高 原

（燕山大學(xué)，河北 秦皇島 066004）

5G是信息高速公路的又一次升級，具有跨界廣連接、傳輸高速率、體驗(yàn)低延時的特點(diǎn)，5G時代的到來為微文化的盛景錦上添花。傳統(tǒng)媒體和新媒體的融合為微文化打造置身的微空間，微文化是伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展，通過簡編輯超時空、少拘束大能量的傳播折射的新興的文化樣態(tài)，對大眾的生活帶來廣泛入微的影響——微時微刻、微言微義、碎片管理。生活在網(wǎng)絡(luò)時代的青年大學(xué)生對娛樂化、游戲化的信息技術(shù)工具尤為敏感、熱衷，是微文化的先鋒實(shí)踐群體和主要推動力量。微文化滿足閑暇時間大學(xué)生的即時消費(fèi)訴求，改變了校園文化建設(shè)形態(tài)以及師生間教育與受教育的關(guān)系，如何迎接“無微不至”的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)是時代對高校思想政治教育提出的迫切要求和導(dǎo)向引領(lǐng)。

一、微文化對青年學(xué)生的廣泛影響

青年懷抱信仰、心系民生、堅(jiān)定政治選擇、實(shí)現(xiàn)家國情懷的思想前提與主流價值觀契合，我國的主流價值觀文化凝練為社會主義核心價值觀為代表的社會主義先進(jìn)價值理念，它代表了當(dāng)下文化的發(fā)展方向、時代進(jìn)步潮流以及廣大人民人心所向。西方大力宣傳的普世價值妄圖全球化價值輸出和觀念植入，通過驅(qū)動資本邏輯的運(yùn)行妄圖主導(dǎo)覆蓋，卻并不是適用于每個國家本土因地制宜、包醫(yī)百病的良方。

信息時代，海量信息的傾瀉、文本視頻符號的沖擊、因主體偏好對擬態(tài)環(huán)境的評估失衡，去中心化對主流意識形態(tài)的權(quán)威消解，使高校思想政治教育面臨受教育主體的思想陣地面臨被搶奪的交鋒、教育內(nèi)容因受教育主體信任依賴干擾而選擇性接受、教育資源信息輸出對話交流進(jìn)一步分解教育權(quán)威等諸多難題，嚴(yán)重弱化了思想政治教育的話語力。微文化對青年學(xué)生產(chǎn)生了廣泛的而重要的影響。

微文化便捷傳播，通過更為靈活的載體傳播分眾的信息，有利于圈層共振效應(yīng)，對同一話題既接收也編輯，形成持續(xù)震蕩影響。但復(fù)調(diào)發(fā)聲、信息不對稱帶來視野窄化和判斷焦慮，信息傳播中把關(guān)人的缺失、在身份隱匿的遮蔽下低門檻的準(zhǔn)入易喪失責(zé)任感，佛系文化、喪文化、宅文化等青年亞文化因素嵌入青年的文化生活，從而引發(fā)青年學(xué)生理想信念偏移，向精致利己主義偏移，把追求利己當(dāng)成行事動機(jī)。

微文化跨時空傳播，搭建廣闊個性化平臺，青年學(xué)生可通過隨身攜帶的口袋終端曬個性化微創(chuàng)作，跳轉(zhuǎn)微場域興趣點(diǎn)，毫不吝嗇地贊揚(yáng)志趣同盟，直抒胸臆宣泄評論。情緒狂歡引發(fā)的觀點(diǎn)和價值的刷屏，并不是對抗現(xiàn)實(shí)的烏托邦，而是鍵盤俠激化沉默的螺旋。因游戲興趣結(jié)盟的松散組織，天生解構(gòu)崇高、背離權(quán)威，形成了特定圈層分享信息和后續(xù)震蕩發(fā)酵，引發(fā)新的問題——群體性孤獨(dú)和交往信任危機(jī)，導(dǎo)致青年人跟隨娛樂分散注意力，誤把作秀博掌聲當(dāng)作行事動力。

微文化交互性傳播，延展學(xué)習(xí)投射，多鏈接疏導(dǎo)、編輯再傳播，過程中形成自愿的價值共識，但同時也因興趣選擇而視野窄化，形成對群體智慧借鑒斷續(xù)不連貫的局面，社會化成長擬態(tài)環(huán)境失真和主觀認(rèn)同排斥，鈍化了主體的適應(yīng)能力，喪失科學(xué)辨識度這一彌合主客觀張力的減壓閥，政治話語、學(xué)術(shù)話語、大眾話語在微文化的客觀表象影響下，遷移擬態(tài)環(huán)境體驗(yàn)，不科學(xué)、非理性評估日常生活場景與網(wǎng)絡(luò)空間的安全距離和價值歸屬，將增加社會化成長與終身學(xué)習(xí)難度，誤導(dǎo)青年以消費(fèi)至上為行事終極目標(biāo)。

