陳 想 王 鈴

（江蘇航運職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 南通 226010）

隨著攝影技術(shù)的日益發(fā)展，攝影不再僅僅是一種記錄的手段，更是以一種藝術(shù)手段走入人們的生活。而紀(jì)實攝影代替了繪畫，具有紀(jì)實的特征，而且攝影從某種程度上來說會顯得比繪畫更加客觀，更為重要的是為了使現(xiàn)實事物能夠真實呈現(xiàn)需要掌握光學(xué)特性。

我們在日常生活中，所能接觸到的攝影作品，主要展現(xiàn)的是紀(jì)實作品的紀(jì)實性。一般而言，紀(jì)實攝影作品來源于現(xiàn)實生活，并在日常生活中發(fā)現(xiàn)、挖掘具有價值的素材，一方面，它能反映社會的真實狀態(tài)，從另一層次而言，它也能較好見證社會的發(fā)展，保存歷史價值。攝影師兼攝影理論家瑟庫拉曾說過“當(dāng)紀(jì)實作品超越了它們對現(xiàn)實世界的觀照，當(dāng)它們被當(dāng)作藝術(shù)家本身的一種自我表達(dá)的時候，它們就可以被看作是藝術(shù)品了?！盵1]在傳播過程中，紀(jì)實圖片需要反復(fù)精心挑選，才能將它的亮點延續(xù)，不斷發(fā)揚光大。

一、紀(jì)實攝影圖片的拍攝理念

紀(jì)實攝影區(qū)別于普通風(fēng)光攝影以及新聞攝影最大的一個特點就是能人文關(guān)懷的一種體現(xiàn)。人一項是作為紀(jì)實攝影作品的主體存在。在普通的人像攝影中，人只是作為被記錄的對象，缺乏較為鮮明的人物特性與靈性。同時紀(jì)實攝影對人物特點要求必須具備明顯的特征特點，比如留守兒童、疾病患者等，也可能是在特定環(huán)境中的一般性人物，例如災(zāi)后人民、戰(zhàn)場戰(zhàn)士等。在這些表達(dá)環(huán)境中，攝影師會將人物完美地融入所表現(xiàn)的環(huán)境。紀(jì)實攝影來源于生活，貼近生活，并從中得到升華。讀者在看這些紀(jì)實作品中，能有所觸動并引發(fā)一定思考。

紀(jì)實攝影作為紀(jì)實性的重要體現(xiàn)，它必須能反映出社會現(xiàn)狀或者是某些存在的社會問題。也只有涉及人們所關(guān)注的社會事件、社會問題或人們關(guān)心的其他問題，才會引起讀者的共鳴，增強視覺的沖擊力，提高紀(jì)實攝像的社會效果。比如前些年的柴靜的穹頂之下一經(jīng)播出，引發(fā)了社會各界的關(guān)注，同時網(wǎng)絡(luò)上各種聲音響起，環(huán)保問題、生存現(xiàn)實等這些都反映了群眾最關(guān)注的問題，揭示社會上存在的各種矛盾，引發(fā)公眾的思考，成為當(dāng)今社會的重點話題。再如，王久良的《垃圾圍城》也是按紀(jì)實攝影理念操作的，反映中國現(xiàn)狀的紀(jì)實攝影作品，比如《火車上的中國人》《天路藏人》《大東北》等攝影作品都如實地反映了當(dāng)時中國的社會現(xiàn)狀，所以中國的紀(jì)實攝影很大的一個特點是關(guān)注人性，體現(xiàn)人文關(guān)懷。

攝影師威廉·克萊因曾說過：“攝影不是繪畫。繪畫是構(gòu)圖、修飾、改變。該減的減，該加的加，而攝影就是一下，有或沒有就是一下，死了或活著就‘砰’的一聲”。他所謂的“砰”其實就是從另外的角度展示攝影的本質(zhì)——即瞬間藝術(shù)。[2]攝影不同于回話，它客觀地記錄了一個個鏡頭下的攝體，攝影家不能以個人的喜好和個性去修改客觀存在的照片。攝影的本質(zhì)就是紀(jì)實性，這也成了攝影和其他藝術(shù)作品最根本的區(qū)別所在。

二、紀(jì)實攝影圖片在傳播中的選擇

紀(jì)實攝影圖片必須具備的要求即為真實。而新聞的本質(zhì)與出發(fā)點就是真實為本。隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，PS照片風(fēng)潮愈演愈烈。如“周振龍華南虎造假事件” “中國農(nóng)村城市化改革第一爆”這些熱點事件事后都被證實均為后期合成，雖然達(dá)到了作者的預(yù)期效果，傳播范圍廣，但是影響都是負(fù)面的。后期合成處理的圖片，違背了紀(jì)實攝影的初衷—真。真實是新聞的立足之本。假的攝影圖片和新聞破壞了社會誠信的道德底線，使其公信力也毀于一旦。

