高職院校朝著更有生氣、更積極的方向發(fā)展。

(二)通過(guò)積極心理學(xué)打造特色鮮明高職校園文化。因高職院校與普通高校相比錄取要求較低，實(shí)力較弱，所以習(xí)慣向后者看齊，甚至照搬其教育管理模式。此類(lèi)高校的管理者及師生應(yīng)積極轉(zhuǎn)變高職院校“低人一等”的錯(cuò)誤觀(guān)念，通過(guò)積極心理學(xué)打造特色鮮明的高職校園文化，兼顧高職教育層次上的高等性與類(lèi)型上的職業(yè)特性，重視自身在辦學(xué)主旨、教育理念、師生發(fā)展及校園文化氛圍方面的職業(yè)特色；建立激勵(lì)為主、定位精準(zhǔn)的高職校園文化建設(shè)方針，從而提升高職院校各成員的自信心和歸屬感，彰顯獨(dú)具特點(diǎn)的文化品格。

(三)通過(guò)積極心理學(xué)加強(qiáng)高職校園文化建設(shè)實(shí)踐。目前，積極心理學(xué)在高職校園文化建設(shè)實(shí)踐中的運(yùn)用尚不足，只有真正將文化建設(shè)工作落到實(shí)處，才能構(gòu)建良好的校園氛圍。第一，高職院校應(yīng)積極開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)，從而幫助大家培養(yǎng)積極的情緒；第二，高職院校應(yīng)著力構(gòu)造和諧的人際關(guān)系，積極心理學(xué)取向的人際關(guān)系是民主平等、互信互助的，可以此為理論支點(diǎn)引導(dǎo)師生之間、學(xué)生之間和諧相處，共同進(jìn)步；第三，受積極心理學(xué)中的“積極組織系統(tǒng)”相關(guān)研究啟發(fā)，高職校園文化建設(shè)應(yīng)與企業(yè)、行業(yè)、區(qū)域文化深度融合，將職業(yè)性、教育性和地域性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，從而在實(shí)踐中形成獨(dú)具特色的校園文化。