二、微文化和主流價值觀認(rèn)同教育的實(shí)際關(guān)系

認(rèn)同是對客觀外在的認(rèn)識一致和心理趨同，文化認(rèn)同是對基于民族現(xiàn)實(shí)圖景的文化模式及其發(fā)展脈絡(luò)的承認(rèn)、遵從，作為群體精神層面，不可避免地附著物化痕跡，是民族凝聚力的黏合劑，是價值認(rèn)同的鋪墊，是政治認(rèn)同、情感認(rèn)同的前提。命運(yùn)共同體是認(rèn)同的最高境界，文化認(rèn)同是升華為命運(yùn)認(rèn)同的必經(jīng)之路，主流價值觀認(rèn)同教育離不開文化浸潤，是青年砥礪奮斗、踐行理想的航向路標(biāo)。微時代，文化自信是國家民族走向輝煌繁榮、擺脫失語孤立的精神食糧，因而從文化認(rèn)同到文化自覺再到文化自信的過程與主流價值觀認(rèn)同教育息息相關(guān)，緊密聯(lián)系。微文化樣態(tài)給主流價值觀認(rèn)同帶來了挑戰(zhàn)，微時代文化困境危機(jī)對主流價值觀認(rèn)同教育的影響主要體現(xiàn)在以下三個方面。

（1） 亞文化造成對大學(xué)生政治信仰的沖擊、理想信念篤行的干擾，西方普世價值觀廣泛輸出的全球化傳播力量不對稱，嚴(yán)重削弱了主流價值觀認(rèn)同教育的權(quán)威力。信息推送爆炸、傳播圈層震蕩、情緒撩人彰顯個性化、自我生產(chǎn)分眾交互化，出現(xiàn)了信息繭房、信息泛濫、低俗、失真、道德失范、網(wǎng)絡(luò)暴力、“宅” “喪”文化等網(wǎng)絡(luò)迷失現(xiàn)象，弱化主流價值觀認(rèn)同內(nèi)化外顯的作用。粉絲文化的炒作偏離、不同社會思潮的分離支解帶來異質(zhì)意識形態(tài)與馬克思主義意識形態(tài)的爭鋒，主流價值觀認(rèn)同教育的終極目標(biāo)——家國情懷導(dǎo)向遭到嚴(yán)重干預(yù)。

（2） 教育者和受教育者平等交互的新型交往關(guān)系因網(wǎng)絡(luò)環(huán)境擬態(tài)失真干擾形成青年社會化進(jìn)程屏障，嚴(yán)重削弱了主流價值觀認(rèn)同教育的融合力。消費(fèi)主義的趨利引導(dǎo)，交流通信方式的順暢促成興趣分層的淺表化，人與人隱匿身份后的交往信任尤為難得。人們陷入喧囂娛樂光環(huán)籠罩下的另外形式的群體性孤獨(dú)，受教育者在文化反哺的行為模式中，充分享受網(wǎng)絡(luò)的游戲精神，從工具理性到交往理性上升的過程中主體渴望獨(dú)立發(fā)聲，主流價值觀認(rèn)同教育的具體實(shí)踐——虛實(shí)結(jié)合建構(gòu)愈發(fā)困難。

（3） 網(wǎng)絡(luò)空間客觀要求與之匹配的素養(yǎng)涵蓋文化包容、理論自信、媒介引導(dǎo)下的獨(dú)立品格、信息能力、人文素質(zhì)、積極心態(tài)、法律倫理、安全意識等綜合素養(yǎng)，與信息環(huán)境不相匹配的亟待提升的青年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)嚴(yán)重削弱了主流價值觀認(rèn)同教育的話語力。網(wǎng)絡(luò)改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)積累、知識建構(gòu)、邏輯思維方式，建立新的情感模式、價值歸屬，改變傳統(tǒng)灌輸式規(guī)導(dǎo)，青年思想政治教育話語建設(shè)更注重內(nèi)在品格、包容氣象、賦予審美感召和創(chuàng)新發(fā)展的觀點(diǎn)，主流價值觀認(rèn)同教育的實(shí)際效果——走心落地夯實(shí)面臨挑戰(zhàn)。