任何一個攝影作品，只需要展現(xiàn)出社會的某種現(xiàn)狀，客觀反映出社會現(xiàn)象，很多影像作品當(dāng)初看起來很不起眼，然而在不久的將來也許便是人們用來研究歷史，了解歷史文物最為真實的第一手資料[3]。

紀(jì)實攝影圖片要求有核心主題。圖片的攝影拍攝主題永遠(yuǎn)是核心所在。對所選主題的揭示，應(yīng)該要發(fā)掘較多的可能性，而這些可能性又必須是典型的，有代表的。紀(jì)實攝影的關(guān)鍵是找準(zhǔn)事件核心切入，把典型的、具體的、感人的事件揭示出來給人們看。紀(jì)實攝影本質(zhì)就是反映深層次的真實事件，將普通人作為他的主體，記錄普通人的日常生活，將重心放置在普通事件的關(guān)注上，通過極為普通的事件意義，故事，人物來展示他所帶來的真正價值和典型的意義，表達(dá)出作者的初衷和作者內(nèi)心深處的批判與關(guān)注，引發(fā)讀者共鳴。

紀(jì)實攝影主要是讓作品傳達(dá)有用的信息，表達(dá)出作品的深刻性。好的作品往往能將主題、內(nèi)容、和形式高度統(tǒng)一，在記錄過程中能夠敏銳地捕捉到讀者的關(guān)注點。攝影作品的優(yōu)劣需要合理運用光線塑造主體形象，通過構(gòu)圖增加畫面的感染力，具有人文關(guān)懷的審美價值。

三、紀(jì)實攝影圖片在傳播過程中的優(yōu)勢分析

圖片和文字一樣，是一種基本的信息載體。讀圖時代，圖片傳播在新聞傳播業(yè)發(fā)揮了不可取代的作用。攝影師瑪爾塔·希爾曾說過，用相機記錄事件的發(fā)生，是攝影區(qū)別于其他藝術(shù)的地方，這就是所謂的真實性。2003年首位中國航天員楊利偉在神五載人飛船飛行的期間，就用相機拍攝了一組照片，令人嘆為觀止，他用最直觀的方式向人類展示了地球。此外，一張照片要體現(xiàn)出“何時、何地、何人、何事”這幾個要素，缺一不可。再加上簡短的文字描述，使其更能靈活體現(xiàn)。所以圖片傳達(dá)訊息現(xiàn)場感很強。

此外，圖片傳播能對讀者帶來更大的視覺沖擊，在生活節(jié)奏越來越快的時代，人們更追求一種更有效率的閱讀模式。以微博為例，如果一條時效性強的微博配上現(xiàn)場圖片，短時間的轉(zhuǎn)發(fā)量可達(dá)上百萬次，蝴蝶效應(yīng)般達(dá)到極強的傳播效果。而且，圖片傳播，它越過了文字的障礙，讓彼此的交流更為順暢。它不受地域、語言等障礙，所有的讀者都能讀出其中的含義。

四、紀(jì)實攝影圖片傳播的發(fā)展趨勢

紀(jì)實攝影圖片，講述的是一個連續(xù)的故事，通過圖片加簡短文字說明。紀(jì)實攝影體現(xiàn)的是對人文關(guān)懷的貫徹，又體現(xiàn)在描述客觀記錄的基礎(chǔ)上注入了攝影家的情感，認(rèn)真的責(zé)任心和獨到的審美觀。例如蜂鳥網(wǎng)的《守望》，它講述的是小鎮(zhèn)，留守老人與孩子的日常生活。題材體現(xiàn)了社會人群中的特殊人群們真實的生活，攝影師力求用他的影像作品觸動觀眾的心理，向觀眾展示事實的力量。所以，紀(jì)實攝影圖片配上文字的傳播遠(yuǎn)比單獨的文字報道要更為直觀。傳播的速度、效果、范圍也比單獨的文字傳播更有效，所以這正是目前圖片傳播和文字傳播相比的優(yōu)勢所在。

隨著新聞媒體的發(fā)展，以及網(wǎng)絡(luò)信息時代的要求，時效性是新聞媒體圖片傳播發(fā)展的目標(biāo)和要求。而實時的新聞圖片能更加吸引人們的眼球，增強吸引力、點擊率和下載率。所以前期的十九大，很多攝影記者都是搶先發(fā)稿。搶先采訪拍照，搶先現(xiàn)場發(fā)稿。圖片網(wǎng)站也是如此，也會搶占首發(fā)照片的高地，搶占頭條。此外，真實、準(zhǔn)確更是攝影圖片的一個發(fā)展趨勢。它是圖片傳播過程中的試金石，很多重大新聞事件，都第一時間配有相撞事件的現(xiàn)場照片發(fā)出微博向全國人民傳播信息。可以看出，及時性、真實性、準(zhǔn)確性永遠(yuǎn)是紀(jì)實攝影圖片傳播的發(fā)展趨勢。