三、微文化視域主流價值觀認(rèn)同教育路徑的現(xiàn)實(shí)建構(gòu)

微文化視域，當(dāng)下主流價值觀認(rèn)同教育路徑的現(xiàn)實(shí)建構(gòu)離不開對微內(nèi)容、微平臺、微素養(yǎng)三者關(guān)系的把握，三者環(huán)環(huán)相扣、絲縷相連。有生命力的微內(nèi)容是主流價值觀認(rèn)同教育的源頭活水，依托微平臺的傳播、微素養(yǎng)的整合，又對后兩者有精神引領(lǐng)作用；有公信力的微平臺是主流價值觀認(rèn)同教育的活躍舞臺，展示微內(nèi)容的投影、微素養(yǎng)的養(yǎng)成，又對后兩者有物質(zhì)支撐作用；有自覺力的微素養(yǎng)是主流價值觀認(rèn)同教育的持久動力，提煉于微內(nèi)容的浸潤、微平臺的實(shí)踐，又對后兩者有主動建構(gòu)作用。以下從三個方面創(chuàng)新實(shí)踐主流價值觀認(rèn)同教育。

（一）堅(jiān)持社會主義文化主導(dǎo)，增強(qiáng)微內(nèi)容的思想力、感染力

夯實(shí)理念，增加主流價值觀教育的文化含量，從發(fā)掘青年學(xué)生的訴求及阻抗出發(fā)，在辨別——認(rèn)同——選擇的過程中加強(qiáng)文化積淀對愛國主義、民族性格等的影響，從而凝練價值認(rèn)同，消解思想不良波動。

清晰把握意識形態(tài)文化趨勢，當(dāng)今時代，文化輸出是各國意識形態(tài)爭奪短兵相接的表現(xiàn)形式，堅(jiān)持馬克思主義意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，捍衛(wèi)社會主義意識形態(tài)唯一性、謳歌先進(jìn)性，鞏固意識形態(tài)安全的長遠(yuǎn)發(fā)展。文化是多元、變動、可考察的，是碰撞、交融、不可復(fù)制的，我國的“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的” “民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化”是我們理想信念教育的基石和旗幟鮮明的底色，是我們堅(jiān)守文化陣地、分辨顏色區(qū)分對待“紅色、黑色、灰色‘三個地帶’”的智庫武器。

凝聚有中國特色文化根基的政治認(rèn)同，將文化的整體性與互聯(lián)網(wǎng)的直觀性結(jié)合，將優(yōu)化策略緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)圖景與政治文化、傳統(tǒng)文化、流行文化視角，堅(jiān)持紅色底色，并以喜聞樂見、因地制宜的豐富形式將精神家園文以載道。重視民族文化自洽，吸收當(dāng)下不同文化的積極因子甚至研究借鑒青年亞文化席卷風(fēng)靡的表達(dá)與傳播形式，傳統(tǒng)智慧教會我們安身立命的道理、出世入世的哲思、牽引至網(wǎng)絡(luò)環(huán)境尤為寶貴的誠信慎獨(dú)等行為道德規(guī)范，加入時代元素更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚民族向心力精神內(nèi)核，推動認(rèn)同內(nèi)化外展。

提高審美情趣，通過高質(zhì)量優(yōu)秀文化作品的嵌入，校園文化物質(zhì)、精神雙重維度建設(shè)，內(nèi)推和外助情感宣泄，激發(fā)個體的情感共鳴。文化認(rèn)同是政治認(rèn)同、交往信任、情感歸屬、社會和諧的前提，情感認(rèn)同是文化認(rèn)同的催化劑、價值認(rèn)同的調(diào)和劑，理性選擇需要感情體驗(yàn)經(jīng)受現(xiàn)實(shí)過濾打磨，感情體驗(yàn)直接影響主體情感訴求、主動性發(fā)揮和隱性教育的接受實(shí)效，通過朋輩教育和榜樣引領(lǐng)藝術(shù)化實(shí)踐方式，感召青年學(xué)生做堅(jiān)定的馬克思主義信仰者，不功利短視，鼓勵培養(yǎng)青年意見領(lǐng)袖，發(fā)揮引領(lǐng)輻射作用，鑄造屹立世界民族之林的精神脊梁。

（二）營造理性協(xié)同生態(tài)，增強(qiáng)微平臺的邏輯力、吸引力

參與實(shí)踐，在分眾傳播、自由互動發(fā)酵的微媒體環(huán)境，利用技術(shù)明晰邊界、規(guī)范秩序，植入規(guī)范管理，防御安全風(fēng)險(xiǎn)，通過協(xié)同環(huán)境持續(xù)共振，樂于使用微媒體傳承與創(chuàng)新、敘事與亮劍。

利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革新打造立體化矩陣，線上線下的豐富實(shí)踐置于網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實(shí)社會的真實(shí)場域，強(qiáng)調(diào)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的觀照現(xiàn)實(shí)，做到視覺融合與文化涵化，網(wǎng)絡(luò)的社會性已滲透到日常生活的方方面面，源于新媒體生態(tài)系統(tǒng)的平等互動開放共享的互聯(lián)網(wǎng)思維融入并指導(dǎo)生活。借助傳播媒介理性參與傳播互動，劃分權(quán)責(zé)邊界，規(guī)范秩序，不受焦慮情緒裹挾，引領(lǐng)正確輿論，應(yīng)對低門檻準(zhǔn)入碎片化信息，強(qiáng)化把關(guān)人角色和網(wǎng)絡(luò)輿情機(jī)制，信息接收將主客二分化為知行統(tǒng)一，才能游刃有余突破娛樂導(dǎo)向混淆是非、社會思潮負(fù)面干擾、符號消費(fèi)迷失目標(biāo)的瓶頸。

健全網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全風(fēng)險(xiǎn)防御能力?？剂课⒅黧w、微語言、主體間性的關(guān)系，采用融媒體戰(zhàn)略，加強(qiáng)新媒體平臺法治管理，促進(jìn)主體自覺實(shí)踐有法可循、有據(jù)可依。清明的網(wǎng)絡(luò)法治生態(tài)有利于積極引導(dǎo)文化認(rèn)同在具體實(shí)踐中的正能量，提升社會主義核心價值觀培育的實(shí)效性引導(dǎo)。技術(shù)改造對傳播效果推波助瀾、圈群社交隱匿身份互動聚焦、草根階層對精英話語的分解、失控情緒帶來情感劍走偏鋒增加了網(wǎng)絡(luò)空間治理難度，法制保障有效消解負(fù)面效應(yīng)，創(chuàng)生社會主義核心價值觀國際話語對外傳播和諧穩(wěn)定的外部環(huán)境，對扎實(shí)篤行的具體實(shí)踐提供具有公信力的優(yōu)化管理。

打造經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)全方位的環(huán)境協(xié)同，家庭、學(xué)校、社會長效系統(tǒng)聯(lián)動，互為補(bǔ)給，虛擬教育與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合，虛擬現(xiàn)實(shí)相得益彰。網(wǎng)絡(luò)思維牽引教師情感立場瞬間激活，促進(jìn)學(xué)生熟悉體驗(yàn)迅速數(shù)字化轉(zhuǎn)換，人文、技術(shù)、文化、心理綜合影響力借助主體交流互動逼近眾生狂歡內(nèi)心孤獨(dú)的互聯(lián)網(wǎng)怪相，傳統(tǒng)時代印記信息的情感表達(dá)與網(wǎng)絡(luò)時代符號信息的娛樂流行要求自省調(diào)節(jié)對話語的渴望。價值排斥的內(nèi)容導(dǎo)向、心態(tài)焦慮的平臺關(guān)系聚合價值主體在消費(fèi)欲望中迷失自我，日常生活化場景潛移默化浸潤的自我抒寫凸顯話語親和優(yōu)勢，達(dá)成溝通的必需與言說的資格。

（三）服務(wù)人民指向貫通體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，增強(qiáng)微素養(yǎng)的生長力、競爭力

把握方向，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境體驗(yàn)式學(xué)習(xí)具有甄別篩選為己所用、高質(zhì)持續(xù)互動、有序活躍分享的特點(diǎn)，讀圖時代擬態(tài)景觀發(fā)散思維與游戲化博弈要求進(jìn)入面向未來的學(xué)習(xí)的深度狀態(tài)，需求契合最廣大人民的利益，做時代的主人。

發(fā)揮學(xué)習(xí)內(nèi)源性動機(jī)內(nèi)隱外顯作用，精準(zhǔn)信息需求匹配，擺脫娛樂化對需求定位分解干擾，關(guān)注系統(tǒng)出現(xiàn)的問題和發(fā)生變化的時刻?？茖W(xué)高效閱讀，學(xué)習(xí)速度進(jìn)階迅猛，增強(qiáng)在基礎(chǔ)閱讀消化能力、檢視閱讀加入思考、分析閱讀深度分析、主題閱讀理解表達(dá)四個階段的主體投入。主導(dǎo)學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)社群建立，整合連結(jié)獲取資訊，突出目標(biāo)主導(dǎo)，堅(jiān)守原則立場，科學(xué)公正評價，積累反饋體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)協(xié)作歸屬感和內(nèi)驅(qū)力。網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)達(dá)、信息爆炸時代，重視文化反哺螺旋漸進(jìn)式上升的學(xué)習(xí)樣態(tài)，引入游戲化學(xué)習(xí)機(jī)制，進(jìn)行碎片化時間管理與信息復(fù)盤思考，增重教育服務(wù)職能。

利用積極心理效應(yīng)，激發(fā)個體潛能長足提升，養(yǎng)成微生態(tài)良好群體心態(tài)。網(wǎng)絡(luò)語言多聲道、信息失真情境重構(gòu)批判現(xiàn)實(shí)邏輯，強(qiáng)調(diào)鮮活的生命，追求人的全面發(fā)展，以思想政治理論課為基礎(chǔ)，滲透良好家風(fēng)教育、覆蓋紅色實(shí)踐來敦促青年社會化成長，培養(yǎng)青年學(xué)生的領(lǐng)袖力，遠(yuǎn)離佛系惰性和精致利己主義。改善網(wǎng)絡(luò)圈群社交因孤獨(dú)感爆棚、安全感缺失產(chǎn)生的焦慮心理，避免人云亦云主流價值認(rèn)同的從眾失聲。建立線上線下微隊(duì)伍，全面育人，建設(shè)、評估數(shù)字技術(shù)虛擬情境，提高話語覆蓋力度，在培塑網(wǎng)絡(luò)命運(yùn)共同體意識和集體主義觀念的過程中，實(shí)現(xiàn)主流價值觀培育的規(guī)律演進(jìn)。

人民性是馬克思主義的鮮明品格，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的自覺特色，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，經(jīng)歷歷史滌蕩檢驗(yàn)，符合社會發(fā)展規(guī)律，消費(fèi)文化與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合的背景下，微素養(yǎng)為廣大人民服務(wù)、讓人民群眾真正享受獲得感，增長才會產(chǎn)生不竭的原動力和蓬勃的精神力。以人民的意志引領(lǐng)微素養(yǎng)提升革新，激發(fā)網(wǎng)絡(luò)空間主體自覺，凸顯主體精神，重設(shè)網(wǎng)絡(luò)信任機(jī)制高頻互動，促成主流價值觀認(rèn)同教育共同體意識鑄牢、內(nèi)化及轉(zhuǎn)化。微素養(yǎng)以符合廣大人民群眾的需求為試金石，微觀敘事平民化、接地氣，綜合應(yīng)用人文、技術(shù)、法律、心理、道德、倫理等，在信息與權(quán)力分配中，糾正科學(xué)理念和適當(dāng)行為的作用發(fā)揮得淋漓盡致。

四、結(jié)語

綜上，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以文化碰撞融合、社交情感焦慮、主體精神弱化為華彩背景，主流價值觀教育需要筑牢理念之基，對傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀元素傳承與賦新，以社會主義先進(jìn)文化主導(dǎo)數(shù)字化內(nèi)容建設(shè)，提升主體的認(rèn)知力；搭建實(shí)踐之臺，融日常親和于網(wǎng)絡(luò)綠色生態(tài)，線上線下協(xié)同共建明晰社會化邊界，提升主體的生存力；強(qiáng)化目標(biāo)認(rèn)同，把服務(wù)人民作為學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，于游戲化學(xué)習(xí)過程中優(yōu)化體驗(yàn)效能，提升主體的學(xué)習(xí)力。高校思想政治教育工作在微共識、微載體、微效果共同組成的微文化視域中落實(shí)內(nèi)在品格包容氣象，養(yǎng)成實(shí)踐強(qiáng)化磨煉，主題研究創(chuàng)新思考。

注釋：

①習(xí)近平談治國理政(第1卷)[M].北京:外文出版社,2018:559.

②中共中央宣傳部.習(xí)近平系列重要講話讀本 （2016）[M].北京:學(xué)習(xí)出版社、人民出版社,2016:196.